探索元宇宙:思想政治教育媒介的進化與創(chuàng)新

王慧媛

(北京語言大學 商學院，北京 100083)

一、 “元宇宙+教育”的發(fā)展現(xiàn)狀

(一) 元宇宙的源起背景

2021年10月，全球社交媒體巨頭Facebook(臉書)宣布將公司名稱變更為“元宇宙”，公司業(yè)務由社交媒體進一步轉(zhuǎn)向高度仿真的虛擬現(xiàn)實范疇，此舉引發(fā)的元宇宙概念旋風般迅速席卷全球，引起了各國政府、科技、金融、教育等領(lǐng)域的極大興趣，谷歌、亞馬遜、英偉達、騰訊、阿里巴巴等巨頭均紛紛進軍元宇宙，2021年也被網(wǎng)絡(luò)定義為元宇宙元年。[1]元宇宙這一術(shù)語源起自美國作家斯蒂芬森于20世紀90年代出版的科幻小說《雪崩》：“戴上目鏡，掛上耳機，連上終端，以虛擬身份的形式進入由計算機模擬的與現(xiàn)實世界平行的虛擬時空?！盵2]彼時初代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)剛剛興起，斯蒂芬森就以獨特的視角、天馬行空的想象開始對網(wǎng)絡(luò)虛擬平行世界展開無限暢想，這一創(chuàng)設(shè)為后續(xù)各行各業(yè)對元宇宙的探索帶來巨大啟迪，尤其是直接推動了影視媒體及游戲產(chǎn)業(yè)對元宇宙模型的具象化設(shè)計與創(chuàng)作。譬如21世紀初風靡一時的影片《黑客帝國》，講述了未來時間里，一個被稱為“母體矩陣”的龐大智能系統(tǒng)，通過腦機接口控制著每一個人的大腦，并為人類虛擬出一個“真實”的現(xiàn)實世界。還有近年火遍全球的電影《頭號玩家》中的“綠洲”虛擬空間以及《失控玩家》中構(gòu)建的“自由城”游戲平臺，都逼真地反映了人們對元宇宙模擬場景的假設(shè)與期待。

得益于影視、文學、游戲等領(lǐng)域作品的大膽想象與創(chuàng)作，元宇宙經(jīng)過30年的沉淀與拓展，已從初始科幻概念的邊緣逐步走向歷史舞臺的中央，人們也開始挖掘它存在的邏輯和科學建構(gòu)。元宇宙的橫空出世標志著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的未來形態(tài)衍變方向初見端倪，未來媒介的進化邏輯也始露苗頭，元宇宙登臺亮相的大幕已然拉開，它正成為越來越多行業(yè)關(guān)注的前沿研究方向。

(二) 元宇宙的概念

元宇宙，英文Metaverse，由Meta(超出)和Universe(宇宙)兩個部分結(jié)合而成，是一個典型的舶來詞語，發(fā)明者試圖將元宇宙的字面概念表達為“一種超越現(xiàn)實的全新世界”。隨著元宇宙的熱潮震動全球各領(lǐng)域，盡管人們對其已有初步的表象認知，但是它在嚴格定義方面依舊乏善可陳。元宇宙到底是什么？它存在的形式又是什么？針對元宇宙的基本內(nèi)涵，部分學者邁出開拓性研究的步伐，并做出多元化的解讀。羅布樂思公司首席執(zhí)行官戴維·巴舒基在上市招股書里給元宇宙產(chǎn)品定義了8個屬性：身份、朋友、沉浸感、低延遲、多元化、隨地、經(jīng)濟系統(tǒng)和文明。[3]這八大要素集成了元宇宙當下產(chǎn)品形態(tài)：一個虛實融合、泛在互聯(lián)、智能開放、去中心化的3D模擬世界。清華大學發(fā)布的《2020—2021年元宇宙發(fā)展研究報告》將元宇宙定義為整合多種新技術(shù)而產(chǎn)生的新型虛實相融的互聯(lián)網(wǎng)應用和社會形態(tài)，它基于擴展現(xiàn)實技術(shù)提供沉浸式體驗，基于數(shù)字孿生技術(shù)生成現(xiàn)實世界的鏡像，基于區(qū)塊鏈技術(shù)搭建經(jīng)濟體系。[4]北京師范大學喻國明教授認為元宇宙是集成與融合現(xiàn)在與未來全部數(shù)字技術(shù)于一體的終極數(shù)字媒介，是集區(qū)塊鏈技術(shù)、交互技術(shù)、電子游戲技術(shù)、人工智能技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)及運算技術(shù)等各種數(shù)字技術(shù)之大成。[5]

當下時代語境中的元宇宙與《雪崩》作者斯蒂芬森提出時的初始概念在內(nèi)涵與外延方面已有超越性的差異，經(jīng)由近30年網(wǎng)絡(luò)信息等新興技術(shù)多輪次的迭代后，元宇宙的語義常常和虛擬現(xiàn)實、數(shù)碼游戲、應用生態(tài)等類比概念糾纏一起。[6]筆者通過整理總結(jié)，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)研究都認同元宇宙并非單一的新技術(shù)，而是一種歷史技術(shù)的綜合集成與概念重塑，是一種連接人與人、人與虛擬萬物的未來進階媒介，代表了未來人工網(wǎng)絡(luò)的終極形態(tài)?？梢哉f，元宇宙旨在描繪和構(gòu)建未來新型世界的社會愿景，以超越現(xiàn)實、更高維度的形態(tài)存在，從而支撐技術(shù)、思想等多層次的自由創(chuàng)新，為人類帶來全新的社會觀、認知觀和道德觀。

(三) 教育步入元宇宙時代的客觀趨勢

2021年8月中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第48次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2021年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模首次超過十億，達到10.11億人。十億用戶接入互聯(lián)網(wǎng)，形成了全球最為龐大、生機勃勃的數(shù)字信息社會。[7]隨著我國網(wǎng)民的全面覆蓋，元宇宙作為未來信息媒介進化的主要載體，終將成為一個人人都參與其中的全新世界，并逐步打破我們所習慣的現(xiàn)實世界的運行規(guī)則,激發(fā)不同行業(yè)的模式創(chuàng)新。其中“元宇宙+教育”就為未來教育發(fā)展提供了新方向，其沉浸體驗、具身交互、自由創(chuàng)造、生態(tài)文明等特征為打造未來教育的新形態(tài)提供了無限可能。2021年12月，來自教育、媒體等領(lǐng)域的眾多專家學者就齊聚北京探討元宇宙時代的教育未來，并共同成立了元宇宙教育實驗室，旨在探索元宇宙與教育的理念結(jié)合，推動元宇宙教育應用逐步落地，以科技創(chuàng)新助力教育行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。通過消融現(xiàn)實與虛擬的壁壘，元宇宙將現(xiàn)實生活中的習慣方式用虛擬空間中的創(chuàng)物質(zhì)以替代，讓人們逐步減少對現(xiàn)實的依賴，而未來教育的場景方式也必然在這種替代中發(fā)生重大轉(zhuǎn)變?；谔搶嵔Y(jié)合的教學空間，徹底改變學生的教學體驗，為師生提供完全沉浸的場景；在元宇宙形態(tài)下，教育者和受教育者的關(guān)系、教育模式、教學效率都會迎來巨大變革。一方面改善現(xiàn)實存在的教育資源失真、時空受限、信息孤島等情況，讓師生在標準共享、協(xié)作開放的數(shù)字空間中開展教育教學活動；另一方面解決教育質(zhì)量參差、資源失衡以及社交受阻等問題，突破原生課堂內(nèi)外的明確界限，充分擴展教育的可創(chuàng)造性、可延續(xù)性，提升教育質(zhì)量水平，同時為教育機會的公平性提供關(guān)鍵支持。[8]可以預期的是，隨著元宇宙向各行業(yè)的逐步鋪開與滲透，教育融入元宇宙同樣呈現(xiàn)出不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，而提前布局元宇宙概念下的教育業(yè)態(tài)進化十分必要。

二、 元宇宙應用于思想政治教育的現(xiàn)實基礎(chǔ)

(一) 思想政治教育媒介的演變

教育的本質(zhì)是知識、理論與思想的傳播，而思想政治教育可以理解為以思想道德、政治觀點等價值觀和意識形態(tài)為特定內(nèi)容的傳播行為。在現(xiàn)今“人人都有麥克風”的全民傳媒時代，傳播媒介的重要性和影響力日益凸顯，其現(xiàn)實價值甚至一定程度超過了具體的傳播內(nèi)容，以特有的優(yōu)勢重構(gòu)了人們的思維方式和價值觀念。思想政治教育功能與媒介的關(guān)聯(lián)歷來十分緊密，受眾通過媒介獲得的思想認知來反作用于現(xiàn)實學習生活，媒介對思想政治教育的作用類似流水之于船舶或是道路之于車輛，沒有媒介，思想政治教育的內(nèi)容無法傳播，更無法充分發(fā)揮影響和效能。[9]加拿大思想家馬歇爾·麥克盧漢曾指出：“媒介是社會發(fā)展的基本動力，也是區(qū)分不同社會形態(tài)的標志，每一種新媒介的產(chǎn)生與運用，宣告我們進入了一個新的時代?！盵10]隨著科技爆炸式地發(fā)展，智能媒介技術(shù)的全方位應用徹底改變了人們的生活和教育方式，重塑人們的思維模式和行為理念，而思政教育的實踐場域也經(jīng)歷著前所未有的迅速變化。從舊媒介時代的紙質(zhì)媒介，到后來的廣播、電視媒體，再跨入至21世紀新媒體互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，傳媒技術(shù)的進步不僅帶來載體訊息本身速度、容量的轉(zhuǎn)變，同時也伴隨著傳播方式的革新，即由傳統(tǒng)自上而下的單向傳播鏈演變?yōu)槎嘞蚧拥木W(wǎng)絡(luò)媒介。思政教育工作在媒介技術(shù)的進化中，也打破固有教學生態(tài)體系，一改傳統(tǒng)理論單一表達的方式，基于時代變遷的脈絡(luò)在教育工具與模式上作出調(diào)整，并呈現(xiàn)出更為平等化、自由化、海量化、多樣化的特點。元宇宙作為未來熱門且具有廣闊前景的媒介無疑是思想政治教育技術(shù)拓展的重點方向，它幫助人類打破既有社會性實踐疆界，一方面突破現(xiàn)實空間的限制，可以有選擇性地自由進入不受現(xiàn)實因素限制的虛擬場所，一方面實現(xiàn)人類在虛擬世界中感官的全方位“連接”。可見，元宇宙所代表的未來媒介將不再局限于一系列固定的“實體”形態(tài)，而是重新構(gòu)建起一套全新的思想傳播體系，讓每一位個體重新體驗、審視和豐富這種渠道和模式。[11]思政教育工作也將沿隨媒介發(fā)展的趨勢，在元宇宙技術(shù)的升級迭代中不斷進化，并借由網(wǎng)絡(luò)信息形態(tài)與物理世界的互通性有效發(fā)揮虛實結(jié)合的育人作用。

(二) 元宇宙賦能思想政治教育的理論基礎(chǔ)

馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中指出“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和”。對思想政治教育理論的實證離不開對人的本質(zhì)的剖析。而元宇宙以服務人這一中心為固有需求，賦予每位參與者高度的具身交互性，這將是一個重構(gòu)社會關(guān)系、重塑人類思想價值基點的歷史性嘗試。元宇宙具備的天然開放與深度互動的屬性，為人類改善與其生存發(fā)展不相適應的社會關(guān)系，追求和創(chuàng)造更加自由、解放、合乎人性的新型社會關(guān)系成為可能。元宇宙自身的創(chuàng)世性符合思想政治教育實踐的基礎(chǔ)本質(zhì)，即激發(fā)人完善自身、改造世界的自為性和能動性，以變革現(xiàn)實、創(chuàng)造與人的自由個性相適應的社會關(guān)系。[12]

元宇宙作為與現(xiàn)實世界平行的虛擬存在，同樣強調(diào)沉浸式和體驗感的仿真狀態(tài)。無限接近真實、高智能度的虛擬人化身和大規(guī)模的深度網(wǎng)絡(luò)社交集成的虛擬世界，無疑會為現(xiàn)實人帶來極強的感官沖擊，并基于建構(gòu)的環(huán)境充分激發(fā)心理能動性，從而啟發(fā)受眾個體行為抉擇以影響其思想認知。首先，元宇宙賦能思想政治教育符合建構(gòu)主義理論基礎(chǔ)。建構(gòu)主義理論認為,學習是一個動態(tài)適應的過程,個人在學習過程中的活動是對環(huán)境的特定反映,不能脫離社會環(huán)境而孤立地學習,只有當學習材料與學習者的動機、情感和社會生活相互作用時,學習才能發(fā)生,對知識的理解和掌握才能在意義建構(gòu)過程中完成的。元宇宙創(chuàng)設(shè)的世界將為受眾提供無窮的資源和空間背景,以便幫助受眾建構(gòu)起所需知識,形成必要的見解,促進思想和知識的建構(gòu)；其次，元宇宙賦能思想政治教育具備情境認知理論的特征。情境認知理論由美國杜威、蘇聯(lián)維果斯基等心理學家研究得到，其觀點認為，人的思想認知過程是由情境創(chuàng)建、指導和支持的，個體的心理活動通常在情境中展開。情境認知理論是提供有意義學習并促使受眾將書本知識向真實生活轉(zhuǎn)化的重要學習理論，強調(diào)學習主體與社會客觀存在之間知識邏輯的表達方式，豐富的情境供應能夠投射出思想政治知識在客觀生活中的應用方式，激發(fā)受眾的內(nèi)心體驗，發(fā)展受眾的情緒情感。

建構(gòu)主義與情境理論都為元宇宙向思政教育方向的拓展奠定了基礎(chǔ)，擁有多元化信息的開放性復合情境更有助于激發(fā)學習遷移與知識吸收。基于復雜系統(tǒng)的元宇宙媒介將在虛實融合中構(gòu)建起全新的思政教育體系，帶給世界基于“場景”的服務時代。

(三)元宇宙雛形在思想政治教育方面的技術(shù)應用

元宇宙的發(fā)展路徑最終走向指向了下一代的“虛實相融的社會形態(tài)”，其進化過程也遵循著從低級到高級，從簡單到復雜的規(guī)律，并極大推動媒介技術(shù)的進步。從技術(shù)角度來看,現(xiàn)階段元宇宙仍處于孕育期，與資本及媒體熱捧的遠景概念不同,其技術(shù)應用仍較為沉寂，并未真正意義上觸發(fā)融合高度沉浸、高效社交、經(jīng)濟屬性、自主創(chuàng)造等元宇宙核心特征的成果落地。[13]但經(jīng)過多年醞釀和實踐，虛擬現(xiàn)實、人工智能、區(qū)塊鏈、腦機接口等技術(shù)的日新月異，都為催生下一代技術(shù)變革的元宇宙模式創(chuàng)造可能。而被視為元宇宙雛形的虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等基礎(chǔ)應用已然出現(xiàn)于當前思政教育學習場景中。比如華東師范大學的云展廳策展課程，在混合式教學與項目驅(qū)動教學的虛擬仿真課程項目基礎(chǔ)上，搭建了一個在線虛擬仿真三維云展廳平臺，并基于混合式教學模式設(shè)計，超前提出“在線學科融合”“仿真沉浸”“自由接口”等概念，對混沌型教學模式進行初步探索。平臺陳設(shè)的紅色文化、教育文化等模塊供學生策展實驗，也踐行了元宇宙消融線上線下壁壘、現(xiàn)實與虛擬隔閡的理念。[14]還比如2021年6月于北京理工大學落成的沉浸式虛擬仿真思政教學中心，基于最新的數(shù)字化虛擬仿真技術(shù)和大規(guī)模學習空間，建立了全國高校首個實現(xiàn)思政課智能交互、沉浸式的“虛仿”學習平臺。平臺運用VR、AI、全息顯示等技術(shù)，打造出集交互性、沉浸性、時代性和趣味性于一體的應用環(huán)境，并結(jié)合教學規(guī)律和新時代高校學生的特點，創(chuàng)設(shè)“知、情、意、信、行”主題課堂，開辟出跨越時空的沉浸式、交互式等體驗教學模式，為突破思政教育與虛擬現(xiàn)實融合教學應用的瓶頸提供了嶄新思路。[15]

元宇宙媒介的演化之路道阻且長，但其關(guān)聯(lián)雛形技術(shù)的日趨成熟也預兆著元宇宙已然位于爆炸的奇點，元宇宙應用于思想政治教育的教學模式同樣如此，必將順應時代發(fā)展和技術(shù)迭代而嬗變。面對“思政+元宇宙”這一機遇與挑戰(zhàn)并存的未來教育形態(tài)，須基于現(xiàn)實導向、堅持以人為本，開啟探索思政教育與元宇宙技術(shù)的雙向促進之路。

三、 基于元宇宙的思想政治教育工作創(chuàng)新

(一) 元宇宙媒介與思想政治教育融合的路徑選擇

1. 思政教育融入元宇宙的內(nèi)容手段

元宇宙通過構(gòu)建虛擬空間中所有感官和現(xiàn)實世界非常接近的信號，讓受眾的思想體驗趨近于現(xiàn)實感觸。“思政+元宇宙”的融合方式主要利用元宇宙場景還原的無限趨真特性，將教育資源和教育目標命題相結(jié)合，在高度虛擬故事中潤化教育受眾的身心，以達到潛移默化的思政教育效果。比如，在元宇宙空間中全面還原近現(xiàn)代重大歷史事件，讓受教育者親臨場景扮演角色，經(jīng)歷其中，通過加載人類過往的社會知識體系，包括歷史上的文字、圖片等多模態(tài)記錄，以歷史記載、研究文學、學術(shù)著作等作為原則依據(jù)構(gòu)建模擬環(huán)境，全新設(shè)計元宇宙社會形態(tài)的基本元素、人物道具、邏輯架構(gòu)等，形成文化獨特、特征鮮明、自成體系的思政教育劇本，實現(xiàn)教育受眾的“時間旅行”與“穿梭”的相對自由。[16]思政教育的內(nèi)容核心是對大學生進行社會主義核心價值觀的教育，幫助大學生樹立擁護黨的領(lǐng)導和社會主義制度的信念，以及為國家奮斗的理想。[17]在“元宇宙+思政教育”的內(nèi)容設(shè)計方面引入建黨歷程、土地革命、長征奇跡、抗日救亡、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝等重大歷史劇本，營造“真實”事件的氛圍和流程，可突破教育載體在時間與空間方面的限制。充分發(fā)揮學生主體性與參與性，將思政教育轉(zhuǎn)化為歷史化敘事，借助元宇宙的無差別式沉寂技術(shù)，徹底調(diào)動學生的情感與體驗，促進學生思想覺悟的提升，幫助其深刻理解“中國共產(chǎn)黨是歷史與人民的選擇”。如此前沿手段也高度契合了“思政+元宇宙”融合發(fā)展可行性的路徑目標。

2. 思政教育融入元宇宙的規(guī)則保障

作為“人與人關(guān)系連接”媒介在非現(xiàn)實世界中的最高表現(xiàn)形式，元宇宙是各種社會關(guān)系的數(shù)字集合體，它擁有獨立于現(xiàn)實世界的極高自由度，其中存在的行為準則、權(quán)力結(jié)構(gòu)、組織形態(tài)等因素都有待全新定義和規(guī)范。元宇宙又是一個全新的倫理道德和法律法規(guī)試驗場，人們將探索在沒有中心權(quán)力約束條件下規(guī)則和秩序的建立，在沒有監(jiān)督和強制之下，依靠自覺性進行自由組織，并形成一種復雜的自組織體系。[18]在推進元宇宙與思想政治教育融合發(fā)展過程中，重點在引導和促進受教育者正確思想觀念的形成，利用元宇宙技術(shù)教學實踐的目的和意義仍在于為思想政治教育目標結(jié)果服務。元宇宙技術(shù)要充當“引路人”角色，確保思政教育路徑方向選擇的正確性，元宇宙技術(shù)同樣要扮演好“把門人”角色，保障思政教育議題的公正性、真實性、完整性。終極虛擬世界規(guī)則之復雜、信息瞬時變化之迅捷，前沿技術(shù)程度之高深，思政教育在信息傳播過程中難免遭遇惡意、虛假、負面等不良信息的干擾，這些信息如若凌駕于規(guī)則之上并肆意傳輸，思政教育就無法在數(shù)據(jù)信息層面進行有效篩選過濾，其教育效果和吸引力也會大打折扣。因此，元宇宙形態(tài)下的道德標準受到合理引導，高自由度下邊界的無限泛化得以及時約束，元宇宙世界中構(gòu)建的規(guī)則路徑得以遵循是思想政治教育融入元宇宙的基本保障，唯有充分理解和把控元宇宙媒介的內(nèi)涵和表征，動態(tài)調(diào)整元宇宙思政教育范式下的邏輯方式、資源標準、教學規(guī)范等規(guī)則，方能有效保證思政教育元宇宙的平穩(wěn)、安全和有序運行。

(二) 元宇宙形態(tài)下思想政治教育工作的研判與對策

1. 立德樹人，思政教育工作堅持的根本任務

思想政治教育實踐與元宇宙相融合符合未來信息教育方式進化的客觀趨勢，是時代之需，但元宇宙在服務于思政教育工作過程中更多承擔信息手段和媒介角色，無論技術(shù)媒介的發(fā)展走向何方?jīng)Q不能偏離思想政治教育立德樹人的根本任務。一方面，思想政治教育應時刻服從和服務于黨的中心工作，立足于培育擔當民族復興大任的時代新人這一重要著眼點，在元宇宙思政教育時代到來之際，認識和把握全新技術(shù)對于思政教育人員、受教育對象、教育過程、教育結(jié)果的內(nèi)在邏輯、歷史必然與現(xiàn)實呼喚，并從思想上時刻準備著回答好思想政治教育為什么需要元宇宙以及需要什么樣的元宇宙。[19]一方面，保有思政教育的人文關(guān)懷，利用元宇宙的趨真特性為學生提供情感支持，明確教育過程中的問題意識和問題導向，在新模式教學中利用新科技將思想政治理論知識、現(xiàn)實素材與學生的直接感知情感聯(lián)系起來，為學生的心智發(fā)展提供更為豐富的空間，激發(fā)學生的主觀興趣，并及時連接關(guān)注學生的情感變化，有針對性地回應關(guān)切，增強學生作為學習主體的獲得感，提升學生學習活動的舒適感。[20]另外，思政教育須盡量避免元宇宙應用所催生的補償效應，即防止學生將內(nèi)心的理想完全寄希望于元宇宙補償，而迷茫于虛幻世界營造的“美麗幻境”。元宇宙拓展了思政教育教學的想象邊界，為打造虛實結(jié)合的擬真世界創(chuàng)造無限可能，但元宇宙并非是“理想國”和“烏托邦”，不應完全成為現(xiàn)實世界的替代和補償，至少在元宇宙逐步邁向成熟的長期歷程中，它承擔的媒介角色更多應是對現(xiàn)實世界的映射補充和預測反思。因此，在思政教育與元宇宙的融合中，我們應當堅持時刻以學生為本，以現(xiàn)實為導向，讓元宇宙保持為學生自身的現(xiàn)實發(fā)展服務。[21]

2. 交叉互融，思政教育工作的多維協(xié)同要求

思政教育須提前布局與元宇宙技術(shù)的交叉互融，在深化思想政治理論教育基礎(chǔ)上，從教師素質(zhì)建設(shè)、教育機制創(chuàng)新、行業(yè)學術(shù)交流等多方面協(xié)同發(fā)力。教師素質(zhì)建設(shè)方面，思政課教師、輔導員除了繼續(xù)錘煉馬克思主義理論的看家本領(lǐng)，還需拓展廣闊的視野，具備創(chuàng)造性的教學智慧和跨學科、跨專業(yè)的知識儲備與實踐應用能力。元宇宙媒介中的教育模式的復雜性與多樣性要求思政工作者絕不能故步自封，僅局限于守住狹義的思想政治知識理論那“一畝三分地”，而須不斷增強教師在虛擬現(xiàn)實、區(qū)塊鏈、數(shù)字孿生等技術(shù)領(lǐng)域的能力，鞏固教師在元宇宙教育教學變革中的主體地位。唯有牢握媒介發(fā)展的脈搏，挖掘一切可利用的技術(shù)資源，方能使思想政治與非思想政治專業(yè)教育同向同行，打造出契合時代需求的高素質(zhì)復合型思政教育工作隊伍。教育機制創(chuàng)新方面，倡導學校發(fā)展先進辦學理念，以元宇宙雛形模式下的智能技術(shù)為導向，整合力量推進智能教育的創(chuàng)新與落地，設(shè)計配套制度鼓勵思政課教師采取新型教學方式方法提升教學質(zhì)量，并在高校范圍內(nèi)深入開展智能教育領(lǐng)域的產(chǎn)學研用合作，形成“思政教育+智能教育”的良性創(chuàng)新機制。同時，鼓勵高校提前謀劃元宇宙形態(tài)下思想政治教育潛在的倫理風險規(guī)避路徑，探索制定遴選“思政教育+智能技術(shù)”的倫理標準，確保智能教育技術(shù)的可信賴及可控制。[22]行業(yè)學術(shù)交流方面，大力推動元宇宙行業(yè)下教育教學等相關(guān)活動的發(fā)展進程，以學術(shù)交流促進元宇宙思政教育的教學模式升級。通過開辦以元宇宙思政教育為主題的學術(shù)會議、論壇或期刊等，為思政教育的元宇宙應用創(chuàng)新提供思想碰撞和創(chuàng)新靈感的場域，激發(fā)包括教師在內(nèi)的行業(yè)研究者在工作實踐中探索元宇宙思政教育的能動性及創(chuàng)造性，通過科研課題、資助指導、重點推廣等方式推進“元宇宙+思政教育”的發(fā)展策略探究。

3. 持續(xù)引領(lǐng)，意識形態(tài)陣地的爭奪與強化

元宇宙代表了一系列技術(shù)加持下的新制度、新規(guī)則和新范式。作為虛擬世界的終極形態(tài)，支撐元宇宙存在與發(fā)展的基礎(chǔ)仍是代碼算法構(gòu)筑的硅基文明，其顯著特征是新世界體系下規(guī)則與話語權(quán)的驅(qū)動，即誰控制了規(guī)則話語的制定與傳播，誰就能較大程度地影響元宇宙世界里的秩序觀與價值觀的形成。元宇宙的未來技術(shù)應用勢必與各個國家、民族的思想文化產(chǎn)生不同的化學反應，思政教育工作者須時刻保持正確的定位，清醒地認識到元宇宙融入的海量資源信息難免摻雜文化及意識形態(tài)的紛爭，因此國家與社會的持續(xù)引領(lǐng)對于元宇宙形態(tài)下的思想政治教育健康發(fā)展至關(guān)重要。

元宇宙涉及安全穩(wěn)定、思想教育、輿論導向等諸多方面問題，不僅是我們未來需要爭奪信息技術(shù)前沿陣地，更是需要及時搶占的思想與意識形態(tài)傳播的制高點。通過軟硬件兩方面的建設(shè)以應對元宇宙世界給思想意識形態(tài)帶來的巨大考驗。硬件建設(shè)方面，須加速元宇宙形態(tài)下的教育新基建進程。所謂“工欲善其事，必先利其器”，元宇宙作為未來新型數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施，對AI技術(shù)、3D引擎、通信技術(shù)、云計算等各類技術(shù)提出了更高的設(shè)施要求，因此元宇宙的發(fā)展也應該像5G網(wǎng)絡(luò)、物聯(lián)網(wǎng)一樣進行大規(guī)模的基礎(chǔ)建設(shè)，進而推動教育的數(shù)字化轉(zhuǎn)型、智能升級和融合創(chuàng)新，發(fā)展以虛擬現(xiàn)實、腦機接口、數(shù)字孿生等為代表的新技術(shù)網(wǎng)絡(luò)通信設(shè)施和以數(shù)據(jù)中心、智能計算中心為代表的計算力設(shè)施，為元宇宙世界思想文化及意識形態(tài)的陣地爭奪提供完備的技術(shù)設(shè)施基座。軟件建設(shè)方面，國家及行業(yè)應積極聯(lián)動，制定元宇宙世界的行為規(guī)范、資源標準等政策法規(guī)，鼓勵民間自主元宇宙平臺做大做強，形成規(guī)模效應，發(fā)揮正向影響力。同時保持居安思危，對國外敵對勢力利用元宇宙技術(shù)優(yōu)勢或吸引力對我們施加的意識形態(tài)干擾予以堅決抵制，并提前構(gòu)筑元宇宙中意識形態(tài)的“防火墻”，及時中斷不利思想文化的傳播擴散。要未雨綢繆，探索建立具有引領(lǐng)作用的中國特色社會主義元宇宙思想體系，并充分利用我國元宇宙原住民基數(shù)大、經(jīng)濟基礎(chǔ)厚的優(yōu)勢，主動出擊爭取元宇宙世界的規(guī)則及話語主導權(quán)，無論從算法技術(shù)層面還是意識形態(tài)層面積極準備下一代信息載體的爭奪，為高校思想政治教育潛在變革方向積極謀劃，為中國的思想文化價值輸出打造神兵利器。