◎安徽/郁文標(biāo)
在語文教學(xué)中,教師要準(zhǔn)確把握教材的內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生身心特征,設(shè)置有效的“輸入”和“輸出”的方法,進(jìn)而提升語文閱讀教學(xué)的效率。但在調(diào)研中發(fā)現(xiàn),一些教師在教學(xué)中常會出現(xiàn)以下問題:(1)求大求全。一些教師只是注重文本講解,過度進(jìn)行閱讀拓展,致使輸入信息量過大。(2)顧此失彼。有的語文課堂不能做到“輸入”和“輸出”等量、同步,致使課堂閱讀與寫作二者分離。(3)形式單一。一些語文課仍然停留在“講授”的層面,缺少驅(qū)動性學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)置,致使學(xué)習(xí)形式單一、活動單調(diào)。
筆者認(rèn)為“輸入”和“輸出”二者是相輔相成的關(guān)系。有效的輸入可以為準(zhǔn)確全面地輸出打下基礎(chǔ);輸出也可以倒逼輸入,倒催出這種成果所需的學(xué)習(xí)內(nèi)容。只有這樣,閱讀才能向更深、更遠(yuǎn)的地方漫溯,思維才能向更高、更遠(yuǎn)的境界發(fā)展。擬從文本輸入和語言輸出的角度進(jìn)行具體的閱讀實(shí)踐探索,以期提升學(xué)生的審美鑒賞能力及語言表達(dá)與創(chuàng)新能力。
在經(jīng)典的作品中,作者為了表情達(dá)意,常常借助字詞、句段、篇章的組合,建構(gòu)不同的語言表達(dá)形式。在閱讀教學(xué)中,教師需要注重借助文本語言形式,及時(shí)有效地讓學(xué)生進(jìn)行語言輸入,建構(gòu)完整的、形象化的語言結(jié)構(gòu)。同時(shí),經(jīng)典的文本往往在看似不經(jīng)意的語言中,表達(dá)深邃的思想和豐富的情感。在教學(xué)中,教師要注重引導(dǎo)學(xué)生朗讀、理解、鑒賞,有效地進(jìn)行語言輸入,理解文本的意蘊(yùn)和情趣。
不同的語篇有著自己獨(dú)特的體式和結(jié)構(gòu)。在閱讀教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生善于運(yùn)用文體語篇的思維去解讀文本,激活自身的語言感知能力,從而準(zhǔn)確地進(jìn)行語言輸入。比如,在學(xué)習(xí)《狼》一文時(shí),不少教師僅僅解讀寓言故事的寓意,不去辨識該篇文本的文體特點(diǎn)。細(xì)讀文本,學(xué)生會發(fā)現(xiàn)《狼》一文最大的特點(diǎn)在于設(shè)置重重矛盾,制造驚心動魄的畫面感。據(jù)此,教師可以引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)充“__狼”這一動賓短語,進(jìn)而梳理全文的情節(jié),體悟文本層層鋪設(shè)的閱讀效果。學(xué)生建構(gòu)了“懼狼——御狼——斃狼——議狼”的語言框架,巧妙地對比了“狼”與“屠夫”的形象。由此,教師可以補(bǔ)充“草蛇灰線”的寫作方法,遷移學(xué)生的思維,引導(dǎo)學(xué)生尋找學(xué)過的作品中類似的表述方法。學(xué)生很容易會聯(lián)想到魯迅的《故鄉(xiāng)》和莫泊桑的《我的叔叔于勒》,作者故意制造巧合,層層鋪墊,埋下伏筆,從而不斷地將故事的情節(jié)延宕出去,營造令讀者無限遐想的空間??梢?,在閱讀教學(xué)中,學(xué)生深入閱讀應(yīng)該是閱讀的通則,也是其理解文本的有效途徑。
閱讀是一個(gè)漸進(jìn)的過程。它需要緊扣局部語段,找到切入點(diǎn),進(jìn)行深刻理解,進(jìn)而讀懂全篇。其中,教師需要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握語言知識點(diǎn),善于將語言具體化,全面而深刻地理解語義。只有這樣閱讀才能從模糊走向清晰,從表層走向深層。比如,學(xué)習(xí)《說和做——記聞一多先生言行片段》一課的時(shí)候,學(xué)生可以抓住“說和做”將文本解讀為一篇論說文。細(xì)讀文本,我們不難發(fā)現(xiàn)文章不僅僅談?wù)摰氖恰罢f”和“做”之間的關(guān)系,而且展現(xiàn)了一位博學(xué)多才的學(xué)者的精神風(fēng)貌。教師可以巧借文章標(biāo)題的“說”和“做”這兩個(gè)動詞,在語義上分析其關(guān)聯(lián)性,進(jìn)而深度解讀文本,進(jìn)行文本的有效輸入。具體為:將“做”的語義具體化,誰做?做什么?為什么做?怎么做?何時(shí)做?做多久?做的結(jié)果如何?將“說”的語義具體化,誰說?說了什么?怎么說?為何說?說得怎樣?可見,兩個(gè)動詞將“施事”具體化,把整個(gè)文本串聯(lián)起來,形成了一個(gè)立體化的線性結(jié)構(gòu),這樣有效地幫助學(xué)生將顯性的語言輸入大腦,建構(gòu)自己的語言體系。同時(shí),學(xué)生形成了對文本的理解:聞一多先生是一位學(xué)者,更是一位戰(zhàn)斗的革命家。在生死關(guān)頭,聞一多先生勇敢地游走在隊(duì)伍的前頭,以自己的生命證實(shí)了有價(jià)值的“說”和“做”。
輸出是指以說話或?qū)懽鞯姆绞絹磉M(jìn)行創(chuàng)造的語言行為。輸出是基于曾經(jīng)獲得的輸入而成。深度學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的具身體驗(yàn),在閱讀教學(xué)中,學(xué)生只有積極參與,才能有效地接受、轉(zhuǎn)化知識,也就是通常所說的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)需要不斷地喚起讀者自身的情感,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的突圍,達(dá)成語言的輸出。
真實(shí)情境可以讓讀者入情入境地進(jìn)行閱讀。在閱讀教學(xué)中,教師可通過創(chuàng)設(shè)契合學(xué)生生活實(shí)際的情境激發(fā)學(xué)生的情感認(rèn)知,從而使學(xué)生直觀地體味語言的內(nèi)蘊(yùn)美。比如,學(xué)習(xí)部編版語文九年級上冊第四單元“小說天地”的時(shí)候,教師可以圍繞本單元人文主題“少年成長”創(chuàng)設(shè)以下學(xué)習(xí)情境:
學(xué)校正在開展“建設(shè)書香校園”的主題活動,九年級打算在本年級各個(gè)連廊處創(chuàng)建“小說天地 少年成長”的展區(qū)。請你以九年級上冊第四單元的小說文本為素材,設(shè)計(jì)展區(qū)的展牌。要求:主題明確,凸顯圖文并茂、語言生動。
該情境有效地引導(dǎo)學(xué)生主動進(jìn)行語言輸入,建構(gòu)三篇文本之間的聯(lián)系,設(shè)置了以“故事展示欄”“人物特色欄”“主題文化欄”為主體的展區(qū)。在此基礎(chǔ)上,教師細(xì)化學(xué)習(xí)任務(wù),巧妙搭建學(xué)習(xí)支架,進(jìn)一步幫助學(xué)生進(jìn)行文本解讀及情感品悟。比如,筆者要求學(xué)生借助表格或者示意圖梳理相關(guān)情節(jié),并且選擇其中一篇小說通過轉(zhuǎn)換視角,敘述故事。這樣有效地進(jìn)行語言輸出練習(xí),建構(gòu)學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)。教師還可以結(jié)合本單元三篇小說主題的共性特征,展開創(chuàng)意主題寫作活動,從而激發(fā)學(xué)生對人生和社會的深入思考。筆者執(zhí)教的時(shí)候設(shè)計(jì)了以下學(xué)習(xí)任務(wù):
本單元為我們描述了“閏土”“于勒”“杜小康”的人生故事,作為少年的你,是不是也像他們一樣,有著對社會和人生的無限困惑?請你以“我想對___(誰)說”為題,給本單元文本的某一位作者或者小說中的某一個(gè)人物寫一封信,談一談自己的人生困惑以及學(xué)習(xí)文本后獲得的人生啟迪。
這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)加深了學(xué)生對文本的認(rèn)識,深化了其社會認(rèn)知,豐富了其語言表達(dá)。
認(rèn)知在人腦,體驗(yàn)在內(nèi)心。情感式體驗(yàn)離不開有效的學(xué)習(xí)任務(wù)。在學(xué)習(xí)中,教師需要巧設(shè)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)任務(wù),打通學(xué)生與作者的情感通道,從而在潛移默化中進(jìn)行語言輸出。比如,學(xué)習(xí)《〈論語〉十二章》一文時(shí),教師不能只停留在“朗讀+翻譯”的機(jī)械模式上,需要有效地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的想象,進(jìn)行經(jīng)典再創(chuàng)造。筆者執(zhí)教的時(shí)候要求學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際、引用經(jīng)典、化用經(jīng)典,闡述自己對經(jīng)典文段的見解。同時(shí)筆者給出習(xí)近平主席巧用金句的典范文段,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模寫、創(chuàng)寫,做到準(zhǔn)確地語言表達(dá)。具體為:
批評與自我批評是黨內(nèi)思想斗爭的銳利武器,也是領(lǐng)導(dǎo)干部管好自己的有效方法?,F(xiàn)在,黨內(nèi)批評總是要在一定的場合內(nèi)進(jìn)行,“吾日三省吾身”,自我批評則與我們個(gè)人如影隨形,是最及時(shí)、最管用的思想武器。
——習(xí)近平《之江新語》
引用經(jīng)典,化用經(jīng)典,使學(xué)生的語言輸出更豐富多彩,更有文化韻味。
語言輸入和輸出是語文學(xué)習(xí)的根本。在教學(xué)中,教師需要以文本為載體,創(chuàng)設(shè)有效的讀寫任務(wù),打通語言的輸入和輸出,真正讓文化在學(xué)生的心中扎根、發(fā)芽、開花。