傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透

張志新

隨著全球化的不斷深入發(fā)展，國家越來越重視傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與教育。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵著中華民族深沉的精神追求和濃厚的文化積淀，它是中國人民的文化基因，在提升人民文化自信中發(fā)揮著重要作用。為此，教育部門倡導(dǎo)學(xué)校重視傳統(tǒng)文化在學(xué)科教學(xué)中的滲透。語文課程是文化的重要載體，在語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化逐漸成為當(dāng)前教育發(fā)展的主要趨勢(shì)。本文從小學(xué)語文教學(xué)角度出發(fā)，對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透進(jìn)行了分析。

一、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透價(jià)值

（一）有利于完善小學(xué)生語文素養(yǎng)

傳統(tǒng)文化是語文學(xué)科中的重要組成部分，更是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的主要內(nèi)容。學(xué)生的語文素養(yǎng)主要包括語文能力、語感以及語文修養(yǎng)。語文能力是在平時(shí)學(xué)習(xí)中不斷積累沉淀形成的；語感則是在聽、說、讀過程中逐漸訓(xùn)練形成的；語文修養(yǎng)是一種內(nèi)涵，學(xué)生只有達(dá)到一定知識(shí)儲(chǔ)備，積累足夠文章鑒賞經(jīng)驗(yàn)后，才能逐漸形成語文修養(yǎng)。為此，語文教師在教學(xué)期間，很難提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。但在小學(xué)語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，可以解決這一難題。教師可以利用漢字文化、古詩詞文化鍛煉學(xué)生，提高學(xué)生語文能力，使他們的語感得到鍛煉，引導(dǎo)學(xué)生在了解語文中的傳統(tǒng)文化時(shí)提高語文修養(yǎng)，從而促使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到提高。

（二）有利于小學(xué)生形成良好品性

小學(xué)階段是學(xué)生身心發(fā)展初期，也是學(xué)生品性形成的重要時(shí)期。小學(xué)教師如果忽視學(xué)生品性的形成，會(huì)對(duì)其未來發(fā)展造成嚴(yán)重影響。為此，小學(xué)語文教師在教學(xué)期間，除了傳授知識(shí)，還要規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣，促使學(xué)生養(yǎng)成良好品性。但是，單純依靠教師口頭說教很難達(dá)到這一目標(biāo)。為此，教師可以在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化期間，結(jié)合古代圣賢的習(xí)慣品性以及傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德引導(dǎo)學(xué)生。教導(dǎo)學(xué)生尊長(zhǎng)愛幼、孝敬父母、禮貌待人，培養(yǎng)他們勤奮刻苦、不怕困難的精神。在此期間，既可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的滲透，又能引導(dǎo)學(xué)生繼承傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良傳統(tǒng)，促使他們形成良好品性。

（三）有利于培養(yǎng)小學(xué)生愛國精神

傳統(tǒng)文化是歷經(jīng)千百年歷史積淀下來的人文精華，是古人的智慧結(jié)晶。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，國外文化對(duì)傳統(tǒng)文化沖擊越來越大，大眾對(duì)自我文化的認(rèn)同感也在不斷降低，甚至影響到了人們對(duì)國家的情感。為了改變此種情況，增強(qiáng)人們的自我文化認(rèn)同感，激發(fā)愛國情懷。教師要在教學(xué)期間重視傳統(tǒng)文化的滲透，培養(yǎng)小學(xué)生愛國精神。小學(xué)生在深入了解傳統(tǒng)文化期間，會(huì)被多種多樣的文化類型所震撼，同時(shí)也會(huì)被精益求精的文化內(nèi)容所吸引，在此期間學(xué)生會(huì)產(chǎn)生民族自豪感，并改變自身對(duì)傳統(tǒng)文化的看法。另外，教師在結(jié)合愛國類古詩詞進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以利用其中蘊(yùn)涵的英雄故事，或者古詩詞中蘊(yùn)涵的愛國情懷引導(dǎo)學(xué)生，促使學(xué)生養(yǎng)成愛國精神。

二、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中滲透期間面臨的問題

（一）教師傳授內(nèi)容單一

我國傳統(tǒng)文化包羅萬象，從服飾、建筑到道德、藝術(shù)、文字、詩詞，各個(gè)方面均有涉獵，小學(xué)語文教師在教學(xué)期間滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)，可以從不同角度出發(fā)，選擇合適的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行滲透。但是，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解少之又少，教師在滲透期間忽視了教材中所蘊(yùn)涵傳統(tǒng)文化的多樣性，只是結(jié)合古詩詞、文言文等內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生。這會(huì)導(dǎo)致所滲透的文化內(nèi)容單一，久而久之學(xué)生會(huì)感覺單調(diào)，難以調(diào)動(dòng)他們的參與熱情，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，影響他們對(duì)文化滲透的看法。使他們認(rèn)為傳統(tǒng)文化死板、無趣，不利于后續(xù)語文教學(xué)的開展。

（二）學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)熱情

小學(xué)階段的學(xué)生正處于活潑好動(dòng)，對(duì)外界充滿好奇心的階段，教師在教學(xué)期間，要充分利用這一特點(diǎn)，尋找有趣的，貼近生活的文化內(nèi)容，吸引學(xué)生主動(dòng)參與討論，有效實(shí)現(xiàn)滲透。但語文教師發(fā)現(xiàn)，單純依靠有趣的傳統(tǒng)文化內(nèi)容吸引學(xué)生注意力，還無法保證語文教學(xué)的正常開展。教師在選擇教學(xué)方法時(shí)，需要對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，改變過分注重學(xué)生知識(shí)掌握情況的教學(xué)理念。因?yàn)楫?dāng)教師利用普通教學(xué)模式滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)，不僅無法發(fā)揮其價(jià)值，還會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，不利于語文教學(xué)的正常開展。

三、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透

為了有效實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透，教師需了解滲透過程中面臨的問題。以傳統(tǒng)文化單一、學(xué)習(xí)缺乏學(xué)習(xí)熱情為基礎(chǔ)探究滲透策略。通過不斷探究，教師發(fā)現(xiàn)可以從漢字文化、詩詞文化、節(jié)日文化、傳統(tǒng)美德等角度出發(fā)豐富滲透內(nèi)容，再結(jié)合趣味教學(xué)、生活化教學(xué)以及家校合作等理念對(duì)教學(xué)方法創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的滲透。

（一）挖掘教材，識(shí)字教學(xué)中滲透漢字文化

小學(xué)教師在挖掘教材期間會(huì)發(fā)現(xiàn)，漢字是人們最熟悉的傳統(tǒng)文化，也是最具中國特色的傳統(tǒng)文化，很多文化是因?yàn)橛袧h字作為支撐才得以傳承。漢字是當(dāng)前世界上唯一的表意文字，具有其他文字不具備的形體之美，以不同的代號(hào)或者符號(hào)存在，每一個(gè)漢字都可以體現(xiàn)古代先賢的智慧。小學(xué)語文教師在教學(xué)時(shí)的主要任務(wù)之一便是帶領(lǐng)學(xué)生識(shí)字、寫字，為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)更多的生字，教師會(huì)為他們布置任務(wù)，如每個(gè)字寫三遍，通過死記硬背學(xué)習(xí)漢字。此種方式，并不能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，也無法融入漢字文化。久而久之，學(xué)生還會(huì)對(duì)枯燥的識(shí)字教學(xué)產(chǎn)生抵觸情緒，影響正常教學(xué)開展。針對(duì)此，教師要對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行調(diào)整，運(yùn)用趣味性教學(xué)模式改善課堂氛圍。

1.對(duì)比識(shí)字，了解漢字文化發(fā)展史

漢字不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào)，它還具有智慧性和文化性，古人造字主要涉及象形、指示、會(huì)意和形聲等四方面的內(nèi)容。不同時(shí)代的文字都存在一定差異，教師可以利用對(duì)比的方式，讓小學(xué)生了解文字的演變過程。這樣既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，又能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)漢字文化發(fā)展史的了解，豐富其知識(shí)儲(chǔ)備。例如，教師在對(duì)“日、月、水、火、土、牛、羊”等簡(jiǎn)單的文字進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以用甲骨文進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生感受漢字的魅力。在教學(xué)開始前，教師要提前搜集甲骨文圖片，先向?qū)W生展示搜集到的甲骨文，讓他們根據(jù)自己的認(rèn)知，猜測(cè)甲骨文對(duì)應(yīng)的漢字。學(xué)生會(huì)非常積極地與同學(xué)進(jìn)行互動(dòng)，大部分學(xué)生都能猜出“日”“月”，但他們對(duì)其他幾個(gè)不太確定。此時(shí)教師再結(jié)合教材中的內(nèi)容，進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，讓學(xué)生根據(jù)“日、月、水、火、土、牛、羊”對(duì)比猜測(cè)圖片中的文字。與此同時(shí)，教師還可以為學(xué)生講述一些與文字發(fā)展相關(guān)的故事，比如，倉頡造字的傳說，文字在歷史發(fā)展中所發(fā)揮的作用等。通過此種教學(xué)，可以讓學(xué)生重視識(shí)字教學(xué)，在結(jié)合甲骨文學(xué)習(xí)漢字時(shí)，能讓他們感受到其中的樂趣。當(dāng)學(xué)生充分掌握這幾個(gè)漢字后，教師可以與學(xué)生互動(dòng)。“同學(xué)們，大家知道哪些與漢字有關(guān)的傳統(tǒng)文化呢？”對(duì)此問題，有些學(xué)生會(huì)積極思考，并提出書法文化，還有些學(xué)生因?yàn)檎J(rèn)知有限，并不了解。即便如此，他們也會(huì)積極與教師交流，探討什么是書法文化。通過此種識(shí)字教學(xué)，不僅能增加學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備，還可以讓學(xué)生感受到語文教學(xué)的樂趣，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化語文教學(xué)中滲透的同時(shí)，提高語文教學(xué)效率。

2.巧設(shè)字謎，增加識(shí)字教學(xué)趣味性和文化性

字謎是我國一種較為傳統(tǒng)的文字游戲，也被稱之為燈謎。此種游戲集趣味性和文化性于一體，既具有濃厚的生活氣息，又深受傳統(tǒng)節(jié)日文化影響。教師結(jié)合字謎進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，符合當(dāng)前教育發(fā)展需要，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們感受到漢字文化的魅力。例如，教師在對(duì)“畫、蒜、雷、云、閃”等字進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師便可以提前準(zhǔn)備字謎，在課堂中通過互動(dòng)的形式引導(dǎo)學(xué)生猜字謎?！巴瑢W(xué)們，大家有沒有玩過猜字謎呢？”大部分學(xué)生會(huì)給出肯定答案，并且對(duì)猜字謎非常期待。為了調(diào)動(dòng)所有學(xué)生的參與熱情，教師可以為學(xué)生分組，讓他們采取“團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)”，隨后看哪個(gè)小組的學(xué)生回答正確的數(shù)量最多?！耙粔K豆腐切成四塊，放到鍋里，蓋上蓋子?！薄岸《?，頭上長(zhǎng)草?！薄斑\(yùn)動(dòng)會(huì)上都有它?！薄笆亻T員”向?qū)W生展示謎題后，可以讓學(xué)生搶答，得到正確答案“畫、蒜、雷、運(yùn)、閃”。在此期間，所有學(xué)生都會(huì)運(yùn)用自己所學(xué)的語文知識(shí)思考，并揭曉謎底。教師可以對(duì)不同小組的回答情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，并獎(jiǎng)勵(lì)正確數(shù)量最多的小組。通過設(shè)置字謎的方式進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，可以讓學(xué)生更牢固地掌握生字，找到學(xué)習(xí)生字的方法，也可以讓他們從中感受的漢字文化的魅力，提高語文教學(xué)效率。

（二）感悟意蘊(yùn)，閱讀教學(xué)中滲透詩詞文化

閱讀是語文教學(xué)中的重要組成部分，學(xué)生通過閱讀可以鍛煉自己的語言能力、思維能力提高自身語文水平。對(duì)學(xué)生來說，閱讀是一種非常重要的學(xué)習(xí)方式，他們可以通過閱讀積累知識(shí)，豐富情感體驗(yàn)。傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中滲透期間，教師也要重視閱讀教學(xué)所發(fā)揮的作用。傳統(tǒng)文化涉及內(nèi)容眾多，其中學(xué)生比較熟悉的便是詩詞問題。一般情況下，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞內(nèi)容時(shí)，都是以背誦、翻譯為主，學(xué)生很難體會(huì)到詩詞文化的魅力。為了改變此種情況，教師可以從閱讀教學(xué)角度出發(fā)，讓學(xué)生在閱讀期間感受詩詞意蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)詩詞文化在語文教學(xué)中的滲透。以《己亥雜詩》為例，這是詩人龔自珍在辭官南歸故里時(shí)所寫的詩?！都汉ルs詩》是詩人的代表作之一，詩詞主要從兩個(gè)方面體現(xiàn)了作者的思想情感，一方面是離京南返時(shí)的愁緒，另一方面則是詩人雖辭官，但仍要報(bào)效祖國的決心。教師在教學(xué)期間，不能單純讓學(xué)生學(xué)習(xí)這一首詩，還要以此為基礎(chǔ)，讓學(xué)生了解中國詩詞文化的發(fā)展，體會(huì)古人是如何用詩詞傳遞情感的。在引導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，教師要盡量放手，讓他們自己搜集資料，體悟作者的所思所想。學(xué)生通過閱讀分析，發(fā)現(xiàn)《己亥雜詩》是一首七言律詩，其中最有名的詩句是“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”。詩人用“落紅”“春泥”“花”等事物為喻，言志抒懷，描述了一種崇高的人格道德境界。有利用“浩蕩”“離愁”強(qiáng)化自己的“愁”，使學(xué)生在閱讀時(shí)感受到詩人濃烈的離別思緒。學(xué)生通過閱讀分析，對(duì)古詩詞中的寫作手法、意境營造等有了一定的了解，同時(shí)他們還可以在閱讀過程中，感受到古詩詞的優(yōu)美，體會(huì)到古詩詞的價(jià)值，為中國擁有如此珍貴的古詩詞傳統(tǒng)文化而感到自豪。在此期間，教師不僅實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的滲透，還提高了學(xué)生的詩詞鑒賞能力和閱讀水平。

（三）互動(dòng)交流，活動(dòng)教學(xué)中滲透節(jié)日文化

小學(xué)語文教學(xué)不能單純拘泥于課堂，教師還要嘗試開展各種教學(xué)活動(dòng)，豐富語文教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，為學(xué)生提供鍛煉機(jī)會(huì)。隨著教育的不斷發(fā)展，各個(gè)學(xué)校越來越重視傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的開展，他們希望通過結(jié)合生活實(shí)際，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)文化傳承。為此，語文教師要在教學(xué)期間結(jié)合傳統(tǒng)文化內(nèi)容，設(shè)計(jì)生活化的教學(xué)活動(dòng)。眾多傳統(tǒng)文化中，節(jié)日文化與生活的聯(lián)系是最密切的，教師在設(shè)計(jì)期間，可以與學(xué)生溝通，了解他們對(duì)節(jié)日文化的認(rèn)識(shí)情況，并設(shè)計(jì)活動(dòng)。例如，語文教師在引導(dǎo)學(xué)生了解我國不同的節(jié)日文化時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生知道的節(jié)日很多，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等，但他們對(duì)這些節(jié)日并不了解，此種情況是大部分小學(xué)生的現(xiàn)狀，對(duì)傳統(tǒng)文化略懂，但不了解，非常不利于文化傳承。為此，教師可以在端午節(jié)來臨之際，組織學(xué)生開展“一起過端午”活動(dòng)。在活動(dòng)開始之前，可以讓學(xué)生通過不同的渠道去了解端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，以及端午節(jié)期間人們所開展的文化活動(dòng)。教師在與學(xué)生互動(dòng)交流期間，他們會(huì)提到包粽子、劃龍舟等活動(dòng)。教師也可以為學(xué)生準(zhǔn)備粽子葉、糯米、紅棗，和他們一起包粽子。除此之外，還可以帶領(lǐng)學(xué)生一起通過多媒體觀看其他地區(qū)的劃龍舟比賽，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受到文化的魅力，認(rèn)識(shí)到傳承文化的重要性。

（四）家校合作，語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德

家校合作是近年來應(yīng)用較為廣泛的一種教學(xué)模式，能彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足，提高教育效率。語文教師在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)可以運(yùn)用此種方法。尤其在滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德期間，教師更應(yīng)該重視家校合作的應(yīng)用。傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其中包含良好品德、孝順、自律等內(nèi)容。語文教師在教學(xué)期間無法只結(jié)合教材滲透這些內(nèi)容，所以需要家長(zhǎng)從中輔助，構(gòu)建良好家風(fēng)、家訓(xùn)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美德的傳承與弘揚(yáng)。以傳統(tǒng)美德“孝順”為例，小學(xué)語文教師會(huì)結(jié)合《父愛之舟》《慈母情深》等文章進(jìn)行輔助，讓學(xué)生通過閱讀感受作者想要傳達(dá)的情感，以此引發(fā)學(xué)生反思，讓他們認(rèn)識(shí)到孝順的重要性。為了促使學(xué)生養(yǎng)成此種傳統(tǒng)美德，教師還會(huì)為學(xué)生布置實(shí)踐任務(wù)，如為父母做一頓飯、與父母談心等。但在此期間，教師所發(fā)揮的作用小之又小，需要與學(xué)生家長(zhǎng)溝通，讓他們?cè)诩視r(shí)發(fā)揮榜樣作用，潛移默化間影響小學(xué)生，促使學(xué)生養(yǎng)成良好傳統(tǒng)美德。另外，語文教師還可以與家長(zhǎng)共同設(shè)計(jì)親子活動(dòng)，給予學(xué)生更多關(guān)愛，培養(yǎng)學(xué)生感恩之心，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美德在語文教學(xué)中的滲透。由此可以看出，培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)美德具有一定難度，教師要注重與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，合理利用家校合作模式，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化滲透期間，促使學(xué)生養(yǎng)成良好美德。

總之，傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，語文教育承擔(dān)著傳承中華傳統(tǒng)文化的使命。為此，小學(xué)語文教師要格外重視傳統(tǒng)文化的滲透。通過總結(jié)發(fā)現(xiàn)，語文學(xué)科與漢字文化、詩詞文化、節(jié)日文化、傳統(tǒng)美德有著密切的聯(lián)系。從此角度出發(fā)尋找滲透方法，能提高滲透效率，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（左毓紅）