中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)有效融合

戴月紅

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族、國家繁榮發(fā)展的重要奠基，也是提升國家地位、提高全民素質(zhì)的決定性因素。也正因中華文化之博大精深、源遠流長，才讓教育的萬花園綻放出更加奪目的光彩?；谡Z文與文化之間存在的潛在聯(lián)系，兩者間的融合逐漸成為小學(xué)語文教育中的重點關(guān)注項目，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)的有效融合為學(xué)生的多元化學(xué)習(xí)和健康成長提供了更加優(yōu)越的空間，也使學(xué)生獲得更加全面的培養(yǎng)，實現(xiàn)在接受深度智育指導(dǎo)的同時獲得德育知識的熏陶這一教學(xué)目標，這對學(xué)生的全面發(fā)展具有重要意義。

一、簡析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文教育的聯(lián)系

小學(xué)語文課程內(nèi)容其實就是中華文化的另一種傳輸方式，是通過文字將作者的情感以及字里行間的文學(xué)氣息傳達給讀者，讓讀者能在閱讀的過程中與作者產(chǎn)生共鳴，從而深入體會不同文學(xué)作品中蘊涵的豐富知識底蘊和人文精神。從教育的角度分析，文化與文學(xué)是互相促進的整體關(guān)系，教育不僅是個體成長和發(fā)展道路上的必修課，也是一個民族、一個社會、一個國家，乃至整個人類文明得以持續(xù)生存和發(fā)展的必修課。身處變化莫測、高速發(fā)展的二十一世紀，所有的可能都是未知，但唯有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)與發(fā)展是亙古不變的話題，是推動中國夢早日實現(xiàn)的永恒動力。對尚處小學(xué)時期的學(xué)生來說，涉及時代發(fā)展、人類文明似乎過于遙遠，但遠大的夢就是要從此刻出發(fā)，才有抵達成功彼岸的一天。教育一列駛向未來的列車，只有不斷創(chuàng)新發(fā)展，才能在速度中感受沿途曼妙的風(fēng)景，才能達到自己的心之所向，由此可見文化之于教育的重要性。那么，在實際中應(yīng)如何做好文化與教學(xué)之間的有效融合呢？下文將對此展開具體的探究分析，并提出行之有效的教學(xué)策略。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)的有效融合策略

（一）趣味輸出文化知識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

為了加強學(xué)生在語文課程學(xué)習(xí)中對文化知識的吸收，促進學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)積極引入有效的教學(xué)方式，運用有效的教學(xué)手段，做好學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)工作，在此基礎(chǔ)上再開展專業(yè)知識的教授。面對小學(xué)生這一受教群體，教師可以從教學(xué)的趣味性方面入手，通過趣味輸出文化知識，將原本枯燥乏味的語文知識轉(zhuǎn)變成為生動有趣的內(nèi)容，能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引他們的目光，從而奠定高效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。語文教材中有各種優(yōu)秀文學(xué)作品，其中富含優(yōu)秀的文化知識，在閱讀的過程中，學(xué)生能深刻感受到來自文章深處的人文哲理和飽滿情感。這樣，學(xué)生既能在課堂中感受到語文學(xué)習(xí)的樂趣，積極主動融入課堂教學(xué)中，進一步濃厚課堂教學(xué)氛圍，又能深入理解文章的深刻內(nèi)涵，切實掌握知識，不失為一項有效的教學(xué)指導(dǎo)手段，值得廣大教育工作者深入探討以促進兩者的有效融合。

例如，教師在教學(xué)《牛郎織女（一）》這一課時，就可以轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，賦予枯燥的語文知識以生動性和趣味性，讓學(xué)生能帶著興趣深入學(xué)習(xí)。首先，先明確教學(xué)要求，主要包括有感情朗讀課文；掌握課文中的重點生字詞，能正確拼讀和書寫生字；感受文中的思想感情，能在夜空中找到牛郎星和織女星；學(xué)習(xí)和積累中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之七夕乞巧這一民間習(xí)俗。其次，教師可以通過和學(xué)生的談話導(dǎo)入新課知識，主要可通過講述民間故事吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。具體為：“每當夜幕降臨，群星閃爍，我們一抬頭就能看到夜空中的無數(shù)閃耀的星星，在浩渺的星空中，有一條隱約的銀色天河，天河兩邊有兩顆最亮的星星，那就是‘牛郎星和‘織女星。傳說每年七夕佳節(jié)，夜空中就會架起一座鵲橋，讓牛郎織女相會。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)牛郎和織女的故事?！痹俅危處熆梢越柚鷪D文并茂的形式向?qū)W生介紹牛郎織女的故事，以此進一步激發(fā)大家的學(xué)習(xí)興趣，再組織學(xué)生進行課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)，主要要求學(xué)生快速瀏覽課文，思考課文內(nèi)容是按照什么順序進行描述的。很顯然，課文是按照時間順序展開描寫的，并且從三個部分重點描述牛郎和織女的相遇相知。至此，學(xué)生對整篇課文就有了初步的認識。為了加深大家對課文的認識，教師可以組織學(xué)生進行思考探究，以小組為單位，每個組安排一名學(xué)生提出問題，其余成員負責(zé)思考回答，以此增強學(xué)習(xí)的趣味性，也借此集中學(xué)生的專注力，“牛郎是怎樣的孩子？”“長大后牛郎過著怎樣的生活？”“他又是如何和織女走到一起并一起生活的？”通過思考問題激發(fā)大家的思考，活躍大家的閱讀思維。最后，進行課堂小結(jié)，讓學(xué)生了解到牛郎織女對美好幸福生活的向往與追求，也認識到這一民間故事作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分的重要意義。通過這種在教學(xué)活動中融入趣味元素的方式，能有效調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也能有效激發(fā)并調(diào)動學(xué)生的興趣，從而使學(xué)生更加專注于語文課程的學(xué)習(xí)。

（二）借助信息技術(shù)教學(xué)，增強學(xué)生學(xué)習(xí)體驗

對小學(xué)生來說，學(xué)習(xí)情境或是學(xué)習(xí)體驗是至關(guān)重要的，而學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)有賴于教具的運用和教學(xué)方式的創(chuàng)新?；诖耍處熆梢越柚畔⒓夹g(shù)，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，改變傳統(tǒng)教學(xué)方式，多引入課外的學(xué)習(xí)資源，并經(jīng)常性地以視聽結(jié)合的方式展開教學(xué)，這樣一方面可以活躍課堂氛圍，創(chuàng)設(shè)更優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生能在可視化的學(xué)習(xí)中探究語文知識，另一方面還能增強學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，有助于提高學(xué)生的課堂參與度，從而構(gòu)建更加高效的語文課堂。另外，借助信息技術(shù)，教師可以引入更多課堂之外的優(yōu)秀資源，尤其是與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)素材和資料，這將直接促進學(xué)生知識面的拓寬和學(xué)習(xí)能力的增強，最關(guān)鍵的是能加強對學(xué)生文化底蘊和文學(xué)素養(yǎng)的培育，豐富學(xué)生的精神世界，從而有效提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

例如，在“綜合性學(xué)習(xí)：遨游漢字王國”的教學(xué)過程中，就涉及很多有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，這就要求教師在教學(xué)時能科學(xué)有效地輸出學(xué)習(xí)內(nèi)容，并盡可能使教學(xué)呈現(xiàn)的方式靈活多元化，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生切實掌握其中的要點。首先，綜合性學(xué)習(xí)是鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫能力的重要環(huán)節(jié)，也是提高學(xué)生綜合學(xué)習(xí)水平的關(guān)鍵之舉，對學(xué)生的個人發(fā)展具有重要的意義。其次，漢字的學(xué)習(xí)是語文課程的基礎(chǔ)內(nèi)容，也是培養(yǎng)學(xué)生語言表達、書寫和運用能力的必學(xué)內(nèi)容。再次，漢字從誕生至今，歷經(jīng)千百年歷史的洗禮，是文學(xué)的傳達，亦是文化的重要傳承載體。基于此，教師在課程導(dǎo)入部分就可利用多媒體向?qū)W生展示漢字的形成與演變過程，以這種可視化的教學(xué)方式帶領(lǐng)學(xué)生走進美輪美奐的漢字世界，初步感受漢字悠久的歷史和中華民族的偉大創(chuàng)造。最后，從甲骨文開始向大家介紹漢字最初的形態(tài)，同時播放相關(guān)的紀錄片，讓學(xué)生從視頻中學(xué)習(xí)漢字是如何從甲骨文演變到今天的簡易漢字的，以此增強大家的學(xué)習(xí)體驗，賦予課堂足夠的生動性和創(chuàng)造性。總而言之，學(xué)生通過綜合性學(xué)習(xí)能增進對漢字的了解，能從不同的漢字學(xué)習(xí)活動中感受到漢字的美，并激發(fā)他們對漢字的學(xué)習(xí)熱情，讓他們從小就樹立起為祖國的語言文字做貢獻的意識，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)由生動的漢字代代相傳。

（三）創(chuàng)設(shè)多元學(xué)習(xí)活動，促進學(xué)生全面發(fā)展

在語文教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容的輸出是基礎(chǔ)，基礎(chǔ)的扎實固然重要，但打造靈活轉(zhuǎn)變課堂，讓學(xué)生在更加多元生動的環(huán)境下學(xué)習(xí)也十分重要，這不僅有助于學(xué)生打破學(xué)習(xí)上的定式思維，以更具創(chuàng)造性的思想探究語文世界，也能幫助學(xué)生挖掘潛在的學(xué)習(xí)潛力，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究的能力，從而增強語文學(xué)科的綜合素養(yǎng)。但在實際教學(xué)中，很多教師對教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計和教學(xué)活動的多元創(chuàng)新有所欠缺，大多教師只關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的靜態(tài)輸出，卻忽略了學(xué)生在有限的課堂時間內(nèi)的吸收程度。在這樣的學(xué)習(xí)情境下，不僅課堂教學(xué)氛圍過于沉悶，學(xué)生的專注力也會大打折扣。因此，教師要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不能一味延續(xù)傳統(tǒng)教學(xué)手段，而應(yīng)進行適當?shù)霓D(zhuǎn)變，結(jié)合對應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容進行多元學(xué)習(xí)活動的創(chuàng)設(shè)，鼓勵學(xué)生參與各項學(xué)習(xí)活動中，在不同的活動中深入感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，從中汲取精神食糧，并以此促進自身的全面發(fā)展。

例如，在《景陽岡》的閱讀教學(xué)中，教師就可以創(chuàng)設(shè)多元的教學(xué)活動，引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生積極參與其中，從理論知識的學(xué)習(xí)過渡到實踐探究，以此增強學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性，也借此進一步落實對學(xué)生有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育工作。教師可以先引導(dǎo)學(xué)生對《景陽岡》的寫作背景及其相關(guān)資料展開初步學(xué)習(xí)，《景陽岡》是由四大名著之一《水滸傳》中的二十三回改寫而來，主要的學(xué)習(xí)目的在于引導(dǎo)學(xué)生深入感受武松這一人物的英雄氣概，體會其豪放、機智和勇敢的性格特點；能從這個生動故事的學(xué)習(xí)中感受古典名著的文學(xué)魅力。那么，在具體的教學(xué)過程中，教師就可以將課堂活動劃分為幾個部分。一是合唱《好漢歌》，帶領(lǐng)大家一起在歌曲中感受《水滸傳》中各色人物的豪放與果敢。二是班級故事匯，教師帶領(lǐng)學(xué)生圍坐一起，互相談?wù)勛约菏煜さ摹端疂G傳》中的人物或者故事，并向大家簡單分享自己的心得。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生閱讀本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容《景陽岡》，從閱讀中分析和感受武松這一人物的形象特點以及他言行舉止中透露出的性格特征。三為小組討論環(huán)節(jié)，要求學(xué)生自行分組，自主探究，并回答教師提出的課堂問題：“同學(xué)們，大家認為老虎兇猛嗎？作者在課文中描寫老虎的兇猛其實是為了體現(xiàn)什么？從描寫武松動作的詞語中大家可以體會到哪些情緒？請說一說自己的看法?！彼臑榍榫把菥?，要求學(xué)生根據(jù)課文的故事情節(jié)進行情景劇的改編和表演，利用這活動可以激發(fā)學(xué)生的思考力和創(chuàng)造力，只有正確解讀了課文內(nèi)容才能將課文場景正確地還原出來，只有充分發(fā)揮了自身的創(chuàng)造力和想象力，才能使最終呈現(xiàn)出來的劇情真實而精彩。五為拓展延伸，自我提升，主要是讓學(xué)生利用課外時間在班級構(gòu)建名著閱讀角，搜集優(yōu)秀的名著文學(xué)供大家參考學(xué)習(xí)，去了解更多中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

（四）創(chuàng)新開設(shè)校本課程，落實傳統(tǒng)文化教育

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教育中的滲透是切實深刻的，對學(xué)生的健康學(xué)習(xí)和成長也具有重要意義，但在現(xiàn)實教育教學(xué)中，傳統(tǒng)文化與課程教育的融合還不夠深入，大多還處于一筆帶過的程度，這對文化在學(xué)科教育中的有效滲透是極其不利的。因此，相關(guān)教師在開展相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)時，應(yīng)重視起對學(xué)生學(xué)科知識中的文化教育，讓學(xué)生從小就能感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。為了有效落實小學(xué)教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育，教師可以進行特色校本課程的創(chuàng)新開設(shè)，如將傳統(tǒng)文化融入語文課程的寫作教學(xué)中，開展以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的綜合習(xí)作專題教學(xué)，以此引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)和感受中華文化。經(jīng)此，不僅可以進一步加強學(xué)生的文化素質(zhì)和文學(xué)素養(yǎng)，而且能訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力，有利于學(xué)生語文綜合學(xué)習(xí)能力的提升。

例如，教師在教學(xué)“習(xí)作：中國的世界文化遺產(chǎn)”時，就可以帶領(lǐng)學(xué)生走進文化的習(xí)作新天地，在寫作中感受文化的魅力，在文化的熏陶中增強筆下文字的力量和文章的情感。在寫作教學(xué)指導(dǎo)中，首先要引導(dǎo)學(xué)生掌握什么是文化遺產(chǎn)以及中國擁有哪些世界文化遺產(chǎn)，這一學(xué)習(xí)過程主要培養(yǎng)的是學(xué)生搜集資料和轉(zhuǎn)化資料語言的能力，要求他們能將搜集到的資料用自己的語言加以表述。其次，要求學(xué)生能掌握寫作素材和關(guān)鍵信息的獲取，能確定寫作重點，并對有價值和有特點的內(nèi)容進行重點描寫。在具體的教學(xué)中，教師還需指導(dǎo)學(xué)生完成幾項學(xué)習(xí)任務(wù)。其一是提出問題、激發(fā)思考，明確和了解寫作主題。要求學(xué)生從文化遺產(chǎn)的定義出發(fā)，對歷史上遺留下來的名勝古跡、民間藝術(shù)、藝術(shù)形式、民俗活動、節(jié)慶禮儀所具有的人文價值進行資料搜集。其二是看圖答題，趣味互動。在這一環(huán)節(jié)，由教師利用投影儀展示一些世界文化遺產(chǎn)的圖片——長城、莫高窟、泰山、黃山、峨眉山等，讓學(xué)生在觀察過后談一談自己的感受，并選一處自己感興趣的世界文化遺產(chǎn)，搜集資料，寫一份簡報。最后，要求學(xué)生完成一項課外學(xué)習(xí)任務(wù)——充當小小向?qū)T，同樣選擇一處自己最喜歡的中國的世界文化遺產(chǎn)，向家人介紹這一世界文化遺產(chǎn)的特點和游覽價值。這樣，學(xué)生就能在更具特色的課程學(xué)習(xí)中落實對優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)和傳承，更為重要的是能切實提升學(xué)生的寫作能力和資料搜集、整理能力，同時也能提升學(xué)生的語言表達能力。

三、結(jié)語

綜上所述，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和小學(xué)語文課程的融合教育為學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。所以，教師在語文教學(xué)時就可以結(jié)合語文課程的特點，將其所蘊涵的文學(xué)底蘊與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來，不斷豐富語文教學(xué)的內(nèi)涵，讓語文課堂教學(xué)更加生動、更富有活力，構(gòu)成學(xué)生深度學(xué)習(xí)的有效素材，借此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而有效促進學(xué)生的全面發(fā)展。

（左毓紅）