陳彥《主角》中男性視角下的女性形象分析

李奕潼

“性別視角”概念源自于女性主義理論中的“社會性別”理論。“社會性別”指的是人的性別是由其自身所處的社會環(huán)境逐漸形成的，并非由先天生理性別決定的。由“社會性別”理論衍生出的“性別視角”概念，是一種注重分析性別差異與社會因素之間的關(guān)系，與發(fā)現(xiàn)分析討論性別問題的研究角度。視角研究有很多種，常見的有政治、民族、階級、宗教視角等，性別視角則是女性主義理論提出的新研究角度。狹義上的“性別視角”內(nèi)涵主要分為女性視角和男性視角。女性視角是指立足于女性，在創(chuàng)作時，以女性的情感經(jīng)驗為主，是對女性意識的文學(xué)表達。男性視角即傳統(tǒng)視角，“即立足于男性，以男性為中心，在分析時遵循男性經(jīng)驗與情感和價值判斷，以男性的價值體驗為主要依據(jù)，對具體的問題、現(xiàn)象進行研究的角度”（卿雅《中國當(dāng)代女藝術(shù)家作品中的性別視角》）。在陳彥的小說《主角》中，男性視角具體表現(xiàn)為女性形象單一化、類型化以及性格極端化等，呈現(xiàn)出男性對女性的一種性別想象。

一、女性形象類型

“受傳統(tǒng)男性主義的影響，對于擁有主導(dǎo)權(quán)的男性來說，他們在描寫女性的時候常常難以放棄自己的陽性立場，而以性別反串的態(tài)度書寫女性。這樣的后果就是將女性完全置于男性的評判標(biāo)準(zhǔn)下。同時，在這種書寫下，女性角色就逐漸走入了極端的類型化：一方面是符合他者要求的天使，另一方面是被男性中心主義排斥的惡魔。”（劉知萌《從反性別裝扮、女性化書寫到人性化歷史書寫—〈色·戒〉小說電影比較研究》）在《主角》中，女性形象也大致分為如上兩類：一種是符合男性審美期待的，需要被人保護的弱者形象，即女主角；另一種是善妒善斗的女配角形象。

（一）柔弱善良型

在小說《主角》中，作者塑造了柔弱善良型的女性形象。她們天性溫順，寬容大度，不爭不搶，追求安逸舒適的生活，其中以憶秦娥為代表。憶秦娥自從唱戲以來，一直都是不愿當(dāng)主角的，一是因為唱主角費精氣神，十分辛苦，二是因為她不想卷入到爭角兒的旋渦中。她甚至為了不當(dāng)主角，說服丈夫讓自己懷孕，以擺脫當(dāng)主角的壓力。這與小說中其他女性形成了鮮明的對比。其次，憶秦娥是一個寬宏，甚至悲天憫人的女性。楚嘉禾為了詆毀她，在網(wǎng)絡(luò)上匿名肆意散播她不良生活的謠言，給她的聲譽和心理造成巨大的傷害，但等到真相水落石出時，她選擇了原諒這一切。在面對曾經(jīng)猥褻過她，并使她留下一輩子心理陰影的廖耀輝時，憶秦娥也選擇原諒。她會因同情收養(yǎng)命運悲苦的燒火娃宋雨，也會為了自殺的毛孩兒傷心不已，在她身上體現(xiàn)出了與小說中其他女性角色不同的特質(zhì)。除此之外，還有女配角周玉枝。周玉枝也是劇團的一位女演員，作為劇團中常年的配角，她雖也有著有朝一日當(dāng)上主角的夢想，但她并不參與爭角兒的斗爭，隨遇而安。她雖與楚嘉禾交好，卻十分看不慣楚嘉禾爭角兒的種種行為。她和楚嘉禾到了省里后，安心嫁給了一位中學(xué)教師，日子過得平淡溫馨，倒也十分知足。這類內(nèi)心柔弱善良的女性，與善妒好斗的其他女性形成鮮明的對比。

（二）善妒好斗型

在小說《主角》中，除了柔弱善良型的女性形象之外，還有善妒好斗的女性形象類型。她們在性格特征上主要表現(xiàn)為爭風(fēng)吃醋、工于心計、善于嫉妒。以配角楚嘉禾為例，楚嘉禾是一個家境優(yōu)越、長相漂亮的女演員。她瞧不起出身卑微的憶秦娥，更看不得暗戀對象封瀟瀟喜歡憶秦娥。楚嘉禾對憶秦娥充滿嫉妒與不屑，她頻頻使用花招詆毀憶秦娥。比如，在寧州劇團時，她為了難為憶秦娥，把滾燙的面條兒倒在她身上；在省劇團，她鼓動憶秦娥參與爭角兒的斗爭；她肆意散播謠言，還設(shè)法勾引憶秦娥的丈夫劉紅兵使憶秦娥難堪，甚至不惜用身體做交易，只為搞臭憶秦娥的名聲。她對憶秦娥的惡意，都是因為她爭強好勝、愛攀比的心理在作祟?？傊?，楚嘉禾是作者心中“靚、靈、懶”“尋情鉆眼”“拐彎抹角”也無法成為主角的人的典型，也是小說《主角》中刁蠻任性、善妒好斗的女性形象典型。除了楚嘉禾外，小說中男性人物的老婆們也都是善妒的。她們普遍嫉妒年輕的女性，并對丈夫身邊的年輕女演員有強烈的抵觸感。比如，劇作家秦八娃評價他的老婆“火氣大，脾氣旺，見不得家里來女客”；導(dǎo)演封子的老婆也是“尤其見不得來女的，一有女的來找封導(dǎo)，走后她能用掉一包洗衣粉擦地”。她們將自己禁錮在丈夫和家庭的一隅之地里，表現(xiàn)出強烈的占有欲。這類女性形象體現(xiàn)出傳統(tǒng)男性觀對中年女性的固有印象，并將她們簡單地歸類為善妒、潑辣、哀怨的中年婦女類型，這也是將女性置于男性視角下審視的結(jié)果。由于男女之間長期的不平等，女性和男性作家在塑造女性形象時有很大的差異，“男性作家從俯視的角度出發(fā)去塑造男性視覺中的‘天使/惡魔女性形象”（王延歌《淺談男性中心主義對男女作家創(chuàng)作的影響》）。在小說《主角》中，女性也赫然分成了如天使和惡魔這兩種對立般的女性類型。

二、女性形象特點

前文中提到“視角”是接受美學(xué)的一個概念，是指從某個特定的角度和觀察點研究分析文本。通過對小說《主角》進一步分析和研究，可以發(fā)現(xiàn)小說中的女性形象在男性視角的影響下所體現(xiàn)出的共同特征：具有“女性氣質(zhì)”的外貌、具有極端的性格、處于失衡的兩性關(guān)系中，并且這些特征又影響著其藝術(shù)魅力的展現(xiàn)。

（一）具有“女性氣質(zhì)”的外貌特征

小說《主角》中的女性形象具有男性審美期待的“女性氣質(zhì)”。首先是作者對瘦削型女性的推崇。男性受中國傳統(tǒng)文化的影響，偏好具有“女性氣質(zhì)”的瘦削文化形象。瘦削是指肌肉削減，身形細長直立。在三國時代，就有“楚王好細腰”之說。曹雪芹描寫林黛玉為“嬌襲一身之病”“行動處似弱柳扶風(fēng)”。他們認為瘦削的外貌，是符合女性氣質(zhì)的設(shè)定的。小說中的主角憶秦娥正是瘦削女性的典型。她的“臉是二指寬一溜，用一根指頭沾點唾沫，就把臉洗了。還連屁股都沒長，兩根麻稈腿是端直插在腰眼上的”。她還常常被人稱贊為“中國的奧黛麗·赫本”（奧黛麗·赫本以瘦長身形重新樹立了現(xiàn)代西方審美標(biāo)準(zhǔn)），這體現(xiàn)出作者對瘦削文化的肯定和對瘦削女性的審美偏好，即對清純佳人的熱衷與關(guān)注。在作品中體現(xiàn)出的當(dāng)代男性中心話語對瘦削文化的重新重視，其實質(zhì)反映了傳統(tǒng)的男性審美模式仍占主導(dǎo)地位。小說《主角》中除了對傳統(tǒng)的瘦削美的推崇，還體現(xiàn)了男性對女性的現(xiàn)代化審美傾向—具有性感美的女性氣質(zhì)。作者形容楚嘉禾的身材為“前凸后翹”“長腿細腰”等，對她的描寫都極具魅惑力和挑逗意味。并且，小說中寫了楚嘉禾兩次色誘男性的事件，表面上是楚嘉禾的不自愛，其實質(zhì)是男性視角下對女性的設(shè)定。

無論是瘦削美還是性感美，是傳統(tǒng)美還是現(xiàn)代美，其體現(xiàn)的是敘述者把女性視為“被看”的客體，將其物化為男性審美理想的外在形態(tài)，滿足著敘述者或讀者的“視覺享受”。在這種男性視角的影響下，作者對她們外貌的夸張、反復(fù)、襯托描寫，使女性形象的塑造過于虛實，理想的外貌特征大于人格魅力，這不僅削弱了人物形象的立體化，還減弱了人物命運的悲劇性。并且，小說中體現(xiàn)的傳統(tǒng)男性主義審美傾向也將“進一步引導(dǎo)著社會的女性審美規(guī)范，也更進一步鞏固了男性中心意識”（方竹欣《“美麗”與“純情”—論徐訏筆下女性形象體現(xiàn)的男性中心意識》）。

（二）具有極端的性格特征

在男性視角的影響下，小說《主角》中的女性形象具有極端的性格特征。一類女性形象具有刁蠻任性、反抗叛逆的“大小姐”性格。比如，配角楚嘉禾為了當(dāng)上主角，用盡手段，費盡心機，或當(dāng)面詆毀挑事，或背后算計陷害。她耗盡了半輩子的青春與憶秦娥爭角兒，性格冷酷，處事極端，即使自己無法成角兒，也要毀掉唱成主角的憶秦娥。另一類女性具有傳統(tǒng)男性主義審美傾向的性格特征：純情、順從、軟弱。以憶秦娥為代表，她不諳世事，不懂男女之情，缺乏自主意識，總是“用手背擋著嘴笑”。在感情中，憶秦娥面對初戀封瀟瀟的誤會時，選擇逃避不解釋，聽從命運的安排，最終錯過了初戀封瀟瀟；在面對劉紅兵“死纏爛打”般火熱的追求時，她束手無策，只能任憑劉紅兵闖入自己的生活。在面對第二任丈夫石懷玉對她的種種需求時，即使違背了她的意愿，她也選擇附和與滿足他，正是因為她的一再妥協(xié)和讓步，間接導(dǎo)致了其兒子意外死亡事件的發(fā)生。在事業(yè)上，憶秦娥也十分聽從別人的安排。她雖然是“秦腔皇后”，但她并不喜歡唱戲，她之所以辛苦練戲，不是因為她對戲的熱愛，而是因為一種習(xí)慣。她對唱戲的順從態(tài)度只是順應(yīng)了舅舅的安排，甚至在疲憊不堪的時候渴望退居二線，其中無疑有逃遁的心理，是一種順從。在生活上，當(dāng)她與別人發(fā)生沖突時，軟弱的性格使她只能常常采取拒絕、放棄、躲避的方式處理矛盾。

無論是刁蠻任性還是軟弱順從的性格特征，其實質(zhì)上體現(xiàn)的是傳統(tǒng)男性主義觀念對女性性格特征的設(shè)定。亞里士多德在悲劇六要素里把性格排在第二位。車爾尼雪夫斯基也認為“悲劇的實質(zhì)是性格悲劇的矛盾沖突”。由此可見，性格塑造對作品創(chuàng)作的重要性。小說試圖表現(xiàn)小人物在歷史舞臺中的沉浮，卻未能將時代與人物糅合在一起，僅僅把她們的不幸歸結(jié)于時代變遷的單一維度，而缺乏對人物性格的深入探索與發(fā)掘，那么小說中宏大的歷史敘事也將成為可被更替的背景板。

（三）失衡的兩性關(guān)系

小說《主角》中的女性往往處于不平衡、不和諧的兩性關(guān)系中。憶秦娥的兩段婚姻都是不幸的。她與劉紅兵的婚姻是因劉紅兵的猛烈追求和她想要躲避成角兒的心理而促成的，但最終以劉紅兵的出軌潦草結(jié)束。她與石懷玉的結(jié)合則釀成了更大的悲劇。石懷玉對藝術(shù)美的追求具象化到了對憶秦娥的瘋狂求愛上。為了能和憶秦娥結(jié)合，石懷玉給憶秦娥的兒子下過安眠藥，并在某種程度上，導(dǎo)致了其兒子的死亡。憶秦娥在錯過初戀封瀟瀟后，更是一心撲在事業(yè)上，她對兩任丈夫的感情更多的是躲避工作上的煩悶與躲避生活上的苦難。因此，憶秦娥一直無力處理與異性的親密關(guān)系，也未能從和諧的兩性關(guān)系中獲得愛的溫暖和力量。

三、《主角》中女性形象塑造的啟示

從小說《主角》中的女性形象我們可以窺見，男性視角對女性形象塑造的束縛與局限。“這種集體無意識的環(huán)境，無論是男作家還是女作家，男性中心的性別文化都早已在他們心中留下深深的印記，成為心理結(jié)構(gòu)的重要組成部分?！保▽O慶《唯一的文學(xué)視點》）

在小說中，主角憶秦娥是一代“秦腔皇后”，受萬人追捧，但是她的生活卻十分糟糕：感情生活接連失敗，同行排擠，癡呆兒子意外死亡。事業(yè)上的成功與婚姻生活的失敗形成的鮮明對比，又使問題回到了傳統(tǒng)的女性困境中：女性在事業(yè)和家庭上難以兩全。“陳彥通過憶秦娥的感情經(jīng)歷，其實是寫出了現(xiàn)代女性的命運悲劇?！保ㄐ煊隆秱鹘y(tǒng)戲曲的現(xiàn)代性難題及其隱喻—關(guān)于陳彥的〈主角〉》）與作家們塑造的男性形象不同，成功的男性可以事業(yè)、愛情雙豐收，而事業(yè)成功的女性，必然會伴隨著心靈孤獨和情感失落。女性生存的困境一直以來是文學(xué)書寫關(guān)注的對象，而超越性別的書寫也應(yīng)不斷被提及。塑造超越性別式的人物形象，實現(xiàn)兩性和諧對話，才能真正發(fā)揮出作品的文學(xué)價值。塑造超越性別的女性形象則是十分重要的一環(huán)。在小說《主角》中，相比女性形象，男性人物就更為真實和多元。比如，鼓手胡三元的性格偏執(zhí)張揚，敢作敢當(dāng)，具有古代俠客的氣質(zhì)。他敢于和腐敗的團長黃正大正面“較量”，在黃正大被撤職時，當(dāng)眾放鞭炮，“做了別人不敢做的事”。再比如，性格各異的五任團長：官僚主義的黃正大、幽默機智的朱繼儒、認真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆鈱?dǎo)演等，甚至憶秦娥的三個男人也都各有特點。與立體化的男性形象相比，女性形象單一化、類型化的特點更加凸顯。這是因為在男性視角的影響下，“在其潛意識中，仍然是‘看而非‘感作主導(dǎo)，潛意識導(dǎo)致其無法真正對其筆下的女性‘感同身受，而如同一個旁觀者”（連思齊《陳忠實〈白鹿原〉女性書寫新探》）。一部分激進的女性批評家認為，男性是無法塑造出生動的女性形象的，他們對女性形象的塑造只不過是依據(jù)男性中心意識的臆想。這種觀點是有所偏頗的，因為無論是男性作家還是女性作家，在他們的創(chuàng)作活動中，都會融入自己的情感體驗和對生活的的本質(zhì)思考，其塑造的藝術(shù)形象是作家們智慧和情感的結(jié)晶，對于作家們來說，“都應(yīng)關(guān)照人物塑造的立體化、多樣化，盡量突破自身性別身份的制約，更加關(guān)注人物背后折射出的文化、生活、生存、生命等深層意涵”（王聰《蘇童小說中的性別關(guān)系研究》）。

作者陳彥在《主角》的后記中提到：“《主角》的寫作是有野心的，就是力圖想把演戲與圍繞著演戲而生長出來的世俗生活，以及牽動的社會神經(jīng)，來一個混沌的裹挾與牽引?！弊髡咴噲D在宏大的歷史敘事中展現(xiàn)小人物的沉浮史，但因男性視角的影響，使小說中的主角憶秦娥及一系列女性形象缺乏立體性與獨特性?？傊绾瓮黄苾尚詫α⒌年P(guān)系范式，獲得超越性別話語約束之外的創(chuàng)作，塑造出更為鮮活的人物形象，仍是需要我們不斷發(fā)掘和研究的問題。