北川羌族繡娘陳云珍的“繡花功夫”

│文 本刊全媒體記者 許然 實(shí)習(xí)生 張子軒

傳統(tǒng)的藝術(shù)是有標(biāo)準(zhǔn)的，任何時(shí)候都不能舍本逐末，要對(duì)文化傳承負(fù)責(zé)。不能為創(chuàng)新而創(chuàng)新，只做簡(jiǎn)單的繡工，而放棄古老的針?lè)ā?/p>

在綿陽(yáng)市北川羌族自治縣新縣城的伊珎羌繡展館內(nèi)，一名繡娘坐在繡布前，以五色棉線，專注地挑繡羊角花。將近兩小時(shí)后，一朵拳頭大小的粉色羊角花躍然于繡布上。

挑花刺繡素為羌族婦女所擅長(zhǎng)，她們從小便受到嚴(yán)格的訓(xùn)練，將有美好寓意的事物變成一幅幅繡品。這是陳云珍40多年來(lái)一直在做的事。

今年51歲的陳云珍是北川縣云珍羌繡專業(yè)合作社負(fù)責(zé)人、伊珎 羌繡有限公司總經(jīng)理，也是四川羌族地區(qū)唯一入選的黨的二十大代表。在北京參會(huì)期間，她把羌繡和羌族服飾展示給代表們看，一度“驚艷”眾人。但鮮有人知的是，這些作品凝聚了陳云珍與其他繡娘們7個(gè)多月的心血，也寫滿了她帶領(lǐng)羌族婦女“繡”出美好生活的故事。

穿針引線

“接到通知時(shí)，我都愣住了，激動(dòng)得幾乎說(shuō)不出話來(lái)，心想繡娘也能成為黨代表？”回憶起當(dāng)選為黨的二十大代表時(shí)的情景，陳云珍仍有些激動(dòng)。

她首先想到的是要提升自己的普通話水平。從普通話練習(xí)到表情神態(tài)管理，再到熟記發(fā)言稿，陳云珍忙活了近半個(gè)月?！澳嵌螘r(shí)間，她天天都在羌繡館拿著講稿，站著練習(xí)，一副廢寢忘食的樣子，就好像回到了讀書時(shí)代?！毙∨畠翰艋貞浧鹉赣H刻苦練習(xí)的樣子，覺(jué)得又可愛(ài)又有點(diǎn)滑稽。

對(duì)陳云珍來(lái)說(shuō)，另一項(xiàng)更重要的任務(wù)就是把羌繡和羌族服飾帶到北京，展示給更多人看。

黑底黑襟長(zhǎng)裙，紅藍(lán)繡花馬甲，傳統(tǒng)銀飾點(diǎn)綴，陳云珍身上的這套衣服就是她帶去北京的其中一套?！拔铱偣矌Я?套衣服進(jìn)京，其中有兩套新衣服是趕制出來(lái)的?！标愒普湔f(shuō)，手工制作一套衣服要花費(fèi)一個(gè)多月時(shí)間，從設(shè)計(jì)、選材到裁剪、繡花都是她自己親手完成。

除此之外，20名繡娘耗時(shí)7個(gè)月，設(shè)計(jì)并繡成了一幅名為《初心》的羌繡作品。這幅作品長(zhǎng)達(dá)兩米，高約1.5米，粉色的繡布上是各種刺繡款式的組合創(chuàng)意，以羊角花、白山羊、石榴為主要元素，整體色調(diào)以暖色為主，繡布上還繡有文字“各族兒女永遠(yuǎn)跟黨走”，落款是“北川羌族自治縣全體繡娘敬獻(xiàn)”。

羊角花又名杜鵑花，是羌繡中最常見的元素。昌敏介紹，北川一到春季，漫山遍野都會(huì)開滿羊角花。羌族人就把這種象征著吉祥和幸福的花用羌繡的形式復(fù)刻下來(lái)，形成一種獨(dú)特的羌繡款式。

“我們還始終牢記習(xí)近平總書記的囑托，‘各民族像石榴籽一樣緊緊地抱在一起’，所以加入了石榴元素?！标愒普湔f(shuō)，到了北京，當(dāng)這幅作品被相關(guān)部門收下后，陳云珍的愿望終于達(dá)成。

以羌繡為媒傳遞羌族兒女的心愿和祝福，陳云珍一直在做這個(gè)“穿針引線”的人。作為一名有著20年黨齡的老黨員，陳云珍肩負(fù)著四川省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)羌繡傳統(tǒng)刺繡工藝省級(jí)代表性傳承人的責(zé)任，她長(zhǎng)年奔走于各地展銷現(xiàn)場(chǎng)推廣羌繡技藝，在當(dāng)?shù)赜胁恍〉拿麣狻?/p>

絲縷維艱

“婆婆繡的蝴蝶最漂亮，它會(huì)飛！”在陳云珍的大女兒紅莉運(yùn)營(yíng)的名為“伊珎羌繡”的社交媒體賬號(hào)中，陳云珍3歲的孫女依依拿起她的繡布對(duì)著鏡頭說(shuō)。

在這段推廣視頻中，出鏡的除了陳云珍、依依，還有陳云珍的姐妹團(tuán)——伊珎羌繡的繡娘們。她們身著羌族服飾，熟練地運(yùn)用各種針?lè)?，將形形色色的圖案繡在繡布上。“她們中的很多人從小就會(huì)刺繡，對(duì)于羌繡有一種天然的情感?！标愒普湔f(shuō)。

作為北川羌繡的盛產(chǎn)地，許多繡娘出自青片鄉(xiāng)，其中就包括陳云珍。這與當(dāng)?shù)氐乩項(xiàng)l件有關(guān)。作為北川最偏遠(yuǎn)的一個(gè)羌民族聚居區(qū)，從青片鄉(xiāng)到北川城區(qū)開車需要3個(gè)小時(shí)。早年青片鄉(xiāng)背靠原始森林，交通閉塞，當(dāng)?shù)厝溯^好地將羌繡這門技藝傳習(xí)了下來(lái)，所以一直有“北川羌繡看青片”的名號(hào)。

與蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡等中國(guó)傳統(tǒng)“四大名繡”不同，羌繡起源于民間、應(yīng)用于民間，在價(jià)格上比前者更親民，在用途上也更實(shí)用，圖案大多是現(xiàn)實(shí)生活中的自然景物?！拔覀兊南容叞衙蘧€繡在袖口、領(lǐng)邊，主要是為了防止在干活的時(shí)候磨損衣服邊角?！标愒普湔f(shuō)。

“一學(xué)剪，二學(xué)裁，三學(xué)挑花繡布鞋。”和許多羌族人一樣，陳云珍從小就在長(zhǎng)輩處習(xí)得這項(xiàng)技藝。她9歲就會(huì)繡花，不到20歲就會(huì)做衣服，年輕時(shí)就是青片鄉(xiāng)小有名氣的繡娘，許多人都稱贊她的天賦和刻苦。陳云珍說(shuō)，過(guò)去沒(méi)有條件買筆，就用針頭蘸面粉在繡布上畫圖設(shè)計(jì)。“我?guī)屠C娘們畫花，她們就幫我做農(nóng)活?！?/p>

2003年，青片鄉(xiāng)五龍寨開始發(fā)展旅游業(yè)，許多游客不遠(yuǎn)千里來(lái)這里感受羌族文化。當(dāng)時(shí)，一名浙江游客看上了陳云珍身上的羌繡圍裙，花了500多元將其買下?！皼](méi)想到，會(huì)有人這么喜歡羌繡！”從那時(shí)起，陳云珍就把羌繡當(dāng)成了一項(xiàng)長(zhǎng)期堅(jiān)持的事業(yè)。

不過(guò)，隨著2008年汶川大地震的影響，羌繡的傳承和陳云珍的事業(yè)發(fā)展一度面臨停滯。由于家園被毀，一些羌繡作品受到損毀，還有羌繡傳承人在地震中遇難。為維持生計(jì)，大批繡娘只有選擇外出務(wù)工。

“我們?cè)谇嗥l(xiāng)高山上的老房子搖搖欲墜，只有到縣城里租房住。說(shuō)實(shí)話，那段時(shí)間真的挺絕望，我也想過(guò)放棄。因?yàn)榇蠹叶济χ鵀?zāi)后重建，沒(méi)心思發(fā)展羌繡。”陳云珍說(shuō)，“但轉(zhuǎn)念一想，作為黨員和羌族兒女，又覺(jué)得自己有責(zé)任和義務(wù)把這個(gè)擔(dān)子挑起來(lái)，不能因?yàn)榈卣鹁妥屒祭C葬送在我們這代人手里！”

同年，羌繡被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，羌族地區(qū)對(duì)于這項(xiàng)傳統(tǒng)民族技藝的保護(hù)也提上了日程。為此，陳云珍下足了“繡花功夫”。

在北川縣政府的鼓勵(lì)和支持下，陳云珍開辦起羌繡培訓(xùn)班，主動(dòng)招收學(xué)徒，幫助有困難的繡娘實(shí)現(xiàn)靈活就業(yè)，讓她們重拾希望、渡過(guò)難關(guān)。此時(shí)，對(duì)陳云珍來(lái)說(shuō)，羌繡不再只是她個(gè)人的事業(yè)，更承載了羌族兒女重建家園的信心和對(duì)美好生活的期待。不能讓羌繡失傳，就像不能摧毀羌族兒女的精神意志一樣。

2012年，陳云珍被評(píng)為省級(jí)羌繡傳承人，她頻繁往返于汶川、茂縣、平武等縣羌族地區(qū)學(xué)習(xí)刺繡技藝，兩年后終于在當(dāng)?shù)卣闹С窒鲁闪⒘嗽普淝祭C專業(yè)合作社。從這時(shí)起，陳云珍的羌繡事業(yè)才算正式起步了。

錦繡藍(lán)圖

羌繡合作社的初期運(yùn)營(yíng)并不順利。昌敏記得，那時(shí)候收入不太穩(wěn)定，母親時(shí)常為訂單發(fā)愁。由于訂單量少，繡娘們的積極性也不高。“很多時(shí)候，我們是積壓著貨，把錢先墊付給繡娘，然后再給繡品找出路。如果沒(méi)有政府的支持，當(dāng)時(shí)很難存活?！辈粽f(shuō)。

后來(lái)，合作社慢慢地有了一些訂單，基本能維持運(yùn)轉(zhuǎn)，但陳云珍認(rèn)為只是維持運(yùn)轉(zhuǎn)還不夠，還得拓寬銷路，才能提高繡娘的收入，更好地幫大家實(shí)現(xiàn)居家靈活就業(yè)。

如何做大做強(qiáng)？陳云珍首先想到的是，要提升經(jīng)營(yíng)效率。

2017年，陳云珍在已有合作社的基礎(chǔ)上，又成立了伊珎羌繡有限公司，此時(shí)羌繡不再僅僅是接單、制作、售賣，也有了對(duì)外展示、培訓(xùn)的場(chǎng)地。“除了兼職繡娘，公司也有了全職繡娘，大伙兒對(duì)我很支持?！标愒普湔f(shuō)。

此時(shí)，紅莉和昌敏陸續(xù)回家鄉(xiāng)幫助母親經(jīng)營(yíng)羌繡事業(yè)?！八@些年一個(gè)人做得很辛苦，我們也想幫她分擔(dān)。”紅莉說(shuō)，她在外地學(xué)的是酒店管理，主要是負(fù)責(zé)公司經(jīng)營(yíng)和推廣。而妹妹昌敏從小就對(duì)刺繡十分感興趣，很好地傳承和創(chuàng)新了母親的刺繡手藝。

“現(xiàn)在昌敏都快趕上我的手藝了?！标愒普湫牢康卣f(shuō)，有了兩個(gè)女兒的加入，傳統(tǒng)的羌繡也迎來(lái)設(shè)計(jì)和產(chǎn)品上的創(chuàng)新。“傳統(tǒng)羌繡大多是大紅大綠的配色，為更好適應(yīng)當(dāng)代審美需要，我們?cè)谂渖驮O(shè)計(jì)上融入了現(xiàn)代時(shí)尚元素，注重色彩的漸變和過(guò)渡，也會(huì)設(shè)計(jì)一些動(dòng)物圖案?！?/p>

在伊珎羌繡展館內(nèi)，昌敏向記者介紹了館藏的羌繡產(chǎn)品。除了有羌繡點(diǎn)綴的女士旗袍、男士中山裝，還有羌族人結(jié)婚穿的特色服飾，也有一些雙面繡擺件，以羊角花、祥云等為元素裝點(diǎn)的手工包、文創(chuàng)小產(chǎn)品等。

“以前的產(chǎn)品比較單一，以服飾為主。一件純手工服飾價(jià)格上千元，能消費(fèi)的顧客也較少?，F(xiàn)在我們將羌族元素融入到包包、掛飾等文創(chuàng)小產(chǎn)品中。游客買得多了，我們的收益也有了提高?！辈粽f(shuō)。

在展館內(nèi)，記者還注意到一幅長(zhǎng)約兩米、藍(lán)底白線的素色羌繡作品。這一作品集納了花葉、動(dòng)物、祥云等元素，樸素自然又不失格調(diào)。“這是我們的經(jīng)典款，我母親繡了差不多半年時(shí)間，這兩天正準(zhǔn)備帶著它去參展?！辈艚榻B，該作品用到了單鉤、雙鉤的針?lè)?。因?yàn)槔C工復(fù)雜，現(xiàn)在很多人都不會(huì)繡，但母親要求大家都得學(xué)。

“傳統(tǒng)的藝術(shù)是有標(biāo)準(zhǔn)的，任何時(shí)候都不能舍本逐末，要對(duì)文化傳承負(fù)責(zé)。不能為創(chuàng)新而創(chuàng)新，只做簡(jiǎn)單的繡工，而放棄古老的針?lè)??！痹陉愒普淇磥?lái)，作為非遺傳承人，她如今的創(chuàng)作不只是簡(jiǎn)單地做一個(gè)繡品，而是要把經(jīng)典的傳承融入時(shí)代特色中。“最近我們和運(yùn)動(dòng)品牌李寧合作，推出了手工羌繡元素服裝。銷路打開了，繡娘的熱情也更高了?！?/p>

目前，陳云珍的公司聘請(qǐng)了40多名全職繡娘，還有500多名兼職繡娘在家靈活就業(yè)?！耙挥杏唵危覀儠?huì)在網(wǎng)上召集繡娘。經(jīng)過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化培訓(xùn)后，大家就可以領(lǐng)取原料回家加工?！标愒普湔f(shuō)。

“公司是按照計(jì)件計(jì)酬，每件繡品的價(jià)格從十幾元到上百元不等?；旧弦粋€(gè)小件的繡品，比如一個(gè)手工包，做一件能拿到100元左右。一個(gè)月下來(lái)，在家就能掙一千多元，既能照顧孩子，也能補(bǔ)貼家用?！崩C娘曾定蘭告訴記者，她從兼職繡娘變?yōu)槿毨C娘后，收入提升了不少，每個(gè)月的固定收入在3000元以上。

記者了解到，在陳云珍等帶頭人的推動(dòng)下，北川縣已初步形成以研發(fā)、生產(chǎn)、營(yíng)銷為一體的羌繡產(chǎn)業(yè)鏈。該縣目前共有羌繡企業(yè)20余家，全職從業(yè)人員500余人，兼職繡娘超過(guò)1萬(wàn)人。

“黨的二十大報(bào)告為加大文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)力度繪出了一幅錦繡藍(lán)圖，我越來(lái)越有信心帶動(dòng)羌繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大?！标愒普湔f(shuō)，自己和女兒們目前正在研究“羌繡+直播”“羌繡+民宿”“羌繡+研學(xué)”等新興模式，“希望羌繡能夠活在當(dāng)下，也火在當(dāng)下”。