淺談白族紋樣圖案的形式語言

宋蔚藍，劉寧

（常州大學 美術與設計學院，江蘇 常州213000）

1 白族紋樣圖案的基本構成元素

民族紋樣圖案是我國比較重要的傳統(tǒng)文化之一，其中，白族紋樣有著各種各樣的不同種類，所以不同種類的、不同形式的圖案紋樣所反映的思想文化和文化內(nèi)涵是不一樣的。白族圖案紋樣大多來自于大自然以及人們的生活中。對于白族紋樣圖案的調(diào)查和研究發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)圖案紋樣已成為現(xiàn)代設計中的重要元素。

白族紋樣圖案大多取材于大自然景觀或者說是一些基本的客觀事物。許多白族紋樣圖案素材在人們的日常生活中并不鮮見，就是把一些客觀存在的事物進行變形、演變、拓展延伸，并加入人類自己對客觀事物的理解。因此，根據(jù)白族紋樣圖案所呈現(xiàn)出來的特點，我們可以歸納總結(jié)為植物類紋樣、動物類紋樣、幾何類紋樣、人文類紋樣、裝飾類紋樣、自然類紋樣等。植物類紋樣就是各類花草樹木、各類瓜果蔬菜等一些大自然的植物；動物類紋樣就是以大自然中各種各樣的動物及人們想象中的吉祥物為原型繪制出來的一些圖案紋樣，如鶴、鹿及龍、鳳凰等其他吉祥動物；自然類紋樣是一些大自然的現(xiàn)象，如雨滴、大雪等；云朵山川河流等裝飾紋樣就是純粹從裝飾效果設計出發(fā)，沒有具體意義，只是用設計的基本元素點線面來構成的圖案，稱為裝飾紋樣。白族紋樣圖案中，既有樸實莊重的，也有豐富多彩的，還有精致典雅的，更有美麗而燃燒的和充滿生機的。

白族紋樣圖案中圓形紋樣、線形紋樣、葉形紋樣、鋸齒紋樣，都是白族紋樣的一些常見的基本構成。圓形紋是紋樣中基本的圖形之一[1]，圓也可以稱為點?？梢酝ㄟ^圓點的疏密、大小或者是排列的方式來構成一個圓形紋樣的效果。線形紋樣，是最基本的元素，大多數(shù)的白族紋樣圖案基本上都是通過線的形式來表現(xiàn)的，通過線條的粗細、長短、疏密等方式產(chǎn)生變化給人一種具有豐富內(nèi)容和律動感。葉形紋樣也是白族紋樣圖案的一個常見元素，通常都出現(xiàn)在植物類和動物類紋樣中，具有點綴圖案的作用。鋸齒紋樣與幾何紋樣相類似，通常運用在圖案的周邊，起到裝飾并與主體相呼應的作用，使得整體的紋樣圖案畫面效果更獨特。在一些動物紋樣中也會結(jié)合一些鋸齒紋樣進行點綴修飾，讓紋樣更具獨特的裝飾意義。

2 白族紋樣圖案的構成形式

紋樣的構成形式也是多種多樣的，舉幾個比較具有代表性的紋樣，比如，獨立紋樣的構成形式、紋樣連續(xù)的構成形式、適形紋樣的構成形式、組合紋樣的構成形式。

獨立紋樣的構成形式。獨立紋樣是一個單獨或是一個個體的紋樣圖案，同時，它也是一個完整的獨立紋樣，不存在任何關聯(lián)的裝飾個體，也可以說是一個基本單位，一個構成一幅完整紋樣圖案畫面的單位，比如，龍、鳳紋，魚紋，鳥紋等。在形式上，獨立構成形式的人紋樣有兩個構成形式，“對稱形式”和“平衡形式”?！皩ΨQ形式”是以畫面中心線為對稱軸，上下、左右兩側(cè)的圖形輪廓、構造和形態(tài)都是對稱相等的構成形式[2]。又可分為絕對對稱和相對對稱[3]。絕對對稱構成形式的紋樣是依據(jù)整體的圖案以中心線為對稱軸，左右兩邊對稱，有時也會采取上下對稱的形式。這種形式會讓紋樣圖案整體看上去和諧統(tǒng)一，有均勻?qū)ΨQ的美感，給人以莊重又靈巧的視覺感受?！捌胶庑问健?，是以中軸線為中心，左右或者上下兩邊等量但形體不相等。比較常見的就是放射形構成形式，s 形構成形式，對角線交叉形構圖形式等。比如，龍、鳳紋、鳥紋、魚紋等，這些也都是平衡形式。就算沒有一條突出的對稱軸，整體紋樣圖案畫面看上去依然是和諧統(tǒng)一，且紋樣圖案豐富飽滿。

紋樣連續(xù)的構成形式。也叫“連續(xù)紋樣”。它的一個最大特點就是同一個紋樣，不斷的重復、擴散，不同的方向，比如向下、向左、向右、向上，甚至旋轉(zhuǎn)等多角度，多方位的擴散。這種形式的構成方式比較有延續(xù)性。同時，它的形式又可以分為兩種，一種是二方連續(xù)，一種是四方連續(xù)。連續(xù)紋樣最突出的一個特點就是節(jié)奏感十足，視覺效果好。第一種是：二方連續(xù)，將一個或幾個單獨紋樣重復的排列組合[4]。一些簡單的花卉紋樣圖案、幾何紋樣圖案等都是采用二方連續(xù)的形式進行變化，使得紋樣變得豐富起來。有些紋樣圖案的主次感層次感秩序感很強，有很好的延伸性。第二種是四方連續(xù)，將一個或者多個單獨紋樣組合起來的紋樣向四面八方或是不同角度的方向進行無限延伸，每組紋樣圖案之間都存在著聯(lián)系與呼應。從某種角度來說，二方連續(xù)的延續(xù)就是四方連續(xù)。整體感十分的強烈。

適形紋樣的構成形式。這種紋樣的特征也十分明顯和突出。紋樣的整體造型是可以隨著載體或是整體的外部造型的變化而發(fā)生改變。適形紋樣就是在沒有外框的情況下，紋樣圖案也是有變化的、具有美感的。白族紋樣圖案中有許多整體構圖飽滿、藝術效果強。通常都是通過適形紋樣的形式來體現(xiàn)的。根據(jù)不規(guī)則的外部輪廓進行變化，使得飽滿的構圖形式讓紋樣圖案相互之間形成互補，協(xié)調(diào)畫面。白族紋樣中有許多都是以植物花卉作為紋樣的元素，因為植物中的枝條藤蔓非常適用于適形紋樣。適形紋樣在不同的條件下可以展現(xiàn)出動態(tài)感、立體感和空間感十足的整體紋樣畫面，紋樣圖案由此而豐富靈動，富有美感。

組合紋樣的構成形式。白族紋樣圖案蘊含著豐富的內(nèi)容，事物與事物之間存在著相互的結(jié)合與聯(lián)系。將這些組合在一起，形成了新的紋樣圖案。這是一個很重要的特征，主要是經(jīng)過形狀的相似，以及物與物之間產(chǎn)生互相依賴的藝術形式語言。受民族文化和各地區(qū)的歷史特點以及宗教信仰等因素的影響，白族紋樣主要是通過對事物進行解體、重建、變形等手段，創(chuàng)作出新的紋樣圖案。比如，植物紋樣與動物紋樣的結(jié)合，植物的枝葉與動物的頭身結(jié)合在一起，頭用動物紋樣身體用植物紋樣，組合在一起形成了一種組合形式的紋樣，形式美感得到更進一步的體現(xiàn)。白族服飾上的紋樣就是采用組合紋樣，使得整個圖案畫面內(nèi)容極其豐富。

3 白族紋樣圖案設計形式語言規(guī)律

3.1 對稱與均衡的形式美感

成功的藝術作品看上去比較具有美感的重要原因就是它的整體和局部的形式上達到了一個相對平衡的狀態(tài)。一般情況下在平面設計的整體畫面中建立一個比較平衡的畫面。平衡的狀態(tài)又分為動態(tài)平衡和靜態(tài)平衡。通常白族紋樣圖案對稱感強，畫面均衡的紋樣很常見。在白族紋樣中平衡的關系，常常使用對稱與均衡的形式語言來呈現(xiàn)絕對對稱與相對對稱的紋樣圖案的視覺整體效果。

絕對對稱。白族紋樣圖案中的絕對對稱主要是通過一個固定的軸線或者是一個中心點，把紋樣圖案分成不同的對稱形式。比如，左右、上下對稱、近似對稱與旋轉(zhuǎn)對稱[5]。白族紋樣圖案從整體上看，絕對對稱總是給人以強烈的秩序感、規(guī)律感、高級感和沉穩(wěn)端莊感。

相對對稱。這種是均衡結(jié)構的自由穩(wěn)定的結(jié)構形式，它主要包括了紋樣圖案畫面中力和量的均衡分布。相對對稱的結(jié)構形式語言，畫面中總會有一條垂直或水平或中心點的一個參照，就相當于一個平衡的支點。這樣可以是兩邊各種不同的構成要素達到視覺平衡點。這種形式的表達通常就是一邊多一邊少，一上一下，一左一右。還有就是一些對比結(jié)構的關系，比如，一個比較繁瑣一個比較簡潔或是一個向內(nèi)一個向外等形式表達。通常情況下，白族紋樣圖案中對稱與均衡的形式語言更加具有創(chuàng)造力和藝術性。

3.2 節(jié)奏與韻律的形態(tài)平衡

節(jié)奏就是一定的有規(guī)律的運動變化。如音樂中節(jié)奏感，有強有弱、有快有慢、輕重緩急，這些形式交替出現(xiàn)形成一定的秩序感，使音樂讓人聽了十分優(yōu)美悅耳，所以節(jié)奏是音樂中不可或缺的因素。節(jié)奏是一種周期性的運動形式的規(guī)律，在白族紋樣圖案中，節(jié)奏的運動規(guī)律就是畫面的組成元素之間的節(jié)奏規(guī)律，畫面構圖的節(jié)奏規(guī)律，對此在白族紋樣圖案中就有很好的體現(xiàn)，一個單獨紋樣圖案不斷重復出現(xiàn)、連續(xù)排列形成的規(guī)律就是節(jié)奏感的基礎。白族紋樣圖案中大多主要采取不斷有規(guī)律性的重復連續(xù)排列的形式，最具代表性的就是二方連續(xù)紋樣和四方連續(xù)紋樣，不斷重復的紋樣圖案連接在一起，形成新的整體紋樣圖案。白族紋樣圖案中有規(guī)律的重復就是節(jié)奏，更是形態(tài)的漸變和相似的結(jié)合，體現(xiàn)了節(jié)奏帶來的美感，讓紋樣圖案具有生動活潑的特點。

韻律就是通過節(jié)奏的變化而產(chǎn)生的。韻律，它是在節(jié)奏的基礎上形成的帶有感情的運動變化規(guī)律。韻律就是一種動感十足的、流動性的形式美感。歌德說過：“美麗屬于韻律”。白族紋樣圖案的造型語言詮釋了白族人自己的特色情感，具有獨特的個性。設計紋樣的時候還是通過最基本的點線面的不斷變化，移動位置、聚散、分割、旋轉(zhuǎn)、發(fā)散性變化等手法，通過這些形式的變化產(chǎn)生強烈的收縮感和夸張感視覺效果，整體紋樣圖案的畫面就有了粗獷與細致的不同變化，這些變化最后就會使得畫面變得有韻律感節(jié)奏感，能讓紋樣富有動感和力度，展現(xiàn)了跨越時空的獨特的韻律美。在白族紋樣圖案中相似與重復結(jié)合，節(jié)奏與韻律融合表現(xiàn)出富有創(chuàng)造力的藝術感，更好的體現(xiàn)紋樣圖案中節(jié)奏與韻律的形式語言特色。

3.3 自由與適形的構圖特色

構圖自由、適合外形的特色在白族紋樣中不難發(fā)現(xiàn)。白族紋樣圖案將幾何紋樣作為基本的框架，然后將吉祥動物的紋樣比如龍鳳、白虎、朱雀或人物穿插在其中。通常會把這些神獸優(yōu)美靈動的姿態(tài)展現(xiàn)出來。幾何圖形就是抓住人和動物的形態(tài)，然后對形態(tài)特征進行生動形象的描述。這就將整個紋樣圖案的畫面進行了自由構圖，幾何圖形的特征概括變形，給人以舒適生動的畫面感受。這類自由的構圖形式扣人心弦，紋樣圖案的組合搭配充滿美感。適形的構圖就是根據(jù)外輪廓或是載體的形狀進行紋樣圖案的設計搭配。自由與適形的構圖是白族紋樣圖案的一種形式語言，這種形式就是結(jié)合不同的基本構成元素形成新的畫面意象。白族紋樣圖案中，整體上的形式都是比較生動活潑的，有點類似浪漫主義風格。比如，龍鳳呈現(xiàn)紋樣圖案就是人們對美的理解和追求而表現(xiàn)出來的紋樣圖案。白族紋樣圖案中的龍鳳呈祥形態(tài)各異，當然，各個民族龍鳳呈祥的紋樣圖案也都是形態(tài)各異的，盡管形態(tài)迥異，但所要表現(xiàn)的寓意是相同的，都是通過自由與適形的構圖，以充滿著獨特的造型特點，為紋樣圖案增加神秘感。

3.4 嫁接與復合的和諧

在白族紋樣圖案中，紋樣的色彩豐富，構圖完美，在一些動物植物的紋樣圖案中，有些紋樣通過嫁接和復合的形式來構成特別的圖案，比如，一些神獸或是一些花鳥紋就是利用分解之后再組合的手法進行構成，形成與眾不同的具有創(chuàng)意的紋樣圖案。比如，鳳鳥花卉圖案——鳳有一個身體，三個腦袋，翅膀上還嫁接著一個鳳頭，相互呼應搭配，使紋樣看起來像鳳，仔細看又像翅膀，這就是同形相生。鳳鳥的身體部位和翅膀部位都可以植物紋樣，枝葉藤條花紋來進行裝飾。這就是運用了復合共生的形式表現(xiàn)手法，相似中又有相似的嫁接效果。白族紋樣圖案中嫁接與復合的和諧之美就是在于異質(zhì)同構的構成形式規(guī)律，這種變形組合元素設計是重點，也是白族紋樣圖案的一個特點。

4 結(jié)束語

對稱與均衡、節(jié)奏與韻律、自由與適形、嫁接與共生都是紋樣圖案的藝術形式語言，它們更是一種藝術形式的規(guī)律。在平面設計中白族民族紋樣圖案非常有特點及特色，同時，在整個設計中的色彩搭配方面要注重色彩的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，并把圖案紋樣中設計師所想表達的文化內(nèi)容很好的呈現(xiàn)出來。不管是中國古代傳統(tǒng)紋樣圖案還是現(xiàn)代設計中的紋樣圖案，紋樣圖案屬于文化藝術表達的基本形式之一。白族紋樣圖案經(jīng)過漫長的歷史歲月的沉淀，使今天的圖案產(chǎn)生了不同的特點；具有濃郁文化內(nèi)涵的白族紋樣圖案，通過不同的表達方式和不同的排列和順序，呈現(xiàn)了具有中國特色的形式美感。不同的形式語言為的是呈現(xiàn)白族紋樣圖案的獨特魅力和吸引力，為了將白族圖案紋樣圖案形式語言比較通俗且直接地體現(xiàn)出來，本文通過對白族紋樣圖案一些形式語言的分析，意在可以更好地宣傳和發(fā)揚中國的傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化獨具特色的魅力。