姚安故城風物考略

■ 楊海虹

作者單位：姚安縣人大

姚安縣城面積不大，但歷史悠久。從唐景元年間（710）開始建城，至今已經有1300 多年的歷史。在漫長的歷史長河中，這座小小的城里，產生了豐富的傳說典故和風俗文化……如今，城市建設日新月異，曾經的傳說典故和風物，如七星塘、聚遠樓、棟川橋等，已經隨著曾經的人和物或成為了文獻里的文字，或成了人們悠遠的回憶。

七星塘

關于姚安老縣城七星塘的記述由來已久。如今，由于時隔久遠，加之縣城發(fā)展較快，老縣城的布局早已被打破，人們對七星塘的認識變得眾說紛紜。一種說法認為七星塘既有城外的，也有城內的。另一種則認為七星塘僅指老城內的七個水塘。至于布局和具體名字，則說法更多。為了弄清七星塘的具體布局和名字，近期，筆者查閱了大量清末到民國年間的檔案文獻，訪問了一些學者、當地老人和長期從事城市建設的同志，對七星塘作出如下見解。

一、七星塘的布局

古時挖塘筑池的動因，大致是兩個，一是“沃土嫌無泉”，掘池“儲水以防火，遇旱以救災”；二是風水的需要。古人講究風水，認為建筑以坐南朝北、負山面水為最好。如果自然里找不到這樣的小環(huán)境，就采取開渠引水或筑塘蓄水的方式來對小環(huán)境進行改造，所以一些建筑門前必筑池。從姚安縣城的水塘來看，有的是為防火蓄水而修筑的，也有的是為改造建筑物的小環(huán)境而修筑的。

顧名思義，姚安縣城的七星塘自然是指7 個水塘，從范圍上看應該僅指老城內的7 個水塘，原因是城外的范圍太廣，形成于不同時期的水塘也較多，難以界定哪一個是七星之列。根據光緒年間的姚安《城池之圖》來看，城內有標注的水塘正好是七個，史傳的七星塘應該就指這七個。七個水塘分別為：現梅葛廣場南面兩個，老工商局內一個，縣委大院里文昌宮前面一個，金荷公園內一個，原棟川小學東北角一個，現大成中學體育場一個。

二、七星塘的來歷

國內很多地方有“七星”之說，如七星塘、七星村、七星鎮(zhèn)、七星河、七星湖等?？疾臁捌咝恰边@一詞語，有如下解釋：

（1）二十八宿之一。南方朱鳥七宿的第四宿，有星七顆?！抖Y記·月令》：“季春之月，月在胃，昏七星中。”孫希旦集解：“七星，南方朱鳥之第四宿?！?/p>

（2）指北斗星。晉常璩《華陽國志·蜀志》：“長老傳言，李冰造七橋，上應七星?！甭劷荨渡畹馁澑琛ひ惯^玉門》：“我指著山頂的幾點燈光，說它是永恒的北斗七星?！?/p>

（3）七個星形的黑子或飾物?！稌x書·桓溫傳》：“溫豪爽有風概，姿貌甚偉，面有七星。”《宋史·輿服志三》：“冕版以龍鱗錦表，上綴玉為七星?！?/p>

（4）古樂器名，屬管樂?！锻ǖ洹匪摹罚骸捌咝牵恢l所作，其長盈尋。”《宋史·樂志四》：“大晟匏有三色：一曰七星，二曰九星，三曰閏餘，莫見古制。”

姚安縣城的“七星”之說，取詞義（1）的可能性不大。把七個水塘在地圖上進行標注，跟南方朱鳥七宿第四宿七顆星的排列方式明顯不同。取詞義（2）應北斗七星的可能性也不大。從圖上標注的七個水塘位置來看，與北斗七星的排列并不對應。因為七個水塘修筑于不同時期，用途不同，要形成北斗的方位，這種巧合的機率實在太小。取詞義（3）的可能性要大一些，但這里強調的是數而不是形。取詞義（4）可能性很小，因為姚安地區(qū)的文獻或是口頭傳說都沒有這種樂器的記錄。合理的解釋是人們把池塘比做星星，七個水塘稱為“七星”。

三、七個水塘的名字

七個水塘從南到北、從東到西邊分別是：

第一個和第二個：撞鐘樓塘子。位置在今德豐寺前及梅葛廣場南面。這一位置有兩個塘子，一大一小，德豐寺前的小一些，李贄銅像這一位置的大一些。這兩個水塘都以撞鐘樓得名，統(tǒng)稱撞鐘樓塘子，大的叫大撞，小的叫小撞。清道光《姚州志》古跡記載“撞鐘樓，城西南隅，今廢。”撞鐘樓在原糧食收儲公司倉庫的位置。

第三個：黌學塘。位置在今天縣政府門口、老工商局院內。這一水塘如今還在，只是水面變小了。這一池塘因黌宮得名。

黌宮即文廟，也稱為學宮，是祭祀孔子等先賢的祠廟，也是古代的學校。據考察，黌宮在今公安局住宿區(qū)和縣政府大院的部分區(qū)域。坐南朝北，其西邊是大成書院，東邊是明倫堂，后面是尊經閣。這一區(qū)域形成了以黌宮為主體的建筑群，是姚安府文化的代表。按清乾隆《姚州志》記載，學宮布局由照壁、東西廂房、禮門、義路、欞星門、大成門、正殿、啟圣祠、明倫堂等組成。后人在這一基礎上鑿泮池，建崇圣祠、尊經閣等。

第四個：尚書塘。位置在今天縣委院內照壁之前。這一范圍在清光緒年間有文昌宮，文昌宮的右邊是玉皇閣。在古代，文昌宮稱為尚書宮，這一水塘主要是為改造建筑的風水而建，因此稱為尚書塘。

第五個：霸凌橋塘子。按文獻記載，霸凌橋塘子的北面是明清兩朝姚安府的府署、武廟等建筑所在地，府前有池符合建筑的需要。卞體信的文章《姚安古城舊貌換新顏》記載：塘上有“霸凌橋”和“伏龍橋”（也稱飛龍橋）兩座橋。塘因橋得名。

第六個：三丘田塘子。位置在原棟川小學東北角，水塘今天還在，但淤積嚴重，水面變小了很多。這一水塘的主要功能是蓄水防洪和抗旱消防?？疾旃饩w年間這一區(qū)域內的建筑，西邊有廳署、老君殿、城隍祠，西南方向有壽佛寺，南邊有藥王廟、三皇宮。

第七個：汛署塘。位置在今天大成中學體育場靠南邊位置。附近的居民稱其為由家塘子，因為附近為由家大院。細考清光緒年間的文獻，附近是汛署，這個塘子位于汛署門前。由家的“大夫第”為由人龍所建。由人龍生于1877 年，青年時期讀書并留學日本，1911 年回國?！按蠓虻凇钡男拗r間，應該是他回國后的事。從時間上推斷，這一水塘最先應該是汛署塘，后汛署廢棄，才成為了由家塘子。

除城內的七個水塘以外，城外也有水塘，如位于平安街的火神塘，老秧橋附近的三家大塘，東岳廟門前的廟塘，位于上菜園、下菜園的兩個菜園塘，原西街小學院內及西園的西園大塘等，這些塘子按《姚安縣城民國末年城區(qū)示意圖》的標識，全都位于故城外面。

一城開五門 七橋托蓮生

姚安流傳著一句民諺：“好座姚州城，五門開四門”。筆者年幼時，聽奶奶坐在田埂上唱曲子，其中有一句“好座姚州城，一城開五門，七橋托蓮生?！甭牭枚嗔?，就記在了心里，后來問過大人們，大人們也說不清是什么意思。近些年來反復思索探查姚安故城的布局及地理位置，才發(fā)現這些民諺和唱詞記述著姚安老城的結構與環(huán)境。

姚安老城建于姚安壩子中間，最早是唐景元年（710）李知古筑的土城，當時的城很小，周長二里三分。整座城開有三道門，東門為“朝陽”，南門為“威遠”，北門為“鎮(zhèn)安”。

明朝嘉靖三十九年（1560），知府楊日贊往南邊擴城，擴修后的城新增了南門，全城共四門。萬歷四十年（1612），對原城“拓而大之”，增設了小西、小南二門。此時的姚安故城一共六門，四座大門兩座小門。四座大門中東門為迎曦門，位于今東正街盡頭。南門為時阜門，位于今縣委大門的右側路口。西門為寶成門，位于今德豐路與西正街交匯處。北門為懷遠門，位于今北街清真寺左側道路與環(huán)城北路的交叉口。

清乾隆年間，姚安撤府設州改屬楚雄府后，封閉了小西門和小南門。同治年間，因為大南門內地勢低洼，遇雨則積水，難以通行，只好重新打開了小南門，命名為啟文門，位于今南正街與環(huán)城南路交叉口。至此，一城五門的格局正式形成。1956 年，西門和北門被拆除；1969 年，東城門樓被拆除。

“七橋托蓮生”當指橋與城的關系。根據光緒年間姚安《城池之圖》記載，城的四周有橋7 座，分別是：迎曦門外的迎暉橋，時阜門外的棟川橋，啟文門外的文明橋，寶成門外的寶成橋，城西北角西城濠與北城濠交叉匯流處的蜻蛉橋，懷遠門外的拱辰橋，城東北角北城濠與東城濠交叉匯流的河上的鎖水橋。

從康熙年間的《姚安府圖》來看，姚安府城并不是規(guī)則的正方形或長方形，它的南面是一個圓弧形。所以有“姚安城像一張荷葉”的說法。在姚安，“荷”是書面語，在老百姓的口中，只有“蓮”，如蓮花、蓮葉、蓮藕。整座姚安城在四面城濠的圍護當中，從城外大石淜中流出的蜻蛉河水源源不斷注入城濠，使這一座城像一張漂浮在水上的蓮葉。而城四周的七座橋就像這一座城的支撐，穩(wěn)住蓮葉不被水流漂移，形成了“七橋托蓮生”的典故。

乾隆《姚州志》橋梁部分記載：“棟川橋，在府南門外，明時知府王嘉慶重修”，“蜻蛉橋，在府西北，跨蜻蛉河，明弘治間知府王嘉慶重修”。道光《姚州志》的記載與乾隆《姚州志》沒有出入。但在《光緒姚州志》中，則變成了“棟川橋，在城西北一里。明萬歷年間，州人駱升建”，“蜻蛉橋，在大南門外，明弘治間，知府王嘉慶重修”。兩橋的名稱進行了互換。而同在光緒《姚州志》的藝文《棟川橋碑記》中則說“辛酉年（1501），乃修棟川橋。橋在郡治南門外，架濠臨城，數十丈許……兩岸鱗砌環(huán)洞，以石其上。兩旁則置石獸欄干。下可通舟楫，上可并車馬，宛然駕長虹，坦然履平地也。橋之南豎以坊，匾曰‘棟川’，民所自也?！睆倪@篇碑記記述來看，南門外確是棟川橋。它與文明橋一起構成了古姚安勝境“雙橋虹影”。光緒《姚州志》勝景部分記載“雙橋虹影，州城大南門外有蜻蛉橋，小南門外有文明橋，并跨蛉河。太白所謂‘雙橋落彩虹者’，悄然遇之?！边@里的蜻蛉橋也應該指棟川橋。

其它五橋，從康熙《姚州志》到光緒《姚州志》的記載都較明確。從道光《姚州志》到光緒《姚州志》，鎖水橋都無明確記載。但光緒《姚州志》古跡部分記載“鎖水塔，州舊志：在城外東北隅鎖水橋邊?！睆摹冻浅刂畧D》上看，城東北的這座橋就在鎖水閣前，鎖水閣的旁邊是鎖水塔，可以確定東北角的這座橋就是鎖水橋。著名的“姚陽八景”之一“塔影瑤池”勝景即位于此。光緒《姚州志》記載：“塔影瑤池，州舊志：城東有鎖水閣，閣前有池，其水遠視如墨，近視則清。池邊有塔，倒影池中，層級可辨?！?/p>

孤城九月不勝秋 扶伴還登聚遠樓

“孤城九月不勝秋，扶伴還登聚遠樓”是明朝姚安府巡道范淵的詩作，出自《聚遠樓》。光緒《姚州志·古跡》記載：“聚遠樓，州舊志：在州南城外青蓮寺舊址。”明正德《云南志》卷九《姚安軍民府·臺榭》記載：“聚遠樓，在州（府）治東百步許。景泰間，土舍高清建，〔其樓〕弘壯高敞，每登眺，一郡山川皆在目前，故名?！泵魅f歷《云南通志》卷之三《地理志·姚安軍民府·宮室》記載說：“聚遠樓，在府治東（南）百武許。景泰間，土舍高清建?！财錁恰澈雺迅叱?，每登眺，一郡山川皆在目前。副使范淵詩〔云〕：‘江城九月不勝秋，無伴還登聚遠樓。白璧不題今日句，青山曾共古人游’”。明天啟《滇志》卷之三《地理志·宮室·姚安府》記載：“聚遠樓，在府〔治〕東百武許。〔其樓〕弘莊（壯）高敞，全郡在目?！睆母黝愑涊d可以看出，聚遠樓是明朝時期姚安府城的一大勝景，時任姚安府通判的張翊曾作《登聚遠樓》（二首）。

民國《姚安縣志》里，收入了楊汝允的《題愛蓮寺》，這首詩前注記載“《李通志》載：此詩系詠聚遠樓，玩詩意極合。陶不退就聚遠樓建青蓮寺，中有愛蓮亭。今按：無愛蓮寺，舊志殊誤?！鼻骞饩w《姚州志》中的《雜志·古跡》記載：“聚遠樓……在州（府）南（東）〔門〕城外青蓮寺舊址。今廢。”又云：“愛蓮亭……在青蓮寺，明郡人陶珽建。今廢?！?/p>

李敬可作有《題愛蓮亭兼懷陶不退先生》：“聚遠樓初不計年，愛蓮今得見青蓮。法華未省生曇缽，妙相由茲出色天。水滿蜻蛉堪作鑒，煙深蘿薛可安禪。名山獨肇羲皇侶，無盡祇林住大千?！睆脑撛娗皟删渑袛?，早在陶珽修建愛蓮亭前，青蓮寺就已創(chuàng)設于聚遠樓舊址?？滴酢兑χ葜尽酚涊d“青蓮寺，在州南門外，郡人陶珽建。”

“名流宴集之所”的青蓮寺在多篇詩文中都有記述。黃向堅《尋親紀程》記載：明永歷六年（1652）五月，“過定遠縣，逾諸葛嶺。日晡，達姚安府〔城〕，俱垝垣敗屋，一望凄涼……謁府公任熙、州侯嚴士龍，皆老父對房門生也，各送程儀答拜，設席青蓮寺。”

民國《姚安縣志》收有“明知州楊之彬”所撰的《青蓮寺玩月》（二首），其一云：“不淺清尊月，連宵興轉賒。飲當山寺好，吟傍水池嘉。雙樹留疏影，層城隱暮笳。醉來翻自笑，傲吏亦南華?！逼涠疲骸叭饺角镌票?，清尊蕭寺同。池留山簡月，樓敞楚王風。野色前村里，明霞亂水中。上方鐘磬晚，歌舞興難終?！惫饩w《姚州志》記載“楊之彬，麻城人，舉人。萬歷間知姚州?！睆拇嗽娍梢酝瞥?，青蓮寺在1620 年以前就已經存在。

如今，“青蓮寺”作為地名仍然在縣城家喻戶曉，但此“青蓮寺”已非彼“青蓮寺”，“愛蓮亭”也早已沒了蹤影，但“荷城”仍在，文脈仍在延續(xù)。

姚陽八景

縱觀歷史，“姚陽八景”的形成和塑造，經歷了一個發(fā)展變化的過程。

“姚陽八景”的記載最早出自光緒《姚州志》。志書的勝景部分，不僅列舉了“姚陽八景”，另有“新姚陽八景”“光明閣八景”“光祿四境”“彌興四境”。

當時的“姚陽八景”為：

繞城煙柳 城四周護城河岸的古柳所形成的景致。

松嶺睛雪 城東萬松山的晴雪風景，也稱“萬松吹雨”。

南湖春水 城南大石淜的湖光水色。

古山霽月 城西古山寺的月景。

曇華積雪 曇華山雪景。

塔影瑤池 城東鎖水塔與水塘塔水相映之景。

寒谷梅芳 官屯邊廠觀音箐的梅花景觀。

溫泉漱玉 地點不祥，指溫泉與石頭相映而成的景觀。

“新姚陽八景”為：

三峰煙雨 筆架山雨景，舊稱“山呈筆架”。

文峰高拱 文峰塔峻極凌宵，舊稱“搭拱文峰”。

煙蘿環(huán)翠 城東煙蘿山的煙樹微茫。

古城煙樹 城北唐代古城遺址的荒煙慘淡。

金秀睛霞 城西金秀山晚景。

西浦雁聲 指城西長壽淜的鳥鳴與水所形成的景致。

古泉選勝 城西古泉寺的幽景。

雙橋虹影 城南棟川橋、文明橋與河水相映而成的景觀。

“光明閣八景”指平原覽勝、青峰拱秀、村郭觀風、白塔標奇、東海澄波、南薰淑氣、西山古剎、北極祥光。

“光祿四境”為：

鏡淜夜月 塔鏡淜的山光月影。

佛寺尋春 龍華寺春景和龍華會。

小橋新柳 桂香橋的樹橋春光。

結璘青靄 結璘山的松竹煙樹。

“彌興四境”為：

華林浮翠 華藏寺的幽勝景色。

鴉山夕照 老鴉山樵牧晚歸的景致。

長河秋漲 連水河秋季大雨漲水的景觀。山市秋晴 彌興街與周邊山巒的秋景。

姚陽八景雖然在光緒《姚州志》里面才有正式記載，但有些景致形成得更早，文獻中的記載也較早?？滴酢兑χ葜尽防锞驮涊d“塔影瑤池”“寒谷梅芳”“冽井朝元”“溫泉漱玉”。乾隆《姚州志》記載的景致與康熙《姚州志》所記的沒有出入。道光《姚州志》，在“勝景”部分記載了“塔影瑤池”“寒谷梅芳”“冽井朝元”“溫泉漱玉”“塔涌文峰”“松嶺睛雪”“南湖春水”“古山霽月”“山呈筆架”“曇華積雪”“繞城煙柳”等十一景。

到了光緒《姚州志》，“姚陽八景”正式形成，之前十一景中的“冽井朝元”未作記載，“山呈筆架”變?yōu)椤叭鍩熡辍?，“塔涌文峰”變?yōu)椤拔姆甯吖啊保蔀榱恕靶乱﹃柊司啊敝?。民國《姚安縣志》延襲了光緒《姚州志》的記載，沒有增減變化。

如今，“姚陽八景”已經成為文獻里的文字，曾經的那些河、淜、池已經干涸變?yōu)榱宿r田或者道路，那些樹也早已沒了蹤影，“境”已不在，“景”也不同。

五壩十三淜

姚安有史料記載的水利建設始于元朝，到康熙年間，有“五壩十三淜”之說?？滴酢兑χ葜尽に酚涊d：“姚土多瘠，民無塘蕩陂池之私。前守牧次第建設，潴水有淜?！疁K’從‘土’諺。為淜者十三。障水者為壩，為壩者五。”

（一）五壩

陽派淜 李志強/攝

筑壩所需的人力和費用都很大，古人筑壩會盡量選擇既能攔截水流又能節(jié)約人力和費用的地方，壩址大都選在山箐最窄處。

一為石峽口壩，位置大致在如今下口壩與姚安壩子連接最窄處。

二為黃蓮箐壩，“府東南九里”，大致在今天黃蓮箐小水庫壩埂的位置。

三為右所沖壩，與今天右所沖水庫壩埂的位置差別不大。

四為陽派壩，“府西北七里”，約在今天陽派水庫壩埂處。

五為黑壩，這一壩在縣志里并沒有明確記載，但這一地名至今還在用。考察前述四壩，建設位置都在有淜且有一定落差的地方，黑壩符合建壩的條件。

隨著時代的發(fā)展，壩也隨之增多，到民國時期，已經增加到了九壩，增加了積水壩、觀音壩等，所以后期也稱“九壩十三淜”。

（二）十三淜

古代筑淜是為蓄水，功能與今天的水庫一樣，目的都是提高農業(yè)生產效率。

1、大石淜，《徐霞客游記》里的“姚府五海子”之一，明時也稱大石淜雙海子。建于元代至正年間（1341－1368），由姚州守高義昌主持修建，目的是儲蜻蛉水以備抗旱，當時有水面420.3畝。至清康熙五十八年（1719），知府盧兆鵬捐修了大石淜東河橋閘，知州錢桓捐修了西河橋閘。清乾隆四十六年（1781）吏目傅昌令群眾在大石淜周邊的河堤上種植柳樹以固河堤。道光十年（1830），大石淜西閘倒塌，知州張安濤進行重修，之后，光緒及民國年間知州程仁棟、知事段世章、縣長李士厚等又征集民工對大石淜及附屬工程進行了清淤、修繕加固。中國人民共和國成立以后，姚安成立了大石淜水利管理委員會對其進行管理，1958年姚安撤并大姚，大石淜無人管理，護堤古樹被盜伐，二十世紀六十年代，大石淜逐漸失去了蓄水功能，消失在了人們的視野里。

2、地摩淜，也稱“陶官?！保?93.22 畝，在今天的陶官屯一帶。

3、烏魯淜，“姚府五海子”之一，水面56.3畝，即今天的自久海子。

4、陽派淜，“姚府五海子”之一，水面239.77畝，即今天陽派水庫位置。

5、當波院淜，水面12 畝，在今天當白衛(wèi)村旁邊。

6、長壽淜，水面63.4 畝，在今天的長壽村。

7、地角淜，水面110 畝，在今天的地角淜村。

8、香索嶺淜，水面34.2 畝，在今天的香索嶺村。

9、赤額坪淜，水面46 畝，在今天的赤云莊三江口一帶。

10、塔境淜，“姚府五海子”之一，水面112.1畝，在光祿舊城。

11、摩左邑淜，水面54.4 畝，現已經劃歸大姚縣。

12、小邑淜，“姚府五海子”之一，水面214.3畝，明時稱息夷村海子，在今天的小邑村與河里渡一帶。

13、伍舍邑淜，在今天的朱大橋一帶。