圖話記（十）

主持人 張建京

【引言】

活力之城，青春洛陽(yáng)。至于藝術(shù)，大約是傳承、創(chuàng)新、藝術(shù)、融合、青年、純粹這幾個(gè)關(guān)鍵詞。以青春之名，將青年作家與藝術(shù)家結(jié)合起來(lái)，各自發(fā)揮，交融發(fā)展，對(duì)城市藝術(shù)氛圍的形成也是有益的。在洛陽(yáng)市美協(xié)和作協(xié)的共同關(guān)注下，“圖話記”欄目誕生了。說(shuō)是“圖話記”，其實(shí)不僅限于“圖”，繪畫、雕塑、設(shè)計(jì)等等其他美術(shù)形式，也是這個(gè)公眾號(hào)關(guān)注與推出的重點(diǎn)，如果說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)的話，只有一條：足夠好。當(dāng)然，在實(shí)際選擇上，更傾向于有發(fā)展?jié)摿Φ那嗄辍！霸挕钡牟糠?，將邀?qǐng)洛陽(yáng)的優(yōu)秀青年作家完成，力求在文字上給予美術(shù)作品新的詮釋。希望以這個(gè)欄目為契機(jī)，在洛陽(yáng)這樣一座古老而又年輕的城市里，更多人站出來(lái)，做一些新鮮的、有活力的、有藝術(shù)氣息的事兒，該有多好。（維摩）

關(guān)于《依花聽(tīng)風(fēng)》

董菲：任教于洛陽(yáng)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)會(huì)員，河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，河南省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，洛陽(yáng)市美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，洛陽(yáng)市書法家協(xié)會(huì)理事，洛陽(yáng)市美術(shù)家協(xié)會(huì)花鳥(niǎo)藝委會(huì)副主任，洛陽(yáng)市澗西區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席兼秘書長(zhǎng)。

作者創(chuàng)作手記：《依花聽(tīng)風(fēng)》充滿了濃厚的熱愛(ài)生活、親近自然之感，將大自然的美妙趣味和我對(duì)生活特有的感受巧妙地融合，生意盎然，清新典雅的質(zhì)樸氣息撲面而來(lái)，整個(gè)畫境給觀者營(yíng)造出一種靜謐幽深、素以為絢的詩(shī)學(xué)意境。清代黃鉞在《二十四畫品》中“論空靈”曰：“栩栩欲動(dòng)，落落不群，空兮靈兮，元?dú)饨s缊。骨疏神密，外合中分，自饒韻致，非關(guān)煙云，香銷爐中，不火而薰。雞鳴桑巔，清遠(yuǎn)揚(yáng)聞?！笔侵府嫾以诋嬅娴目瞻滋幖耐械撵`妙的情思，使繪畫作品呈現(xiàn)了一種空寂、虛靈、深邃的畫境，這也正是我一直追尋的。《依花聽(tīng)風(fēng)》在布局和構(gòu)圖上有所創(chuàng)新，創(chuàng)作時(shí)借助想象和聯(lián)想，體現(xiàn)我的所思所感；題材和內(nèi)容上具有現(xiàn)代感，也寄托了我的精神情感和主題表達(dá)。

《依花聽(tīng)風(fēng)》，作品名字就給人一種清新之感，靜謐祥和。畫面有很強(qiáng)的帶入感，看著畫面我們很容易把自己的情感投射在這幾只白雞身上，在花蔭下悠閑的理著羽毛側(cè)耳聽(tīng)著掠過(guò)耳畔的清風(fēng)。若真能如此夫復(fù)何求？作品顯現(xiàn)了畫家嫻熟的技巧和高超的控制力，細(xì)膩而不顯繁瑣、舒朗而不覺(jué)空洞，駕輕就熟、舉重若輕。畫面處理很耐人尋味：唯一用寫意筆法畫出的枝干蒼勁有力的形成了“之字形”的構(gòu)圖骨架；淡墨畫出的密集葉片構(gòu)成了畫面的重色塊；花朵淡淡的曙紅色幾乎是畫面中惟一的色彩，自然地吸引了觀眾的視線；四只聚散顧盼的白雞雪白的羽毛和烏黑嘴爪構(gòu)成了全畫中最強(qiáng)的黑白對(duì)比，成功地使自己成為畫面的興趣中心。疏密有致的構(gòu)圖、清麗淡雅的設(shè)色、兼工帶寫的筆法，不著半點(diǎn)煙火氣。作為年輕畫家，董菲的作品體現(xiàn)了當(dāng)代工筆畫的新風(fēng)潮新動(dòng)向，也屢屢入選國(guó)家級(jí)展覽斬獲獎(jiǎng)項(xiàng)，未來(lái)可期。（劉玉濤）

木芙蓉盛開(kāi)的時(shí)候

花朵低下頭來(lái)

從枝葉間穿行的風(fēng)

是幾只雞

漫步時(shí)

聽(tīng)到的音樂(lè)

而音樂(lè)

是世界的動(dòng)靜相宜

總之

人沉默了

才能聽(tīng)見(jiàn)秋天明凈

萬(wàn)物自得

（梁靜）

關(guān)于《石窟之美》

何碧玉：本科畢業(yè)于洛陽(yáng)師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院，獲藝術(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位。研究生畢業(yè)于杭州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，獲藝術(shù)碩士學(xué)位?，F(xiàn)工作生活于洛陽(yáng)，洛陽(yáng)理工學(xué)院美術(shù)學(xué)院外聘教師。

作者創(chuàng)作手記：《石窟之美》是我創(chuàng)作的第一張關(guān)于石窟藝術(shù)的油畫作品，在關(guān)注畫面色彩搭配的同時(shí)，我更注重用筆觸的大小、形狀來(lái)表現(xiàn)歲月在其身上留下的殘缺與斑駁，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，深沉與靈動(dòng)，通俗與深邃。對(duì)傳統(tǒng)造像藝術(shù)的研究其實(shí)也是觀照自我內(nèi)心深處的絕佳方式。不管是歲月侵蝕，還是人為損害，這樣的美已不在于外表，而在于內(nèi)心，殘缺卻依然美麗。我想工匠們?cè)诘窨痰哪且豢唐鹁鸵呀?jīng)將自己的虔誠(chéng)注入在了這些大大小小的石塊中了吧。然而這份虔誠(chéng)也將會(huì)貫穿我今后的藝術(shù)道路，心存敬畏與寧?kù)o，在歲月的流逝中不斷地領(lǐng)略那番禪意，學(xué)習(xí)那份超然。

何碧玉的這組畫給人帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼。這種震撼力不僅是因?yàn)楫嬅娴拇蟪叻?，更是因?yàn)楫嬅娴男问礁幸约蔼?dú)特的繪畫語(yǔ)言所造成的。九幅細(xì)長(zhǎng)的畫框描繪了九尊佛弟子石像，幾乎完全相同的姿態(tài)——袈裟及踝、正面肅立——給人一種軍陣般的壓迫感。每一尊石像都像是要突破畫框的束縛從而產(chǎn)生了極大的視覺(jué)張力。畫家并沒(méi)有簡(jiǎn)單再現(xiàn)石像的細(xì)節(jié)和殘破的痕跡，而是以表現(xiàn)性的油畫語(yǔ)言大刀闊斧的涂抹讓厚涂顏料的肌理和稀薄松節(jié)油的流痕去對(duì)應(yīng)千年的時(shí)光在石像上留下的斑駁破損，在具象與抽象之間、控制與失控間達(dá)到一種微妙的平衡，讓畫面平添了無(wú)窮的感染力。石窟造像藝術(shù)是我國(guó)燦爛的美術(shù)遺產(chǎn)。今年來(lái)不少畫家從中獲取靈感創(chuàng)作了優(yōu)秀的繪畫作品。何碧玉的這組石窟造像油畫能夠另辟蹊徑把關(guān)注點(diǎn)聚焦到容易被忽視的佛弟子造像上，以巧妙的構(gòu)圖和繪畫語(yǔ)言讓原本略顯單調(diào)的弟子像反而產(chǎn)生出不同尋常的美感，可謂難能可貴。文化的發(fā)展、藝術(shù)的繁榮離不開(kāi)交流與融合，一千多年前古人讓西來(lái)的石窟藝術(shù)在中原大地扎根發(fā)芽開(kāi)出燦爛奇葩，如今又有大批青年畫者努力使外來(lái)的油畫藝術(shù)融入中華文脈，共襄文化盛事，幸哉?。▌⒂駶?/p>

讀石窟

第一眼讀到的美

是滄桑

明明是刀

一下一下刻出來(lái)的天圓

地方，可時(shí)間之刃

在流年中銹澀

那些雕刻了的時(shí)光

既非蜉蝣也無(wú)關(guān)永恒

不過(guò)是逝者如斯的河流

總想留住點(diǎn)兒什么

總想留下點(diǎn)兒什么

如果你讀不懂人世

就來(lái)龍門讀讀佛像

那些音容依稀的石頭

比我們?nèi)祟?/p>

更懂人世滄桑

（梁靜）

關(guān)于《游思·之四》

王曉蘭：洛陽(yáng)市洛寧縣崛西村人。本科學(xué)歷，2007 年畢業(yè)于洛陽(yáng)師范學(xué)院美術(shù)系。2009年參加工作，至今在洛寧鄉(xiāng)村一線教學(xué)。河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

作者創(chuàng)作手記：版畫《游思·之四》是《游思》系列作品的第四幅?！队嗡肌废盗惺?019 年四至五月份創(chuàng)作的一組黑白木刻，從構(gòu)思、畫草稿、轉(zhuǎn)印底版、刻制到最后的印制，大概用了一個(gè)多月的時(shí)間（都是在教學(xué)工作之余：下課、放學(xué)后、星期天和五一勞動(dòng)節(jié)，這些零零碎碎的時(shí)間里完成的）。同年《游思》系列版畫作品入選了《第十三屆河南省美術(shù)作品展覽》。整個(gè)系列作品全部是手工印制，這手工活兒真是個(gè)不打折扣的體力活，從刻版到最后的印制完作品，整個(gè)人瘦了四斤，很明顯大臂瘦了一圈，同一件衣服胳膊袖大臂處頓時(shí)寬敞了許多。難怪人家都笑稱作版畫是“搬磚”，版畫人也自嘲“搬磚的小朋友”?！队嗡肌废盗校\(yùn)用平面和抽象相結(jié)合的造型方法，兼容民間藝術(shù)剪紙的一些裝飾性表現(xiàn)方法，借助黑白木刻表現(xiàn)了超現(xiàn)實(shí)主義，表達(dá)了對(duì)自然樸真的故鄉(xiāng)和家園的歌頌。同時(shí)也表達(dá)了對(duì)兒時(shí)，那種自由自在、自然樸實(shí)的生活的無(wú)盡懷念?！队嗡肌ぶ摹防镉袃簳r(shí)更多的農(nóng)田生活的場(chǎng)景：山頂上跑走的云朵；山坡和田地里耕田、勞作的農(nóng)人；日落歸巢的鳥(niǎo)群；清溪里散步覓食的白鷺；山野田邊的松林；追逐蝴蝶的我和玩耍的小伙伴，自然家里的小狗是必不可少的陪伴；累了坐在樹(shù)下田頭休息的人……還有晚歸天上的月亮和星星的裝點(diǎn)。這些兒時(shí)生活的零碎片斷，被統(tǒng)一安排在一個(gè)畫面里，成了一個(gè)既真實(shí)又似乎不現(xiàn)實(shí)的存在。

《游思》是一件很有意思的黑白木版畫作品。描繪的是農(nóng)人在山間勞作的場(chǎng)景。這是美術(shù)史中常見(jiàn)的題材。畫家王曉蘭似乎有意在作品中融入了大量經(jīng)典元素，從而喚起觀者與畫家以及眾多先賢的對(duì)話。讓耕作這一最普通最常見(jiàn)的生活場(chǎng)景產(chǎn)生出莊嚴(yán)、崇高、神秘的復(fù)雜意味，增加了作品的信息量與感染力。如果仔細(xì)看畫面我們不僅能看到普通的耕作場(chǎng)景還能看到牛與人、鳥(niǎo)與魚、星與月、耕與種，不同的時(shí)空交匯于一起，這不再是日常所見(jiàn)，這是宇宙景觀。這種超越時(shí)空的描繪在漢畫像石和民間剪紙、版畫中經(jīng)常出現(xiàn)，體現(xiàn)了一種樸素的宇宙觀。大樹(shù)與農(nóng)夫讓我想起了蒙克、播種的場(chǎng)景在米勒的畫中經(jīng)常出現(xiàn)、天際飛舞的鳥(niǎo)群致敬著凡·高……難得的是畫家運(yùn)用巧妙的技巧通過(guò)樹(shù)木和道路把畫面分割成上下兩大部分，這兩部分各自又分成左右兩小塊，使得畫面節(jié)奏明快、雜而不亂，復(fù)雜的內(nèi)容處理的井井有條。曉蘭一定是熟悉這些農(nóng)耕場(chǎng)景的，也一定是對(duì)此懷有熱烈情感并做過(guò)深刻思考的。（劉玉濤）

我敢打賭，

不管你的靈魂游到此處還是彼岸，

宇宙中心都還是那座村莊，

那座我們的村莊：土地平曠，屋舍

儼然，壟畝間有興廢事，

無(wú)關(guān)富貴與貧窮。

鋤豆溪東的孩子們

遠(yuǎn)游歸來(lái)，在桑麻夾道

五谷豐盈之時(shí)，只要村莊還在，

世界便無(wú)恙。

我敢打賭，

他們說(shuō)的是：小聲點(diǎn)兒，

別吵醒咱爹咱娘

和滿山滿野的金黃。

（梁靜）

關(guān)于《最可愛(ài)的人》

丁向陽(yáng)：洛陽(yáng)汝陽(yáng)縣人，中共黨員，碩士研究生，河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，周口市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，汝陽(yáng)縣美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，洛陽(yáng)市美術(shù)家協(xié)會(huì)水彩藝委會(huì)委員。

作者創(chuàng)作手記：我們的身后總是站著一群執(zhí)著又可愛(ài)的人，默默無(wú)聞地保護(hù)著我們，這幅《最可愛(ài)的人》是一幅色粉畫作品，創(chuàng)作此幅作品來(lái)表達(dá)英雄們無(wú)私奉獻(xiàn)大無(wú)畏的精神，讓時(shí)間定格，用色粉記錄英雄們最英勇的一刻，向最可愛(ài)的人致敬。

《最可愛(ài)的人》是一幅色粉畫。色粉畫屬于小畫種，但是卻有著很好的表現(xiàn)力，在細(xì)膩寫實(shí)方面甚至不比油畫差。畫起來(lái)卻要比油畫方便快捷很多，因此很受歡迎。畫家丁向陽(yáng)采用了暖灰色的有色紙，充分利用了底色，使得畫面色彩統(tǒng)一、沉穩(wěn)。這種方式很接近古典油畫的技法。在印象派之前油畫幾乎都是畫在有色底子上的。暗部加重，亮部提亮，能產(chǎn)生出豐富的色階變化同時(shí)容易保持畫面統(tǒng)一的色調(diào)。向陽(yáng)靈活的運(yùn)用色粉筆的側(cè)鋒、中鋒變化，在紙面上留下寬窄、潤(rùn)澀不同質(zhì)感的痕跡，點(diǎn)線面組合豐富合理。在形成具體形象之前就先有了美妙的構(gòu)成關(guān)系。

《最可愛(ài)的人》描繪的消防隊(duì)員撲滅大火的緊張場(chǎng)面。這些不顧個(gè)人安危勇敢的“逆行者”不愧我們時(shí)代“最可愛(ài)的人”的稱號(hào)，他們身上體現(xiàn)出了“崇高”?？档抡f(shuō)：“一座頂峰積雪、高聳入云的崇山景象，對(duì)于一場(chǎng)狂風(fēng)暴雨的描寫或者是彌爾敦對(duì)地獄國(guó)土的敘述，都激發(fā)人們的歡愉，但又充滿著畏懼”我們稱這種情感為崇高?！俺绺弑囟偸莻ゴ蟮模鴥?yōu)美卻也可以是渺小的。崇高必定是純樸的，而優(yōu)美則可以是著意打扮和裝飾的?！焙玫乃囆g(shù)作品應(yīng)該超越“優(yōu)美”而追求“崇高”，對(duì)于崇高精神的頌揚(yáng)必定能讓我們這個(gè)時(shí)代揚(yáng)清激濁氣正風(fēng)清。（劉玉濤）

時(shí)間定格在此刻，一個(gè)偉大的場(chǎng)景，在宣紙上暈開(kāi)、鋪墊……！烈火在繁華中蔓延著，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，讓默默無(wú)聞的無(wú)冕英雄們，無(wú)畏地向前，向前！旁邊那名身穿黃綠防護(hù)服的將士，手邊是剛搶救的燃?xì)夤?，他還在有力地指引著激烈的戰(zhàn)斗。這一切仿佛在靜止，也在永恒！在他們的生活里，沒(méi)有一畝平靜，他們讓時(shí)光的注意力，屢次敲打身體的廟宇，并把枯竭、冷酷、寂靜，一一交給命運(yùn)。他們努力對(duì)抗憂患、掙扎，努力對(duì)峙陡峭、嚴(yán)峻，他們讓一切鋒利轉(zhuǎn)移視線，不斷用自己的氣概，點(diǎn)燃?xì)q月的潮。（劉惠霞）

關(guān)于《彩云追》

羅民民：畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院雕塑系，現(xiàn)自由造型類產(chǎn)品設(shè)計(jì)師。

作者創(chuàng)作手記：《彩云追》此作品采用三彩釉畫工藝，該作品集合了中國(guó)唐代豐肥嬌媚的麗人與雄壯敦厚的馬兒元素，麗人服飾化麗、體態(tài)婀娜，馬兒披珠掛玉，渾身皆由美飾裝點(diǎn)。取名《彩云追》出自唐代古詩(shī)，增添畫面無(wú)盡的意境。以古詩(shī)化古意，美人與寶馬，寓意幸福與美滿，財(cái)貌雙全，皆是對(duì)美好的祝福與祝愿。

羅民民的《彩云追》給我們營(yíng)造了一個(gè)浪漫迤邐的夢(mèng)境。圓滾滾的馬和圓滾滾的人不像是在快速奔跑而更像是在睡夢(mèng)中。騎馬仕女的圖式讓我們想起了唐人張萱的《虢國(guó)夫人游春圖》和許多唐代彩繪陶俑，那時(shí)騎在駿馬上的盛裝仕女炫耀著盛唐的自信與寬容。而這件作品的材質(zhì)——低溫鉛釉瓷板畫也有一個(gè)另外響亮的名字——唐三彩。夢(mèng)回唐朝，那個(gè)美人如玉、少年游俠的盛唐?！恫试谱贰房梢哉f(shuō)是一幅Q 版的《游春圖》，用年輕人喜愛(ài)的卡通動(dòng)漫方式重新演繹了厚重的歷史。傳統(tǒng)不應(yīng)該總是一副老成持重的無(wú)趣樣子，誰(shuí)還沒(méi)有個(gè)年少輕狂的時(shí)候？要知道所有的傳統(tǒng)都是當(dāng)年的時(shí)尚，所有的經(jīng)典都是當(dāng)年的叛逆。繼承傳統(tǒng)不僅僅是要繼承傳統(tǒng)的成果，更是要繼承創(chuàng)造傳統(tǒng)的創(chuàng)新精神。不然傳統(tǒng)就會(huì)變成包袱“非遺”就只會(huì)僵化死亡。羅民民用年輕人的輕松自由給傳統(tǒng)三彩創(chuàng)作帶來(lái)了新的生命力，這就難怪她的作品會(huì)成為年輕人追捧的網(wǎng)紅產(chǎn)品。（劉玉濤）

作品在靜靜地喧囂中，回蕩著幸福和洶涌。美人騎在敦厚、雄壯的馬背上，眸色歡呼著。她用眼神滾燙欲望，用熱誠(chéng)反芻思想，她犁鏵往事，并給夢(mèng)插上心跳。她在魂魄里，融匯溪流、云煙和藍(lán)，于是，她有了凌空的快樂(lè)，有了無(wú)盡的詩(shī)意。她希望黃昏能咀嚼生動(dòng)，螺絲能擰緊深情，她希望光陰一瓣瓣醉倒，使蒼茫和本真，奔向閃耀的高處，讓清澈的人生，在自己的妖嬈里，綻放成彩。（劉惠霞）

嘉賓簡(jiǎn)介：

王小朋：筆名維摩，職業(yè)編輯，業(yè)余作家，作品散見(jiàn)于《清明》《天涯》《廣州文藝》等，出版有小說(shuō)集《巨翅白鳥(niǎo)》，居洛陽(yáng)。

劉玉濤：河南洛陽(yáng)人。現(xiàn)任洛陽(yáng)師范學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授、繪畫系主任、碩士研究生導(dǎo)師。畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院獲碩士學(xué)位，河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、洛陽(yáng)市美協(xié)油畫藝委會(huì)委員、洛陽(yáng)市評(píng)論家協(xié)會(huì)理事。

梁靜：洛陽(yáng)文學(xué)院簽約作家，文學(xué)博士，詩(shī)人，長(zhǎng)期從事詩(shī)歌寫作與翻譯，作品發(fā)表于《揚(yáng)子江詩(shī)刊》《牡丹》《綠洲》《六盤山》《天津詩(shī)人》等刊物，現(xiàn)任教于河南科技大學(xué)。

劉惠霞：筆名懷舊，居河南洛陽(yáng)，系河南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、河南詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、洛陽(yáng)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)、洛陽(yáng)文學(xué)院特約創(chuàng)作員。詩(shī)歌散見(jiàn)《牡丹》《中國(guó)詩(shī)歌》《詩(shī)潮》《六盤山》《大河》《山東詩(shī)歌》《伊甸園》《齊魯文學(xué)》等。