閩南古厝山墻元素在絲巾圖案中的創(chuàng)新應(yīng)用

謝穎怡，張艷

（泉州師范學(xué)院 紡織與服裝學(xué)院，福建 泉州 36200）

泉州作為國務(wù)院公布的首批24 座歷史文化古城，其建筑資源相當(dāng)豐富。而閩南古厝作為泉州當(dāng)?shù)卮硇越ㄖ?，無論從其房屋構(gòu)造、裝飾圖案、工藝手法等都極具研究意義。2008 年，閩南傳統(tǒng)民居營造技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

在當(dāng)前與閩南古厝的相關(guān)研究文獻中，主要以相關(guān)元素以及其文化精神的理論研究，對于閩南古厝山墻文化創(chuàng)新的相關(guān)研究還相對不足。在“中國知網(wǎng)”中，就閩南古厝元素進行再設(shè)計的相關(guān)研究，主要以磚雕、木雕、水車堵等相關(guān)元素為主，如李振浩的《閩南紅磚建筑裝飾在茶具設(shè)計中的轉(zhuǎn)譯與物化》[1]、李詩虹的《閩南古厝磚雕元素在女裝中的設(shè)計應(yīng)用研究——以“紅磚霓裳”系列女裝設(shè)計為例》[2]等。反觀其他地區(qū)、類型的非遺文化元素，在與相關(guān)的現(xiàn)代產(chǎn)品的融合設(shè)計已經(jīng)較為廣泛，如在絲巾設(shè)計方向上陳罡的《南宋生色花在現(xiàn)代絲巾設(shè)計中的應(yīng)用研究與實踐》[3]、練佳與吳筱榮的《中國傳統(tǒng)文化元素在絲巾設(shè)計中的應(yīng)用研究》[4]等。因此筆者認(rèn)為將閩南古厝山墻裝飾圖案應(yīng)用于絲巾的創(chuàng)新設(shè)計，不僅能分析提煉出新的絲巾圖案設(shè)計方法，同時有利于閩南古厝這一非遺文化的傳播與傳承。

1 閩南古厝山墻概述

受文化因素、自然因素、宗教因素等幾個方面的影響，閩南古厝在建筑中主要采用了木雕、石雕、磚雕、剪瓷貼等工藝手法，在裝飾圖案中也采用了具有當(dāng)?shù)靥厣募t磚圖案拼接、富有各種寓意的花鳥魚蟲及獸類圖案、以及各種人物形象的塑造。山墻作為古厝建筑不可或缺的一部分，其裝飾紋樣也十分生動多樣。

在閩南古厝建筑中，山墻造型兼具一定的玄學(xué)色彩，將山墻分為“五行山墻”，顧名思義就是以“金、木、水、火、土”五種樣式為主。如圖1 中（a）所示，金式山墻圓而足闊，以金屬為象征，金屬從沙土里聚結(jié)而成，具有聚集性、收斂性和控制性；木式山墻圓而身直，以樹木為象征，具有生長性和舒展性；水式山墻平而生浪，外部線條由對稱的弧線構(gòu)成，猶如波浪，以水為象征，具有滋潤性；火式山墻尖而足闊，以火為象征具有溫?zé)嵝?，具有上升性；土式山墻圓而體秀。以土為象征，具有包容性和穩(wěn)定性。

房屋建筑的左右兩邊之墻與前后屋頂間的斜坡，形成一個三角形，形似古體的“山”字，因此稱作“山墻”。山墻一般也稱為外橫墻，沿建筑物短軸方向布置的墻叫橫墻，建筑兩端的橫向外墻一般稱為山墻。古代建筑一般都有山墻，它的主要作用是與隔壁的建筑隔開和防火。

山墻主要分為三部分，底層為花崗石材構(gòu)成，腰身為紅磚拼接堆砌而成，山墻裝飾主要包含“三線、三肚、浮楚”。如圖1 中（b）所示，線是指模線，窄的為線條，寬的為板線?！叭恰笔侵赴寰€之間的部位，其中根據(jù)裝飾題材的差異可分為“花鳥肚”“人物肚”“山水肚”。浮楚則是墻頭正下方的部位，一般通過浮雕以及手繪等方式繪制圖案進行裝飾。

圖1 山墻結(jié)構(gòu)圖解Fig.1 Gable structure diagram

山墻的主要裝飾構(gòu)造中，主要包括腰肚裝飾、“花枳窗”等。腰肚部位的裝飾稱為“浮楚”，浮楚的裝飾稱為“山花”、“楚花”，用灰塑、交趾陶、彩繪裝飾。山花兩端對稱，中間為寶物，常見紋樣如葫蘆、云紋、寶瓶、花籃、如意、書畫等，造型一般很少重復(fù)。山花裝飾源于中原傳統(tǒng)圖案，最早以魚形為主，然后花草紋和卷云紋等。圖案的內(nèi)涵豐富，如蝙蝠代表福氣，鏡子、花籃和寶瓶寓意平安吉祥等，表達了閩南人民對于優(yōu)美的環(huán)境、幸福生活的理想。色彩以藍(lán)色、白色和紅褐色相互搭配，與背景的紅磚的鮮明對比，兩者相互映襯，豐富的形象和色彩的對比增加古厝側(cè)面墻的美感與建筑魅力。

圖2 山墻裝飾Fig.2 Gable decoration

花枳窗，又稱“老虎窗”，設(shè)置于山墻中上位置，主要是運用鏤空的花磚起到通風(fēng)散熱的作用，主要以方形和圓形為主，顏色多為綠色或由紅磚直接堆砌而成的花紋圖案。

圖3 花枳窗Fig.3 Trifoliate orange window

2 閩南古厝山墻裝飾特點

閩南古厝山墻的裝飾圖案種類豐富，其較為代表性的裝飾部位主要包括腰肚、花枳窗等。山墻，作為古厝建筑的一把部分，其裝飾不僅極具美觀性，同時也兼具較強的實用性。

2.1 造型立體，價值多元

在腰肚部位的裝飾圖案中，主要采用灰塑的制作手法，這一制作工藝在山墻的裝飾中，多以浮雕和半浮雕的形式為主，使其塑造出來的裝飾圖案立體感更強，整體造型更為豐富。同時作為沿海地區(qū)的主要建筑類型，加以對當(dāng)?shù)囟嘤瓿睗竦葰夂驐l件的考量，灰塑的工藝手法也一定程度上增強了防水防潮、穩(wěn)固建筑物以及抵御臺風(fēng)等作用。

2.2 色彩鮮艷，代表性強

由于閩南所處的地理位置，資源豐富，在閩南古厝建筑上以標(biāo)志性的磚紅色為主，在山墻的墻身部分色彩就是有紅磚拼接而成的紅褐色為主。在腰肚處的圖案裝飾，由于灰塑其本身制造成分為石灰，顏色呈灰白色，因此在腰肚處大多以灰白色為主進行灰塑圖案的塑造。同時，也會在灰泥中加入其他礦物質(zhì)顏色如朱砂、銅綠等，其裝飾圖案也會呈現(xiàn)出鮮艷的色彩效果，主要以白色、藍(lán)色、紅色、黃色等為主。其色彩的使用上，一般使用的是色相純度相對較高的顏色。

2.3 紋樣生動，寓意豐富

閩南古厝民居的山墻裝飾上，主要以泥塑為主要創(chuàng)作手法，用以呈現(xiàn)各類花紋，不僅提高了山墻的美觀性，同時賦予房屋主人的美好祈愿與情操。在山墻的裝飾中主要紋樣包括卷云紋、火紋、花草紋、花形紋等，以對稱的方式展現(xiàn)，中間飾以云紋、葫蘆、寶瓶、花籃、如意、書卷、鏡子、火紋、花燈等。這些裝飾圖案中花籃以及寶瓶寓意平安吉祥、錢紋寓意財富、如意紋寓意吉祥如意、卷草紋寓意生機勃勃等。不同建筑中，根據(jù)房屋主人的志向與追求不同，山墻的裝飾圖案也會呈現(xiàn)各式各樣。圖案的大小、圖案的色彩以及圖案的內(nèi)容等，都會呈現(xiàn)不同的層次感。在山墻圖案裝飾中，主要以白色、藍(lán)色、黃色以及紅色為主，通過鮮明的色彩以及立體的造型手法凸顯閩南古厝山墻的建筑美感。

3 閩南古厝山墻圖案絲巾設(shè)計實踐

3.1 設(shè)計實踐概述

絲巾作為一種服飾，不僅極具實用性，并且隨著時代的變化，其圖案、色彩、造型等方面的設(shè)計上都極具創(chuàng)新性，也成了穿戴者展現(xiàn)生活格調(diào)的一種方式。

首先通過對于閩南古厝山墻元素進行提煉與解析，再從四方連續(xù)這一方向?qū)z巾圖案設(shè)計思路進行研究，最后結(jié)合現(xiàn)代審美觀點，創(chuàng)造性的將泉州當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的元素與絲巾圖案設(shè)計相融合，旨在深入挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素在現(xiàn)代社會的創(chuàng)新可能性。

3.2 圖案提取

在山墻圖案中，主要分為兩個部分。一部分是墻面上的紅磚拼接圖案，另一部分是山墻頂部與屋頂相接的灰塑堆砌而成的圖案。墻面中段，如圖4，主要以紅磚交錯拼接，閩南古厝所使用的極具代表性的紅磚由于在燒制過程中，黏土中所含的鐵元素被空氣所氧化，因此外表呈現(xiàn)出鮮艷的紅色，同時又因紅磚燒制是以馬尾松作為染料，因此紅磚表面會自然形成紅黑相間的紋理。由這些紅磚相互有序拼接，在實用的同時形成的極具規(guī)律感的裝飾圖案。

圖4 紅磚墻面Fig.4 Red brick wall

表1 山墻浮楚裝飾圖案線稿提取Tab.1 Extraction of decorative patterns of floating Chu on Gables

在山墻的裝飾圖案中，較為重要的一部分是腰肚處的浮楚圖案，通過運用Procreat 專業(yè)繪圖軟件對不同類別紋樣裝飾圖案進行線稿提取。浮楚圖案以灰塑和彩繪工藝為主塑造而成的裝飾圖案。主要顏色以白、藍(lán)、黃等為主。圖案內(nèi)容可分為兩部分，上半部分主要是以祥云紋、卷草紋等為主。另一部分是圖案正中間，會飾以葫蘆、花籃、龍頭、書卷等。

3.3 色彩提取

山墻圖案裝飾中，圖案上使用了較多的裝飾性色彩。在南北方的建筑色彩上，南方主要是以淡雅為主，多使用白墻、灰瓦、墨綠色等秀麗淡雅的色調(diào)。而北方建筑則善于運用色彩的對比與調(diào)和，整體鮮明活潑。在建筑上大多采用暖色調(diào)，尤其是朱紅色，并且使用顏色鮮艷、精雕細(xì)琢的裝飾工藝，整體造型繁艷綺麗。但相較于其他南方建筑色調(diào)上的整體效果，泉州當(dāng)?shù)氐拈}南古厝建筑，主要采用色彩鮮艷的磚紅色、并飾以色彩多樣、工藝精湛的裝飾。整體呈現(xiàn)出暖色調(diào)的風(fēng)格，這是由于泉州當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源以及當(dāng)?shù)厝嗣竦奈幕L(fēng)俗所決定的。本文通過運用Procreat專業(yè)繪圖軟件進行CMYK 的色彩提取方法，對于幾個較有代表性的閩南古厝山墻圖案進行色彩提取，精確具體的色彩數(shù)值，并將其應(yīng)用到后續(xù)的絲巾圖案的色彩設(shè)計當(dāng)中。

3.4 圖案的創(chuàng)新應(yīng)用

四方連續(xù)圖案是一個單位紋樣向上下左右四個方向反復(fù)連續(xù)循環(huán)排列所產(chǎn)生的紋樣，這種圖案節(jié)奏均勻、韻律統(tǒng)一、整體感強。主要有三種骨架形式，包括散點式、連綴式、重疊式。散點式四方連續(xù)紋樣是一種在單位空間里均衡的放置一個或多個主要紋樣的四方連續(xù)紋樣，該紋樣主題突出、形象鮮明、畫面均衡感較好。經(jīng)過對山墻裝飾圖案的提取與分析，其整體造型主要是采用均衡對稱的方式，無論是在腰肚部位、花枳窗等部位的裝飾圖案大多采用軸中心對稱的形式進行圖案內(nèi)容的豐富。

圖5（a）中，以山墻中較為代表性的龍紋為主題進行點狀斜排四方連續(xù)圖案的設(shè)計。圖中紋樣排列以斜線的方式反復(fù)出現(xiàn)，又稱階梯錯接法，紋樣分布均勻、主題突出、形象鮮明。圖（b）采用連綴式的四方連續(xù)紋樣設(shè)計，以六邊形為基礎(chǔ)的連續(xù)性骨架，畫面簡單有力、整齊有序，六邊形骨架采用山墻紅磚拼接的紋理為主，在此基礎(chǔ)上增加龍紋裝飾，使整體畫面裝飾效果更加豐富，細(xì)膩含、耐人尋味。

圖5 山墻裝飾圖案色彩提取Fig.5 Color extraction of gable decorative pattern

圖（c）采用四方連續(xù)紋樣設(shè)計中的重疊式四方紋樣方法，是將兩種不同的紋樣重疊應(yīng)用在單位紋樣中的一種形式，一般將這兩種紋樣分為“浮紋”和“地紋”，以山墻圖案中的龍紋為“浮紋”，畫面以表現(xiàn)其造型為主，采用山墻中的云紋變化的形式，減少其透明度，作為“地紋”。層次清晰、排列有序。

圖6 山墻裝飾圖案的四方連續(xù)轉(zhuǎn)換Fig.6 Square continuous transformation of gable decorative patterns

3.5 設(shè)計過程

絲巾圖案設(shè)計主要以對山墻裝飾圖案的外形提取后進行排列方式的轉(zhuǎn)換的形式為主，通過運用四方連續(xù)紋樣排列法則中的散點式、連綴式和重疊式進行圖案設(shè)計。

圖7 中，如圖（a）（b）（c）所示主要提取山墻山腰處的山花圖案中的花籃元素為主通過對圖案的線稿提取，再圖案進行增減，以四方連續(xù)圖案設(shè)計中的散點式排布、重疊式排布對圖案排列方式進行創(chuàng)新性嘗試。如圖（f），最終效果圖以花籃為圖案設(shè)計中心，加上同一花籃的不同表現(xiàn)形式以及排列方式以及山腰裝飾圖案中的云紋進行裝飾點綴，整體畫面中心突出，韻律統(tǒng)一。

圖7 圖案元素的提煉與應(yīng)用Fig.7 Refining and application of pattern elements

圖8 中的絲巾圖案設(shè)計以山墻整體外形的提取運用為主，如圖（a）所示通過對山墻頂部屋脊的線條、山墻墻面紅磚排列圖案以及對山腰裝飾圖案中的如意紋的提取，圖案素材的提取整體上較為多元化，以不同的形式對不同的圖案進行排列，增加畫面整體的飽滿度。設(shè)計中將如意紋以四方連續(xù)裝飾手法中的點綴式進行排布，以紅磚堆砌出的圖案進行變換作為邊框，整體圖案排布較有規(guī)律性。畫面細(xì)節(jié)處以山墻裝飾中的云紋、花枳窗紋樣進行裝飾。色彩的運用上，采用對于古厝山墻色彩提取中的偏暖色系的整體色調(diào)，以閩南較為代表性的“紅磚色”為主進行絲巾圖案設(shè)計的色彩運用。

圖8 造型感的提取與創(chuàng)新應(yīng)用Fig.8 Extraction and innovative application of modeling sense

圖9 采用較為代表性的龍紋紋樣以及山墻頂部整體造型進行圖案設(shè)計，畫面中心以山墻整體造型的上下對稱為主，對裝飾圖案采用色塊化的提取方式，色彩上運用前期研究中對于山墻裝飾色彩的提取中，較為多樣的色彩樣板進行使用，畫面整體色調(diào)偏灰，對畫面中心圖案則采用對比度較高的藍(lán)、磚紅、黃等顏色進行圖案裝飾。

圖9 圖案整體的提取與應(yīng)用Fig.9 Extraction and application of pattern entirety

圖10 絲巾成品效果Fig.10 Extraction and application of pattern entirety

3.6 設(shè)計成品

4 結(jié)語

本文通過對閩南古厝山墻的造型、紋樣、色彩等方面的深入提取與分析，闡釋了閩南古厝山墻裝飾圖案的文化特征，運用四方連續(xù)的圖案設(shè)計法則將山墻紋樣與現(xiàn)代設(shè)計法則的融合，深入探究建筑類的非遺文化與紡織類文化相互碰撞。隨著社會新思潮的逐步推進，傳統(tǒng)文化的推陳出新有利于大眾更快的了解和接受傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，但同時要求設(shè)計者在進行對傳統(tǒng)非遺文化進行創(chuàng)新時，需深入了解和分析其內(nèi)涵，才能更有效的對其進行與現(xiàn)代審美的融合。作為文創(chuàng)產(chǎn)品，絲巾只是作為對閩南古厝山墻文化創(chuàng)新設(shè)計研究的一小部分，山墻圖案的創(chuàng)作手法以及圖案內(nèi)容都具有較大的提取與創(chuàng)新的可能性，同時在研究中可以不斷拓寬學(xué)科間的內(nèi)容交叉，提升對圖案設(shè)計的創(chuàng)新手法。