福建紅色資源融入高等職業(yè)院校思政工作的現(xiàn)狀調(diào)查與路徑探析

■彭 琰，劉家訪

（1.福建衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 福州 350100；2.福建師范大學(xué)，福建 福州 350000）

紅色資源是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民在無(wú)數(shù)次革命和不斷建設(shè)社會(huì)主義過(guò)程中形成的革命遺址、保留的革命文物、可以傳遞的革命精神等。紅色文化是促進(jìn)國(guó)家文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容。為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，學(xué)校應(yīng)該更加重視紅色文化資源，讓紅色文化資源進(jìn)入課堂，讓新時(shí)代的每一位青年學(xué)生都銘記于心。

一、福建紅色資源融入高等職業(yè)院校思政工作的命題邏輯

（一）福建紅色資源融入高等職業(yè)院校思政工作的命題基礎(chǔ)

福建省是著名的革命老區(qū)，黨史事件多、紅色資源多、革命先輩多，革命歷史傳統(tǒng)光榮、紅色文化資源豐富。福建省共有2500多處革命遺址，3600多個(gè)革命基點(diǎn)村，形成了古田會(huì)議精神、閩西蘇區(qū)精神、谷文昌精神以及擺脫貧困的寧德經(jīng)驗(yàn)等具有福建地方特色的豐富多樣的紅色文化資源。如長(zhǎng)汀縣革命委員會(huì)是中央蘇區(qū)第一個(gè)縣級(jí)紅色政權(quán)，是“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的重要實(shí)踐[1]；“刑架上的英雄”凌福順將24歲的年輕生命奉獻(xiàn)給革命事業(yè)[2]。這些紅色文化資源涵蓋了社會(huì)主義發(fā)展的核心文化，是當(dāng)前高職院校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育的鮮活載體。

（二）福建紅色資源融入高職院校思政工作的命題要義

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中強(qiáng)調(diào)，我國(guó)高等教育發(fā)展方向要同我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來(lái)方向緊密聯(lián)系在一起，為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。將福建紅色資源融入高職院校的思政工作，正是從具象層面回答如何將文化融入思想教育工作。福建紅色資源作為優(yōu)秀的文化內(nèi)容，有必要被挖掘并用于學(xué)習(xí)。如果新時(shí)代的每一個(gè)青年都熱衷于文化的學(xué)習(xí)，并且以文化指導(dǎo)自己行為處事，特別是使用老前輩們歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦換來(lái)的和平所形成的紅色文化，中華民族的偉大復(fù)興將近在眼前。

（三）福建紅色資源融入高職院校思政工作的命題目標(biāo)

福建紅色資源融入高職院校思政工作，旨在推動(dòng)高職院校思政工作的加強(qiáng)和改進(jìn)，表現(xiàn)為既構(gòu)建高職院校思政工作的有力載體，又拓展高職院校思政工作的深刻內(nèi)涵；既激發(fā)高職院校思政工作的價(jià)值追求，又實(shí)現(xiàn)高職院校思政工作的創(chuàng)新發(fā)展。習(xí)近平指出，我們黨之所以歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息，就是憑著那么一股革命加拼命的強(qiáng)大精神。正因?yàn)榧t色資源體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)定信念和優(yōu)良作風(fēng)，其與思政工作的結(jié)合更能鍛造學(xué)生堅(jiān)韌的品格，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)革命的深刻理解，并使得學(xué)生在愛(ài)國(guó)情懷和民族自信的提升中，傳承紅色文化，賡續(xù)共產(chǎn)黨人的精神血脈。

二、福建紅色資源融入高職院校思政工作的現(xiàn)狀調(diào)查

筆者運(yùn)用實(shí)證研究方法，通過(guò)向各高校教職工分發(fā)調(diào)查問(wèn)卷的方式，研究福建紅色資源融入高職院校思政工作的現(xiàn)狀。本研究選取七所福建高職院校，涉及福州、泉州、廈門(mén)以及南平等區(qū)域，盡可能科學(xué)地形成抽樣樣本。調(diào)查方法為簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣，共分發(fā)問(wèn)卷750份，收回有效問(wèn)卷700份。調(diào)查問(wèn)卷共有20題，主要涉及三部分內(nèi)容，分別為學(xué)生理解紅色資源的現(xiàn)狀、學(xué)生希望學(xué)習(xí)紅色資源的內(nèi)容、學(xué)生希望學(xué)習(xí)紅色資源的方式方法。

第一，學(xué)生對(duì)紅色資源的理解現(xiàn)狀，頗為不佳。紅色資源涵括紅色革命偉人、英雄形象、紅色景區(qū)經(jīng)典建筑形象、紅色人物的事件或故事、紅色人物著作等。據(jù)調(diào)查，有53%的學(xué)生熟悉偉人故事和英雄形象以及紅色人物的事件或者故事。有39%的調(diào)查對(duì)象僅處于了解程度，并不清楚來(lái)龍去脈。紅色著作有5%的人喜歡讀，但多數(shù)同學(xué)表示讀得并不深入，讀過(guò)并沒(méi)有深入思索，多數(shù)時(shí)候就像看故事一樣走馬觀花地了解故事情節(jié)，沒(méi)有深入地去思考每個(gè)人的人物特色。

同時(shí)，近九成的同學(xué)表示，其了解的紅色文化，停留在紙面，沒(méi)有條件去現(xiàn)場(chǎng)體會(huì)。他們表示，大部分紅色資源表現(xiàn)為紅色故事、紅色景區(qū)，所以難以產(chǎn)生深刻的共情。不過(guò)他們表示如果可能的話愿意參加仿真練習(xí)，通過(guò)切身體會(huì)后再去看相關(guān)的著作會(huì)有更好的效果，所謂實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。也正因?yàn)椴痪邆洮F(xiàn)場(chǎng)體會(huì)的感受，他們對(duì)紅色景區(qū)經(jīng)典建筑形象的了解度不到3%。也有一些同學(xué)表示，即使去了一個(gè)建筑名勝之地，但像網(wǎng)紅打卡一樣拍照留念就返程了，建筑介紹主要是文字型的，因?yàn)楦鞣N原因表示不愿意去一字一句地去看、去讀。通過(guò)進(jìn)一步調(diào)查，很多同學(xué)希望沒(méi)有視頻講解的地點(diǎn)能有視頻講解，如若已有視頻講解但是效果還是不理想，希望相關(guān)部門(mén)能把視頻優(yōu)化以更加貼合現(xiàn)代人的審美需求，這樣他們更愿意去了解去傳承。

第二，在紅色資源的內(nèi)容方面，將近九成的學(xué)生更愿意通過(guò)紅色革命偉人、英雄形象以及與紅色革命人物有關(guān)的故事來(lái)接觸紅色文化；而83.56%的學(xué)生希望通過(guò)紅色景區(qū)的經(jīng)典建筑形象來(lái)了解紅色文化。相較于前兩類(lèi)同學(xué)，73.15%的學(xué)生更喜歡閱讀相關(guān)的紅色人物著作來(lái)熟悉紅色文化歷史（見(jiàn)圖1）。與通過(guò)紅色革命偉人、英雄形象以及與紅色革命人物有關(guān)的故事來(lái)了解紅色文化，通過(guò)閱讀紅色人物著作來(lái)熟悉紅色文化更像傳統(tǒng)的紅色文化教育方式，而結(jié)合紅色經(jīng)典革命人物形象以及故事來(lái)宣傳紅色文化能夠打破紅色文化教育傳統(tǒng)的灌輸模式，給思想政治教育注入活力，豐富高校學(xué)生思想政治教育內(nèi)容，能在潛移默化中提高高校學(xué)生的思想品德與政治信念。把思政教育與紅色革命人物形象、故事相結(jié)合，將抽象的道理通過(guò)活生生的人物形象使之具象化、鮮活化，讓高校學(xué)生更加得以理解和接受，通過(guò)這種熏陶浸染，培養(yǎng)高校學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，使其樹(shù)立崇高的人生理想。

圖1 學(xué)生愿意接觸的紅色文化類(lèi)型

第三，至于如何學(xué)習(xí)紅色資源，調(diào)查結(jié)果呈現(xiàn)出創(chuàng)新與傳統(tǒng)的雙重性。紅色文化區(qū)的建設(shè)加強(qiáng)了紅色文化的宣傳，讓紅色文化得以更好傳承；形式多樣的理論宣講和紅色文化研究創(chuàng)作的開(kāi)展，使紅色文化走近、感染高校學(xué)生，激發(fā)高校學(xué)生一心向黨、崇德向善的熱潮。學(xué)生前往紅色文化區(qū)參觀，可以了解不同時(shí)段的紅色革命文化，能夠把碎片化、點(diǎn)狀化的紅色文化歷史融合起來(lái)、豐滿(mǎn)起來(lái)，從而使高校學(xué)生得以對(duì)整個(gè)紅色革命文化歷史有清晰的脈絡(luò)并形成相應(yīng)的體系。

對(duì)于學(xué)生前往紅色文化區(qū)參觀紅色文化的主要理由，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為是由于受紅色文化區(qū)本身的文化內(nèi)涵吸引而前往，有51.58%的學(xué)生則認(rèn)為是由于紅色文化區(qū)的創(chuàng)意性吸人眼球，而35.14%的學(xué)生則是通過(guò)老師介紹前往紅色文化區(qū)參觀紅色文化的，有17%學(xué)生則是因?yàn)榧t色文化區(qū)價(jià)格實(shí)惠從而愿意前往參觀紅色文化，而剩下16.44%的同學(xué)則表示是因?yàn)榧t色文化區(qū)成為網(wǎng)紅打卡地才，吸引他們前往紅色文化區(qū)參觀紅色文化的。

圖2 吸引學(xué)生前往紅色文化區(qū)參觀紅色文化的主要理由

部分同學(xué)還表達(dá)了對(duì)紅色資源融入高職院校思政工作的關(guān)切。一些同學(xué)認(rèn)為，紅色資源很多表現(xiàn)為景區(qū)、建筑，他們僅僅了解一些故事，并不能得到深刻體會(huì)；一些同學(xué)認(rèn)為，將紅色資源作為課程內(nèi)容的教育質(zhì)量偏低；一些同學(xué)認(rèn)為，職業(yè)教育的課程多為實(shí)踐技能培養(yǎng)，紅色資源融入思政工作可能增加課程負(fù)擔(dān)；還有一些同學(xué)認(rèn)為，他們本身不受社會(huì)重視，將紅色資源融入思政工作可能只是泛泛之談。因此，作為一項(xiàng)實(shí)踐命題，福建紅色資源融入高職院校思政工作的現(xiàn)狀堪憂(yōu)；為了回應(yīng)同學(xué)們的關(guān)切，亦為了深化職業(yè)教育與紅色教育的結(jié)合，有必要對(duì)此命題進(jìn)行解答。

三、福建紅色資源融入高職院校思政工作的解題難點(diǎn)

由具體至抽象，為何存在上述現(xiàn)狀，則應(yīng)轉(zhuǎn)至福建紅色資源融入高職院校思政工作的解題難點(diǎn)。在客觀層面，紅色資源作為課程資源存在不確定性，致使福建紅色資源融入高職院校思政工作的通道不順；在主觀層面，紅色資源融入課程存在多種局限性，涉及高職院校及其教師、社會(huì)各部門(mén)等。因此，福建紅色資源融入高職院校思政工作的動(dòng)力與活力，備受擠壓。

（一）紅色文化資源作為課程資源的不確定性

紅色文化本身是很好的課程資源，具有很大的教育意義和價(jià)值，但是現(xiàn)實(shí)中真正挖掘其教育意義用作教育資源相對(duì)來(lái)說(shuō)比較難。原因在于：第一，紅色文化資源包含面廣，作為教學(xué)資源需要一一考證。任何一項(xiàng)紅色資源，包含故事、人物、場(chǎng)景、文化內(nèi)涵、精神要義等多方面內(nèi)容。正是由于包含面廣泛的問(wèn)題，福建紅色資源可以成為思政課程內(nèi)容，但如何考證，需要花費(fèi)大量人力、物力。第二，紅色文化資源歷史界定問(wèn)題難，教師隨意拿來(lái)作為教學(xué)資源可能違背客觀性。紅色文化資源融入思政課程，重點(diǎn)在于紅色文化資源自身是否明確，此將關(guān)乎同學(xué)的思想延展與學(xué)習(xí)動(dòng)力。第三，高職院校以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)與技能為教學(xué)方向，將紅色資源作為課程內(nèi)容與職業(yè)教育的聯(lián)結(jié)性不足，難以進(jìn)入課堂。相較于普通大學(xué)的通識(shí)教育，高職院校的職業(yè)教育屬性使得紅色資源作為課程資源產(chǎn)生不確定性。

（二）紅色文化資源融入課堂的局限性

紅色文化資源融入課堂存在局限，主要表現(xiàn)為：第一，紅色文化資源的固定性。固定的資源文化只能現(xiàn)場(chǎng)參觀觀摩，無(wú)法直接帶入課堂。例如，古田會(huì)議之于中國(guó)共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍有著極為重要的意義，但同學(xué)對(duì)書(shū)本上的古田會(huì)議感觸并不深刻。只有走進(jìn)古田會(huì)議會(huì)址，才能引發(fā)同學(xué)們的心靈共鳴。第二，紅色文化資源的分散性。紅色文化資源分散在省市各地，欣賞與體會(huì)這些紅色文化資源，勢(shì)必需要花費(fèi)更多的精力和財(cái)力?，F(xiàn)實(shí)中，學(xué)校難以承受資金壓力，又無(wú)法調(diào)節(jié)學(xué)生安全與課程學(xué)習(xí)之間的矛盾，并不能很好地將課程從書(shū)本帶入場(chǎng)景。第三，教師對(duì)紅色文化資源的積累不夠，很多教師認(rèn)為思想政治方面的引領(lǐng)跟自己課程沒(méi)有關(guān)系，產(chǎn)生教師與紅色資源的斷裂結(jié)果，于思政工作無(wú)益。同時(shí)，高職院校注重實(shí)踐課程，多以統(tǒng)一教材、統(tǒng)一課程等形式教授思政課程。統(tǒng)一教材與統(tǒng)一課程，有其存在必要性，卻也存在忽視特色的紅色文化資源之弊病。第四，部門(mén)聯(lián)動(dòng)性的缺失。在內(nèi)部，各院系單打獨(dú)斗，難以就一項(xiàng)紅色資源的宣傳與教育進(jìn)行聯(lián)動(dòng)。尤其是傳統(tǒng)思政院系與新興信息科技院系的溝通偏少，思政課程缺乏新興科技技術(shù)的投入；在外部，學(xué)校與其他部門(mén)的聯(lián)動(dòng)缺失，思政工作欠缺教育、文化、財(cái)政、市場(chǎng)等部門(mén)的輔助或支持。

四、福建紅色資源融入高職院校思政工作的路徑探析

紅色文化資源融入高等職業(yè)院校思政工作，具有必要性，但也相當(dāng)困難。因此，必須尋出一條可行路徑，為高職院校的思政教育服務(wù)。需要明確福建紅色資源融入高職院校思政工作的原則是：紅色資源與思政工作的結(jié)合，不是生搬硬套，不是為了宣揚(yáng)紅色文化而宣揚(yáng)。為了解決相關(guān)難題，筆者嘗試提出以下路徑，以增加福建紅色資源融入高職院校思政工作的深度和廣度。

首先，社會(huì)各部門(mén)聯(lián)動(dòng)合作。國(guó)家相關(guān)部門(mén)要大力扶持教育事業(yè)的發(fā)展，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)可以貢獻(xiàn)的力量。例如，紅色文化場(chǎng)館可加大紅色文化文物資源信息開(kāi)放力度，加強(qiáng)與高校的交流合作，共同策劃舉辦走進(jìn)高校、貼近師生的革命文物主題巡展、巡演、講座，積極服務(wù)高校思政課和日常教學(xué)工作。地方各部門(mén)也可與高職院校聯(lián)合開(kāi)發(fā)紅色課程與編撰各高職院校適合的教材內(nèi)容，包括福建各地紅色資源、各高職院校紅色故事與紅色人物。實(shí)踐課程方面，尤其在學(xué)生職業(yè)發(fā)展的場(chǎng)景中，各部門(mén)應(yīng)打通職業(yè)教育與素質(zhì)教育的壁壘。例如，有關(guān)部門(mén)要指導(dǎo)支持高校與紅色文化場(chǎng)館共建實(shí)踐育人共同體，推進(jìn)高校課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)深度融通，支持高校師生結(jié)合重大事件、重要節(jié)日走進(jìn)紅色文化場(chǎng)館，拓寬“綠色通道”“云課堂”在思政領(lǐng)域的適用場(chǎng)景，最終發(fā)揮紅色資源的內(nèi)涵與價(jià)值。

其次，學(xué)校相關(guān)政策傾斜。在重視職業(yè)教育的同時(shí)高職院校也應(yīng)重視學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)培育。紅色資源作為課程內(nèi)容，不僅關(guān)乎學(xué)生的思想政治問(wèn)題，還招涉學(xué)生未來(lái)職業(yè)發(fā)展前景與發(fā)展方向。高校應(yīng)創(chuàng)新職業(yè)教育途徑，堅(jiān)持實(shí)踐育人，以紅色文化主題教育為抓手，采取體驗(yàn)式、浸潤(rùn)式、案例式等模式，指導(dǎo)高校師生開(kāi)展相關(guān)紅色文化調(diào)研活動(dòng)，組織紅色文化景點(diǎn)參觀、紅色故事講座、紅色戲劇演出、紅色歌曲演繹、老黨員訪談等活動(dòng)。同時(shí)，高職院校也應(yīng)盡可能消除紅色資源作為課程內(nèi)容的不確定性問(wèn)題。在參觀學(xué)習(xí)中將革命歷程、紅色故事貫穿其中，從不同層面、不同角度、不同領(lǐng)域拓展育人工作視野，構(gòu)建立體、多元、開(kāi)放、共享的育人環(huán)境。并且高職院校應(yīng)充分利用學(xué)生假期，引導(dǎo)學(xué)生參加三下鄉(xiāng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，盡可能地在形式方面加強(qiáng)學(xué)生的共情能力，在實(shí)質(zhì)方面提升學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。

最后，教研室要重視集體備課。教師要將紅色文化細(xì)化為具體的教育理念、教學(xué)方案以及黨課教程，在教學(xué)的過(guò)程中借助視頻、音頻、圖像、文字等形式，解讀紅色文化的深刻內(nèi)涵，使學(xué)生能夠感受到紅色文化背后所蘊(yùn)藏的價(jià)值所在?？梢越Y(jié)合高校“95后”“00后”大學(xué)生的特點(diǎn)，依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，如紅色教育網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、抖音短視頻等，導(dǎo)入新穎的紅色文化元素，結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)，增強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)與交流，調(diào)動(dòng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提升紅色文化的傳播力、感染力和吸引力，幫助高校學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，很多傾向?qū)嵺`教學(xué)的教師，可以適當(dāng)將紅色資源融入課程內(nèi)容，如闡發(fā)某一職業(yè)領(lǐng)域的紅色人物、介紹特殊行業(yè)的紅色故事等。當(dāng)然很多教師自身積累不夠，教研室可以利用集體備課的方式增加教師的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)教師自身也要利用好“三下鄉(xiāng)”這樣的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)去積累，彌補(bǔ)自身的不足。