新時(shí)代新聞傳播學(xué)科的范式建構(gòu)路徑
——以廣東高校新聞學(xué)科體系為例

童雯霞

習(xí)近平總書記指出：“把握正確輿論導(dǎo)向，提高新聞輿論傳統(tǒng)力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，鞏固壯大主流思想輿論?！盵1]作為負(fù)有鞏固壯大主流思想輿論的新聞傳播學(xué)科而言，必須要能夠緊跟時(shí)代、服務(wù)大局，在新聞傳播學(xué)科、學(xué)術(shù)、話語體系的范式變革中，實(shí)現(xiàn)對傳播好中國聲音、講好中國故事的有機(jī)建構(gòu)。廣東地處改革開放和意識形態(tài)斗爭的前沿，廣東高校的新聞傳播學(xué)科建設(shè)就更要做好統(tǒng)一思想、凝聚力量的中心工作，以實(shí)現(xiàn)更好地傳播習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想、推進(jìn)馬克思主義新聞觀發(fā)展、培育政治導(dǎo)向正確的全媒體新聞傳播人才。

一、廣東高校新聞學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀與問題

受西方新聞傳播學(xué)理論體系的影響，中國的新聞學(xué)與傳播學(xué)在邏輯建構(gòu)、課程體系、部分課程的編制方法上不可避免地留存了西方教育模式的印跡。要實(shí)現(xiàn)廣東高校新聞傳播學(xué)科范式的變革，必須從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個維度出發(fā)，深入研判粵港澳大灣區(qū)人文環(huán)境、傳播心態(tài)、新聞人才培養(yǎng)、輿論宣傳需要等問題。

（一）“西化”未能“化西”導(dǎo)致學(xué)科發(fā)展出現(xiàn)偏差

盡管我國的新聞學(xué)在學(xué)科發(fā)展中不斷吸收本土的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行理論突破，但新聞學(xué)理論最基本的概念、命題、范疇仍以西方新聞學(xué)的學(xué)術(shù)概念和理論資源為基礎(chǔ)，造成的后果是，“盲目照搬和引進(jìn)西方已經(jīng)過時(shí)的獨(dú)立主義、自由主義、客觀主義、工具主義和技術(shù)主義新聞學(xué)的話語和思想，磨滅新聞學(xué)的本質(zhì)”。[2]

傳播學(xué)最初被引入中國時(shí)，中國新聞學(xué)所希望看到的理論充盈、學(xué)科繁榮的目標(biāo)并沒有真正實(shí)現(xiàn)。相反，以實(shí)證主義、科學(xué)研究姿態(tài)出現(xiàn)的傳播學(xué)還一度弱化傳統(tǒng)的新聞史、新聞理論和新聞實(shí)務(wù)研究，甚至在一定程度上消解了本土新聞學(xué)數(shù)年“去西”“化西”的研究成果。2017年5月至7月，中國社會科學(xué)院新聞與傳播研究所組建專門的課題組赴北京、上海、武漢、廣州等地的 12 家新聞院校、科研機(jī)構(gòu)和新聞媒體進(jìn)行調(diào)研。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，“立足中國本土的新聞學(xué)，在傳播學(xué)的擠壓下，不僅沒有從社會科學(xué)的方法和觀點(diǎn)中受益更多，反倒丟失了過去的人文學(xué)科底蘊(yùn)，更遠(yuǎn)離了中國革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、中國共產(chǎn)黨的新聞宣傳傳統(tǒng)和馬克思主義的研究范式”。[3]

西化的理論難以與中國問題緊密相連，新聞學(xué)在培養(yǎng)新聞人才、布局學(xué)科建設(shè)、創(chuàng)新話語傳播實(shí)踐等方面出現(xiàn)難以適配、未能真正本土化的現(xiàn)狀。我國高校新聞學(xué)面臨的問題在廣東高校新聞學(xué)中也普遍存在。除此之外，地域的特殊性也給學(xué)科發(fā)展帶來挑戰(zhàn)：一是近現(xiàn)代以來西方文化不斷滲入，生搬硬套西方新聞學(xué)和傳播學(xué)的原理與方法之舉容易在此落地生根；二是廣東地處兩個“前沿”，應(yīng)對的形勢尤為復(fù)雜，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨，新時(shí)期新聞輿論和宣傳工作壓力極大；三是來自粵港澳地區(qū)的學(xué)子比重逐年上升，廣東高校的新聞傳播學(xué)科發(fā)展如果沒有想清楚“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的問題，則會導(dǎo)致高校新聞教育偏離培養(yǎng)“一支政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精湛、作風(fēng)優(yōu)良、黨和人民放心的新聞輿論工作隊(duì)伍”的人才目標(biāo)，甚至培養(yǎng)出錯誤傾向的新聞傳播者。

（二）重“術(shù)”輕“道”導(dǎo)致理論薄弱

經(jīng)過多年努力，中國特色新聞學(xué)科體系已逐步形成，“新聞無學(xué)”的聲音漸遠(yuǎn)，但新聞學(xué)科重“術(shù)”輕“道”的觀念導(dǎo)致新聞“淺”學(xué)?；浉郯拇鬄硡^(qū)地處經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，高校新聞學(xué)子和教師面對就業(yè)壓力和市場變化，看重實(shí)習(xí)成績、實(shí)踐成果，較為輕視基礎(chǔ)理論課的學(xué)習(xí)，遑論對于理論的深度探求。對于新聞事業(yè)的追求，對于新聞理想的追尋，在部分新聞學(xué)子的觀念中業(yè)已淡漠。

相較于文史哲，從文學(xué)學(xué)科中細(xì)分出來的新聞學(xué)發(fā)展時(shí)間短、體系尚在完備，文化資源儲備不足，理論發(fā)展滯后，且需要動態(tài)應(yīng)對日新月異的互聯(lián)網(wǎng)科技、新媒體技術(shù)、輿情陣地、話語創(chuàng)新等變化。與此同時(shí)，部分高校的新聞學(xué)礙于就業(yè)壓力，索性以市場變化和企業(yè)需求為導(dǎo)向設(shè)置培養(yǎng)目標(biāo)，進(jìn)一步導(dǎo)致學(xué)科的文化內(nèi)涵枯竭、理論基礎(chǔ)薄弱、研究空間縮窄、學(xué)科內(nèi)生力下降。長此以往，理論難以指導(dǎo)實(shí)踐、難以生發(fā)引領(lǐng)價(jià)值，新聞學(xué)科要“成為哲學(xué)社會科學(xué)具有支撐作用的學(xué)科之一”的愿景很可能成為一紙空談，構(gòu)建成體系的學(xué)科理論和概念的步伐或?qū)⒁虼朔啪彙?/p>

（三）思政內(nèi)容生硬融入導(dǎo)致國情觀念淡薄

新聞學(xué)是為黨的新聞輿論工作培養(yǎng)人才的學(xué)科。當(dāng)前，新聞學(xué)在許多專業(yè)課程中融入了思政內(nèi)容。新聞學(xué)與交叉學(xué)科的關(guān)系密切，高校新聞教學(xué)時(shí)，與新聞學(xué)內(nèi)核、氣質(zhì)契合的思政內(nèi)容難以熨帖地植入新媒體技術(shù)等操作性強(qiáng)的課程中。在理論性強(qiáng)的新聞?wù)n程教學(xué)中，“部分高校馬克思主義新聞學(xué)建設(shè)在院系整體學(xué)科構(gòu)架中獨(dú)木難支”“馬克思主義新聞學(xué)研究突破難度大，后續(xù)人才難以為繼”“馬克思主義新聞觀課程和馬工程教材創(chuàng)新有限，對于高校學(xué)生的吸引力較低”[4]等問題依然存在，思政內(nèi)容生硬融入課程的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

思政內(nèi)容生硬融入課程造成學(xué)生的國情觀念、家國情懷和服務(wù)國家戰(zhàn)略的意識漸趨淡薄?；浉郯拇鬄硡^(qū)高成長企業(yè)多，資本市場助力新經(jīng)濟(jì)騰飛，為高校學(xué)子提供眾多就業(yè)機(jī)會，但也間接助長了實(shí)用為先、急功近利的思想，部分新聞學(xué)子過早地放棄新聞理想，急于進(jìn)入工資高、待遇好的企業(yè)。中國社會科學(xué)院新聞與傳播研究所組建專門的課題組對近年來新聞專業(yè)學(xué)生的就業(yè)變化進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查顯示，“選擇去傳統(tǒng)新聞媒體就業(yè)的學(xué)生大幅減少（約 11%），而企業(yè)是新聞院校畢業(yè)生主要的去向（占 38%）”。[5]調(diào)研組追蹤了來自粵港澳大灣區(qū)某重點(diǎn)高校新聞專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)情況，“過去到傳統(tǒng)媒體工作的畢業(yè)生占到三分之一，現(xiàn)在越來越少，大概占比五分之一，大量的學(xué)生選擇去企業(yè)，特別像房地產(chǎn)、銀行這樣的企業(yè)占了多數(shù)”。[6]

由此可見，廣東高校新聞學(xué)科發(fā)展的現(xiàn)狀、問題與學(xué)科理論薄弱、流變未精、環(huán)境復(fù)雜、任務(wù)艱巨等有直接關(guān)系，如不能立足本土實(shí)踐，優(yōu)化改革路徑，學(xué)科的發(fā)展效果不容樂觀。

二、建構(gòu)富有嶺南文化特色的廣東高校新聞學(xué)科體系

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要講好中國故事，就“要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來”。[7]作為中華傳統(tǒng)文化重要一脈的嶺南文化是粵港澳大灣區(qū)共同的文化內(nèi)核，同宗同源，一脈相承。建構(gòu)嶺南文化特色的廣東高校新聞學(xué)科體系，就是把嶺南文化之文化精髓展示出來、提煉出來，為發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供青春動能，為高校新聞傳播學(xué)科課堂教學(xué)注入強(qiáng)勁動力。

（一）建構(gòu)嶺南文化特色的廣東高校新聞學(xué)科體系有利于學(xué)科從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，獲得內(nèi)生動力

嶺南文化是中華民族文化的重要組成部分，是最具特色和活力的地域文化之一，在粵港澳文化協(xié)同發(fā)展中承擔(dān)著主體文化的重要角色，可為新聞學(xué)科厚植文化底蘊(yùn)。嶺南得天獨(dú)厚的地理環(huán)境生成延綿不絕的文化機(jī)理，孕育了廣府文化、潮汕文化、客家文化和雷州文化。近代以來，潮起珠江，中西文化在嶺南交匯，嶺南更開風(fēng)氣之先，啟民眾之智。嶺南文化兼容并蓄，橫通各科，可為綜合性極強(qiáng)的新聞學(xué)貢獻(xiàn)更多的學(xué)科價(jià)值觀、方法論。由古至今，嶺南文化以一種以柔克剛的力量不斷自主優(yōu)化，存優(yōu)去劣。從自然山川到繪畫書法，從飲食風(fēng)俗到語系語譜，從文學(xué)影視到舞蹈武術(shù)，從民間工藝到文博產(chǎn)業(yè)，從數(shù)字媒體到交流論壇，嶺南文化隨處可見又潤物無聲，以融通開放、擇善而成的內(nèi)質(zhì)外化于形，不斷開源，汲用無窮，可為廣東高校新聞學(xué)科體系建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)支撐。

（二）建構(gòu)嶺南文化特色的廣東高校新聞學(xué)科體系有利于培養(yǎng)具有國際視野、堅(jiān)定四個自信、能擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興重任的新聞人，推動新聞傳播學(xué)高質(zhì)量發(fā)展

中國特色社會主義新聞學(xué)是在馬克思主義新聞觀指導(dǎo)下創(chuàng)建的，其終極目標(biāo)是培養(yǎng)以人民為中心、堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一、有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念、為黨的新聞輿論工作而奮斗的新時(shí)代媒體人。當(dāng)前，世界文化格局呈現(xiàn)西強(qiáng)東弱之態(tài)勢，短時(shí)間內(nèi)難以徹底改變，未來文化宣導(dǎo)之責(zé)寄望于青年。廣東地處改革開放前沿，各種文化理論、文化思潮、大眾文化現(xiàn)象在此匯聚、升騰，其中不乏宣揚(yáng)腐朽奢靡、迎合低級趣味的文化取向，這些價(jià)值取向在一定程度上沖擊、消解人們的思想。青年是文化敏銳的感知者與自覺的傳播者，粵港澳大灣區(qū)高校新聞傳播學(xué)子身肩守好高等教育領(lǐng)域意識形態(tài)安全“南大門”之責(zé)，新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)在嶺南文化中理解紅色文化、歷史文化的精神內(nèi)核，守好守穩(wěn)意識形態(tài)陣地，傳遠(yuǎn)播廣嶺南文化。

（三）建構(gòu)嶺南文化特色的廣東高校新聞學(xué)科體系有利于提升高校新聞學(xué)學(xué)科質(zhì)量文化發(fā)展能力，理順教育職能與教學(xué)課堂內(nèi)在的互饋關(guān)系

高校質(zhì)量文化被稱為“大學(xué)發(fā)展的靈魂”，“是高校在長期的人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、為社會服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新過程中逐步形成的，具有高校特點(diǎn)的質(zhì)量觀念、質(zhì)量意識、質(zhì)量規(guī)范、質(zhì)量精神、質(zhì)量形象、質(zhì)量行為方式等軟因子，及高校向社會提供的‘產(chǎn)品’（人才、科研成果等）硬因子的綜合”。[8]嶺南文化為廣東高校學(xué)科發(fā)展提供價(jià)值引領(lǐng)，其所形成的文化價(jià)值觀指導(dǎo)新聞學(xué)科進(jìn)行科學(xué)研究、教學(xué)發(fā)展、人才培育。這種文化價(jià)值若能貫穿于課堂教學(xué)，為調(diào)整教學(xué)方法、整合教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐提供優(yōu)化路徑，必將有助于粵港澳大灣區(qū)高校新聞學(xué)科在建設(shè)中發(fā)現(xiàn)“靈魂”、成就自我，實(shí)現(xiàn)長期的、健康的高質(zhì)量發(fā)展。

三、嶺南文化融入廣東高校新聞學(xué)建設(shè)的有效路徑

新聞學(xué)的學(xué)科建設(shè)需要技術(shù)賦能，也需要基于國家戰(zhàn)略和社會服務(wù)需要的創(chuàng)新性實(shí)踐，更需要國際化與本土化的文化作為強(qiáng)有力的支撐。與時(shí)俱進(jìn)的嶺南文化在發(fā)展中不斷融入、充盈了大灣區(qū)文化，逐漸形成標(biāo)志性強(qiáng)、為國家戰(zhàn)略拓維增效的特色文化。如果將這種先進(jìn)文化內(nèi)容融入廣東高校新聞學(xué)的學(xué)科建設(shè)，可促進(jìn)新時(shí)代高質(zhì)量教育體系發(fā)展。

（一）價(jià)值增信：提煉嶺南文化精髓，發(fā)揮本土文化在廣東高校新聞學(xué)科體系中的主導(dǎo)作用

提煉嶺南文化精髓需從歷史出發(fā)，系統(tǒng)梳理嶺南文化傳播史。廣東高校新聞專業(yè)在講授《中國新聞傳播史》等課程時(shí)，可適當(dāng)加入“嶺南新聞史”部分的內(nèi)容，挖掘嶺南報(bào)刊發(fā)展史中的新聞工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，歸納、總結(jié)具有嶺南特色、歷史傳統(tǒng)、新聞風(fēng)骨的南粵先賢的新聞實(shí)踐活動、理論主張和作品流派。通過爬梳鮮活、具象的嶺南文化傳播史脈絡(luò)，新聞學(xué)子可深切領(lǐng)略、深刻感悟嶺南文化的獨(dú)特魅力，引發(fā)對嶺南文化歷史底蘊(yùn)的深入關(guān)注與深度思考，進(jìn)而主動傳承、傳播嶺南文化，堅(jiān)定文化自信，認(rèn)同、熱愛黨的新聞事業(yè)。

提煉嶺南文化精髓需從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，整理、更新當(dāng)今新聞傳播領(lǐng)域傳遞中國價(jià)值、嶺南特色、灣區(qū)風(fēng)貌的新媒體優(yōu)秀案例。有條件的高校，可常設(shè)“嶺南新聞大講堂”，邀請業(yè)界實(shí)踐型專家進(jìn)校園開講座。專家可重點(diǎn)講授本地主流媒體的新聞融合實(shí)踐思路與路徑，不斷總結(jié)新媒體發(fā)展規(guī)律。這些可感、可觸的中國故事、嶺南故事、灣區(qū)故事體現(xiàn)了灣區(qū)人文精神，有助于推廣愛國愛港愛澳的社會主義主流價(jià)值觀。

習(xí)近平總書記指出：“學(xué)校具有集中式、系統(tǒng)化、持續(xù)性進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的獨(dú)特優(yōu)勢，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為固本鑄魂的基礎(chǔ)工程，貫穿人才培養(yǎng)全過程。”[9]提煉嶺南文化精髓，就是將其融入灣區(qū)高校新聞學(xué)科的教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)對人才培養(yǎng)的固本鑄魂；是堅(jiān)持問題導(dǎo)向，針對大灣區(qū)高校新聞學(xué)科建設(shè)的現(xiàn)狀、問題、策略進(jìn)行的教學(xué)研究；也是將新聞學(xué)科建設(shè)置于新文科建設(shè)和人文灣區(qū)構(gòu)建的雙重背景下筑牢知識體系核心價(jià)值觀與方法論創(chuàng)新發(fā)展的思路探求。

近現(xiàn)代以來，西方文化極大地影響了港澳青年，部分港澳青年對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、對于嶺南文化缺乏足夠的認(rèn)同，強(qiáng)化民族文化的培育勢在必行。大灣區(qū)高校中，來自粵港澳地區(qū)的學(xué)子比例逐年上升，在高校新聞傳播學(xué)的課堂中融入嶺南文化，能夠讓嶺南學(xué)子知其所來、明其所往，增進(jìn)大學(xué)生灣區(qū)向心力和國家身份認(rèn)同感，強(qiáng)化本土文化對于新聞學(xué)科的引領(lǐng)價(jià)值，培養(yǎng)高校大學(xué)生正確的文化觀、歷史觀，涵養(yǎng)大學(xué)生為民族和國家復(fù)興而奮斗的崇高理想信念。

（二）課程提升：規(guī)劃教學(xué)設(shè)計(jì)，拓寬學(xué)科文化視野與教育視角

教學(xué)設(shè)計(jì)是以學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論、傳播理論為基礎(chǔ)，運(yùn)用系統(tǒng)論的方法，分析教學(xué)中的問題和需求，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)系統(tǒng)的策略和活動，從而優(yōu)化教學(xué)效果、完成教學(xué)任務(wù)的一種理論和方法。[10]新聞學(xué)科在系統(tǒng)規(guī)劃教學(xué)的過程時(shí)首先要分析新聞人才需求，設(shè)計(jì)新時(shí)代傳播人才的培養(yǎng)目標(biāo)。在全球體系的背景下，廣東高校新聞學(xué)應(yīng)著眼于培養(yǎng)有正確的政治立場、良好的職業(yè)素養(yǎng)、扎實(shí)的業(yè)務(wù)能力、宏闊的國際視野、熟悉本土文化的“人民記者”。其次，豐富教學(xué)層次，在課程設(shè)計(jì)中適度植入、設(shè)置嶺南文化、大灣區(qū)人文精神的傳播案例，調(diào)整知識結(jié)構(gòu)，融入嶺南文化和灣區(qū)建設(shè)內(nèi)容，并就相關(guān)內(nèi)容展開討論。從嶺南文化出發(fā)，關(guān)注世界文化；從大灣區(qū)的新聞輿論場出發(fā)，關(guān)注國內(nèi)外的新聞大局，沿此思路展開新聞教學(xué)設(shè)計(jì)、立體建構(gòu)新聞教學(xué)場景、優(yōu)化傳播教學(xué)效果。

比如，在新聞傳播學(xué)的教學(xué)中，教師可多關(guān)注大灣區(qū)發(fā)展、人文灣區(qū)建設(shè)的相關(guān)新聞，從傳播特點(diǎn)來看，這些真實(shí)可感的本地新聞因接近性原則而呈現(xiàn)強(qiáng)傳播態(tài)勢，更受廣東高校新聞學(xué)子的關(guān)注。再如，教師可充分利用仿真實(shí)驗(yàn)室，結(jié)合本土新聞、時(shí)事熱點(diǎn)，時(shí)事設(shè)置新鮮熱辣的教學(xué)案例，激發(fā)學(xué)生爭論與思考的興趣，引導(dǎo)他們準(zhǔn)確地把握學(xué)科基礎(chǔ)知識，正確地看待社會的發(fā)展以及發(fā)展中出現(xiàn)的問題。教師還可設(shè)置可預(yù)判性的報(bào)道議題，安排嶺南文化特色節(jié)假日主題設(shè)計(jì)，要求學(xué)生利用新技術(shù)、新載體、新樣態(tài)、新話語創(chuàng)新節(jié)日“場景報(bào)道”，挖掘傳統(tǒng)嶺南民俗和節(jié)氣的新內(nèi)容、新景觀、新氛圍、新風(fēng)尚。

在課程考核和評價(jià)系統(tǒng)環(huán)節(jié)，教師可加入相關(guān)考量內(nèi)容，提升課程的總體文化格局。比如對于《新媒體編輯》一課的考核，教師可圍繞“嶺南文化”命題，采用交互式H5的形式對嶺南文化進(jìn)行介紹、宣傳和推廣，引導(dǎo)學(xué)生用新媒體技術(shù)就富有嶺南特色的精美的民間工藝、古老的民間藝術(shù)、獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣等展開設(shè)計(jì)，加深新聞學(xué)子對于傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想價(jià)值體系的認(rèn)同與尊崇，提振中華民族的文化精神。除此之外，教師在教學(xué)產(chǎn)品的選擇和設(shè)計(jì)中可加入含有嶺南文化內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)課程、多媒體軟件、音像教材、印刷教材等，在教學(xué)環(huán)境中凸顯文化特色，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷加深對嶺南文化、灣區(qū)精神的印象，自覺傳播民族文化，成為能講、會講、優(yōu)講中國故事的新興傳播人才。

而建設(shè)灣區(qū)輿論陣地、傳播正能量是中國深化改革面臨的重要現(xiàn)實(shí)問題之一。在課程編制中，教師要立足國情、立足灣區(qū)建設(shè)，注重提煉嶺南文化、大灣區(qū)人文精神，能夠影響學(xué)生的思想、觀念與態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生從身邊具體傳播實(shí)踐入手，研究中國問題，了解、傳播國家特色和成就，樹立文化自信、話語自信，在國際輿論對話中塑造中國精神、大國形象。

（三）實(shí)踐創(chuàng)新：將嶺南文化、灣區(qū)人文精神內(nèi)容融入新聞實(shí)踐，促進(jìn)大學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的發(fā)展

新聞學(xué)是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)科歷來注重理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。廣東高校新聞學(xué)可充分利用地域優(yōu)勢和資源優(yōu)勢，將嶺南文化、灣區(qū)人文精神等內(nèi)容融入實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、見習(xí)。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生積極參加粵港澳青年學(xué)子交流、大灣區(qū)文化藝術(shù)節(jié)等社團(tuán)、文化品牌活動，提升隱性課程的顯性作用。

一是廣東高校教師帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地調(diào)研，走訪嶺南文化、灣區(qū)文化教學(xué)基地，發(fā)掘粵港澳地區(qū)古鎮(zhèn)古街文化。師生在實(shí)地調(diào)研的過程中，運(yùn)用課堂理論知識和新媒體技能，采訪、拍攝、制作嶺南文化短視頻，將年輕元素、流行元素融入灣區(qū)建設(shè)的重大主題報(bào)道。

二是發(fā)展生動活潑的第二課堂，加強(qiáng)校、政、企、社區(qū)之間的通力合作，鼓勵學(xué)生運(yùn)用所學(xué)宣傳灣區(qū)新風(fēng)、報(bào)道灣區(qū)建設(shè)，服務(wù)社會。近年來，粵港澳三地文化交流合作頻繁，2019年上半年，廣東省與港澳雙向文化交流達(dá)300多批6000多人次，舉辦了粵港澳青年文化之旅、電影展映周、國際音樂季、工藝美術(shù)博覽會、青年演藝人才交流季、戲劇展演周等豐富多彩的文化活動。廣東高校新聞學(xué)子學(xué)以致用，在參與項(xiàng)目實(shí)踐的過程中加深了對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。

三是充分利用嶺南文化的線上資源，構(gòu)建優(yōu)勢傳播網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)文化多源供給。廣東智慧文旅應(yīng)用試點(diǎn)建設(shè)走在全國前列，比如廣州文化館、美術(shù)館、科學(xué)館、博物館、海事博物館、華僑博物館、廣州粵劇院等文化單位在推進(jìn)嶺南文化數(shù)字化轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展方面都有拳頭特色產(chǎn)品。廣東高校的新聞學(xué)可以與文化單位共建網(wǎng)絡(luò)渠道，引入數(shù)字資源。在此基礎(chǔ)上，教師可根據(jù)課程內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生策劃專題網(wǎng)絡(luò)文化宣傳活動、設(shè)計(jì)年輕態(tài)的宣傳產(chǎn)品、打造各具特色的網(wǎng)絡(luò)平臺，深化對新興傳播陣地和傳播網(wǎng)絡(luò)正能量的認(rèn)識，創(chuàng)新新聞傳播理論與實(shí)踐互融互通的學(xué)習(xí)維度，以應(yīng)對不斷變化的技術(shù)挑戰(zhàn)與思潮交鋒。