中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職思政課教學探討

郭成軍

（荊州市機械電子工業(yè)學校，湖北荊州 434000）

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我國獨一無二的財富，是中國人的自豪。隨著世界的開放，傳統(tǒng)文化受到了很大的沖擊。經(jīng)濟的發(fā)展、外來思想的沖撞，讓很多中國人“崇洋媚外”，精神世界產生了動搖和迷失。在中華民族全面發(fā)展的當下，國家提出素質教育、 愛國教育、思政教育[1]。中職學校作為中高等院校的中堅力量，發(fā)揮著教書育人、傳承中華文化的重擔。不僅是一份職業(yè)和職責，更是作為一個中國人的責任和義務。少年強則國強，少年繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，中國才能繼續(xù)發(fā)展、強大[2]。

1 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職思政課教學的目的

1.1 培養(yǎng)中職學生的愛國主義情懷

傳統(tǒng)文化中的“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”“天下興亡、匹夫有責”“人生自古誰無死、留取丹心照汗青”等都是中華民族的仁人志士愛國的表現(xiàn)。正是一代又一代的愛國人士，在愛國精神的指引下奮力拼搏，中華民族才能有五千年的燦爛文明。近代，無數(shù)愛國將士在中國共產黨的領導下、在愛國精神的指引下，為了民族的復興、為了祖國的統(tǒng)一拋頭顱灑熱血，用自己的身軀推翻了封建社會的枷鎖，建立了新中國。而中職思政課教育以社會主義核心價值觀為導向，培養(yǎng)學生的愛國主義思想。此種精神和情懷，在今天、未來，永不過時。我們有責任、有義務將愛國精神傳遞給身邊人、傳遞給下一代。將傳統(tǒng)文化和思政課有機結合起來，讓中職生認識到自己的價值，為自己是一名中國人而驕傲和自豪，利用好自己所學技能在未來職業(yè)道路上勤奮努力、報效祖國，為實現(xiàn)中華民族偉大復興貢獻一份自己的力量。

1.2 培養(yǎng)中職學生先進的倫理道德思想

儒家思想以“仁”“禮”為重，孔子作為中國的思想家、政治家，為中華民族的倫理道德留下了寶貴的財富。仁、義、禮、智、信，簡單的5 個字卻字字珠璣。仁:讓人在為人處世時存有惻隱之心、仁者之心，懂得什么是“己所不欲、勿施于人”；義：公平公正的道理，合乎正義；禮：尊老愛幼、長幼有序，做人做事都要遵守規(guī)則、遵守制度；智：為人處世，明白是非，不顛倒黑白，不耍小聰明；信：唯有信才能走得更遠。如今這些倫理道德與我們的生活息息相關，中職思政教育在教學中要充分融合傳統(tǒng)文化的倫理道德思想，讓學生繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的道德精神，在生活中實踐、運用。

1.3 培養(yǎng)中職學生自強不息的奮斗精神

提到自強不息，每個人都不陌生。中華民族正是憑著不認輸、不服輸?shù)木?，?zhàn)勝一次又一次的天災人禍，推翻舊社會的壓迫，趕走外國侵略者，建立新中國，這種精神無時不在激勵著我們。隨著社會的發(fā)展、 國家對素質教育的重視和人們對精神文明的追求，自強不息的奮斗精神是思政教育要傳承、 發(fā)揚的。在這個網(wǎng)絡和信息高速發(fā)展的時代，面對網(wǎng)紅、流量、打賞，很難不被誘惑和動搖，甚至很多學生放棄學業(yè)，覺得自己當網(wǎng)紅來錢快又容易，何必去苦苦讀書、為月薪幾千元勤苦奮斗呢？思政教師要及時糾正這些不正之風和錯誤思想，讓中職生在步入社會時，學會用自己的雙手去創(chuàng)造價值，對學生、社會的發(fā)展都有著深遠的影響和益處[3]。

2 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職思政課教學的意義

2.1 幫助中職學生樹立正確的“三觀”

中職學生處于身心發(fā)展的關鍵時期，樹立正確的“三觀”對未來人生道路非常重要，也是思想政治教育的目的所在。如優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中的“中庸”思想，在一般人理解就是老好人、不作為的意思。其實這種思想是在宣揚一種合適的、 讓人更容易接受的為人處世的思想。中職學生很快就要走向社會，面對社會上的人和事，處理錯綜復雜的人際關系。學懂“中庸”思想，能夠指導中職生在職場上保持良好的心態(tài)，“勞而不怨”勤勞做事，不要認為自己多做了而抱怨；“欲而不貪”，面對各種誘惑堅守自己做人的底線，不去貪圖自身之外的財物和名利。

2.2 幫助中職生形成優(yōu)良的品格

中華傳統(tǒng)文化特別注重個人品格修養(yǎng)，比如誠信、正直，如友善、敬業(yè)。這些優(yōu)秀的品格不僅是傳統(tǒng)文化的內涵，也是我國社會主義核心價值觀的內容和要求，更是一個人進入社會、走進職場的敲門磚、試金石。進入社會，無論是進入職場還是自己創(chuàng)業(yè)，誠信都要如影隨形。誠信是一個人立足社會的最基本的要求，沒有了誠信，即使你再有本事、能力再強，領導不會重用，同事不會親近，創(chuàng)業(yè)的路也不會走得太遠。

2.3 提升中職學生的核心素養(yǎng)

中職思想政治教育的核心是培養(yǎng)學生的公共參與、政治認同、職業(yè)精神、健全人格和法制意識[4]。這些教育的核心無不一一體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化之中。比如，一個人的健全人格，傳統(tǒng)文化中的“修身齊家治國平天下”“德才兼?zhèn)洹薄白詮姴幌ⅰ钡?，在傳統(tǒng)文化中表現(xiàn)得淋漓盡致，是思政課對傳統(tǒng)文化的傳承和延續(xù)，也是現(xiàn)代思想政治教育的重要要求。中華民族正是在這種優(yōu)秀文化的引領下，以堅強不屈、奮發(fā)向上的精神贏得“脫貧攻堅戰(zhàn)”、戰(zhàn)勝新冠疫情，實現(xiàn)經(jīng)濟的飛速發(fā)展，正在向實現(xiàn)第二個百年目標的新征程邁進。中職學生更要繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中國傲然屹立于世界東方。

3 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職思政課教學的現(xiàn)狀

3.1 中職學生的傳統(tǒng)文化基礎薄弱

中職學生相對來說，成績一般，文化基礎不高，學習缺乏興趣和目的。在進入中職學校之前，心里承受著巨大的升學壓力，也沒有更多的精力去系統(tǒng)的學習、掌握傳統(tǒng)文化知識。進入中職后，學生思想上簡單地認為：學到一門技術是最重要的，只要有了一門像樣的技術，畢業(yè)就能找到一份工作。甚至有的學生認為自己沒有進入高中，面對家長的失望、同學的嘲笑、自己的失落，認為自己這輩子完了，對未來失去了希望，存在“破罐子破摔”的思想。在這種極端錯誤的影響下，極少有學生去著重學習傳統(tǒng)文化，即使是思政課也是應付考試，沒有真正的走心去學習。

3.2 傳統(tǒng)文化與思政課缺乏融入

中職學校以培養(yǎng)各類技術人才為重點，不止學生、家長，甚至學校、教師都會存有這種思想，進而忽視了對學生傳統(tǒng)文化的教育。思政課上，教師也是對著教材照本宣科，完成教學任務即可，備課時也是按照教材大綱的要求去準備，很難想到去拓展課本以外的傳統(tǒng)文化，更不用談傳統(tǒng)文化與思政課的融合了。學校對這種情況視而不見、避重就輕，認為只要技術專業(yè)課開展好就行。這種狀況下，中職學生缺乏良好的思想道德素養(yǎng)，跟不上社會對綜合性人才的需求，很難在社會上立有一席之地。

3.3 教師的文化素養(yǎng)有待提高

中職教育重視的是技術型人才，忽略了對傳統(tǒng)文化教師專業(yè)素養(yǎng)的要求。一些相對落后的中職院校對思政課教師的要求不高，在教師選用上往往將綜合素質高、技術能力強的教師放在技術崗位上，忽視了思政課的重要性。要做到傳統(tǒng)文化與思政課教育相結合，教師自身的素養(yǎng)跟不上，一切都是空談。深入中職學校，通過與一些學生交流不難發(fā)現(xiàn)，學生普遍認為思政課呆板、無趣，“教師對著課本念、學生睡倒一大片”是目前一些中職學校思政課急需改變的地方。

4 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職思政課教學的創(chuàng)新策略

4.1 學校要重視傳統(tǒng)文化與思政教育融合

外來思想的沖擊、浮躁思想的影響、金錢至上的追求，對傳統(tǒng)文化的傳承帶來了種種不良影響。中職學生是祖國的花朵和希望，是未來社會中各行各業(yè)的中堅力量。學校一定要重視傳統(tǒng)文化與思政教育的融合。在思政教育用人方面，嚴把質量關，選用傳統(tǒng)文化知識面廣、 思想品德好、 責任心強的教育人才，盡善盡美的做好傳統(tǒng)文化教學。

4.1.1 完善相關規(guī)章制度

針對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中職思政課教學相結合的教育事業(yè)，學校應當根據(jù)實際情況完善規(guī)章制度，明確目標和方向。教師在教學時應當明確自己職責，帶著目的去教學，達到事半功倍的效果。具體來講，一是成立監(jiān)督管理小組，深入學生，讓學生對教師的教學水平給出公正客觀的評價，真實了解思政教師的授課內容和質量；二是深入課堂，有目的性的選擇部分教師的授課課堂，聆聽授課教師是否抓住了思政教育的特點，能否將傳統(tǒng)文化融合到教材中去；三是查看實效，注重收集每一屆畢業(yè)生的信息和發(fā)展狀況，了解學生走向社會后的發(fā)展狀況，縱向、橫向比較學生對傳統(tǒng)文化學到了多少，能否運用到生活中去；四是收集材料、善于總結、形成匯報，為學校以后傳統(tǒng)文化教學提供可以參考的珍貴資料。

4.1.2 開展“學、比、拼”活動

學校要為教師提供展示自己的平臺，通過教學講座展，讓教師展示自己在教學方面的經(jīng)驗、心得，將好的經(jīng)驗在全校乃至更大范圍內推廣。對優(yōu)秀教師，在職稱、晉升、獎勵等方面適當傾斜，讓教師更有勁頭去講好傳統(tǒng)文化，做傳統(tǒng)文化的發(fā)揚者；讓后進學先進，宣傳優(yōu)秀教師的經(jīng)驗、 事跡，在學校掀起“學、比、拼”的浪潮。

4.2 思政教師要轉變觀念、提升自我

教師的深度，決定著學生能夠學到的知識的廣度。如果教師都不愛這份職業(yè)，學生又怎能認真地去學習這門課程？ 教師本身知識水平有限，學生要想“青出于藍而勝于藍”的概率也不會太大。因此，思政教師應當充分認識到傳統(tǒng)文化與思政教學相結合的重要性，站在為國為家的角度，提高思想站位和認識，將自己的知識毫無保留地傳授給下一代。日常工作中，做到“活到老、學到老”，加強理論知識的學習，提高自己的職業(yè)水平。

4.2.1 豐富傳統(tǒng)文化教學內容

中華傳統(tǒng)文化底蘊豐厚，不是一本書、幾節(jié)課能夠涵蓋的。教材的內容也只能展示文化的一小部分。教師備課時要認真、負責，翻閱收集大量資料，在依托書本教學的同時，為學生們拓展傳統(tǒng)文化的知識面。通過開展經(jīng)典誦讀活動，讓學生去大聲地朗誦，體會傳統(tǒng)文化的魅力。課堂上，轉變以教師為主體的教學方式，以學生為主體，留給學生更多的時間去思考、提問，發(fā)表自己的看法和見解，學生們集思廣益、相互學習，在討論中加深對知識的理解和認識。有條件的地方，可以帶領學生去參觀當?shù)氐臍v史博物館、文化紀念館，讓學生切身體會到國家傳統(tǒng)文化的豐富，增強自己的責任感和使命感，在掌握理論知識的同時做到理論聯(lián)系實際，做傳統(tǒng)文化的傳播者。

4.2.2 更新教學理念

思政教師要改變以往單一的教學模式，在教學中增加有意思的故事情節(jié)，以風趣、幽默的教學方式吸引學生的注意力，改變“要我學”為“我要學”。比如，講解何為仁禮道德時，引用“程門立雪”的典故。古時候有個叫楊時的人和他的同學在學習的時候遇到困惑，去找老師答疑解惑。當時是寒冬臘月，他們走到老師家時，恰好老師在休息。為了不打擾老師，他們兩個恭敬地站在門外耐心地等待著，即使大雪紛飛也不為所動。不知在雪中站了多久，老師醒來時兩個人身上已經(jīng)有厚厚一層雪。從此以后，這個故事就被流傳了下來，堪稱尊師重道的典范。這個故事告訴我們禮儀是至關重要的，要有更高的要求，要嚴于律己、尊重他人，才能贏得他人的尊重。引人入勝的故事情節(jié)一定會讓學生聚精會神地去聽講、思考，既完成了書本教學，又向學生展示了傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，也加深了學生對禮儀、尊師重道的理解與認識[5]。

4.2.3 運用多媒體教學

網(wǎng)絡化時代，多媒體教學的優(yōu)勢日益顯現(xiàn)。通過多媒體教學，以視頻、聲音、圖片的方式，讓學生們直觀地看到各類歷史文物、中國歷史文化的發(fā)展，身臨其境般感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，讓多媒體為傳統(tǒng)文化的傳播插上飛翔的翅膀，激發(fā)學生學習傳統(tǒng)文化的熱情，引領學生去探索、研究，激發(fā)學生的學習興趣。充分利用好現(xiàn)代教學工具，微信就是方便、快捷的一種。教師也可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化制作成小視頻、小課件，以微課堂的形式發(fā)到班級群，學生可以隨時隨地觀看、學習。學校廣播也是傳播中華文化的站點?？梢岳么笳n間、午飯、晚飯時間，循環(huán)播放各種傳統(tǒng)文化知識，潛移默化地影響學生的思想和行為。

4.2.4 善于進行教學反思

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不只是用來讀、背、寫的，更要用來指導生活、塑造人格的。教師在教學過程中要思考怎樣將傳統(tǒng)文化與思政課相結合，融入生活，讓學生深度理解學習傳統(tǒng)文化的意義，以各類傳統(tǒng)節(jié)日為參考，讓學生在生活中了解傳統(tǒng)文化的內涵，增強對傳統(tǒng)文化的熱愛[6]。

5 結語

綜上所述，在中職思政教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是時代背景下的要求，符合社會發(fā)展的趨勢。這種結合推動了傳統(tǒng)文化的傳播，滿足了中職學生發(fā)展的需求，為國家培養(yǎng)出優(yōu)秀的綜合型人才，為日后走向社會、服務社會、傳承文化奠定良好的基礎。