文/[日]村上春樹(shù)
譯/林少華
某種情況下,命運(yùn)這東西類似不斷改變前進(jìn)方向的局部沙塵暴。你變換腳步力圖避開(kāi)它,不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步。你再次變換腳步,沙塵暴也變換腳步——如此無(wú)數(shù)次周而復(fù)始。
所以你能做的,不外乎乖乖地徑直跨入那片沙塵暴之中,緊緊捂住眼睛、耳朵以免沙塵進(jìn)入,一步一步從中穿過(guò)。
那里面大概沒(méi)有太陽(yáng),沒(méi)有月亮,沒(méi)有方向,有時(shí)甚至沒(méi)有時(shí)間,唯有碎骨一樣細(xì)細(xì)白白的沙塵在高空盤旋。
而沙塵暴偃旗息鼓之時(shí),你恐怕還不能完全明白自己是如何從中穿過(guò)而得以逃生的,甚至它是否已經(jīng)遠(yuǎn)去,你大概都無(wú)從判斷。不過(guò)有一點(diǎn)是清楚的:從沙塵暴中逃出的你已不再是跨入沙塵暴時(shí)的你。是的,這就是所謂沙塵暴的含義。
(從容摘自《海邊的卡夫卡》,上海譯文出版社,Bonnie圖)
文/許倬云
水滸是由“聚義”結(jié)合為一個(gè)理想人間,其間的嘗試和破滅令人唏噓;三國(guó)是挑選“義”這個(gè)字,塑造為幾個(gè)典型人物,他們功業(yè)未成,卻留下理想人格千古彪炳;封神是對(duì)于善與惡、成與敗種種對(duì)立和斗爭(zhēng),提出辯證過(guò)程的對(duì)抗、超越和解脫,最終出現(xiàn)共存的和諧;最后,西游竟將人間的許多艱難困苦,內(nèi)化為人類內(nèi)心的掙扎,由認(rèn)識(shí)欲望到克服欲望、提升自我,終于悟解一切俱空而得到自由。
因此,這項(xiàng)小說(shuō)的串聯(lián),譜成了既悲又喜的人生心路。
(張秋偉摘自《中國(guó)文化的精神》,九州出版社)
文/范一直
日本以培養(yǎng)圍棋人才而著稱的木谷道場(chǎng)的創(chuàng)辦人木谷實(shí)有個(gè)小故事。
某日兩個(gè)弟子下了兩盤棋,各勝一局。弟子甲匯報(bào)說(shuō):“我今天一勝一負(fù)?!钡茏右乙舱f(shuō):“我同樣是一勝一負(fù)?!蹦竟葘?shí)問(wèn)清具體情況后,對(duì)乙說(shuō):“你不是一勝一負(fù),而是一負(fù)一勝?!钡茏右艺f(shuō):“反正每人贏一盤,‘一勝一負(fù)和‘一負(fù)一勝有啥區(qū)別?”木谷實(shí)嚴(yán)厲地指出:“如果是單淘汰賽制,負(fù)了一局后,就不可能有再勝一局的機(jī)會(huì)?!?/p>
(曉曉竹摘自《醬香隨筆集》,南京大學(xué)出版社,Bonnie圖)