賴進(jìn)銘
(廣東省佛山市順德區(qū)倫教翁祐中學(xué) 廣東佛山 528308)
義務(wù)教育生物學(xué)課程是以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),充分發(fā)揮學(xué)科育人價(jià)值的一門課程。其蘊(yùn)含著豐富的思政教育素材,如科學(xué)家在不斷揭示生命本質(zhì)的過(guò)程中,所展現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)新精神、嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和家國(guó)情懷等,都能很好地引發(fā)學(xué)生共鳴。
生命觀念是人們對(duì)生命現(xiàn)象和生命活動(dòng)規(guī)律總體的認(rèn)識(shí)和看法。學(xué)生在建立生命觀念的過(guò)程中,能夠較好地形成科學(xué)的自然觀和世界觀,這符合課程思政教育的目標(biāo)。因此,教師應(yīng)該充分挖掘教材中關(guān)于生命觀念的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生采用辯證唯物主義的思想認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)以及生命系統(tǒng)的內(nèi)在聯(lián)系。以《生物學(xué)?七年級(jí)?上冊(cè)》“細(xì)胞是生命活動(dòng)的基本單位”為例,“細(xì)胞是構(gòu)成生物體的基本單位”“細(xì)胞的生活是物質(zhì)、能量和信息變化的統(tǒng)一”蘊(yùn)含著結(jié)構(gòu)與功能觀、物質(zhì)與能量觀、穩(wěn)態(tài)與平衡觀等生命觀念。本章節(jié)課程思政的教育目標(biāo)可主要包括:①培養(yǎng)馬克思主義唯物辯證觀。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)細(xì)胞的相關(guān)知識(shí),能夠認(rèn)同“生物(除病毒外)都是由細(xì)胞構(gòu)成的”“生命系統(tǒng)具有共同的物質(zhì)基礎(chǔ)”“生命和非生命存在普遍聯(lián)系”等觀點(diǎn),進(jìn)而認(rèn)同唯物辯證法所提出的“萬(wàn)物普遍聯(lián)系”的觀點(diǎn)。教師引導(dǎo)學(xué)生理解“細(xì)胞每時(shí)每刻都在進(jìn)行各種生命,不斷的從外界獲取物質(zhì)和能量,同時(shí)排出代謝廢物”等內(nèi)容,能夠幫助學(xué)生初步形成結(jié)構(gòu)與功能觀、物質(zhì)與能量觀、穩(wěn)態(tài)與平衡觀,同時(shí)認(rèn)同唯物辯證法所提出的“世界按自身規(guī)律永恒發(fā)展”的觀點(diǎn)。②樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀分別從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人層面規(guī)定了價(jià)值取向和標(biāo)準(zhǔn)。教師授課時(shí)可以基于穩(wěn)態(tài)與平衡觀,將細(xì)胞比作一個(gè)國(guó)家,細(xì)胞內(nèi)的環(huán)境比作社會(huì),細(xì)胞器比作個(gè)人。一個(gè)健康細(xì)胞不僅需要細(xì)胞內(nèi)物質(zhì)、能量、信息的有序傳輸,同時(shí)需要細(xì)胞器之間的緊密合作,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)個(gè)體在實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民主、文明、和諧進(jìn)程中的重要作用,初步樹(shù)立“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值觀。
科學(xué)思維作為生物學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分,著重引導(dǎo)學(xué)生崇尚嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的求知態(tài)度,在尊重事實(shí)和證據(jù)的基礎(chǔ)上,采用正確的邏輯分析,敢于批判質(zhì)疑,勇于追求真知。因此,在科學(xué)思維培養(yǎng)的過(guò)程滲透思政元素,將大大提升學(xué)生的思維品質(zhì),幫助學(xué)生形成透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的哲學(xué)觀念。以《生物學(xué)?八年級(jí)?下冊(cè)》“生命的起源和生物進(jìn)化”為例,科學(xué)家無(wú)法通過(guò)觀察了解地球上產(chǎn)生生命的過(guò)程和生命的初始形態(tài),也難以獲得確鑿的證據(jù),在探索生命的起源和生物進(jìn)化的過(guò)程中,科學(xué)家進(jìn)行了大量的推測(cè)和驗(yàn)證,其間運(yùn)用了大量的科學(xué)思維方法。教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些科學(xué)思維的同時(shí),還可以嘗試激發(fā)學(xué)生崇尚真知的認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)和提升批判質(zhì)疑的認(rèn)知品質(zhì)。本章節(jié)課程思政的教育目標(biāo)可主要包括:①崇尚嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的求知態(tài)度。地球上生命的先后出現(xiàn)眾多觀點(diǎn)或者學(xué)說(shuō),如神創(chuàng)論、自然發(fā)生說(shuō)、宇生說(shuō)等,最終大多數(shù)科學(xué)家認(rèn)同海洋化學(xué)起源說(shuō)。在探索過(guò)程中,絕大多數(shù)科學(xué)家崇尚真知、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),為學(xué)生樹(shù)立了優(yōu)秀的榜樣。②敢于批判質(zhì)疑的科學(xué)精神。生命科學(xué)的發(fā)展有賴于科學(xué)家在前人研究的基礎(chǔ)上持之以恒的探索,不斷的完善或修正已有的理論,需要敢于批判質(zhì)疑的科學(xué)精神和自我否定的勇氣。如本章節(jié)中自然選擇學(xué)說(shuō)的提出過(guò)程(表2)就是非常好的思政教育的素材。由這些科學(xué)史可知,人類對(duì)生物進(jìn)化原因的探索經(jīng)歷了2000多年,期間有人被迫屈服權(quán)威,但更多的科學(xué)工作者是在前人研究的基礎(chǔ)上,敢于批判質(zhì)疑,勇于創(chuàng)新實(shí)踐,為后世樹(shù)立了優(yōu)秀的榜樣。教師應(yīng)通過(guò)充分挖掘本章節(jié)關(guān)于批判性思維的教學(xué)內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生敢于批判質(zhì)疑的科學(xué)精神。
表2 自然選擇學(xué)說(shuō)的提出過(guò)程
科學(xué)探究是人類探索世界的一種重要方式,其促進(jìn)了生物學(xué)研究從現(xiàn)象到本質(zhì)的發(fā)展。初中階段的生物科學(xué)探究主要采用實(shí)驗(yàn)探究和科學(xué)史探究?jī)煞N方式,引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用科學(xué)方法和探究技能分析和解決問(wèn)題,從而促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。其中,科學(xué)史在課程思政教學(xué)中的作用如前所述。實(shí)驗(yàn)探究過(guò)程往往需要團(tuán)隊(duì)合作和創(chuàng)新精神,這些都是絕佳的思政教育契機(jī)。以《生物學(xué)?七年級(jí)?上冊(cè)》“光合作用吸收二氧化碳釋放氧氣”為例,本章節(jié)課程思政的教育目標(biāo)可主要包括:①培養(yǎng)創(chuàng)新精神??茖W(xué)探究是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的沃土,是形成高階思維的重要方式。以本章節(jié)中“光合作用原料”的探究實(shí)驗(yàn)為例,教材建議的探究實(shí)驗(yàn)存在用時(shí)較長(zhǎng)、步驟較為復(fù)雜、現(xiàn)象不夠直觀等問(wèn)題。教師可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維,勇于進(jìn)行實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新。例如,教師可引導(dǎo)學(xué)生改用溴麝香草酚藍(lán)監(jiān)測(cè)溶液中的二氧化碳變化,直觀呈現(xiàn)“金魚藻吸收二氧化碳”的結(jié)果(表3)。這種超越教材的體驗(yàn)?zāi)軌驗(yàn)閷W(xué)生創(chuàng)新精神的形成奠定良好的基礎(chǔ),起到較好的思政教育效果。②學(xué)會(huì)用科學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐。學(xué)生參與科學(xué)探究的過(guò)程中,不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法和探究技能,更要學(xué)以致用,解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。例如,學(xué)生在學(xué)習(xí)光合作用的知識(shí)后,可以在教師的引導(dǎo)下,分析全球變暖的原因,提出我國(guó)實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和的具體措施。在分析和解決問(wèn)題的過(guò)程中,學(xué)生能夠體驗(yàn)利用科學(xué)知識(shí)指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程,激發(fā)崇尚科學(xué)的熱情。
表3 探究光合作用的原料創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)
生物學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)中的社會(huì)責(zé)任是立德樹(shù)人根本任務(wù)在生物學(xué)科教學(xué)中的重要體現(xiàn),也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。學(xué)生通過(guò)參與討論關(guān)系國(guó)計(jì)民生議題,充分認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系,從而認(rèn)同“綠水青山就是金山銀山”的理念,并崇尚健康文明的生活方式。以《生物學(xué)?七年級(jí)?上冊(cè)》“了解生物圈”為例,本章節(jié)課程思政的教育目標(biāo)可主要包括:①樹(shù)立生態(tài)意識(shí)。生態(tài)意識(shí)是人與自然可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值觀,這種價(jià)值觀的形成需要客觀事實(shí)為基礎(chǔ)。在課堂上,學(xué)生可以開(kāi)展關(guān)于“日本福島核污水入海計(jì)劃”的討論,通過(guò)分析這種做法所帶來(lái)的可怕后果,意識(shí)到污染環(huán)境最終損害的是人類自身的利益。教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)綠水青山、風(fēng)景宜人的生活環(huán)境的憧憬,從而順理成章地幫助學(xué)生找到愛(ài)護(hù)環(huán)境的責(zé)任理由。②崇尚健康文明的生活方式:通過(guò)生物圈Ⅱ號(hào)實(shí)驗(yàn)失敗的事實(shí),學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到生物圈是所有生物的共同家園,也是唯一的家園。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從自身出發(fā),討論保衛(wèi)家園的方案,從而形成勤儉節(jié)約、低碳出行、垃圾分類投放等健康文明的生活方式。
生物學(xué)科課程思政旨在落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。如何通過(guò)生物課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的必備品格,是每一位生物學(xué)教師需要思考的重大問(wèn)題。在生物學(xué)課程思政實(shí)施過(guò)程中,教師應(yīng)遵循以下原則:①保持鮮明的生物學(xué)課程特色。教師應(yīng)按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》的相關(guān)要求,遵循教材的內(nèi)在邏輯,體現(xiàn)學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)性和完整性。切忌在教學(xué)過(guò)程中隨意增加思政教育的素材,打亂課程教學(xué)的體系,容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容的認(rèn)同度降低,甚至出現(xiàn)厭惡情緒,影響學(xué)科教學(xué)和思政教育的效果。②立足培養(yǎng)學(xué)生的生物學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)。生物學(xué)課程具有自身的價(jià)值體系,對(duì)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)形成的核心素養(yǎng)有明確的要求。因此,義務(wù)教育階段生物學(xué)科課程思政的教學(xué)應(yīng)該立足于培養(yǎng)學(xué)生的生命觀念、科學(xué)思維、探究實(shí)踐和態(tài)度責(zé)任等核心素養(yǎng),確保學(xué)生形成正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。