易安詞“花”意象分類探析

陳 曦

李清照是南北宋之交的女詞人，有“千古第一才女”之稱。所作詞，令慢均工，擅長(zhǎng)白描，善用口語，能煉字、煉句、煉格，形成特有的“易安體”。南渡以后，詞作的風(fēng)格從清俊曠逸變?yōu)樯n涼沉郁，多寓故國(guó)黍離之悲，給南宋辛棄疾、陸游、劉辰翁等詞人以深刻的影響，婉約詞派也在此時(shí)迎來了繼柳永、秦觀之后的又一高峰。其中代表當(dāng)屬李清照，易安之詞善用“花”作為意象，根據(jù)四季之花的各異情態(tài)，各色風(fēng)雅，表達(dá)內(nèi)心不同的情緒。此話題歷代研究學(xué)者眾多，而將易安之花以品種分類，找尋其所含情緒特點(diǎn)變化之研究尚不完全。眾所周知，易安詞中雖然花的種類繁多，她鐘愛的卻屈指可數(shù)，同時(shí)與其他詞人不同的是，易安的花若以品種分類，則會(huì)發(fā)現(xiàn)不同品種的花有選擇地出現(xiàn)在其不同的生涯階段，表達(dá)易安獨(dú)有的女性文人情感與觀點(diǎn)，頗具研究意義。

一、易安詞的“梅花”意象

“梅花”在易安詞“花”意象中出現(xiàn)次數(shù)最多，不論梅為何種情態(tài)，是否完整，有無盛開，皆詠之。易安人生中，梅是不可缺少的陪伴，豆蔻年華自矜自得，以梅自況(《漁家傲·雪里已知春信至》)；還京所憾“二年三度負(fù)東君”(《小重山·春到長(zhǎng)門春草青》)，所欣“紅梅些子破，未開勻” (《小重山·春到長(zhǎng)門春草青》)；恐梅為風(fēng)所催“更欲折來、插向多情鬢”(《七娘子·清香浮動(dòng)到黃昏》)更是愛極了梅。與諸多詠梅詞人不同，易安詠梅只“抒”不“頌”?！队駱谴骸ぜt梅》作于易安晚年流落江南之時(shí)，不寫梅之盛開，不言梅之傲雪，由含苞直轉(zhuǎn)衰敗，足見詞人心態(tài)之衰，即便如此，易安仍“要來小看便來休，未必明朝風(fēng)不起”。清人朱彝尊以此句為李易安詞“得此花之神”[1]者。易安未著墨于梅之形之態(tài)，而是以己之感抒于梅，非借“梅”喻“己”，易安自己就是梅，寫梅不因其高潔，只因與自己命運(yùn)相似、心性相投?！皰当M梅花無好意，贏得滿衣清淚”(《清平樂·年年雪里》)，世事飄零，淚流只有梅花相陪。易安之梅少有歡欣，多為感嘆世事人生所作，以南渡后為甚，梅花雖敗，卻能給人以傲骨風(fēng)流之感“莫恨香消雪減，須通道、掃跡情留。難言處，良宵淡月，疏影尚風(fēng)流?！?《滿庭芳·殘梅》)雖無半句贊梅，梅之風(fēng)骨已深入心間。“徒憐暗香句，笑梨花顏色?！?《憶少年·疏疏整整》)正值作者輾轉(zhuǎn)，流落江南[2]，詞仍是詠梅[3]，但與《河傳·暗香》相比，則全無一“梅”字，僅巧用“暗香”一典將梅點(diǎn)出。開篇巧用“疏疏整整，斜斜淡淡，盈盈脈脈”十二疊字，可與《聲聲慢》開篇“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”十四疊字媲美。此十二疊字不僅寫出梅的外在形態(tài)，亦寫出梅的情致，再以“梨花顏色”反襯，則贊賞之意明矣。而詞旨并非贊梅，因?yàn)槊坊ㄖ皇窃诹b馬急行的途中一閃而過，待詞人留戀“回首”時(shí)，梅已不見蹤影，但見“水寒沙白”而已。于是詞人孤寂惆悵之情益加沉重，更何況“一聲羌笛”不堪忍受。此梅的出現(xiàn)帶給詞人的美感是極短暫的，而引發(fā)的“牢落”卻是長(zhǎng)久的?？梢娚祥爩懨分溃瑢?shí)成為下闋抒“牢落”之重的襯托。易安一生飄零，生于官宦人家，嫁于心上郎君卻遭國(guó)破夫亡，流落江南身不由己，她畢竟與尋常女子不同，性子像極了梅，孤傲堅(jiān)強(qiáng)，而這份執(zhí)著在亂世之中也被沖刷得七零八落，正如衰敗的梅花，曾經(jīng)盛開，曾經(jīng)暗香幾里，終難逃命運(yùn)擺布，能守住的唯有這一身風(fēng)骨。

易安傷時(shí)傷己，“酒意詩(shī)情誰與共，淚融殘粉花鈿重”(《蝶戀花·暖雨和風(fēng)初破凍》)飲酒無人陪，哭花了梅花妝?！懊贰痹谝装苍~中不僅作為實(shí)體的意象，也作為衍生意象，“梅花妝”就在易安詞中多次出現(xiàn)，“壽陽粉面增裝飾”“壽陽妝面，雪肌玉瑩，嶺頭別后微添粉”足見易安對(duì)“梅”之愛是由里到外的，內(nèi)有梅花風(fēng)骨，外飾梅花粉妝，“花自飄零水自流”(《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》)落的不僅是花，更是易安之心，“誰憐憔悴更凋零”(《臨江仙·庭院深深深幾許》)。

二、易安詞中的“荷花”與“菊花”意象

從年少時(shí)“誤入藕花深處”(《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》)到豆蔻時(shí)“眼波才動(dòng)被人猜”(《浣溪沙·秀面芙蓉一笑開》)，再到婚后思念遠(yuǎn)行求學(xué)的丈夫“一處相思，兩處閑愁”(《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》)，甚至為友人祝壽“要蘇天下蒼生”(《新荷葉》)及《長(zhǎng)壽樂·南昌生日》，都不曾少了“荷花”的身影，但大多只在易安生活較為穩(wěn)定的時(shí)候，即使有愁也是為思君，即使分隔也會(huì)重聚。

明誠(chéng)遠(yuǎn)行求學(xué)，《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》道盡思君之情，有別于“誤入藕花深處”的少女閑適。首句“紅藕香殘玉簟秋”便知所寫仍是荷花，與“梅”相似，易安之荷也是自己，不“頌”荷之品格，只“抒”己之愁緒。但與“梅”之人生相隨不同，荷之于易安，是借以抒情，荷之情態(tài)取決于易安之心，也就不像“梅”那般形象相似，借景抒情的意味更濃?！盎ㄗ燥h零水自流”丈夫似水，己似花，容顏不再，青春易逝，往日時(shí)光不復(fù)，落花無情，郎君遠(yuǎn)行，年華似水易逝卻無法朝夕相伴，怎能不思，怎可不愁？“一種相思，兩處閑愁”，分隔兩地，又彼此眷念，牽掛“才下眉頭，卻上心頭”。

“菊花”也是易安極偏愛的一種花，但與“荷花”不同的是，“菊”明顯更加哀怨，不同于盛開于初夏的荷花，菊花綻放于秋天，凋謝往往伴隨著嚴(yán)寒，更似為風(fēng)所摧，情緒比較向下，與“梅”相似的是，“菊花”意象也大多出現(xiàn)在南渡后，“秋已近，日猶長(zhǎng)，仲宣懷遠(yuǎn)更凄涼”(《鷓鴣天·寒日蕭蕭上鎖窗》)基調(diào)深沉，既有家國(guó)之念又有身世之嘆。但值得注意的是，易安之詞雖然低沉卻不頹喪，“不如隨分尊前醉，莫負(fù)東籬菊蕊黃”(《鷓鴣天·寒日蕭蕭上鎖窗》)呈現(xiàn)出一種灑脫的氣質(zhì)。這也是易安詞最為高明之處，哀而不傷，痛而不苦，即使“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”(《武陵春·春晚》)也不會(huì)讓人覺得似李后主那般“恰似一江春水向東流”(《虞美人·春花秋月何時(shí)了》)的愁緒無盡的絕望感。易安一生顛沛凄苦，愁苦之情于其詞中展現(xiàn)無遺，而這種愁苦卻不會(huì)引人消沉，相反卻給人以一種堅(jiān)強(qiáng)感動(dòng)的力量，“二年三度負(fù)東君，歸來也，著意過今春”，之所以“負(fù)東君”，乃是為黨禍所累，本應(yīng)愁怨，卻只希望過好眼前“今春”，其中樂觀豁達(dá)與堅(jiān)強(qiáng)自不必多說。

三、易安詞中的“海棠”與“梨花”意象

“海棠”與“梨花”皆為易安記憶之花，之所以這么說，是因?yàn)檫@兩種花都出現(xiàn)在易安南渡前的實(shí)景中和南渡后的記憶里。曾“試問卷簾人，卻道海棠依舊”(《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》)，何等愜意，充滿了少年時(shí)的婉美靈秀，非用力者所能及[4]，到如今“長(zhǎng)記海棠開后，正傷春時(shí)節(jié)”(《好事近·風(fēng)定落花深》)，與郎君陰陽兩隔，其中悲苦在回憶過去美好時(shí)光時(shí)尤甚；由“梨花欲謝恐難禁”的閨中愁緒，到“能留否？酴醾落盡，猶賴有梨花。”“如今也，不成懷抱，得似舊時(shí)那？”(《轉(zhuǎn)調(diào)滿庭芳·芳草池塘》)舊時(shí)風(fēng)景已不再，相似不相同又有何用。這種就是與當(dāng)下相互交疊的無奈與辛酸，在易安詞中體現(xiàn)得淋漓盡致。

海棠白中透粉，粉中含白，可似少女面容之嬌，也可似歲月流逝容顏不再，正因其如此特點(diǎn)，更引人悲涼。梨花潔白卻易逝，曾經(jīng)的梨花早已不再，眼前的梨花又是如此飄零易逝，更惹人悲惋。

四、易安詞中的“群花”意象

同時(shí)值得注意的是，易安詞中還有大量“花”意象并未特指某種花，而是一種泛指。曾豆蔻年華“露濃花瘦，薄汗沾衣透”(《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》)，何等青春活力，青澀害羞；郎君千里外，獨(dú)留空閨寂寞，“惜春春去，幾點(diǎn)催花雨”(《點(diǎn)絳唇·寂寞深閨》)，春雨摧花，滿地殘紅又怎么分得清是哪一種花，思君愁緒盡顯；郎君逝去，院中空寂“門外誰掃殘紅，夜來風(fēng)”(《怨王孫·夢(mèng)斷漏悄》)，殘紅滿地本已悲涼至極，掃盡殘紅的卻只有“夜來風(fēng)”，更添落寞?！盎ā痹谝装苍~中可謂無處不在，不論喜悲皆有花為伴，悲則花落，喜則花開，東君年年至，西風(fēng)攜舊寒，花開花落中易安閱盡了人間百態(tài)，也看透了自己的人生，“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”(《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》)。重陽佳節(jié)思君不見，人比黃花更憔悴；“連天芳樹，望斷歸來路”，試想芳樹連天本應(yīng)是一派美妙春景，卻望斷歸路，心中只有遠(yuǎn)方心上郎君，花在猶不在，眼中有花心中無花，更使花成為愁緒的襯托。

“花”意象在古詩(shī)詞中并不少見，陶淵明愛菊，周敦頤愛蓮，于謙愛梅，比起這些男性文人，易安作為中國(guó)古代為數(shù)不多的女詞人，“花”意象的出現(xiàn)似乎更加頻繁柔和，不同于“任爾東西南北風(fēng)”的豪情壯志，也不同于“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適淡然，更不同于“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的神圣不可侵犯，易安之花皆發(fā)于自己，來源于自己，非以花喻己，而是以己喻花，從不用力歌頌?zāi)撤N花，更顯出詞人自身的傲氣?；ㄔ俑邼嵰仓皇俏?，怎可以物比人？物之思來源于人，無人怎會(huì)有物之情思？以物喻人不過是借物表達(dá)自己平日不敢說出口或不便說出口的話，有可能是某種過大的豪言，過強(qiáng)的野心，抑或是過喪的情緒，借物表達(dá)就含蓄了不少，總歸是遮了一層。而易安敢于將這個(gè)定律打破，大膽地將心之愁緒喻于眼前之景，眼前物再如何美好向上，在一個(gè)滿心愁緒的人面前也是情緒向下的，這與物景無關(guān)，只有關(guān)于心情，在這一點(diǎn)上易安遠(yuǎn)比其他文人有勇氣，更加坦率。而這種坦率與她凄婉的風(fēng)格相配合，形成了一種女性文人特有的、不可復(fù)制的堅(jiān)強(qiáng)情感，易安一生悲慘坎坷，大環(huán)境沒有給她任何優(yōu)待，而她整個(gè)人非但毫不喪氣，詞中所透露出的堅(jiān)強(qiáng)勇敢縱使男性文人也有所不及，給人發(fā)自心底的力量。這是看遍世間百態(tài)變遷后的從容平靜，平靜有時(shí)也是一種力量，能在亂世保持平靜本身就需要莫大的勇氣，這也是易安詞別于他詞的一個(gè)重要特點(diǎn)。

五、原因

李清照一生經(jīng)歷了很多個(gè)階段，從優(yōu)裕輕松的生活到丈夫的離去，最后國(guó)破家亡，她一生坎坷卻依然不屈不撓，盡管生活有諸多不易，卻也正是因?yàn)槿绱?，?chuàng)造出了她凄婉堅(jiān)強(qiáng)的詩(shī)作風(fēng)格，她獨(dú)立的性格也正是形成她獨(dú)特花意象的原因。易安婚前就有了鮮明的性格，一首《如夢(mèng)令》：“昨夜風(fēng)疏雨驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！庇萌粘Ｉ畹男∈?，通過簡(jiǎn)單的對(duì)話，清新的海棠，反映出易安對(duì)自然的敏感和對(duì)生活的熱愛，流露出少女無憂無慮的爛漫天性。然而隨著年齡的增長(zhǎng)，婚后的易安思想發(fā)生了變化，曲折的生活路徑，使她從少女成為一名少婦，從安定的家庭來到了一個(gè)動(dòng)亂的國(guó)家環(huán)境，易安的心境不似從前，對(duì)花意象的選擇也有了相應(yīng)變化，隨著詞人的情感，從無憂無慮的海棠轉(zhuǎn)到愁苦凄涼的殘紅。

任憑城外風(fēng)云變幻，易安卻沒有在亂世之中選擇認(rèn)輸，而是上升到另一個(gè)更高的境界。縱使風(fēng)雨飄搖國(guó)破人亡，她亦能珍惜自己的存在，珍重自己的人格，不向旁人做小服低、自輕自賤，這也是易安詞風(fēng)格發(fā)展的前提。因此，她筆下的花意象(如桂花)就會(huì)很自然地顯示出一種極為清高，頗為自詡的情調(diào)，如《鷓鴣天》：“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。梅定妒，菊應(yīng)羞，畫欄開處冠中秋。騷人可煞無情思，何事當(dāng)年不見收。”易安堅(jiān)決的語氣，非但沒有因桂花之小而自憐，反而以一種自視不凡的豪邁氣概躍然紙上，就如同易安本人，于天地之間雖很渺小，卻以微軀香飄十里，沁人心脾讓人無法忽視?！昂雾殰\碧深紅色，自是花中第一流?！比螒{你顏色鮮麗、奪人眼球，我自有我的傲氣，這種南宋詞人中少有的自信與堅(jiān)強(qiáng)在這位女性詞人的作品中卻體現(xiàn)得頗為突出，誰說女子不如男，論氣魄，易安之詞足以令無數(shù)須眉汗顏，正是如此的心境，鑄就了她一代詞宗的地位。

六、結(jié)語

縱觀李清照詞作，風(fēng)格婉約凄美，而氣韻悠長(zhǎng)，語言雋永秀麗，而自帶傲骨，與其說這是意境深遠(yuǎn)，倒不如說這是作者一生坎坷飄零所鑄就的坦然樂觀。易安一生，便如同她筆下的各色繁花，盛開過、美艷過、為人追捧過、零落成泥過、獨(dú)守風(fēng)華過，既無子嗣，又中年喪夫的她，連續(xù)經(jīng)歷了國(guó)破、家亡、夫死的沉重打擊，經(jīng)受了只身飄零、顛沛流離的痛苦卻能保持不變的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，對(duì)國(guó)家有著深刻的熱愛，忠貞熱血不輸男兒，從而創(chuàng)造出了專屬于易安自己的獨(dú)特詞風(fēng)，比起一眾“婉約派”詞人，易安的婉約背后，是一個(gè)被命運(yùn)被歷史裹挾的女性文人的“固執(zhí)”，固執(zhí)地堅(jiān)守心中的信念，抱著“死亦為鬼雄”的風(fēng)骨，無奈地看著眼前的斷壁殘?jiān)?。和其他很多南宋?shī)人一樣，文人報(bào)國(guó)之心拳拳，而女子的身份卻讓她只能眼看山河破碎，便更像是花，縱使用盡全力綻放，也無法阻擋朔風(fēng)吹落芳華，易安之可嘆可感也正在于此。