陶瓷在公共藝術中的運用*

雷志福

(河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學院藝術設計學院 鄭州 450000)

1 公共藝術的概念與特征

1.1 公共藝術的概念

公共藝術的概念來源于西方,形成于20世紀60年代初的歐美,尤其是美國。公共藝術的英文是Public Art,直譯為大眾的藝術。在不同的歷史時期、國家、文化背景下,人們對“公共藝術”有不同的理解。目前,業(yè)內(nèi)的學者們從不同的視角對公共藝術進行了解讀。整體上可分為兩類:一種是以社會學家為代表,強調(diào)公共藝術的“公共性”,認為公共藝術是公共性在藝術領域的物理表現(xiàn)。另一種是以藝術家為代表,強調(diào)公共藝術是物質(zhì)的屬性和表達方式,將公共藝術視為在公共場所進行的綜合藝術行為。藝術家們偏重于對藝術行為以及創(chuàng)作理念的論述,強調(diào)公共藝術與公共環(huán)境之間的關系及其相互作用。所以公共藝術并不是一種藝術風格或流派,而是對一種關系的表達。

1.2 公共藝術的歷史背景

公共藝術的起源,一種說法是公共藝術最早出現(xiàn)在古希臘,起源于美國。另一種說法是公共藝術最早出現(xiàn)在法國。公共藝術的發(fā)展與西方的政治制度、經(jīng)濟制度、文化藝術制度、人文學思想等緊密相連,但也存在著非常重要的主觀、客觀條件和歷史的現(xiàn)實原因。

1.3 公共藝術的特征

從字面上分析公共藝術的特征可以分為公共特征和藝術特征兩部分。格勞特說:“公共藝術必須把兩種能量結(jié)合起來。”藝術是作品的高水平綜合體現(xiàn),可以跨越任何邊界。公共則是提供個體集會和交流的公共場所。以現(xiàn)代主義為標準,通過分析前后情境等關系和比較差異可以得出:公共藝術的公共特征主要通過環(huán)境性、召集性、公共參與性、多元性等來表現(xiàn)。而藝術特征一方面表現(xiàn)在適度的“審美距離”上,另一方面又與構(gòu)成公共藝術的具體藝術類型有關,是由具體藝術種類特征所決定的。

2 公共藝術與陶瓷的關系

現(xiàn)代陶瓷藝術與公共藝術有相互交叉的地方?！疤烊还残浴焙汀吧鷳B(tài)設計理念”作為連接公共藝術與陶瓷的重要環(huán)節(jié),使其相互之間產(chǎn)生了作用和影響。陶瓷介入公共環(huán)境是以現(xiàn)代陶瓷的特殊性為基礎來實現(xiàn)的,同時現(xiàn)代陶藝作為一種公共藝術形式,具有拓展公共藝術范疇的價值。

2.1 公共性

“公共”一詞是西方社會歷史發(fā)展到一定階段的結(jié)果。第一次使用可能是在17世紀。直到17世紀末法語“Publicite”一詞被借用到英語中,“公共性”一詞才出現(xiàn)。德國直到18世紀才出現(xiàn)這個詞。

2.2 公共藝術中陶瓷介入的必要條件

公共場所是公共藝術得以存在的前提,也是陶瓷材料介入的必要條件。任何事物都有存在的環(huán)境。如果把人類看作主體,環(huán)境意味著人類所處的外部空間。與公共藝術相對應的公共環(huán)境又稱公共場所,是指人們共同擁有的空間,必須具備公共性。陶瓷材料天然的公共性,正好符合公共場所的基本特征,也是介入的基本要求。公共場所是公共藝術文化的載體,公共藝術文化在公共文化空間中扮演著重要的角色,同時影響整個空間文化理念。同時,公共場所的秩序也制約著陶瓷在公共藝術中的發(fā)展。隨著現(xiàn)代社會大眾的民主意識和文化自覺不斷提升,人們更愿意在公共領域展現(xiàn)自己的文化和心靈慰藉。人們通過在公共場所的活動得以實現(xiàn)對自由生活的向往,并形成了公共場所的秩序。藝術家和陶藝家要在個人創(chuàng)意和大眾愿望之間找到中點,創(chuàng)造出具有本人藝術個性和公共性的陶藝造型。

2.3 公共藝術的氛圍

陶瓷造型的設計必須以人為本。要從人們的現(xiàn)實出發(fā),考慮人們的現(xiàn)實生活中的需要,從而獲得準確可靠的判斷標準。只有這樣才能為公共藝術創(chuàng)作提供科學性的依據(jù),充分發(fā)揮陶瓷藝術語言,陶瓷公共藝術作品才有更廣闊的發(fā)展空間。在充分考慮以人為本的核心理念,陶瓷介入公共藝術更需要考慮陶瓷藝術語言和公共空間的整體關系,從而更好達到陶瓷、人、空間三者融為一體,讓更多的陶藝作品參與到公共藝術空間,營造出滿足大眾需求的公共藝術氛圍。

3 公共藝術中對陶瓷的運用原則

3.1 空間性原則

空間性原則是在公共藝術中運用陶瓷材料的首要原則。古代哲學家柏拉圖認為創(chuàng)造的一切都是空間。在他的觀念中,空間是客觀存在的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,同時又以其他客觀事物的存在而存在。這里所指的是陶藝造型本身所具有的空間感,包括作品的整體性和立體性。但以場所空間性呈現(xiàn)的另一面是以客觀存在的空間,由客觀存在的人的感知和體驗所產(chǎn)生的相互關系為依據(jù),是由作品與空間場所的共同作用而產(chǎn)生的感知(包括人對空間的感受),是可以受到動態(tài)感受、聲音、光影等的影響。公共環(huán)境的空間性體現(xiàn)著公眾的維度,構(gòu)建了城市文化和精神空間。作為公共領域中的公共空間環(huán)境,參與其活動的人們有著復雜的心理聯(lián)系。空間是人們與周圍世界的三維擴展,是人與人、人與物、物與物之間的空間、距離和關系。這種關系影響了人們在遇到這種情況的心理。在公共藝術中運用陶瓷材料時,應遵循與整體空間環(huán)境的協(xié)調(diào)性原則。作品的布局應與場所及環(huán)境相協(xié)調(diào)。根據(jù)城市環(huán)境特點或區(qū)域?qū)徝纼A向,對作品的形式和內(nèi)涵進行比較,以達到營造和美化環(huán)境的效果。隨著陶瓷藝術走進公共場所,設計師需要重申自己的社會地位。要重新梳理設計思維和觀念,從整體環(huán)境出發(fā),著眼于合適的支撐、合理的描述、合乎道理的深化等,謀劃與空間環(huán)境整合的多種因素。在公共藝術中,陶瓷作品創(chuàng)作要充分考慮公共空間,從作品造型、理念、材質(zhì)、顏色等與空間環(huán)境的融合,營造整個空間藝術氛圍。然后客觀評價陶瓷藝術造型的審美趣味,進行綜合性的創(chuàng)作設計。在空間環(huán)境中,優(yōu)秀的公共藝術作品通過自身藝術語言傳遞給觀賞者信息,讓更多的觀賞者產(chǎn)生與藝術作品的共鳴,充分發(fā)揮公共藝術作品在公共空間中的作用,讓更多大眾參與到公共藝術之中。人們通過對公共空間的感知度,確定空間環(huán)境與人的關系,產(chǎn)生舒適感、安全感、認可感等,從而獲得心靈的歸屬感。所以,陶瓷藝術作品在公共藝術中的空間性至關重要,一件好的公共藝術作品一定是與空間完美地融合?，F(xiàn)代科技的發(fā)展,陶瓷介入公共藝術中也有了新的要求,對于新材料、新技術、新的理念等都有新的挑戰(zhàn)。

3.2 協(xié)助性原則

公共藝術作品存在于特定的公共空間環(huán)境中,在實際功能和文化內(nèi)涵等方面與周圍空間環(huán)境有著密切聯(lián)系。營造陶瓷與公共空間藝術語言至關重要,一味地追求陶瓷藝術造型的個性化完美是不夠的,還要充分考慮陶瓷藝術造型與空間環(huán)境的融合性,滿足空間環(huán)境的要求,同時要提升陶瓷作品的文化藝術屬性。在陶瓷藝術作品創(chuàng)作中,要充分考慮與空間環(huán)境的融合性。在作品構(gòu)思和設計時,要考慮環(huán)境空間的環(huán)境比例、色調(diào)、材料選擇、形態(tài)基調(diào)、光線、品格等來進行規(guī)劃。陶瓷藝術造型在公共環(huán)境中,照明主要為自然光照和人工照明。適當?shù)淖匀还夂驼彰鳠舻倪\用可以成為作品的重要組成部分,同時使空間環(huán)境和整體更加和諧。首先明確作品的主要功能(識別功能、使用功能、審美功能),確定作品的風格和類型。最后需要明確的是,構(gòu)成現(xiàn)代公共環(huán)境的陶瓷藝術,可能不取決于作品體積的大小。陶瓷藝術作品的關鍵是適應環(huán)境和人文要求,安徽籍作品本身品格的彰顯,是觀念層面與人的生存、文化、精神等問題之間建立的聯(lián)系。陶瓷作品承載著深刻的的歷史使命,傳遞著深厚的人文精神。這種精神是文化的積淀,是對環(huán)境的審美的充分反映,具有非常重要的意義。陶瓷材料具備了人性的品質(zhì)——樸素。倘若將陶瓷造型引入公共藝術,人們或城市的精神面貌和價值取向?qū)⒅苯臃从吵鰜?。隨著城市之間的交流和借鑒,出現(xiàn)了不同時期不同造型形式。陶瓷要介入公共藝術,就要通過人性化的藝術形式連接人的生活,找到符合人的文化和審美的趣味和生活理念,使生活變得藝術化和人文化,呈現(xiàn)出具有時代氣息的造型和審美趣味。陶瓷藝術造型可以更靈活地體現(xiàn)時代特征,反映人的精神面貌和審美標準,運用傳統(tǒng)符號語言來表達時代的本質(zhì)和人文關懷。

3.3 功能性

陶瓷藝術作品可以兼具實用功能和美學功能,在公共空間中不僅給大眾帶來生活上的便捷,還具備較好的審美價值和藝術造詣,讓更多的人感受公共藝術作品的魅力,讓更多的人參與到公共藝術中。在環(huán)境公共藝術中,陶瓷藝術既可以完成對周圍環(huán)境的美化和藝術化,同時也可以為公眾所使用,體現(xiàn)了陶瓷藝術形式的親和力,也完成了它的實用功能和藝術價值。陶瓷藝術設施兼具審美功能和實用功能。隨著當今人們環(huán)境藝術作品的美觀和實用方面的提高,公共環(huán)境空間中的陶瓷藝術設施得到了廣泛應用。陶瓷制作的公共設施應從實用功能和合理性出發(fā),以文化背景和社會需求為依據(jù)。陶瓷藝術設施一定程度上反映了群眾多樣化的需求,以及精神層面和文化層面的需求,在公共環(huán)境中的應用要同時滿足功能性的需求和人文精神的品質(zhì)。陶瓷具有地域文化特征,同時也要為使用者提供便捷服務,充分展現(xiàn)出城市的文化和精神。

4 結(jié)語

陶瓷材料本身有很多其他材料無法替代的優(yōu)點,適合長期安裝在公共環(huán)境中。若將其融入到城市的公共空間的公共藝術之中,通過公共藝術表達城市的文化與特色,就會有公共藝術中材料的多樣性和藝術光明的未來。陶瓷融入于公共藝術是藝術發(fā)展的必然,是人的自然意識和場所精神的體現(xiàn),是公共藝術與陶瓷之間相互決定的。每個城市都期望能具有自己城市特色的公共環(huán)境藝術。在公共藝術中,藝術的具象價值要賦予材質(zhì)以生命,要正確地處理好公共藝術作品與自然環(huán)境的關系。陶瓷藝術作品在公共藝術中的審美和藝術價值在于拓展空間、建構(gòu)氛圍,使欣賞者走出局限并走向無限。在公共藝術中,陶瓷藝術創(chuàng)作與環(huán)境的關系是相互依賴的,其藝術活動是強調(diào)整體的制作過程。把對陶瓷的研究作為對公共藝術研究的主要內(nèi)容和表現(xiàn)方式。如果將陶瓷藝術引入公共場所等環(huán)境,從而形成新的、獨特的陶瓷藝術,將為創(chuàng)造公共環(huán)境獨特的文化品位和個性添磚加瓦。在現(xiàn)代城市公共藝術中,陶瓷雕塑、陶瓷壁畫、陶瓷設置等陶瓷表現(xiàn)方式已被運用。設置在特定公共場所的藝術,以開放的方式放置在特定空間,所包含的元素有人文、社會、大眾審美等,具有多樣的藝術表現(xiàn)形式和文化價值?？傊?陶瓷材料對公共藝術的介入是藝術發(fā)展的必然。陶瓷作為最古老、最原始的人造材料,幾千年來在建構(gòu)人們的實用需求中扮演著重要角色,是生活中的空間藝術。未來陶瓷在公共藝術中的進一步發(fā)展,與多種復合材料及現(xiàn)代科技相結(jié)合,時代的精神面貌將得到凸顯。同時,要與國際陶瓷界和環(huán)境藝術界加強交流,使陶瓷在公共藝術領域脫穎而出,擁有更多可能性。豐富了公共藝術的范疇、形式和多樣性,陶瓷材料的擴展才能對陶藝創(chuàng)作本身和整個行業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生著深遠的影響。