20 多歲，捐獻(xiàn)遺體

路遲

今年3 月， 王森送給了自己一份18 歲的成年禮物：一張人體捐獻(xiàn)志愿者登記卡。

高一那年，王森看了一部電影，主人公因行駛不當(dāng)，造成7 人死亡，為了償還自己的罪過(guò)，他分別將自己的器官捐獻(xiàn)給7 個(gè)值得幫助的人。王森深受觸動(dòng)，“死亡并不意味著終結(jié)，而是一個(gè)人可以選擇為世界做出的最后貢獻(xiàn)”。成年后，他第一時(shí)間到紅十字會(huì)登記了遺體和器官捐獻(xiàn)志愿書(shū)。

3 月21 日，中華遺囑庫(kù)發(fā)布《2021 中華遺囑庫(kù)白皮書(shū)》，其中首次提及00 后立遺囑情況，2020 ～ 2021 年立遺囑的人群中，00 后有223 人， 近一年增長(zhǎng)了14.42%。

經(jīng)歷過(guò)死亡，更能直面它

在國(guó)內(nèi)首個(gè)器官捐獻(xiàn)登記網(wǎng)站“施予受”上，自2014 年3 月成立至2019 年6 月，全國(guó)志愿登記人數(shù)已達(dá)1352576 人。其中，90 后成為主力，人數(shù)比例超過(guò)了53%，剛剛成年的00后也開(kāi)始擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任，為器官捐獻(xiàn)貢獻(xiàn)力量。

名為談死， 實(shí)乃論生。00后考慮身后事并非無(wú)稽之談，不論是立遺囑，還是登記遺體捐獻(xiàn)，都是這一代年輕人直面和思考死亡的體現(xiàn)，是坦然面對(duì)“身后事”的一份成長(zhǎng)擔(dān)當(dāng)。

2014 年，陳深的外公忽然去世，在外地工作的陳深趕回老家后才知道外公捐獻(xiàn)了遺體。他給外公的捐獻(xiàn)證書(shū)拍了照并發(fā)了朋友圈，配文是“外公最后的榮譽(yù)證書(shū)”。

外公的選擇，在給陳深帶來(lái)深刻觸動(dòng)的同時(shí)，也給他無(wú)形中塑起了一種示范，從小疼愛(ài)他的外公，將那份愛(ài)以另一種方式留給了這個(gè)世界。

同樣因?yàn)樾r(shí)候曾與死亡擦肩而過(guò)，今年18 歲的胡梅決定將自己將來(lái)的遺體捐獻(xiàn)出去。

七八歲的時(shí)候，胡梅得了急性再生障礙性貧血，做了很多次手術(shù)，不少陌生好心人為她捐過(guò)款，某種程度上，胡梅覺(jué)得自己這條命是被陌生人的善意救回來(lái)的。

住院期間，胡梅遇到了很多比她還小的小朋友，有的因?yàn)楦哳~費(fèi)用放棄了治療，有的因?yàn)闆](méi)有合適的配型，年紀(jì)輕輕就離開(kāi)了人世。她從那時(shí)起就知道，世界上很多和她擁有同類(lèi)遭遇的孩子，求生無(wú)門(mén)。

27 歲的常青在“ 施予受”的小程序里進(jìn)行了器官和遺體捐獻(xiàn)登記。常青患有先天性心臟病，小時(shí)候也從鬼門(mén)關(guān)走過(guò)一趟，那是在9 歲那年，她做心臟病手術(shù)， 渾身插滿管子，在ICU 待了整整一周。常青想，死亡是每個(gè)人都遲早會(huì)經(jīng)歷的，如果有一天，自己的死亡能給他人帶來(lái)一點(diǎn)希望，也比變成一抔土、一個(gè)盒子，更能讓她感受到生命的延續(xù)。

“神經(jīng)病才這樣做”

到網(wǎng)站登記自愿捐獻(xiàn)的信息前，陳深給母親打了個(gè)電話，坦誠(chéng)地告訴母親自己的想法。那時(shí)候陳深才知道，原來(lái)，當(dāng)年外公離開(kāi)后，母親也有了捐獻(xiàn)遺體的想法。

但并非每一位父母都能坦然接受孩子把自己的“ 身體”交出去。當(dāng)常青把器官捐獻(xiàn)的實(shí)體卡給父母看時(shí)，父母嚇了一個(gè)激靈，問(wèn)常青：“是不是遇到什么事了？”“ 是不是瘋了你？”

常青耐心給媽媽解釋?zhuān)f(shuō)：“這是好事，一副眼角膜可以救四五個(gè)人。”媽媽隔了好一會(huì)兒才說(shuō)：“神經(jīng)病才這樣做。”

現(xiàn)如今，有意愿捐獻(xiàn)者只需要到“中國(guó)人體器官捐獻(xiàn)管理中心”或“施予受器官捐獻(xiàn)志愿者服務(wù)網(wǎng)”平臺(tái)登記即可，兩個(gè)平臺(tái)的后臺(tái)數(shù)據(jù)是互通的。但在十幾年前，器官和遺體捐獻(xiàn)都需要聯(lián)系當(dāng)?shù)貦C(jī)構(gòu)，去線下簽署相關(guān)協(xié)議。

10 年前，還在重慶念大學(xué)的潘教仁從學(xué)校出發(fā)，坐了兩小時(shí)公交車(chē)到渝北區(qū)的紅十字會(huì)器官捐獻(xiàn)登記辦公室，簽署了《人體器官捐獻(xiàn)志愿書(shū)》。自愿在自己發(fā)生意外、生命無(wú)法挽回的情況下，無(wú)償捐獻(xiàn)出身體上所有能利用的器官。

潘教仁的證書(shū)編號(hào)的最后幾位數(shù)是“00026”， 這意味著他是重慶市第26 個(gè)無(wú)償捐獻(xiàn)人體器官的人。

與陳深一樣，潘教仁對(duì)器官、遺體捐獻(xiàn)的意愿，也與目睹親人的去世息息相關(guān)。高二那年，他的大伯因腎癌沒(méi)有找到合適的移植器官而去世，兩三年過(guò)去，潘教仁仍然記得當(dāng)年大伯所承受的病痛，記得一家人到處找不到腎源時(shí)的絕望。

但即便潘教仁的父母不反對(duì)他捐獻(xiàn)器官，他們也不愿意兒子將自己的遺體都捐出去，留個(gè)完整的人，“家里可能方便舉行一些儀式之類(lèi)的”。

逝去的生命仍有尊嚴(yán)

從20 世紀(jì)70 年代開(kāi)始，我國(guó)就有人自愿捐獻(xiàn)自己的遺體用于醫(yī)學(xué)研究和解剖教學(xué)，但系統(tǒng)性的遺體捐獻(xiàn)程序要到90 年代后期，才逐漸發(fā)展建立起來(lái)。

2006 年，原衛(wèi)生部出臺(tái)了《人體器官移植技術(shù)臨床應(yīng)用管理暫行規(guī)定》，確立了器官移植機(jī)構(gòu)實(shí)行技術(shù)準(zhǔn)入制度。

2007 年，彼時(shí)26 歲的朱葦捐獻(xiàn)了自己的遺體和全部器官。他記得那年自己正經(jīng)歷一段絕望的時(shí)間，在感情和工作上都遭到了巨大的打擊，而恰恰是因?yàn)椤跋肴ニ馈痹谒X海里一直盤(pán)旋，竟衍生出了想“為他人做一點(diǎn)事”的念頭。

他想到了遺體捐獻(xiàn)。而隨著對(duì)遺體捐獻(xiàn)的一步步了解，朱葦竟逐漸打消了“自殺”的念頭，因?yàn)椤叭绻x擇以不當(dāng)?shù)姆绞剿廊ィ芸赡軐?dǎo)致器官在短時(shí)間內(nèi)衰竭，不符合移植和捐獻(xiàn)條件”。

2007 年，國(guó)務(wù)院頒布實(shí)施《人體器官移植條例》，借鑒了國(guó)際上的法律法規(guī)，對(duì)器官移植的相關(guān)法規(guī)進(jìn)行了一項(xiàng)改進(jìn)：“尊重遺體捐獻(xiàn)人本人意愿，只要生前有正式書(shū)面文件或登記，即使捐獻(xiàn)人的直系親屬，兒女、父母或是配偶中有反對(duì)捐獻(xiàn)者，捐獻(xiàn)也能成立?！?/p>

2018 年7 月31 日， 國(guó)家衛(wèi)健委披露，我國(guó)每百萬(wàn)人口年器官捐獻(xiàn)率已經(jīng)從2010 年的0.03% 上升至2017 年的3.72%，2017 年，我國(guó)公民逝世后自愿捐獻(xiàn)器官達(dá)到了5146 例，捐獻(xiàn)例數(shù)居亞洲第一、世界第二。

現(xiàn)象變動(dòng)背后是觀念的更迭。生命倫理學(xué)專(zhuān)家邱仁宗曾說(shuō)：“ 即便是尸體， 因?yàn)橛羞^(guò)生命，因此有尊嚴(yán)，應(yīng)該被尊重?！笔湃サ纳匀皇且粋€(gè)人生前人格權(quán)的延續(xù)，當(dāng)“身后事”變成完整生活生命的一部分，不懼談?wù)撋砗笫拢菫榱颂故師o(wú)畏地活下去。（文中受訪者為化名）

（摘自“南風(fēng)窗”微信公眾號(hào)，蝌蚪圖）