論西夏文草書結(jié)體規(guī)律與書寫特色

趙天英

（蘭州文理學(xué)院 敦煌文化研究中心， 蘭州 730000）

西夏文草書文獻(xiàn)遺存豐富，類別眾多，蘊(yùn)含著那個(gè)時(shí)代的原始信息，史料價(jià)值很高。對(duì)西夏文草書的系統(tǒng)分析是破解西夏文草書，從而識(shí)讀西夏文草書文獻(xiàn)的有效途徑，但識(shí)讀障礙，阻礙了對(duì)其研究。因而，如何推進(jìn)西夏文草書的識(shí)讀研究，便是擺在研究者面前的一個(gè)問(wèn)題。對(duì)此學(xué)界已有認(rèn)識(shí)，并作了初步研究，如對(duì)西夏文草書規(guī)律總體的探 討［1-2］，對(duì)特定文獻(xiàn)的西夏文草書的分析［3-5］，還有對(duì)西夏文書寫特征與規(guī)律的探究［6-7］。 這些成果推進(jìn)了西夏文草書的研究，但從文字學(xué)角度系統(tǒng)分析西夏文草書的內(nèi)容依舊缺乏，有助于高效破解西夏文草書的研究?jī)?nèi)容亟待補(bǔ)充。

探討西夏文草書結(jié)體與特色，從文字學(xué)角度深入分析，是認(rèn)知西夏文草書重要的方式。分析已經(jīng)識(shí)別出的西夏文草書的結(jié)體規(guī)律與特色，對(duì)進(jìn)一步識(shí)讀未知西夏文草書，從而研讀西夏文草書文獻(xiàn)有很大幫助，因而有必要在前人研究的基礎(chǔ)上再做一些探討。

西夏文草書的結(jié)體方式和漢文草書十分相似。漢文草書為了提高書寫的效率，打破了正體字符的結(jié)構(gòu)規(guī)律，采用新的書寫方式，通常是縮連并用，把長(zhǎng)畫縮為短畫，短畫縮為點(diǎn)，把幾筆連成一筆，省略筆畫，甚至把復(fù)雜的部分省減為幾個(gè)符點(diǎn)，簡(jiǎn)并偏旁，把幾個(gè)偏旁簡(jiǎn)化為一種［8］。西夏文草書結(jié)體與之類似，打破楷書字平衡的結(jié)構(gòu)，在結(jié)體上存在隨意性，但絕不是任意賦形，無(wú)論結(jié)體布局還是符號(hào)轉(zhuǎn)化都遵循著規(guī)律性的原則。

一 結(jié)體方式與規(guī)律

結(jié)體是對(duì)字的筆畫安排和形式布置，將字的筆畫按照一定的規(guī)則組合成字。草書是書寫快速便捷要求下的產(chǎn)物，故結(jié)體形式首先取決于書寫是否快速便捷。趙壹《非草書》言：

夫草書之興也。其于近古乎？上非天象所垂，下非河、洛所吐，中非圣人所造。蓋秦之末，刑峻網(wǎng)密，官書繁冗，戰(zhàn)攻并作，軍書交馳，羽檄紛飛，故為隸草，趣急速耳，示簡(jiǎn)易之指，非圣人之業(yè)也。但貴刪難省煩，損復(fù)為單，務(wù)取易為易知，非常儀也。［9］

趙壹的話，不僅指明了草書產(chǎn)生的原因，也道出了草書結(jié)體最基本的方式，即“刪難省煩”“損復(fù)為單”“取易為易知”，西夏文草書結(jié)體正是如此。同時(shí)，書寫的生理習(xí)慣影響著西夏文草書的結(jié)體。書寫者遵從就近與順手的原則，將西夏文楷書字就近的筆畫連筆或共用，或?qū)⒁粋€(gè)字體構(gòu)件概括成一個(gè)符號(hào)，形成草書字。西夏文楷書字體方正，筆畫繁多，所以草書筆畫的減省與概括，可謂大刀闊斧，力度很大。

西夏文草書與漢文草書一樣也有原形草法和符號(hào)草法兩種方式。原形草法不減省楷書原有筆畫，而是改變形態(tài)，以便連筆，造就了以連筆為主的結(jié)體方式。符號(hào)草法是西夏文草書最主要、最常用、最具革命性的結(jié)體方式。西夏文草書結(jié)體具體表現(xiàn)為筆畫的形變、省略與簡(jiǎn)化、連筆、共用筆畫、改變字形結(jié)構(gòu)、抽象與概括，每一種方式又有不同的表現(xiàn)形式［10］。

（一）筆畫的形變

草書字形的基本構(gòu)成是點(diǎn)畫和使轉(zhuǎn)。點(diǎn)畫就是筆在紙上運(yùn)動(dòng)，留下的痕跡聚于一處為點(diǎn)，引申開來(lái)為畫。使轉(zhuǎn)就是筆的提按運(yùn)動(dòng)。運(yùn)筆縱橫牽摯伸屈，成直線運(yùn)動(dòng)為“使”；運(yùn)筆轉(zhuǎn)折鉤環(huán)盤紆，成曲線運(yùn)動(dòng)為“轉(zhuǎn)”［11］。 西夏文草書的點(diǎn)畫、使轉(zhuǎn)都建立在楷書的基礎(chǔ)上，改變楷書筆畫的形態(tài)。筆畫的形變是西夏文草書最基礎(chǔ)的結(jié)體方式，形變方式有類別的改變和長(zhǎng)度的伸縮。

1.筆畫類別的改變

西夏文草書結(jié)體中，楷書字 “橫”“豎”“撇”“點(diǎn)”“捺”“折”六種基本筆畫都有形變?yōu)槠渌P畫的現(xiàn)象。表1中是這幾種基本筆畫最常見的類別變化方式。

2.長(zhǎng)度的伸縮

草書字改變楷書字筆畫的長(zhǎng)度，在起筆時(shí)，往往將長(zhǎng)的橫改為短橫、長(zhǎng)豎改為短豎、長(zhǎng)折改為短折。改長(zhǎng)筆為短筆較為多見，改短筆為長(zhǎng)筆則多用在字形取勢(shì)和夸張用筆時(shí)，具體表現(xiàn)如表2所示。

表2 筆畫長(zhǎng)度伸縮示例表

西夏文草書結(jié)體中，筆畫的形變非常普遍，幾乎無(wú)字不有。除表1—2這些常見的變化以外，還有很多變化形式，如橫點(diǎn)、豎點(diǎn)變?yōu)閭?cè)點(diǎn)，豎折變成直筆，三折變兩折等。這些變化中以點(diǎn)取代其他筆畫的比較多，如點(diǎn)代替撇、橫、豎，有時(shí)也將一個(gè)字體構(gòu)件變?yōu)橐粋€(gè)點(diǎn)。點(diǎn)在所有的筆畫中，具有運(yùn)行距離最短或根本沒(méi)有運(yùn)行距離、富于跳躍性又便于連寫的特點(diǎn)，最符合草書快寫的原則［12］。

表1 筆畫類別改變示例表

（二）省略與簡(jiǎn)化

省略與簡(jiǎn)化是草書結(jié)體最主要的特征之一，也是西夏文草書最主要的結(jié)體方式。省簡(jiǎn)筆畫，或者用簡(jiǎn)單的符號(hào)代替復(fù)雜的字體構(gòu)件，從而用筆畫簡(jiǎn)單的草書形態(tài)代替結(jié)構(gòu)復(fù)雜的楷書基本形態(tài)。這種簡(jiǎn)化并不是沒(méi)有章法的隨意簡(jiǎn)化，而是有其嚴(yán)格的自身規(guī)律，隨著發(fā)展越來(lái)越體現(xiàn)“約定俗成”的規(guī)范。表3顯示省略與簡(jiǎn)化不僅會(huì)省去或簡(jiǎn)化筆畫，有時(shí)會(huì)將整個(gè)字體的一部分省去。

表3是西夏文草書結(jié)體中省略與簡(jiǎn)化最基本的形式。省略與簡(jiǎn)化遵從的原則有三：一是對(duì)快速書寫有效果；二是能保持草字內(nèi)部運(yùn)動(dòng)的平衡；三是對(duì)識(shí)讀影響不絕對(duì)大，對(duì)相近字的辨別有幫助。

表3 省略與簡(jiǎn)化示例表

西夏文楷書字筆畫多，結(jié)體為草書時(shí)，幾乎都要簡(jiǎn)省筆畫，字形復(fù)雜簡(jiǎn)省的多一點(diǎn)，字形簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)省的就少一點(diǎn)。合體字是簡(jiǎn)化的重點(diǎn)，大多數(shù)組成合體字的每個(gè)字體構(gòu)件同時(shí)簡(jiǎn)化，甚至直接簡(jiǎn)化整個(gè)字體構(gòu)件。如何簡(jiǎn)省和簡(jiǎn)省程度取決于字體構(gòu)件的筆畫多少。若字體構(gòu)件均比較復(fù)雜，則都要簡(jiǎn)化或者省略，如絁（樂(lè)）草作，鞘（引）草作，組字的全部構(gòu)件都做了簡(jiǎn)化。若其中一個(gè)或者兩個(gè)構(gòu)件只有1到2畫則一般不會(huì)簡(jiǎn)化或者省略，如翖（緣）草作，浚（搗）草作，翖字中間的部分的2豎未做草化，浚字左邊的1豎未做省略。這和一些字草化后呈現(xiàn)2豎或者1豎的形態(tài)有區(qū)別，如皏（頂）草作，右下部的1豎是由蠯草化而來(lái)。另外，一個(gè)字中有重復(fù)并列的相同筆畫時(shí)，只留一筆，將其他筆畫省略。

合體字在經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化后，若非改變字形結(jié)構(gòu)，大多數(shù)會(huì)保持楷書字體構(gòu)件的數(shù)量。如緽（佛）草作，楷、草體都是兩個(gè)字體構(gòu)件，前（往）草作，楷、草體都是三個(gè)字體構(gòu)件。西夏文草書字的字體構(gòu)件不似楷書那么明顯，有時(shí)候一點(diǎn)、一折就會(huì)代表一個(gè)構(gòu)件，這是草書的特點(diǎn)。這也凸顯出另外一個(gè)現(xiàn)象，就是草書里邊的一點(diǎn)、一拐皆有來(lái)處，有些字的字形十分接近，只有微小的差別，卻并非同一個(gè)字。

西夏文草書結(jié)體中也有不簡(jiǎn)化原則，除史金波先生提及的“一個(gè)字中筆畫簡(jiǎn)單，又不可或缺的部位一般不再省筆或簡(jiǎn)化”之外［1］18，還有字體構(gòu)件上和整個(gè)行文中的不簡(jiǎn)化原則。字體構(gòu)件上不簡(jiǎn)化表現(xiàn)為當(dāng)一個(gè)字的組成部分一部分復(fù)雜，另一部分簡(jiǎn)單時(shí)，只省略和簡(jiǎn)化復(fù)雜的部分，簡(jiǎn)單部分不再簡(jiǎn)化。行文中如果一個(gè)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的獨(dú)體字夾在兩個(gè)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的字中間，為了保持平衡，一般不再簡(jiǎn)化，如西夏文草書《圣妙吉祥真實(shí)名經(jīng)》中的“魏”“瑟”等字未做簡(jiǎn)化。

（三）連筆

連筆是草書最具特色的結(jié)體方式，將獨(dú)立的筆畫連接起來(lái)。有局部筆畫的連接，有整個(gè)字所有筆畫的連接，還有字與字之間的連接，如表4所示。

連筆是西夏文草書達(dá)到行文快速目的最有效的方式。如表4所示，包括上下連筆、左右連筆、字內(nèi)部的連筆和字與字之間的連筆。無(wú)論如何連筆皆會(huì)保留原楷書字的意蘊(yùn)，為釋讀提供線索。連筆中，交筆的處理比較慎重，以不引起混亂為原則。補(bǔ)筆在連筆草字中使用比較多，這是連筆的行筆特點(diǎn)決定的，將有礙連筆的筆畫留下來(lái)，最后做補(bǔ)筆處理。兩字相重復(fù)的草書表示形式，多數(shù)以連筆的方式處理，從上字末筆向下一拐即可，既是連筆，也是排在一起的重復(fù)字在草書里的替代符號(hào)。在兩字的連筆中，往往是上下兩字相關(guān)，是一個(gè)詞，而且這種現(xiàn)象十分突出，所以，西夏文草書字與字之間的連筆，不僅是字形的連接，更重要的是字意的貫連。

表4 連筆示例表

連筆在草書中很常用，筆畫的輕重有一定的規(guī)則?！独m(xù)書譜》云：“古人作草，如今人作真，何嘗茍且。其相連處，特是引帶。嘗考其字，是點(diǎn)畫處皆重，非點(diǎn)畫處偶相引帶，其筆皆輕。”［13］就是說(shuō)連筆時(shí)，楷書原有的筆畫行筆重，筆畫粗，連接原筆畫的牽絲細(xì)而輕。這個(gè)對(duì)漢文草書的論述也完全符合西夏文草書的特征，因而在識(shí)別西夏文草書時(shí)，可以根據(jù)草書筆畫的粗細(xì)來(lái)甄別筆畫與作為輔助線條的牽絲。

（四）共用筆畫

在楷書字里兩個(gè)或者兩個(gè)以上的筆畫在草書中用一個(gè)筆畫表達(dá)，即所謂共用筆畫。其突出特點(diǎn)是共用的筆畫占位盡量兼顧原有筆畫的位置，這也是它有別于省略與簡(jiǎn)化的特點(diǎn)，表現(xiàn)形式如表5所示。

表5 共用筆畫示例表

（五）改變字形結(jié)構(gòu)

西夏草書里邊，為了書寫方便，改變楷書字筆畫的位置或方向，甚至改變?cè)值慕Y(jié)構(gòu)，如表6所示。

表6 改變字形結(jié)構(gòu)

字形結(jié)構(gòu)的改變以左右結(jié)構(gòu)改為上下結(jié)構(gòu)和左中右結(jié)構(gòu)改為上下結(jié)構(gòu)為多，這是因?yàn)槲飨奈淖陨隙聲鴮?，上下字字義連貫，要實(shí)現(xiàn)字形連接、筆意呼應(yīng)，就必須讓下邊的字筆意趨上，造就了字形結(jié)構(gòu)由左右向上下的變化。

（六）抽象與概括

抽象與概括是草書用某種字符或形態(tài)替代楷書字的構(gòu)件或整個(gè)字形。這種方式恣意奔放，突破原來(lái)楷書字的窠臼，使兩種字體差異很大。但無(wú)論變化多大，細(xì)細(xì)比對(duì)兩種書體，還是能從草書中看到楷書的影子，如表7所示。

表7 抽象與概括示例表

以上六種西夏文草書結(jié)體方式，往往綜合使用，造就了一個(gè)個(gè)形體簡(jiǎn)潔流暢、龍飛鳳舞的西夏草字。

二 西夏文草書符號(hào)

漢文有原形草法和符號(hào)草法兩種方式［14］，西夏文也有這兩種方式，西夏文草書具有符號(hào)特征。在能夠體現(xiàn)草書系統(tǒng)性和規(guī)律性的諸因素中，草書符號(hào)無(wú)疑是最主要的部分［15］。 尤其是由楷書字體構(gòu)件形變而成的草書符號(hào)，是釋讀西夏文草書的關(guān)鍵所在。

草書符號(hào)代表著楷書的字體構(gòu)件，有時(shí)一種符號(hào)代表兩種或兩種以上的字體構(gòu)件。這些草書符號(hào)代表的字體構(gòu)件，相對(duì)穩(wěn)定，類似于漢字部首與偏旁。

（一）偏旁部首與字體構(gòu)件

偏旁與部首是漢字中的概念。偏旁是指構(gòu)成合體字的部件。部首是漢字歸類時(shí)，將形旁相同的字歸在一起，稱為部，每部將共同所從的形旁字列在開頭，稱為部首，部首都是獨(dú)立的漢字，具有特定的意義。西夏文也有偏旁的概念。西夏文韻書《文?！穼?duì)每個(gè)西夏字的字形、字義和字音都做了解釋，其中字形組成的分析就體現(xiàn)了偏旁的概念，在對(duì)文字組成的分析中，使用了納（左）、緈（右）、笒（全）、緵（頭）、飼（圈）、蛃（中）、崇（下）等術(shù)語(yǔ)，指稱組字時(shí)用了原字的那一部分，納指左部，緈指右部，緵指頭部、上部，崇指下部，蛃指中部、飼多指上部加左部，笒指一個(gè)字的全部［16］?！稉褚魍s字序》中也有偏旁部分，技緵（字頭）、技納（字左）、技蛃（字中）、技緈（字右）、技笒納簧（全字為偏）分別指的是處在不同位置的字的組成部分。

漢文部首的歸類方法，在西夏文研究過(guò)程中被借用，有用來(lái)探索西夏文部首規(guī)律的［17-18］，也有在字典的編纂和索引編寫時(shí)像漢字部首那樣按字形歸納出一些西夏文部首，以便查字使用［18］304-505［19］。但漢文部首的概念，不完全適用于西夏文。在西夏文字中，同一形體往往在不同的字中起不同作用，同時(shí)，作用相同的成分往往在不同的字中用不同的形體表示［20］。 所以，西夏文中無(wú)論是西夏文本身使用的納（左）、緈（右）、笒（全）、緵（頭）、飼（圈）、蛃（中）、崇（下）、技緵（字頭）、技納（字左）、技蛃（字中）、技緈（字右）、技笒納簧（全字為偏）等術(shù)語(yǔ)，還是現(xiàn)代研究中引進(jìn)的偏旁部首的表達(dá)形式，它們實(shí)質(zhì)上指的都是楷書字的字體構(gòu)件。字體構(gòu)件在西夏文草書中更具研究意義，因?yàn)樗遣輹?hào)最根本的來(lái)源。

（二）西夏文楷書字體構(gòu)件對(duì)應(yīng)的草書符號(hào)

草字多變化，與楷書筆畫有明顯的差別，但它畢竟由楷書速寫概括而來(lái)，所以可以根據(jù)楷書筆畫的類別來(lái)判斷草字最具特征的筆畫［21］。在西夏文草書里可以根據(jù)楷書字的相同構(gòu)件，歸納出一些草書符號(hào)。有時(shí)，一種字體構(gòu)件由一種或兩種形體不同、較為穩(wěn)定的符號(hào)來(lái)替代，使用哪一種符號(hào)，一般由原楷書字筆畫多少?zèng)Q定，一般來(lái)說(shuō)，原字筆畫繁多，就用較為簡(jiǎn)單的符號(hào)，原字簡(jiǎn)略，就用較為復(fù)雜的符號(hào)，如表8所示。

西夏文草書符號(hào)很豐富，大多數(shù)比較穩(wěn)定。表8只是最常見的一些西夏文草書符號(hào)。多數(shù)楷書字體構(gòu)件用一到兩種較為固定的草字符號(hào)來(lái)表達(dá)，打破這一共性的因素有兩個(gè)：一是這個(gè)構(gòu)件在楷書字里位置，如這個(gè)構(gòu)件與相鄰的筆畫在連筆上形順路近，則往往會(huì)合并簡(jiǎn)化，改變這個(gè)構(gòu)件常見的草字符號(hào)表現(xiàn)形式；另一個(gè)就是在同一行里為避免重復(fù)而刻意的變化。

表8 西夏文草書符號(hào)示例表

表8（續(xù)）

表8（續(xù)）

（三）異形同符與同形異符

異形同符，就是不同的楷書字體構(gòu)件，在草書中用同一個(gè)草書符號(hào)代替，如膁（解脫）草作，籋（我）草作，膁右下部的，籋右部的，草書皆作。這樣的現(xiàn)象在西夏文草書里邊很普遍，是草書符號(hào)化后，用相同的符號(hào)代替不同的字形，是草書簡(jiǎn)化的必然結(jié)果，同時(shí)也會(huì)給釋讀帶來(lái)困難。

同形異符是指相同的形體有不同的草書符號(hào)，分兩種情況：一種是草書字體多變化的表現(xiàn)，即一字多形現(xiàn)象，由于草化程度不同，書寫風(fēng)格不一，都會(huì)導(dǎo)致這種情況，如腞（者）草書有等寫法，但無(wú)論怎樣，都基本接近，都能從中看出楷書的影子；另一種情況是，同一個(gè)楷書字體構(gòu)件，在字的不同部位可簡(jiǎn)化成不同形式，如柜，在字的左部可以是“”，也可以是“”，在字的右部一定是“”，在字的中間可以簡(jiǎn)化成一豎，如階（能）草作，鍵（花）草作，蔎草作，孩（黑）草作。

三 文書類別與草書特色

不同類別的草書文書有不同的特色，這是文書性質(zhì)和不同的書寫要求所決定的。有些文書有草稿性質(zhì)，自然潦草一些。有的草書，如佛經(jīng)類，懷著虔誠(chéng)之心書寫，行文規(guī)整。有些文書要公示，不僅要規(guī)范，書體也要美觀。

（一）社會(huì)文書草書的特色

西夏社會(huì)文書草書構(gòu)成了西夏文草書的主體。社會(huì)文書中的草書文獻(xiàn)有審案記錄、戶籍、賬目、契約、軍籍、告牒以及書信等官私文書等。社會(huì)文書多是在民間使用的實(shí)用文書，分布地區(qū)廣，書寫量大。社會(huì)文書中的草書總體上比其他文書潦草：一方面是因?yàn)椴簧偕鐣?huì)文書有草稿性質(zhì)；另一方面，許多社會(huì)文書需要即時(shí)快速書寫，對(duì)速寫的要求最高。

社會(huì)文書有一個(gè)最顯著的特點(diǎn)是行草和行楷比較多。行楷沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)則，寫的規(guī)矩一點(diǎn)，接近楷書的，稱為行楷。寫的放縱一點(diǎn)，草書的味道就比較濃厚，稱為行草。行書寫起來(lái)比較快，又沒(méi)有草書那樣難于辨識(shí)，因此有很高的實(shí)用價(jià)值［22］。既能赴急又便于釋讀的實(shí)用特性，使行書和行楷在社會(huì)文書中備受青睞。有一個(gè)突出的現(xiàn)象是同一件文書中，草書和行書兼有，有的字很草，是標(biāo)準(zhǔn)的草書，而有些字是行書，甚至是行楷，夾雜出現(xiàn)，這類文獻(xiàn)也有一定的數(shù)量。

社會(huì)文書中的告牒類文書，都比較整潔美觀，無(wú)論草化的程度如何，皆規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。告牒類文書要廣而告之，規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)是為了準(zhǔn)確釋讀，整潔美觀也是考慮到讀者的審美要求。有些賬目類文書和單方持有的契約文書，非常潦草。如契約類文書上的字草化程度很高，難以辨識(shí)，有些糧食借貸契約為了讓借貸雙方了解其核心內(nèi)容，在契約末尾往往用算碼標(biāo)出糧食的種類與數(shù)量。其他詩(shī)歌曲辭文書、醫(yī)方等也是較為潦草的文書。

雖然社會(huì)文書中比較潦草的文書占的比例較大，但也不乏字體俊美、章法嚴(yán)整的精品。

（二）佛經(jīng)草書特色

西夏印刷術(shù)發(fā)達(dá)，印本佛經(jīng)數(shù)量很多，同時(shí)，許多僧人和信徒，懷著虔誠(chéng)的宗教情懷，將一筆一畫地書寫佛經(jīng)作為修行方式，故而寫本佛經(jīng)也不少，其中有部分為草書書寫。一些佛經(jīng)類西夏文草書文書清晰整潔，布局規(guī)整，和佛教僧眾虔誠(chéng)的宗教情懷不無(wú)關(guān)系。如俄藏Инв.No.7578西夏文草書《圣妙吉祥真實(shí)名經(jīng)》（圖1），行距相等，字與字之間少有連接，草書標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，草化程度不大。有的文獻(xiàn)草化程度大，是成熟的草書，如俄藏Инв.No.4848草書佛經(jīng)（圖2），字體非常簡(jiǎn)化，流暢優(yōu)美。

圖1 俄藏Инв.No.7578《圣妙吉祥真實(shí)名經(jīng)》

圖2 俄藏Инв.No.4848 草書佛經(jīng)

西夏文草書佛經(jīng)的另一大特色體現(xiàn)在西夏藏傳佛教文獻(xiàn)中，即一些藏傳佛教草書文獻(xiàn)草字的寫法明顯受到了藏文的影響。書寫者將藏文字母曲曲婉轉(zhuǎn)，藏文草書輕盈俏麗的行筆特征引入西夏文草書中，使這類草書別具特色。如俄藏Инв.No.5055草書佛經(jīng)（圖3）就是此類文獻(xiàn)的代表，這類西夏文草書，俊美獨(dú)特，別具情趣。

圖3 俄藏Инв.No.5055 草書佛經(jīng)

（三）夏譯漢籍的草書特色

西夏引入和翻譯漢文傳統(tǒng)典籍的時(shí)間比較早。元昊即位不久，即“自制蕃書，命野利仁榮演繹之，成十二卷，字形體方整類八分，而畫頗重復(fù)。教國(guó)人紀(jì)事用蕃書，而譯《孝經(jīng)》《爾雅》《四言雜字》為蕃語(yǔ)”［23］。 就是說(shuō)，西夏文一創(chuàng)制就翻譯了部分傳統(tǒng)漢籍。《孝經(jīng)》就是其中之一，為西夏文草書《孝經(jīng)傳》的產(chǎn)生打下基礎(chǔ)。俄藏Инв.No.2627西夏文草書《孝經(jīng)傳》（圖4）是西夏文草書儒家經(jīng)典的代表。行文自然流暢，草書標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，上下字少有連筆，體現(xiàn)出經(jīng)書類文書的莊重雅致。

圖4 俄藏Инв.No.2627《孝經(jīng)傳》

（四）《擇要常傳同名雜字序》反映的西夏文刻本草書特色

《擇要常傳同名雜字序》（圖5）為首次所見西夏文刻本草書，也是截至目前所見最早的漢字系統(tǒng)刻本草書。上面的草書示例字簡(jiǎn)化程度很高，有些字和寫本文書中草字的字形十分接近，有些則比寫本中常見的草字簡(jiǎn)化得多。字的線條比較硬，彎曲的筆畫不圓潤(rùn)，這是刻本的特性決定的，顯示出草書進(jìn)入雕版印刷后的特點(diǎn)。

圖5 西夏文刻本草書《擇要常傳同名雜字序》

西夏文草書文獻(xiàn)豐富，充實(shí)了中國(guó)各類文書實(shí)物資料，隨著這些文書的破解，當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌將被逐步展現(xiàn)出來(lái)。