春、紅、香、玉：《紅樓夢(mèng)》人物命名中的匠心

了解《紅樓夢(mèng)》的人，對(duì)書(shū)里人名的諧音應(yīng)有所知。比如最簡(jiǎn)單的，小說(shuō)開(kāi)篇就出現(xiàn)了甄士隱和賈雨村這兩個(gè)名字，作者明確說(shuō)，他將“真事隱去”“假語(yǔ)村言”，寫(xiě)出了這部《石頭記》。

讀過(guò)脂硯齋批注版《紅樓夢(mèng)》的人大概還知道，賈家的四位小姐，元春、迎春、探春、惜春，名字的第一個(gè)字摘出來(lái)組合在一起，諧音“原應(yīng)嘆息”，寄托著作者對(duì)“紅樓”女兒命運(yùn)的悲嘆。

中國(guó)有悠久的語(yǔ)言游戲傳統(tǒng)，比如“外甥打燈籠——照舊（舅）”這類諧音歇后語(yǔ)。過(guò)于關(guān)注這些零散的名字諧音，就會(huì)把《紅樓夢(mèng)》拉到歇后語(yǔ)的水平。

其實(shí)，《紅樓夢(mèng)》里的一套命名體系，是作者苦心孤詣的創(chuàng)造，大多含有深意。

從名字看長(zhǎng)幼次第

比如，賈家各個(gè)輩分的成員，起名字是很有講究的，重點(diǎn)都在名字的偏旁里。

第一代，創(chuàng)立基業(yè)的一輩，名字里都有三點(diǎn)水。寧國(guó)公叫賈演，榮國(guó)公叫賈源。這不用說(shuō)就是始祖。

到寶玉父親賈政這一輩，已經(jīng)是第三代，名字里都帶反文旁。榮國(guó)府的賈赦、賈政，還有他們的妹妹——黛玉的母親賈敏；再有寧國(guó)府的賈敷、賈敬。反文旁，代表賈家不光是鐘鼎之家，更是書(shū)香門(mén)第。

到賈寶玉這一輩，男性都排玉字，比如賈珠、賈璉、賈珍；女性都排春字，比如元春、迎春。

而最年輕的一代，也就是第五代，名字里都帶草字頭，比如賈蘭（ 蘭）、賈蓉、賈薔。

《紅樓夢(mèng)》人物眾多，關(guān)系復(fù)雜，但如果理清代際的取名方式，那么隨后梳理長(zhǎng)幼次第、理解人物關(guān)系也就輕松多了。

從名字看才藝職責(zé)

搞清了命名方式，就能夠最直觀地了解《紅樓夢(mèng)》的命名系統(tǒng)。接下去你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在文學(xué)層面上，作者更是建造了一個(gè)名相的隱喻花園，其間層巒疊嶂、路轉(zhuǎn)峰回。

比如，除了賈家四位千金的名字，她們各自丫鬟的名字也都是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的，共同構(gòu)成了隱喻各位小姐才藝的意象群。元、迎、探、惜四姐妹，每人身邊都有十六七個(gè)丫鬟婆子服侍，其中各有一個(gè)心腹大丫鬟，分別叫抱琴、司棋、侍書(shū)和入畫(huà)。這是一組以琴、棋、書(shū)、畫(huà)為核心的動(dòng)賓詞組，表面上是描述各個(gè)丫鬟所司之職，實(shí)則是指向四位小姐的才藝修養(yǎng)。

而且，有了這一組符號(hào)，大概作者仍感覺(jué)意猶未盡，又設(shè)置了一個(gè)與之相輔相成的補(bǔ)充版本。這也是三個(gè)丫鬟的名字，分別叫繡橘、翠墨、彩屏，她們是大丫鬟的副手，地位略次一等?，F(xiàn)在看到的是三組兩兩相配的名字：司棋與繡橘，侍書(shū)與翠墨，入畫(huà)與彩屏。三組名字中，大丫鬟的名字是白描，副手丫鬟的名字是輔助性渲染，互為注腳。這樣搭配，既使隱喻意義更為明確，又使這一組文學(xué)意象具備了更豐富的審美層次。

探春擅長(zhǎng)書(shū)法，丫鬟是侍書(shū)與翠墨，點(diǎn)明書(shū)法；惜春擅長(zhǎng)繪畫(huà)，丫鬟叫入畫(huà)和彩屏，點(diǎn)明繪畫(huà)。這都是情節(jié)中明確出現(xiàn)過(guò)的。迎春擅長(zhǎng)棋藝，雖沒(méi)在情節(jié)中特別描寫(xiě)過(guò)，但也可以找到確實(shí)的文本證據(jù)。

第七十九回，迎春婚事議定，從大觀園遷出待嫁。寶玉內(nèi)心牽掛不舍，寫(xiě)了一首詩(shī)以表思念，其中兩句是：“不聞?dòng)罆兦闷迓?，燕泥點(diǎn)點(diǎn)污棋枰?！彼谷艘蝗?，再難聽(tīng)到棋子敲落棋盤(pán)的聲音，舊日屋舍不久將荒蕪，空寂的房屋，棋盤(pán)上落滿了梁上落下的燕泥。由此驗(yàn)證，迎春擅長(zhǎng)棋藝是無(wú)須爭(zhēng)論的。迎春的大丫鬟叫司棋沒(méi)問(wèn)題，“繡橘”這個(gè)名字，乍聽(tīng)起來(lái)似乎跟棋沒(méi)有什么關(guān)系。但你可能有所不知，中國(guó)最著名的象棋古譜之一就叫作《橘中秘》，橘、局是諧音。作者通過(guò)司棋配繡橘這種方式告訴你，迎春小姐無(wú)疑是擅長(zhǎng)下棋的。

再有，看探春房間里的陳設(shè)，她收藏了大量法帖，案上擺滿各式硯臺(tái)，筆筒里插的毛筆像樹(shù)林一樣。這些陳設(shè)足以說(shuō)明，探春熱愛(ài)書(shū)法。果然，元春娘娘省親之夜，眾人奉旨作詩(shī)后，元春命探春把大家的詩(shī)抄錄出來(lái)。

為什么單單讓探春抄而不是別人呢？自然因?yàn)樗臅?shū)法修養(yǎng)高出眾人。

一個(gè)有趣的問(wèn)題是，元春帶進(jìn)宮去的大丫鬟叫抱琴，那另一個(gè)丫鬟的名字叫什么呢？書(shū)中沒(méi)有提及。如果你有興趣給她擬個(gè)名字，不妨參照前面幾個(gè)名字的命名方式來(lái)試一下。

如果把《紅樓夢(mèng)》比作一幅精美的云錦，這套丫鬟名字的符號(hào)只不過(guò)是其中不起眼的小花紋。不要在這里停留，否則你會(huì)失去一窺《紅樓夢(mèng)》這座宏偉大廈之堂奧的機(jī)會(huì)。

特別符號(hào)：春

跟丫鬟們精致文雅的名字比起來(lái)，很多人覺(jué)得，四位小姐的名字倒有些俗氣。為什么賈家這么高貴又滿是書(shū)香氣的大族，竟然用春、紅、香、玉這樣的艷字給小姐們起名字？

這一下問(wèn)出了全書(shū)至關(guān)重要的大問(wèn)題。春、紅、香、玉是《紅樓夢(mèng)》的一套核心符號(hào)，出現(xiàn)于太虛幻境和怡紅院的符號(hào)體系，以及核心人物的命名之中。

太虛幻境的坐落地名、茶名、酒名，分別是放春山遣香洞、千紅一窟、萬(wàn)艷同杯，警幻仙子的容貌是香培玉琢，等等。再看怡紅院內(nèi)，題匾“紅香綠玉”四個(gè)字中就含有“紅、香、玉”三個(gè)字。與黛玉呼應(yīng)的丫鬟小紅，本名林紅玉，“紅”與“玉”都嵌入名字中。黛玉因自帶一縷幽香，被寶玉戲稱為“香玉”，而“玉”字更是為寶黛兩位核心人物所共有，它所表征的是得日月精華、鐘靈毓秀的清明靈秀之人格。

在全書(shū)的詩(shī)性核心《葬花吟》中，開(kāi)篇“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾”即是紅、香、春一組符號(hào)的集中出現(xiàn)，而“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，正是“玉”之清凈潔白。

所以春、紅、香、玉，不僅用于《紅樓夢(mèng)》人物的命名體系，而且是“紅樓”整體隱喻意象的核心符號(hào)?！按骸痹谶@一組符號(hào)中起到了統(tǒng)領(lǐng)作用，為全書(shū)意象設(shè)置了整體的“三春”——青春氛圍。

如果暫時(shí)離開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，進(jìn)入中國(guó)文化的大語(yǔ)境，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)“春”字一般有兩層含義，一是自然季節(jié)之春，二是青春之春。也就是說(shuō)，除了自然的春天，它還是生命的春天，其中包含著盛衰消長(zhǎng)的生命觀。賈府四姐妹的名字，從元春、迎春，再到探春、惜春，既描述了春天的自然軌跡，也隱喻了“紅樓”女兒的生命軌跡和賈家由盛而衰的家族命運(yùn)。

所以，單是賈府四位千金和她們身邊丫鬟的名字，就是一個(gè)相當(dāng)立體的象征結(jié)構(gòu)。每位小姐作為個(gè)體形象，是拆開(kāi)的一股單線，而兩位貼身丫鬟的名字，像兩根輔線，圍繞著小姐這根主線，定義著她的修養(yǎng)。四位小姐青春美麗、多才多藝，這種生命的美好和溫度，呼應(yīng)著“證情”主題，證悟著人間深情。而當(dāng)她們的名字合在一起，就成了“原應(yīng)嘆息”的美好春天和青春，四個(gè)符號(hào)擰成一股繩，暗示著人物的總體命運(yùn)，這是對(duì)“證空”主題的呼應(yīng)。

（摘自《董梅紅樓夢(mèng)講義》，新星出版社，范李麗圖）