耿熙程
(陜西省水利電力勘測(cè)設(shè)計(jì)研究院,陜西 西安 710004)
古村落,又稱(chēng)傳統(tǒng)村落,指村落形成較早,擁有較豐富的文化與自然資源,保留了較大的歷史沿革,即建筑環(huán)境、建筑風(fēng)貌、村落選址未有大的變動(dòng),具有獨(dú)特民俗民風(fēng);具有一定歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)價(jià)值,雖經(jīng)歷久遠(yuǎn)年代,但至今仍為人們服務(wù)的村落。
自古以來(lái),中國(guó)人就追求一種理想的生存環(huán)境,古人對(duì)環(huán)境的選擇就是其中重要的內(nèi)容,歷史時(shí)期各種聚落環(huán)境的選因受不同的自然、歷史、文化因素的影響而表現(xiàn)出豐富的村落水環(huán)境。
陜西悠久的傳統(tǒng)文化和獨(dú)特的自然地理狀況,造就了大量各具特色的古村落和民居建筑,陜北、關(guān)中、陜南三大區(qū)域村落特點(diǎn)個(gè)性突出,風(fēng)格迥異。目前,陜西已有71 個(gè)傳統(tǒng)村落列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。陜西的傳統(tǒng)村落極具歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,是承載和體現(xiàn)陜西乃至中華民族傳統(tǒng)文明的重要載體。研究、挖掘、保護(hù)傳統(tǒng)村落就是在很大程度上留住了古老鄉(xiāng)村的歷史記,給人們以歷史的回味,讓廣大居民“望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”;同時(shí)以敬畏的態(tài)度,慎重地對(duì)待這些傳統(tǒng)村落,保護(hù)和傳承前人留下的歷史文化遺產(chǎn),保持和提升農(nóng)村水環(huán)境特色,對(duì)于彰顯傳統(tǒng)文化,提升鄉(xiāng)村環(huán)境品質(zhì),促進(jìn)農(nóng)村健康協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,意義重大。
在中國(guó)古代,人們就非常重視村落周邊的自然環(huán)境,尋求與山水相伴。今于所能看到的陜西古村落環(huán)境多是明清以后存留下來(lái)的。明以前中國(guó)人所追求的理想居住環(huán)境,現(xiàn)只能從有關(guān)的考古遺跡史文獻(xiàn),古代詩(shī)歌及文藝作品中知其概貌。例如,距今約6000 年~7000 年前仰韶文化時(shí)期著名的西安半坡遺址,以村落保存完整、文化遺存豐富著稱(chēng)于世。半坡遺址分布在浐河二級(jí)階地上,既便于生活飲水,又避免洪水威脅,這顯然是在適應(yīng)自然環(huán)境過(guò)程中半坡人不斷探索選取的一個(gè)理想的居住環(huán)境。另外,位于陜西臨潼驪山北麓的姜寨遺址,東西長(zhǎng)310 m,南北寬180 m,遺址總面積5.5 萬(wàn)m2,在距陜西臨潼區(qū)城北約0.5 km處臨河?xùn)|岸的二級(jí)階地上,其和半坡遺址同屬一個(gè)時(shí)期。還有,在距今約4000 年~5000 年前龍山文化時(shí)期,陜西長(zhǎng)安的客省莊遺址最為典型。該遺址位于陜西省西安市西南長(zhǎng)安區(qū)客省莊村,村東緊鄰灃河,距灃河西岸約400 m。這些都是遠(yuǎn)古時(shí)期伴水而居的實(shí)例。
現(xiàn)在保存下來(lái)的傳統(tǒng)村落也是這樣。比如:陜西省安康市石泉縣以南50 km的熨斗鎮(zhèn),古代當(dāng)?shù)赜猛曹?chē)提水灌田,又名筒車(chē)壩。該鎮(zhèn)四面環(huán)山,富水河從中而過(guò)。作為過(guò)去川楚商道上重要集鎮(zhèn),至今仍保存著大量清代民居建筑,其木質(zhì)庭院、潺潺流水、石板小路,頗具“小橋、流水、人家”的詩(shī)情畫(huà)意。漫步其中,恬淡、古樸、優(yōu)雅的風(fēng)貌令人心曠神怡。
還有,陜西省韓城市芝陽(yáng)鎮(zhèn)清水村,芝水、甜水溝水、遂水三水匯集繞村而過(guò)。該村村落合理布局,北高南低依地形呈階梯式分布,以村中大廟為中心,五條主巷道向四方延伸,同時(shí)有多條分支小巷。由石板鋪設(shè)的大小巷,雨天為排水通道,方便人行走。石板路旁邊則有一個(gè)水渠,甜水溝泉水從中流淌幾百年沒(méi)有間斷,可洗可飲。村內(nèi)建筑大多按四合院布局,各有特色,門(mén)楣題字、門(mén)庭兩側(cè)照壁題詞內(nèi)容各不相同,書(shū)法及雕刻精美,反映出清水村祖輩深厚的文化底蘊(yùn)和對(duì)后輩人的殷切期望。
陜西人歷來(lái)對(duì)居住環(huán)境的追求有著濃厚的感情,“世外仙境水連天,桃源景色醉人間” “樂(lè)者樂(lè)山, 智者樂(lè)水”“逐水而居”,臨水而居,擇水而憩是人們對(duì)美好生活追求的重要內(nèi)容。因此要全面認(rèn)識(shí)、理解一個(gè)傳統(tǒng)村落,不光要看那些地面的建筑,更要去了解這座村落的周邊環(huán)境以及整體所傳遞出來(lái)的綜合文化信息。
比如,陜西省藍(lán)田縣以南秦嶺北麓有灞河支流輞川河,逶迤多灣,分布其間的田地形似車(chē)輞。置身其中,可體會(huì)到行到山窮處,坐看云起時(shí),登高望浩,詩(shī)畫(huà)相中,被譽(yù)為“形勝神奇之山水,天斧地工之桃園”。唐初著名詩(shī)人宋之問(wèn)在這里修建別業(yè),后被王維購(gòu)得,這是輞川河所在山谷一個(gè)寬闊之處,館舍、亭臺(tái)閣榭分布在山谷小湖、樹(shù)林、小溪之間,形成了孟城坳等20 處景觀。王維陶醉于這山水田園,同朋友一起為這里寫(xiě)下了40 首五言絕句,取名《輞川集》。其中《臨湖亭》寫(xiě)道:“輕舸迎上客,悠悠湖上來(lái)。當(dāng)軒對(duì)尊酒,四面芙蓉開(kāi)?!睂⒑婷谰?、鮮花、醇酒和閑情融于一體,于自然中寄深意,在質(zhì)樸中見(jiàn)情趣,呈現(xiàn)出娟秀飄逸、令人陶醉的意境。王維還用這里的美景為題材創(chuàng)作水墨山水畫(huà)《輞川圖》,開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)“水墨畫(huà)”的先河。
在陜西南部由于氣候溫濕,水資源豐富,現(xiàn)在保存下來(lái)傍水而居的傳統(tǒng)村落景象還有許多。比如,陜西安康市漢陰縣漩渦鎮(zhèn)漢水與漩河交匯處的茨溝村,保留有秦巴山區(qū)考古發(fā)現(xiàn)面積最大、保存最完整的清代梯田-鳳堰古梯田,綿延數(shù)十里,村落散落其中,或背山面水,或面向梯田,在巴山深處若隱若現(xiàn),農(nóng)夫悠然勞作,宛如世外桃源。這里被命名為“中國(guó)最美田園”“陜西省鄉(xiāng)村旅游示范村”。再有,陜西寶雞市太白縣黃柏塬鎮(zhèn)二郎壩村,位于太白縣城東南91 km,西南距洋縣縣城130 km。全村面積36 km2,這里地處秦嶺南麓,山奇水秀、原始古樸、氣候濕潤(rùn)被譽(yù)為“秦嶺山里的小江南”。整個(gè)村落被湑水河河道分割成兩部分,一部分院落就山坡而建,另一部分院落順河而建。村里建筑關(guān)中和陜南民居樣式相結(jié)合,形成了其特有的建筑風(fēng)格,周?chē)纳健⑺?、建筑和植物形成了一道?dú)具特色的美麗風(fēng)景。
中國(guó)古代建筑非常注重“風(fēng)水”。所謂“風(fēng)水”,在古人眼里,“風(fēng)”具有“散氣”的作用,“水”具有“聚氣”的作用,兩者相得一彰,也符合人體陰陽(yáng)平衡的生理特性。所以可以說(shuō),風(fēng)水理論的核心就是使建筑更加適應(yīng)自然環(huán)境、能夠趨利避害。因而,傳統(tǒng)村落選址的吉兇意識(shí)在很大程度上與風(fēng)水的環(huán)境吉兇意識(shí)密不可分。
比如,位于陜西省韓城市東北9 km的西莊鎮(zhèn)黨家村,是一處自明朝以來(lái)發(fā)展和繁衍起來(lái)的古村落。村落地處狹長(zhǎng)的溝谷之中,南北土塬高達(dá)40 m以上,依山傍水。優(yōu)越的地勢(shì)減弱了西北季風(fēng)的侵襲,又讓能夏天的涼風(fēng)順溝谷吹過(guò),形成了冬暖夏涼的小氣候特征。村子兩側(cè)高塬由于土質(zhì)均不起塵,又有泌水河繞行,空氣得以凈化,形成了優(yōu)越的自然環(huán)境。村中有11 座祠堂,25 座哨門(mén)、125 座四合院,在乾隆年間這里曾經(jīng)被稱(chēng)為陜西的“小北京”。黨家村離黃河只有3 km,但地勢(shì)高于黃河100 m~200 m,歷史上黃河泛濫數(shù)不勝數(shù),卻從來(lái)沒(méi)有遭受過(guò)洪水侵襲。黨家村選址對(duì)雨水排放有科學(xué)的考慮,雨季時(shí),村中巷道暢通,雨水從各個(gè)四合院流到石頭襯砌的水道,有西北向東南流入泌水河,即使降連陰雨也不會(huì)影響村落安全。
再比如,位于陜西省藍(lán)田縣洩湖鎮(zhèn)簸箕掌村,這里背靠大山,三面為溝,形似一只倒扣的簸箕,村子就建在簸箕背上,因而得名。這樣的選址,天上的雨水會(huì)自動(dòng)流走、村子下邊的河水也上不來(lái)。
還有,位于陜西榆林佳縣的神泉村。該村地處黃土高原腹地,四周環(huán)山,峁梁起伏,層巒疊嶂,連綿不斷,溝壑縱橫,溝深谷隘,是典型的峁梁狀黃土丘陵溝壑區(qū)。山勢(shì)自西向東略微呈階梯勢(shì)走向,地貌主要由山峁、深溝渠、古河道、沖積小平原、沿河綠色植被、蘆葦蕩、裸露大青石組成。這個(gè)村子三面環(huán)山,一面環(huán)河,水資源比較充足,自古就有一條常年細(xì)水不斷的小溪流經(jīng)村域全境并惠及下游各村。同時(shí),通過(guò)日積月累加之夏季山洪作用,在村下游段逐漸形成了百余畝的沖積平原帶,也形成了沿河由蘆葦?shù)戎参锝M成的良好的自然環(huán)境。
水生態(tài)意象就是人們對(duì)生存環(huán)境中人、水、自然、建筑等相互關(guān)系和諧度的認(rèn)知和體驗(yàn)。從生態(tài)學(xué)上來(lái)理解,高質(zhì)量的居住環(huán)境,在外觀上的表現(xiàn)通常是地面景物豐富,具有下、中、上的層次感,空間上形成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的地理單元,整體環(huán)境處于一種生態(tài)上的平衡,讓人與村落之間構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。此種選址的生態(tài)學(xué)價(jià)值是:背后的靠山,有利于抵擋冬季北來(lái)的寒風(fēng);面朝流水,既有利于迎接夏日掠過(guò)水面的南來(lái)涼風(fēng),還能享受舟輯、灌溉、養(yǎng)殖之便;朝陽(yáng)之勢(shì),便于獲得良好日照;緩坡階地既可避免淹澇之災(zāi),又可使村落中的民居獲得開(kāi)闊視野;周?chē)脖?既可涵養(yǎng)水源,保持水土,又能調(diào)節(jié)小氣候。這些整體的環(huán)境因素綜合在一起,便造就了一個(gè)有機(jī)的生態(tài)環(huán)境。
比如,位于陜西漢中寧強(qiáng)縣的青木川村,從總體布局是一個(gè)“川”字形。該村背靠龍池山,面對(duì)金溪河,符合典型的“負(fù)陰抱陽(yáng),背山面村水”的中國(guó)傳統(tǒng)村落選址理念。村子北面的龍池山、青木川村落和南面的筆架山形成獨(dú)特的烘襯、層次、輪廓以及借景、對(duì)景等景觀效果。同時(shí),青木川村依山臨水而居,便于取水,利于植被生長(zhǎng),緩坡還可避免水害之災(zāi)。
還有,陜西安康市旬陽(yáng)縣的蜀河古鎮(zhèn),位于蜀河與漢江交匯處,這是一座依山而建的千年古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)鼎盛之時(shí)停泊船只達(dá)上百艘,綿延三華里。直到現(xiàn)在長(zhǎng)長(zhǎng)的明清老街、繁華清寧的市井生活,再加上周?chē)嗌江h(huán)繞、綠水潺潺,使古鎮(zhèn)依然保持著先前的韻味。
再比如,陜西寶雞市麟游縣九成宮鎮(zhèn),因唐九成宮(隋仁壽宮)做為隋唐兩朝四位皇帝來(lái)此消夏避暑而聞名于世。它位于渭北丘陵溝壑區(qū),周邊有五將山等五座山環(huán)繞,還有漆水河等三條河流縱橫穿境。鎮(zhèn)中有宮娥彩女梳妝打扮的梳妝臺(tái),鎮(zhèn)西有點(diǎn)將臺(tái),鎮(zhèn)南有武則天沐浴的“玉女潭”等遺址,還有至今保存完好的唐代宮廷飲水井,鎮(zhèn)東有隋唐時(shí)期最大的皇家佛寺慈善寺,石刻造像美侖美奐。如今九成宮遺址修繕一新,紅木白墻黛瓦,亭、臺(tái)、樓、閣、榭、廊、塔等連成一片,連同周?chē)纳叫嗡畡?shì)形成一道靚麗風(fēng)景。
綜上所述,陜西古村落的形成是人們?cè)陂L(zhǎng)期生產(chǎn)、生活實(shí)踐和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,適應(yīng)自然、利用自然、享受自然而選擇的區(qū)域,形成了依據(jù)地理、氣候、生態(tài)環(huán)境不同而選址不同的特點(diǎn)。村落選址在不同時(shí)期、不同區(qū)域、不同經(jīng)驗(yàn)?zāi)J较聟s都將“水意象”作為重點(diǎn)考慮。傳統(tǒng)村落不但是凝固的音樂(lè),而且是立體的史詩(shī)。我們可從以上所有例證中,感受陜西陜北、關(guān)中、陜南三大區(qū)域傳統(tǒng)村落選址上的水意象,在當(dāng)下“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”實(shí)施中應(yīng)認(rèn)定一些古村落進(jìn)行保護(hù),對(duì)其中“水環(huán)境”涉及要素充分考慮,彰顯人民文化自覺(jué)和文化自信,為推動(dòng)城鄉(xiāng)建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展、建設(shè)文化強(qiáng)省提供有力保障。