這個(gè)世界需要君子

李淳風(fēng)

2022年6月22日，令人翹首以盼的香港故宮文化博物館終于開(kāi)館了。館中藏有北京故宮出借的914件藏品，其中包括166件一級(jí)文物。

這座占地1萬(wàn)平方公尺的博物館于2018年初展開(kāi)地基工程，但真要追溯起香港故宮與北京故宮兩者之間的關(guān)系，那可是有著不解的淵源。

香港故宮的館長(zhǎng)吳志華說(shuō)，他的一生注定都是跟故宮有關(guān)系的。

2007年的時(shí)候，吳志華參與“故宮文物在香港”展覽，彼時(shí)他負(fù)責(zé)所有博物館、文物的管護(hù)工作。其實(shí)前一年，吳志華就和同事在討論香港回歸十周年，需要有好的展覽，他們想到把 《清明上河圖》拿到香港，于是寫信給北京故宮，沒(méi)想到同意了—這是《清明上河圖》第一次離開(kāi)境內(nèi)。

《清明上河圖》中既有文人雅士，亦有市井百姓，大家都喜歡點(diǎn)茶。宋人飲茶，不僅注重茶的色香味，也注重茶的烹煮過(guò)程，就連用茶的器皿也是十分講究的。

茶與酒，都是君子所愛(ài)。而酒相較于茶，更注重釀造的工藝、淬煉的時(shí)間以及承載美酒的器皿。文物也是同樣的道理，只有經(jīng)過(guò)歷史的長(zhǎng)河洗禮且留存下的，才是經(jīng)久不衰的佳品。

在故宮內(nèi)，收藏著太多關(guān)于家國(guó)、關(guān)于傳承、關(guān)于君子的文物與傳奇了。館長(zhǎng)吳志華秉持著君子精神，從要改變命運(yùn)而鉆研歷史，最后與故宮碰撞在一起。小人物與大歷史，香港與國(guó)家，君子齊聚。

香港故宮的館長(zhǎng)吳志華出生于六七十年代，那時(shí)香港還未回歸祖國(guó)，他們要等到初中才接觸到中國(guó)歷史。但他非常喜歡研讀歷史，高中的歷史成績(jī)一直都是得分最高的。

緣何是歷史？吳志華認(rèn)為，可能是因?yàn)樗錾谝粋€(gè)非常貧窮的家庭。父親40年代后期從廣東去香港做運(yùn)輸工人，母親則是水上人（住船上的人）?！拔倚〉臅r(shí)候，是在船上長(zhǎng)大的，我是半個(gè)水上人，在香港來(lái)說(shuō)是最低等的。所以我思考，究竟用什么方法去改變我的命運(yùn)?！?/p>

以史為鏡，可以明理，可以知興替。吳志華從個(gè)人、家庭和社會(huì)去思考這個(gè)問(wèn)題，從歷史中去尋找改變命運(yùn)的方法，也從歷史中去學(xué)習(xí)人物的奮斗故事，并從中得到安慰和鼓勵(lì)。

1981年，吳志華進(jìn)入大學(xué)，讀的就是歷史。那時(shí)候大學(xué)生放假旅行，吳志華在冬天獨(dú)自前往北京—因?yàn)樗械臍v史事件都在北京發(fā)生，而每一次去北京，吳志華都一定會(huì)去故宮。那時(shí)候的他怎么會(huì)想到，自己的后半生會(huì)和故宮在一起。

在香港故宮文化博物館要開(kāi)館之前，有人問(wèn)吳志華：“如果可以對(duì)四十年前，初見(jiàn)故宮的自己說(shuō)一句話，您會(huì)說(shuō)什么？”吳志華說(shuō)：“我想說(shuō)，我回來(lái)了。不是游客，而是一份子。我們一起努力，把故宮文化傳播出去。”

如今，“游子歸來(lái)”的那種感覺(jué)早已升華了?！耙?yàn)楸本┕蕦m是我家了?！?/p>

2015年，吳志華與時(shí)任政務(wù)司司長(zhǎng)的林鄭月娥一同前往故宮參加活動(dòng)，萌生了“推動(dòng)文物保護(hù)，推動(dòng)故宮文化傳播”的想法。2017年，香港特區(qū)政府與北京故宮博物院簽署《興建香港故宮文化博物館合作協(xié)議》，成為北京與香港連接的新起點(diǎn)。

香港故宮規(guī)劃好以后，一直聘不到合適的人。那時(shí)候吳志華還有3年即將退休，他想了想，決定去面試館長(zhǎng)一職。“我覺(jué)得香港需要一個(gè)香港故宮，我應(yīng)該更把自己的時(shí)間、經(jīng)驗(yàn)，奉獻(xiàn)在這個(gè)上面?！?/p>

一切似偶然，又是必然，更像一個(gè)美好的愛(ài)情故事，彼此已經(jīng)往來(lái)頻繁，只差最后的圓滿。

對(duì)吳志華來(lái)說(shuō)，“（香港故宮）不是作為另外一個(gè)博物館，是自家人，要一起把這個(gè)館做好，你中有我，我中有你?！?/p>

君子是勤勉的，就像吳志華試圖改變命運(yùn)而去鉆研歷史，最后與故宮“共結(jié)連理”?？鬃诱f(shuō)：“不知命，無(wú)以為君子?！崩献诱f(shuō)：“君子有造命之學(xué)?！比说拿\(yùn)是活的而非死板的，一切都是掌握在自己手上。

香港是需要故宮的，香港人是喜歡歷史的。

當(dāng)年《清明上河圖》在香港展出的 21天內(nèi)，有接近100萬(wàn)人去參觀，相當(dāng)于每7個(gè)香港人就有一個(gè)人去看，而且都看得非常仔細(xì)，仿佛一下子就回歸到汴梁時(shí)代。

吳志華因此體會(huì)到，香港觀眾是喜愛(ài)并需要中國(guó)文化的。所以把文物帶來(lái)香港，可以讓香港人近距離欣賞珍貴的文物，體悟中華文化的厚重底蘊(yùn)，增強(qiáng)香港繁榮昌盛的文化自信。

吳志華多次提到香港故宮文化博物館，其實(shí)跟香港人很有關(guān)系，他還提到了1950年代的一個(gè)香港秘密收購(gòu)小組。

1953年的時(shí)候，國(guó)家文物局跟香港一些愛(ài)國(guó)的收藏家合作，成立了一個(gè)秘密收購(gòu)小組，從香港買回很多很多重要的國(guó)寶級(jí)的書畫，還有其他文物回去。這個(gè)時(shí)候不能讓外面的人知道，不然他們把這個(gè)價(jià)錢炒高以后，國(guó)家就很麻煩。

2007年，香港的愛(ài)國(guó)人士也在文物保護(hù)方面貢獻(xiàn)了自己的力量，很多人把文物捐給北京故宮，也捐給其他不同地方。他們捐贈(zèng)的故事，是一個(gè)品格的故事、收藏之道的故事，不為錢和炒作，為的是保護(hù)歷史、傳承文化。君子，重義輕利。

香港故宮文化博物館正式開(kāi)幕的時(shí)候，林鄭月娥表示：“我認(rèn)為故宮文物的價(jià)值，不限于它讓人觀賞贊嘆的藝術(shù)成分，而是可供深入了解中華文明五千多年發(fā)展的歷史價(jià)值和可以提升文化自信、民族自豪的感情價(jià)值?！?/p>

提及香港故宮的參觀人數(shù)，吳志華認(rèn)為“這個(gè)館不是做生意買賣，不是追求人數(shù)”，希望這個(gè)館變成香港人的“文化之旅”“心靈之旅”。

不僅藏品珍貴，香港故事的設(shè)計(jì)理念也采用了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天圓地方”的理念。“天圓地方”的展廳傳達(dá)出中國(guó)傳統(tǒng)文化，低調(diào)奢華、似竹簾又似輕紗的中庭天花又展現(xiàn)出現(xiàn)代特色。此外，所有文物都得到了極好的保護(hù)。為保護(hù)每件珍貴文物不受損，香港故宮博物院邀請(qǐng)世界名畫《蒙娜麗莎》的展柜制造公司定制專業(yè)藝術(shù)展柜，配備了與《蒙娜麗莎》的同級(jí)安保，并為每件文物裝置單獨(dú)空調(diào)，嚴(yán)控濕度，以確保每一件文物都能處于適宜環(huán)境。

吳志華這種對(duì)待藝術(shù)品的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，與習(xí)酒所做的事是一致的。

首先，品位好的藝術(shù)品，就跟品嘗美酒一樣。不求狂飲，咕咚咕咚喝下去，還沒(méi)嘗到味道，就先爛醉如泥了。美酒需要像看藝術(shù)品一樣細(xì)細(xì)品位，品到一個(gè)微醺的境界，看著藝術(shù)品越看越開(kāi)心，酒也越喝越香醇，不是酒醉，而是人醉。所以吳志華不追求來(lái)參觀的“人數(shù)”，更強(qiáng)調(diào)這是一趟“心靈之旅”。

再來(lái)，展柜之于文物，亦如器皿之于美酒，不僅要對(duì)所承載之物起到安全保護(hù)的作用，還要襯托出其非凡脫俗的氣質(zhì)特點(diǎn)?？鬃釉?jīng)對(duì)兒子孔鯉說(shuō)：“君子不可以不學(xué)，其容不可以不飭，不飭無(wú)類。無(wú)類失親，失親不忠。不忠失禮，失禮不立。夫遠(yuǎn)而有光者，飭也，近而愈明者，學(xué)也?！?/p>

他意思是，內(nèi)外兼修，否則會(huì)失了禮，也就失了別人的忠誠(chéng)。習(xí)酒的代表瓶型是鼓面造型，首先讓人感受到一種與眾不同的氣質(zhì)，令人印象深刻，再細(xì)品這個(gè)鼓面造型，能看出習(xí)酒君品文化中蘊(yùn)含的“方圓有度”思想，給人以催人奮進(jìn)，自強(qiáng)不息的聯(lián)想。

從習(xí)酒到故宮，再回看吳志華，我們都從中看到了中國(guó)人歷來(lái)追求的理想人格—君子的品格。而故宮傳承的，不僅僅是藝術(shù)品本身，更是一種精神—貫穿古今，具備君子精神的人事與物件。

回到吳志華提道的建館初衷：“我們是希望在香港更好地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與傳承。這個(gè)館不但是香港的館，更是世界的館，是世界傳播中國(guó)文化的博物館?！?/p>

海納百川，美美與共。香港故宮文化博物館不僅傳承中國(guó)文化，還致力于促進(jìn)世界文化與文明的交流。也于是，這里不僅有來(lái)自北京故宮的藏品，更有來(lái)自盧浮宮的文物。

在九號(hào)展廳內(nèi)，有111件故宮馬文化精品，與13件巴黎盧浮宮的馬文化藏品共處一室，交相輝映。來(lái)自盧浮宮的文物讓人感受到西方文化中崇尚勇武善戰(zhàn)、個(gè)人榮譽(yù)比生命更重要的“騎士精神”，這與東方文化的“君子精神”有著怎樣的異同之處？

吳志華認(rèn)為，騎士精神是比較浪漫、崇尚個(gè)人善武的。中國(guó)的君子不太一樣，我們君子是內(nèi)圣外王，有道德觀念，還有一些家國(guó)觀念。吳志華更偏向于追求君子，“君子和而不同”。

對(duì)于中華文明，文物起著記錄的作用，中國(guó)的美酒則起著傳播的作用，兩者是相通的。習(xí)酒·窖藏1988、君品習(xí)酒保留著質(zhì)樸和悠遠(yuǎn)的工匠傳統(tǒng)，即堅(jiān)守純糧固態(tài)發(fā)酵工藝，因時(shí)而作、世代傳承—這也折射出習(xí)酒人對(duì)歷史傳承、對(duì)中華文化的守護(hù)。如果說(shuō)人們從欣賞文物的時(shí)候看見(jiàn)中華文明，那么人們?cè)谄肺读?xí)酒的時(shí)候其實(shí)是在實(shí)踐中華文明。

“君子和而不同”與習(xí)酒所代表的“君品文化”也體現(xiàn)在香港故宮工作的同事中：大家來(lái)自世界各地，有著不同的專業(yè)背景，熟悉世界文化的同時(shí)也欣賞中國(guó)文化。用世界聽(tīng)得懂的語(yǔ)言展示故宮文化，講述中國(guó)故事，已成為團(tuán)隊(duì)的最大優(yōu)勢(shì)之一。

把中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播到世界，把世界優(yōu)秀文化帶到香港，帶到內(nèi)地，香港故宮儼然成為“中外文化藝術(shù)交流中心”的縮影，成為世界與中國(guó)溝通的良好紐帶。

“背靠祖國(guó)、根植香港、放眼世界”，這是吳志華對(duì)于香港故宮的未來(lái)展望。

喜歡歷史的人，都是有一種責(zé)任感，有家國(guó)情懷的，而且會(huì)把事情放在歷史的維度去看。吳志華擇一事、熱愛(ài)其事、終其一生，在這片他熱愛(ài)的土地上，為中華歷史留下一筆濃墨重彩。

在吳志華看來(lái)，文物不僅有其藝術(shù)之美，還有其道德志趣，以天地來(lái)立身，對(duì)國(guó)家對(duì)民族有承擔(dān)。這就是作為一個(gè)知識(shí)分子的血脈，以及血脈的傳承。

家國(guó)君子。家國(guó)天下。君子心中，不僅懷著家國(guó)，也裝著天下。習(xí)酒也是，好酒代表了中國(guó)，君子不藏私，中國(guó)的好酒，必須和世界分享。