慈善之“無”

文｜駱林森

這些年來，隨著《慈善法》的落地生根，越來越多的人把慈善作為一種人生追求與生活方式，慈善正在走進千家萬戶。筆者慢慢地發(fā)現(xiàn)，有情、有義、有誠、有意的慈善，原來是因為慈善文化與精神之中蘊藏著許許多多的“無”。

人們常說，大愛無疆。無疆的大愛，揭示了慈善的本質(zhì)特征。

無疆，話說白了就是沒有邊界的意思。不分男女老少，不論你是什么樣的身份，你都可以成為慈善的主人。捐什么，捐多少，沒有任何限制，你可以不因善小而為之，也可以傾其所有獻愛心。把善良傳遞到哪里去，傳遞給什么樣的對象，用它來做什么，沒有固定的框框，全部由捐贈者說了算。是一次性慈善，還是持續(xù)不斷地行善，也完全尊重個人的意愿。

“藍天下的至愛”，是上海市慈善基金會連續(xù)數(shù)十年精心打造的一個慈善品牌。藍天之下一家親，共同打造充滿至愛真情的美好家園。它倡導(dǎo)“人人可慈善，行行能慈善”的公益理念，既沒有時間概念的邊際，也沒有空間概念的疆界。“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)?！币蝗擞屑?，眾人資助；一方有難，八方支援；一地有災(zāi)，全力相救。向善向上，正是“憂天下之憂”，傳遞著大愛無疆的精神光芒。

上善若水，有源頭，無盡頭。善行天下，有起點，無終點。走進慈善，走向大愛，有初心，有使命，有擔當，永無止境。大愛無疆，方顯慈善本色，如海納百川，無邊無際，源遠流長。

大愛無聲，充分體現(xiàn)著慈善的精神境界。

做慈善，有低調(diào)的，也有高調(diào)的；有只做不說的，也有邊做邊說的……不管是哪一種慈善行動，都是一種愛心奉獻。相比較而言，無聲的大愛更能走上慈善至愛的精神高地。

無論是線上捐贈，還是線下捐贈，經(jīng)常遇見隱姓埋名的慈善捐贈者。因此，捐贈光榮榜姓名欄里出現(xiàn)了“好心人”“善緣”“善意”“隨心”“隨意”等署名。一家企業(yè)捐贈善款1000萬元人民幣，明確表示不舉行任何捐贈或與捐贈款物使用相關(guān)的項目啟動儀式，不接受任何與捐贈相關(guān)的媒體采訪與新聞報道，不參與和捐贈相關(guān)的先進評比與表彰。無聲的大愛，傳遞著人間真情，一下子讓捐贈者與受助者之間的情感距離變?yōu)榱恪?/p>

此時此刻，此情此景，無聲勝有聲。如此無聲的大愛，更顯難能可貴，令人肅然起敬。

老子《道德經(jīng)》中有這樣一段話：“大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形?！币馑际钦f，宏大的方正一般看不出棱角，宏大的材器一般成熟較晚，宏大的音律聽上去往往聲音稀薄，宏大的氣勢景象似乎沒有一定之形。因此，我們說大愛無聲，也說大愛無形。

慈善捐贈，捐出的“真金白銀”是現(xiàn)象，傳遞的人間真情是本質(zhì)。過于在乎有形的東西，就會顯得有悖情理，不合時宜，不受歡迎。給無形的大愛，硬是附加上一些有形的東西，就會把簡單變得復(fù)雜，甚至?xí)延懈星樽兊脗星椤?/p>

與做其他事情一樣，做慈善也應(yīng)當把握和處理好形式與內(nèi)容、過程與結(jié)果、方法與成效之間的關(guān)系。形式服從服務(wù)于內(nèi)容，儀式服從服務(wù)于效果。這就需要我們設(shè)身處地站在捐贈者和受助者的角度選取慈善的方式方法，讓“大愛無形”成為慈善的一種基本遵循。什么方法最受老百姓歡迎就采取什么方法，什么方法能夠?qū)崒嵲谠诘亟鉀Q問題就采取什么方法。

古有名句，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！碧子么司?，慈善之意不在形，在乎傳遞人間真情 也。

慈善文化的弘揚，還體現(xiàn)在大愛無悔。

一個人做一次慈善容易，長期堅持做慈善難。無私者無畏，無私者無悔。從“人之初、性本善”，到與善相伴，與愛同行，真正做到“善始善終”，需要具備“大愛無悔”的道德修養(yǎng)與文化品質(zhì)。無怨無悔，面對旁人的不理解，甚至面對方方面面的冷嘲熱諷，依然不改向上向善的初衷，專心致志于慈善，才能在慈善的路上走得久遠。

讓大愛無悔，也需要讓善有善報。揚清激濁，揚善懲惡，善良的傳遞才會有一個健康的生態(tài)與環(huán)境。讓友善的人生價值充分體現(xiàn)與張揚，必然會引領(lǐng)越來越多的人在大愛無悔的路上不懈前 行。

無疆、無聲、無形、無悔，源于有情、有義、有誠、有意，或者說是源于大情、大義、大誠、大意。慈善的“無”與“有”、“大無”與“大有”，既各有特色、各顯其長，又相互呼應(yīng)、相輔相成。

于無界之世界，寫無疆之至愛！