培根鑄魂 傳承文脈
——四川省圖書館2015—2021年間系列文獻(xiàn)展回顧與思考

宋 瑞

（四川省圖書館）

緒論：《尚書》有言：“惟殷先人，有冊(cè)有典。”[1]早在殷商時(shí)期，便有了關(guān)于典冊(cè)的記載。典籍是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要文脈，也是民族智慧與精神的重要結(jié)晶。為了更好地將傳承千年的文脈加以保護(hù)和利用，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源……讓書寫在古籍里的文字活起來(lái)[2]。而如何才能“讓書寫在古籍里的文字活起來(lái)”？文獻(xiàn)展不失為一種很好的選擇。四川省圖書館新館開(kāi)放至今，為了順應(yīng)時(shí)代關(guān)切，充分挖掘與利用好館藏優(yōu)勢(shì)資源，拉近典籍與大眾之間的距離，將新時(shí)期的古籍保護(hù)工作持續(xù)推向前進(jìn)，先后舉辦了多場(chǎng)展覽，好評(píng)如潮。

一、歷次展覽回顧

（一）“籍中千秋——四川省圖書館古籍精品展”

此次展覽，是為慶祝四川省圖書館新館開(kāi)館而舉辦的首次大型文獻(xiàn)展，因此，四川省圖書館將其入選國(guó)家級(jí)和省級(jí)珍貴古籍名錄的藏品進(jìn)行了集中展示。其中，最吸引眼球的便是省圖的“鎮(zhèn)館之寶”《洪武南藏》。此版歷時(shí)二十七年完成，是明代三部官刻版本中最早的一部，但在刊刻完成后不久，原版就被焚毀了，因此，是本也就成了絕世之孤本，版本價(jià)值極高。此外，展品中還不乏宋版《陳書》、元版《南史》等稀世善本，大部分都是首次向公眾展出，實(shí)屬可貴。不僅如此，展覽現(xiàn)場(chǎng)還設(shè)置了古籍修復(fù)工作區(qū)域和互動(dòng)區(qū)域，由四川省古籍保護(hù)中心的修復(fù)師們親手教大家制作古籍線裝書，展示傳統(tǒng)的古籍修復(fù)技藝，普及古籍修復(fù)的相關(guān)知識(shí)。

（二）“冊(cè)府千華——四川省圖書館藏國(guó)家珍貴古籍暨四川古籍保護(hù)十周年成果展”

“冊(cè)府千華”是由國(guó)家圖書館聯(lián)合各省級(jí)公共圖書館所打造的系列聯(lián)展。四川省的此次展覽于2017年10月24日正式開(kāi)展，旨在進(jìn)一步傳承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為十九大獻(xiàn)禮。展覽共分為“珍貴古籍、歷史智慧”“開(kāi)放包容 交流互鑒”“自古文人多入蜀”“天府蕓編細(xì)細(xì)香”四部分。其中，“珍貴古籍、歷史智慧”部分是展覽的亮點(diǎn)，不僅重點(diǎn)展出了川圖入選國(guó)家級(jí)珍貴古籍名錄的珍本，包括宋元舊槧、明清精校精刻本等，例如《四書集注》《史記》等鴻篇巨著，還將出自典籍的名言名句進(jìn)行了專門的標(biāo)識(shí)，旨在凸顯古籍的文化內(nèi)涵；“自古文人多入蜀”“天府蕓編細(xì)細(xì)香”部分通過(guò)《花間集》、李杜詩(shī)篇等展示巴蜀特有的文化傳統(tǒng)與蜀中文人靈動(dòng)飛揚(yáng)的人文精神，集中凸顯了蜀中文獻(xiàn)的悠久歷史與繁榮發(fā)達(dá)。同時(shí)，為結(jié)合時(shí)代主題，緊跟時(shí)代熱點(diǎn)，展覽還展出了再造善本、地方志集成等近五十種古籍整理與影印再造成果，充分展示了數(shù)字化手段在古籍保護(hù)與利用工作中的強(qiáng)大作用。此外，為了讓廣大觀眾進(jìn)一步感受我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工技藝，展覽還專設(shè)了互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)，讓大家親自體驗(yàn)雕版印刷和古籍裝幀技藝，在實(shí)踐中加深對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的理解與感悟。本次展覽通過(guò)文字、圖片、實(shí)物等多種形式，全面、系統(tǒng)地展示了四川省古籍保護(hù)十年成果與古籍傳遞的價(jià)值觀與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)下社會(huì)的觀照，獲得了圓滿成功。

（三）“存史·資治·育人——從方志中汲取智慧”古籍展

志書是四川省圖書館的一大特色館藏。為更好地宣傳與弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，秉持“從方志中汲取智慧，在修復(fù)中傳承技藝”的理念，省圖于2018年5月28日至6月3日舉辦了“存史·資治·育人——從方志中汲取智慧”古籍展暨古籍修復(fù)技藝互動(dòng)體驗(yàn)推廣活動(dòng)。本次展覽，以四川省地方志的發(fā)展為時(shí)間線索，從地方志“存史·資治·育人”三大功能出發(fā)，展示了《山海經(jīng)》《華陽(yáng)國(guó)志》等早期文獻(xiàn)中對(duì)古巴蜀地區(qū)山川地理、風(fēng)土民情等相關(guān)記載，并甄選部分優(yōu)秀志書進(jìn)行展示，彰顯四川方志修纂成果，傳播四川區(qū)域文化史，既宣傳了古籍保護(hù)理念，又使國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——古籍修復(fù)技藝傳承意識(shí)得到了有效的推廣。

（四）“浮光躍金——中國(guó)古代典籍簡(jiǎn)史展”

中華典籍，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，薪火相傳，從最早的殷商甲骨，到近現(xiàn)代的名家手稿，跨越了三千多年，實(shí)屬可貴。為進(jìn)一步展示我國(guó)古代典籍的發(fā)展歷史，理清我國(guó)古代典籍的傳承脈絡(luò)，四川省圖書館于2018年8月14日至9月3日成功舉辦了“浮光躍金——中國(guó)古代典籍簡(jiǎn)史展”。此次展覽，以時(shí)間為線索，甄選六十余件有代表性的展品，從文字的產(chǎn)生、典籍的萌芽，到歷代典籍的出版與制作，分“先秦兩漢時(shí)期”“魏晉南北朝及隋唐五代時(shí)期”“宋元時(shí)期”和“明清時(shí)期”四個(gè)階段展現(xiàn)了我國(guó)古代典籍輝煌的發(fā)展歷史。展覽形式生動(dòng)有趣，融科普性與趣味性于一體，創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化的宣傳方式，在潛移默化中增強(qiáng)了觀眾的文化自信心與民族自豪感。

（五）“默化——古籍里的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化與當(dāng)代生活、藝術(shù)的潛移”中醫(yī)藥展

中醫(yī)藥古籍是我國(guó)古籍資源的重要組成部分和傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的主要載體，是中醫(yī)藥文化得以傳承和弘揚(yáng)的理論支撐和保障。為了讓中醫(yī)古籍中記載的文字“活起來(lái)”，進(jìn)一步弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的中醫(yī)藥文化，2019年6月22日，由四川省圖書館聯(lián)合多家單位共同舉辦的“默化——古籍里的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化與當(dāng)代生活、藝術(shù)的潛移”中醫(yī)藥展在四川省圖書館開(kāi)展。此次展覽，策展人大膽創(chuàng)新、勇于突破，不拘泥于以往文獻(xiàn)類展覽的傳統(tǒng)形式，與當(dāng)代知名藝術(shù)家聯(lián)手合作，進(jìn)行了嘗試性的探索和開(kāi)放式的對(duì)話，極大地提升了觀眾的觀展體驗(yàn)。展覽由古醫(yī)起源、中醫(yī)哲學(xué)、傳統(tǒng)藏醫(yī)等八個(gè)錯(cuò)落的時(shí)空構(gòu)成，展出了四川省圖書館、青海藏文化博物院等多家單位珍藏的珍貴文獻(xiàn)資料，如《太平圣惠方》《四部醫(yī)典·后續(xù)部》《藥物圖釋·白銀鏡》等。與此同時(shí)，展覽還展出了有關(guān)近代蜀地醫(yī)學(xué)史的珍貴圖片，如四川中醫(yī)教育的奠基人李斯熾先生的珍貴手稿、當(dāng)代蜀地名醫(yī)王靜安的獨(dú)特墓園碑方等，讓觀眾大飽眼福，嘆為觀止。

（六）“甲骨文記憶”展

“一片甲骨驚天下”。甲骨文是目前為止所探知的我國(guó)現(xiàn)存最古老的文字，記載著祖先們的神秘歷史，是國(guó)家的文化寶藏。因此，為了將甲骨文研究進(jìn)一步推向前進(jìn)，向世界充分展示中國(guó)文字的魅力，四川省圖書館于2020年1月19日在館內(nèi)成功舉辦了“甲骨文記憶”展。此次展覽，四川省圖書館通過(guò)精心籌劃，運(yùn)用多種高科技展陳手段，借用大量甲骨等實(shí)物，融合猜字游戲、場(chǎng)景模擬等互動(dòng)環(huán)節(jié)，充分激發(fā)觀眾的求知欲，讓大家積極參與，融學(xué)術(shù)性與趣味性于一體，有效地提升了大眾的觀展體驗(yàn)。同時(shí)，展覽期間還舉辦了多場(chǎng)有關(guān)甲骨文的講座，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)著名專家學(xué)者為大家系統(tǒng)、全面地解讀甲骨文的相關(guān)研究和奇聞趣事，普及甲骨文知識(shí)，借此激發(fā)大家對(duì)甲骨文學(xué)習(xí)和研究的興趣，讓深植于甲骨文內(nèi)的中華基因得以傳承和延續(xù)。

（七）“巴蜀風(fēng)云—川渝紅色文獻(xiàn)特展”

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，為進(jìn)一步提高川渝兩地公共文化服務(wù)一體化發(fā)展的質(zhì)量和水平，由四川省文旅廳聯(lián)動(dòng)重慶文旅發(fā)展委主辦，四川省圖書館聯(lián)合重慶、廣安、巴中、資陽(yáng)四地市圖書館承辦的“巴蜀風(fēng)云—川渝紅色文獻(xiàn)特展”于2021年8月31日在四川省圖書館隆重開(kāi)展。此次展覽分為一個(gè)特展和三個(gè)巡展，是川渝兩地文旅系統(tǒng)為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年所舉辦的專題展覽。展覽為期7個(gè)月，是川渝兩地文旅部門首次省際、省市聯(lián)動(dòng)舉辦的規(guī)模最大、展期最長(zhǎng)的紅色文獻(xiàn)展，也是兩地公共圖書館一次有效而成功的合作。展覽通過(guò)展示227件具有代表性的圖書、報(bào)紙、信札等珍貴紅色史料，向廣大觀眾生動(dòng)呈現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在巴蜀走過(guò)的光輝歷程，彰顯紅色經(jīng)典的永恒魅力。同時(shí)，巡展還充分挖掘了革命老區(qū)的紅色文化內(nèi)涵，展現(xiàn)了陳毅等偉人風(fēng)采以及中國(guó)共產(chǎn)黨人奮斗不屈、可歌可泣的英勇奮斗史，極大地振奮了人心。

二、經(jīng)驗(yàn)分享

四川省圖書館舉辦的上述展覽，不僅在內(nèi)容上緊密切合了時(shí)代主題與社會(huì)熱點(diǎn)，還在形式上不斷創(chuàng)新，通過(guò)豐富多樣的展陳手段和通俗易懂的展陳語(yǔ)言，努力為觀眾打造一場(chǎng)場(chǎng)視聽(tīng)盛宴，獲得了大家的一致好評(píng)。而總結(jié)而言，則主要獲益于以下經(jīng)驗(yàn)：

（一）立足館藏，努力發(fā)掘本土文化

四川是最早的雕版印刷中心，典籍文化歷史悠久，典籍收藏豐富。作為公藏單位代表，四川省圖書館收藏有地方志書、名家手稿、紅色文獻(xiàn)等眾多特色館藏，地域特色明顯，文化價(jià)值極高。通過(guò)深入挖掘、陳列展示、教育宣傳，這些文獻(xiàn)對(duì)于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)和凝聚四川人文特色，彰顯巴蜀文化內(nèi)涵與魅力具有極其重要的意義。四川省圖書館所舉辦的歷次展覽，例如“存史·資治·育人——從方志中汲取智慧”古籍展、“巴蜀風(fēng)云—川渝紅色文獻(xiàn)特展”，就是立足于館內(nèi)特色，對(duì)館藏地方志、紅色文獻(xiàn)等進(jìn)行了深入挖掘，并逐一展陳，對(duì)四川本土文化起到了很好的宣傳作用。

（二）圖文并茂，增強(qiáng)展覽的科普性與觀賞性

毋庸置疑，一場(chǎng)展覽辦得成功與否，關(guān)鍵在于觀眾是否滿意。因此，在策劃每一場(chǎng)展覽時(shí)，四川省圖書館都切實(shí)站在觀眾的角度來(lái)進(jìn)行思考與設(shè)計(jì)，除了枯燥的文字，還加入各種類型豐富的圖片和實(shí)物，以更加形象和大眾的表達(dá)方式來(lái)呈現(xiàn)每一場(chǎng)展覽。例如，在策劃“浮光躍金——中國(guó)古代典籍簡(jiǎn)史展”時(shí)，為了讓廣大觀眾能夠更加直觀地了解我國(guó)典籍的發(fā)展歷史，明白古籍的各種裝幀形式到底是什么樣子，四川省圖書館特地加入了大量古籍裝幀的實(shí)物與圖片，讓觀眾能夠身臨其境地感受古籍的魅力，理清我國(guó)古代典籍發(fā)展的脈絡(luò)，將展覽的科普性與觀賞性有效地融合在了一起。

（三）運(yùn)用科技手段豐富展陳，增強(qiáng)展覽的生動(dòng)性與參與性

科技的發(fā)展催生著時(shí)代的進(jìn)步。隨著互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等多種展陳手段的運(yùn)用，展覽也變得豐富而有趣。以“甲骨文記憶”展為例，在展陳設(shè)計(jì)上，四川省圖書館運(yùn)用各種科技手段，通過(guò)天干地支投影、甲骨文姓屬林等諸多科技互動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)置，讓觀眾切身體會(huì)到了甲骨文的獨(dú)特魅力；再以“默化”中醫(yī)藥展為例，通過(guò)科技手段的運(yùn)用，展覽打造了測(cè)試噪音分貝的音控含羞的植物、以蠶絲構(gòu)筑的藝術(shù)時(shí)空等，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的轉(zhuǎn)換，融學(xué)術(shù)性與藝術(shù)性于一體，極大地提升了觀眾的觀展體驗(yàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書記曾說(shuō)過(guò)：“搞歷史博物展覽，為的是見(jiàn)證歷史、以史鑒今、啟迪后人……讓文物說(shuō)話、把歷史智慧告訴人們?！盵3]歷經(jīng)千年，中華文明之所以綿延不絕，原因在于祖先們對(duì)民族精神與智慧的日積月累，更得益于將這些精神與智慧記載下來(lái)的珍貴典籍，它們是傳承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神動(dòng)力和力量之源。借助豐富的館藏資源，四川省圖書館通過(guò)舉辦展覽的方式，讓塵封于書庫(kù)的古籍“重獲新生”，讓書寫在古籍里的文字活絡(luò)起來(lái)，這是對(duì)“兩辦”近期所下發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見(jiàn)》文件精神的最好呼應(yīng)，筆者在此加以分享，希望以此促進(jìn)我省古籍保護(hù)與利用工作的進(jìn)一步開(kāi)展，讓深藏于古籍里的精神內(nèi)涵與文化實(shí)質(zhì)澤被千年，造福于世。

【相關(guān)鏈接】

《史記》，二十四史之一，最初稱為《太史公書》或《太史公記》《太史記》，是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，作品中撰寫了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年（公元前104年），司馬遷開(kāi)始了該書創(chuàng)作，前后經(jīng)歷了14年，才得以完成。

《史記》全書包括十二本紀(jì)（記歷代帝王政績(jī)）、三十世家（記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂(lè)、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用）。《史記》共一百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百余字，比《淮南子》多三十九萬(wàn)五千余字，比《呂氏春秋》多二十八萬(wàn)八千余字?！妒酚洝芬?guī)模巨大，體系完備，而且對(duì)此后的紀(jì)傳體史書影響很深，歷朝正史皆采用這種體裁撰寫。

《史記》分本紀(jì)、表、書、世家、列傳五部分。其中本紀(jì)和列傳是主體。它以歷史上的帝王等政治中心人物為史書編撰的主線，各種體例分工明確，其中，“本紀(jì)”“世家”“列傳”三部分，占全書的大部分篇幅，都是以寫人物為中心來(lái)記載歷史的，由此，司馬遷創(chuàng)立了史書新體例“紀(jì)傳體”。

一、本紀(jì)

“本紀(jì)”是全書提綱，以王朝的更替為體，按年月時(shí)間記述帝王的言行政績(jī)；其中記載先秦歷史的五篇，依次是五帝，夏，殷，周，秦；記載秦漢歷史的七篇，依次是秦始皇，楚霸王項(xiàng)羽，漢高祖劉邦，高后呂雉，漢文帝劉恒，漢景帝劉啟和漢武帝劉徹。

二、表

“表”用表格來(lái)簡(jiǎn)列世系、人物和史事。

三、書

“書”則記述制度發(fā)展，涉及禮樂(lè)制度、天文兵律、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、河渠地理等方面內(nèi)容。

四、世家

“世家”記述子孫世襲的王侯封國(guó)史跡和特別重要人物事跡。

五、列傳

“列傳”是帝王諸侯外其他各方面代表人物的生平事跡和少數(shù)民族的傳記。

《史記》從傳說(shuō)中的黃帝開(kāi)始，一直記述到漢武帝元狩元年（公元前122年），敘述了三千年左右的中國(guó)歷史。據(jù)了解，全書有本紀(jì)十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇，約五十二萬(wàn)六千五百字。

班固在《漢書·司馬遷傳》中提到《史記》缺少十篇。三國(guó)魏張晏指出這十篇是《景帝本紀(jì)》《武帝本紀(jì)》《禮書》《樂(lè)書》《律書》《漢興以來(lái)將相年表》《日者列傳》《三王世家》《龜策列傳》《傅靳列傳》。后人大多不同意張晏的說(shuō)法，但《史記》殘缺確鑿無(wú)疑。

今本《史記》一百三十篇，有少數(shù)篇章顯然不是司馬遷的手筆，漢元帝、成帝時(shí)的博士褚少孫補(bǔ)寫過(guò)《史記》，今本《史記》中“褚先生曰”就是他的補(bǔ)作。