高職院校地理課程與課程思政教育互融研究*

歐陽靈睿

（云南文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院）

高職院校地理課程主要講授自然環(huán)境和人類發(fā)展布局的區(qū)域特點、區(qū)域差異、發(fā)展規(guī)律及其存在的自然和人文問題，并研究相互之間內(nèi)在關(guān)系為內(nèi)容的課程。地理又可分為自然地理和人文地理，其內(nèi)容豐富、涉及面寬、涵蓋龐雜，又具有很強的實用性和指導(dǎo)性特點，因此地理教學(xué)一直貫穿在學(xué)生的整個素質(zhì)教育過程中。而高職院校設(shè)立地理課程，是很有針對性的，在新的時代，地理課程教學(xué)被賦予了新的內(nèi)涵，其教學(xué)內(nèi)容隨著社會的蓬勃發(fā)展一直在不斷地充實，這使得地理教學(xué)從教學(xué)方法到教學(xué)形式都需要不斷地完善。如何搞好高職院校的地理教學(xué)，使學(xué)生們喜歡地理這門提升其素質(zhì)的課程，并在教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生們的思維，同時在潛移默化中以優(yōu)秀的思想元素塑造高素質(zhì)的合格學(xué)生，本人在多年的教學(xué)實踐中，結(jié)合現(xiàn)在的新技術(shù)，針對高職院校學(xué)生的自身特點，從課堂到課外都做了些新的教學(xué)實踐。

一、以德樹人，課程教學(xué)與課程思政互融

（一）課程教學(xué)與課程思政互融的現(xiàn)實基礎(chǔ)

地理知識是人類必須掌握的生存知識之一，地理學(xué)從人類蠻荒時代走來，它伴隨著人類探索世界的進(jìn)程和人類文明前進(jìn)的腳步，隨時代不斷豐富著自己的內(nèi)容，它是古老而又不斷迭代更新的學(xué)科，自然我們不難看出，地理是一門含有豐富思政元素的專業(yè)課程，在高職院校的地理教學(xué)中，如果能春風(fēng)化雨地浸潤思政教學(xué)，不僅可以使整個教學(xué)和學(xué)習(xí)過程賦予濃厚的人文思想色彩，而且更重要的是還增強了學(xué)生愛國的熱情，學(xué)生學(xué)會自覺關(guān)注中國和世界發(fā)展的關(guān)系，人類可持續(xù)性發(fā)展和地球環(huán)境保護問題等諸多方面。因此，在地理課程的教學(xué)實踐中深度挖掘和靈活運用地理課程中所蘊含的思想政治內(nèi)容，在課堂中有效地融入思政元素，從而提升地理課程的政治涵養(yǎng)，實現(xiàn)對學(xué)生人格教育和價值導(dǎo)引的雙重效果，以期在素質(zhì)教育中起到事半功倍的教育成效。

同時，習(xí)近平新時代中國特色社會主義教育思想體系的核心理念就是立德樹人。2016年12月7日至8日，全國高校思想政治工作會議上習(xí)近平總書記強調(diào)要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。[1]課程思政即是踐行習(xí)近平總書記的這種思路，它是以德立學(xué)、全程育人、全方位育人的新時代教育路線的重要施行。高職院校研究課程思政，從生活中的點點滴滴，從教學(xué)的方方面面入手，圍繞思想灌漿期的學(xué)生，尋找思政教育的切入點，將優(yōu)秀的思想政治元素，包括其知識素養(yǎng)、價值取向以及精神追求等融入到課程中去，對學(xué)生的思想和行為舉止產(chǎn)生潛移默化的影響。課程思政的本質(zhì)就是立德樹人，協(xié)同育人，即實現(xiàn)知識傳授、價值塑造和能力培養(yǎng)的多元統(tǒng)一。[2]

地理課程思政元素的運用，對于高職院校的學(xué)生來說，從來都不是空洞的說教，它們互為裨益，互為融合。地理課程具有豐富生動的思政內(nèi)容，有著思政教育的獨特優(yōu)勢，教師通過課程內(nèi)容的講授有機地結(jié)合相關(guān)的思政內(nèi)容，培養(yǎng)高職院校學(xué)生在新時代應(yīng)該具有的時代使命感和社會責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)術(shù)上不斷求索的優(yōu)秀品質(zhì)和在事業(yè)上勇于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的拓荒牛精神。這既是地理教學(xué)的難點，但也是課程思政教學(xué)走入學(xué)生的一個很好的切入點。

（二）課堂教學(xué)中課程思政元素的挖掘

地理課程思政的核心環(huán)節(jié)是課堂的教學(xué)設(shè)計，因此首先要巧妙挖掘課程本身所蘊含的思想政治資源。地理知識不是孤立封閉的，可以說地理的內(nèi)容也是與時俱進(jìn)的，地理課程也就天然具有非常豐富的思想政治元素，例如中國文化、美麗山河、愛國情懷、生態(tài)文明等。

思想政治素養(yǎng)是高職院校學(xué)生應(yīng)具有的應(yīng)對終身發(fā)展和學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展所需要的品格和能力，涉及到的內(nèi)容包含政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識、公共參與等。[3]結(jié)合地理課程的教學(xué)內(nèi)容，可以與之互融的課程思政元素大體上可以分為三個方面：一是在求索真理和科學(xué)鉆研方面，如打破傳統(tǒng)窠臼的錐子精神、精益求精的工匠精神、樂為螺絲釘?shù)姆瞰I(xiàn)精神、勇于質(zhì)疑的求真精神、團結(jié)協(xié)作的團隊精神等。這些對培養(yǎng)高職院校學(xué)生探索科學(xué)真理，使學(xué)生們能理性地分析并解決自身甚至是社會的實際問題，這樣的教學(xué)會對學(xué)生的一生有著非常大的幫助。二是為培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀有助益的哲學(xué)原理和方法論方面，對待事物如何以優(yōu)秀的馬克思主義哲學(xué)來思考，對學(xué)生的思辨能力有非常大的裨益。三是為社會主義核心價值觀方面，這類思政元素，可以塑造學(xué)生如何正確地對人、對社會、對國家；讓學(xué)生懂得什么是正確的人生價值觀，使學(xué)生始終把握好正確的人生方向，從而以豐富的知識和完美的人格實現(xiàn)成功的人生。

因此在地理課程的設(shè)計中，思政元素有著廣泛的外延和內(nèi)涵，把這些思政元素有機融入教學(xué)，使學(xué)生在課堂上坐如春風(fēng)，用優(yōu)秀的思想鑄魂育人。

二、針對高職院校學(xué)生的特點進(jìn)行課程設(shè)計

我們知道高職院校由于學(xué)生的自身特點，學(xué)生多注意本專業(yè)課的學(xué)習(xí)，重視對學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，想法偏于實際，從而忽視思想政治素質(zhì)的發(fā)展，學(xué)習(xí)地理這樣輔科的動力不足，久之會成為教育的一種阻力，影響學(xué)生的身心健康發(fā)展。在地理教學(xué)與思政教育互融的過程中，雖然學(xué)習(xí)教材已經(jīng)融入了很多思政元素，但要學(xué)生轉(zhuǎn)變思想，主動地學(xué)習(xí)地理，就得圍繞學(xué)生在教學(xué)手段和方法上進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新。

（1）教學(xué)方法的改進(jìn)。注重在教授課程的同時教授方法論，以比較法來說，首先分析事物的可比性，而后通過事物的比較得出的結(jié)論，這樣的結(jié)論就具有較強的說服力，還能產(chǎn)生很大的震撼效果和教育作用，特別是在對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、生態(tài)文明教育都能收到很好的教學(xué)效果。如：可使學(xué)生認(rèn)識沙漠演變的規(guī)律，講述沙漠對于生態(tài)的不可替代性，有利于學(xué)生分析事物發(fā)展的轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)學(xué)生樹立辯證唯物主義觀點。

（2）教授者主體的互換。結(jié)合鄉(xiāng)土地理情況，利用學(xué)生來自各個地區(qū)的優(yōu)勢，通過學(xué)生講述身邊活生生的實例，特別是改革開放30多年來，全國各地的城鄉(xiāng)面貌、人民生活和山川風(fēng)貌都發(fā)生了翻天覆地的變化。思想改變道路，科技改變生活，知識改變命運，用一個個活生生的例子，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，點燃他們以飽滿的政治熱忱建設(shè)祖國、以優(yōu)良的學(xué)識建設(shè)家鄉(xiāng)的政治熱情，不負(fù)青春、不負(fù)韶華。

（3）教學(xué)內(nèi)容緊跟社會熱點。緊密圍繞教材，以現(xiàn)行的地理教材中的中國地理而言，主要講授的是我國的地理環(huán)境及其特點，以及基于地理環(huán)境發(fā)展優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)、進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的知識，這正是進(jìn)行愛國主義教育的最直接、最接地氣的內(nèi)容。我國歷史悠長，疆域幅員遼闊，自然環(huán)境多樣，我國的文明史既是一部與自然環(huán)境抗?fàn)幍臍v史，也是一部與自然環(huán)境和諧共處的歷史。中華人民共和國成立以來，在開發(fā)和利用自然方面取得了巨大的成就，特別是改革開放以來我國更是取得了令世人矚目的成就，我國現(xiàn)在是全球第一大經(jīng)濟體、“一帶一路”正在引領(lǐng)新一輪全球化，這些都是重要的愛國主義教育內(nèi)容。[4]在地理中國氣候章節(jié)中，在學(xué)生認(rèn)識中國氣候的基本特征的基礎(chǔ)上，結(jié)合目前全球氣候變化趨勢，讓學(xué)生深刻體會我們?nèi)祟惻c自然同是一個生命共同體，愛護自然就是愛護我們自己，人類應(yīng)該“攜手構(gòu)建合作共贏、公平合理的氣候變化治理機制”，要有“共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路的共贏全球觀”的預(yù)見性；昆明cop15的召開，是我們的驕傲，我們同樣可以為全球治理做出更多貢獻(xiàn)，從而塑造學(xué)生的主人翁感。可見，社會熱點內(nèi)容豐富，采擷不盡，是課程思政內(nèi)容的主要參考方面。

（4）思維方式的引導(dǎo)。聯(lián)系實際可增強地理教學(xué)的生動性和現(xiàn)實性。因為地理教科書的內(nèi)容有相對的穩(wěn)定性和現(xiàn)實滯后性，同時受篇幅的限制，每個知識點不可能詳細(xì)的講述，也難以及時地將知識點背后的一些現(xiàn)象都反映出來。在講述某方面問題時，及時融入最新內(nèi)容以補充教材的不足，引領(lǐng)學(xué)生分析產(chǎn)生問題的根源，預(yù)測該問題最終的結(jié)果。思維的引導(dǎo)一般是發(fā)散性的，把教材和當(dāng)前的國內(nèi)、國外形勢聯(lián)系起來，地理的要素可以涵蓋到歷史、風(fēng)俗、時政、飲食、語言、戲曲等諸多方面，而后由老師總結(jié)，學(xué)生體會，這是地理教學(xué)中進(jìn)行思想政治教育的一種水到渠成的方法。

三、教學(xué)手法緊跟時代，不斷推陳出新

課程思政教育，幾乎是每個學(xué)校教學(xué)工作中的難點，學(xué)生接受思政教育總覺得枯燥乏味。這種情況的出現(xiàn)實際上是割裂了思政和學(xué)科教育的互融聯(lián)系，簡單的說，其實政治首要的就是使廣大人民群眾過上幸福美滿的生活，而學(xué)生講的是什么政治，他們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)，就是順應(yīng)國家發(fā)展的歷史浪潮，使自己具有過上幸福美滿生活的能力。這兩者不是平行線，是有交叉點的；它們是在同一緯度下，能夠同頻共振的。

（一）形象直觀法

高職院校的學(xué)生多數(shù)是偏于感性的，因此形象化教學(xué)是高職院校課堂教學(xué)實踐中最常用的教學(xué)手段之一。一幅圖就能直觀地說明一個問題，勝過老師的千言萬語，所以受到老師和同學(xué)的喜愛，尤其在信息化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化技術(shù)日益發(fā)展的今天，直觀教學(xué)的優(yōu)勢越來越明顯。[5]

1.圖片的運用

高職院校的學(xué)生來自不同的地域，這其實是一大優(yōu)勢。在教學(xué)中，可以讓學(xué)生以旅游目的地為背景，拍攝自己的照片，而后在課堂上講授照片背后的地理故事，這就使學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識由被動變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。

案例：在講授走進(jìn)西部的自然環(huán)境時，用學(xué)生拍攝的云南石林旅游的照片來展開，講述石林在地理學(xué)上屬于喀斯特地貌，享有“造型地貌天然博物館”之盛名，是中國引以為傲的四大自然景觀之一，而且石林還有“阿詩瑪”的美麗傳說，這使得自然景觀與人文景觀交相輝映，相映成趣，讓人難以忘懷，此時再展示國外為了發(fā)展經(jīng)濟，尋找翡翠資源，瘋狂亂挖亂采，導(dǎo)致水土流失，人民生活依然困苦的圖片。從而形成強烈的對比，水到渠成地融入“綠水青山就是金山銀山”這樣的理念，使學(xué)生形成環(huán)境保護意識和樹立社會主義生態(tài)文明觀，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的思想，理解當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)的重大意義。

2.視頻和直播的方法

高職院校的學(xué)生思想活躍，運用多媒體終端等學(xué)生喜聞樂見的手段，可以讓學(xué)生以美麗家園為背景進(jìn)行直播，拍攝自己的家鄉(xiāng)，展現(xiàn)獨特的地理風(fēng)貌。老師和學(xué)生再以專業(yè)的地理視角進(jìn)行闡述，加深對地理知識點的理解。

案例：在講授走進(jìn)西部的重大工程時，用學(xué)生在家鄉(xiāng)巧家縣現(xiàn)場拍攝的白鶴灘水電站建設(shè)視頻來展開，白鶴灘水電站是在建規(guī)模世界第一，依高山峽谷地形而建的梯級水電站，具有以發(fā)電為主，兼有防洪和發(fā)展庫區(qū)經(jīng)濟等綜合效應(yīng)。學(xué)生視頻里講述以前白鶴灘因為山高峽深，當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟很難發(fā)展，但現(xiàn)在看來，以前的發(fā)展劣勢正成為一種獨特的優(yōu)勢。看著現(xiàn)場熱火朝天建設(shè)場面，一種震撼感和自豪感撲面而來?，F(xiàn)實擺在面前，中華民族偉大復(fù)興，正從站起來、富起來步入到強起來的階段。我們身處在這個偉大的新時代是幸運的，高職院校的學(xué)生跟隨滾滾向前的時代潮流，為了國家，為了家鄉(xiāng)，也要擼起袖子加油干。千言萬語，抵不過一段視頻的現(xiàn)身說法，課程思政就這樣潛移默化地融入到地理教學(xué)中。

（二）用比較法來融入課程思政

對比法是教學(xué)中常用的和行之有效的手段，但如何去對比，這還需要講究一個方法。首先要分析事物是否具有可比性，找出對比元素，剔除可能產(chǎn)生歧義的內(nèi)容，加入政治思想。實踐中，抓住學(xué)生喜歡和關(guān)注的對象，通過網(wǎng)絡(luò)查詢針對性地進(jìn)行，可以橫向的和其他國家進(jìn)行比較，也可縱向的和我國以前相比。有了比較就有了判別，這時把思想教育融入其中，既親切又有說服力，同時還教授了學(xué)生如何看待事物的方法論，這樣教學(xué)中自然激發(fā)起學(xué)生的活躍度，學(xué)生愿意圍繞著所學(xué)的知識點去思考、去求索，從而體現(xiàn)出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。

（三）知識的拓展

地理作為人類的主要知識，所涉及涵蓋的知識面是很廣博的，我們的閱歷和書本畢竟有限，我們可以就一個地理知識點進(jìn)行拓展，比如同學(xué)家鄉(xiāng)的地理為什么會有這樣的建筑，那樣的風(fēng)俗，別樣的文化。老師引導(dǎo)一個關(guān)注，聽了一個故事其實也是得到了一個知識點。這樣學(xué)生不僅能夠?qū)⒄n本知識理解得更加深刻全面，更重要的是學(xué)生能夠在知識素養(yǎng)方面獲得一個質(zhì)的提高。從理解到提高，再到想更多地去了解，這是一個良性循環(huán)的過程，學(xué)生掌握的知識點越多，學(xué)生就越愛學(xué)習(xí)，越愛學(xué)習(xí)就越愿意去探索求知新的知識點，隨著學(xué)生掌握的知識累積，其本身的素質(zhì)也就水漲船高，這個過程的關(guān)鍵就在于老師的引導(dǎo)。而老師就意味著要終身學(xué)習(xí)，不斷以新思政內(nèi)容、新知識、新科技武裝自己，充實自己。

（四）新技術(shù)運用到互融教學(xué)中

現(xiàn)今的時代是一個趨于高度信息化的時代，新技術(shù)、新突破層出不窮，要想使課程思政互融到地理課程教學(xué)中，兩者的互融能有良好的可持續(xù)發(fā)展，就要緊跟技術(shù)的腳步。近幾年，大數(shù)據(jù)的發(fā)展可謂方興未艾，很多地方以地名標(biāo)注產(chǎn)品，提高地方知名度也就提高產(chǎn)品知名度。高職院校的學(xué)生將來必然面臨就業(yè)，所以在地理教學(xué)中就要開拓學(xué)生思維，把握國家發(fā)展方向，給予學(xué)生以啟發(fā)。如GIS技術(shù)軟件，利用其分析的數(shù)據(jù)做出判斷和決策，為家鄉(xiāng)的開發(fā)更好地融入到國家發(fā)展之中。

經(jīng)過幾年的教學(xué)實踐，體會到思政教育融入高職院校的地理課程教學(xué)中，實際上是為搞好地理教學(xué)添了一把利器。學(xué)生的思維也逐漸融入到國家建設(shè)的高層次方面，眼界也得到了開闊，學(xué)生喜歡上地理課，更喜歡接受課程知識點背后蘊含的思維內(nèi)涵。這樣的互融教學(xué)能以期更好地培養(yǎng)具有“世界眼光、家國情懷、專業(yè)素養(yǎng)”的高職高專人才，為社會所肯定。