小學(xué)高年級語文教學(xué)生活化有效策略分析

江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)大橋中心小學(xué) 朱春蓮

新的課程教育標(biāo)準(zhǔn)多次提到了“生活化”的字眼，廣大教師必須重新審視語文教育，使其回歸到生活的本質(zhì)中，突破淺顯化、表面化的教育，深入貫徹素質(zhì)教育。生活化教學(xué)在語文課程中的滲透應(yīng)當(dāng)是多維度、多形式的，這是一個開放化的教學(xué)課題，以“教學(xué)做合一”為基本指導(dǎo)原則，有益于學(xué)生終身的學(xué)習(xí)與發(fā)展。

一、生活教育理論介紹

生活教育理論最早是由我國著名的教育學(xué)家陶行知先生提出的，他早在1927年就展開了生活化教育的實踐，開創(chuàng)了教育改革的先河。后經(jīng)過不斷的發(fā)展，時至今日，生活教育的理論和實踐經(jīng)過重重的考驗，都已經(jīng)十分成熟。

生活教育理論倡導(dǎo)讓學(xué)生從生活和實踐中自己發(fā)現(xiàn)真理，教育隨生活而變化，在生活的實踐中產(chǎn)生教育理論，理論又進(jìn)一步豐富實踐。生活化教育的三大基本原理為“生活即教育”“社會即學(xué)校”“教學(xué)做合一”?！吧罴唇逃闭f明了生活在教育中發(fā)揮最主要的指導(dǎo)作用，與傳統(tǒng)脫離實踐和現(xiàn)實的教育是相對的。明確了教育的目標(biāo)是為生活而服務(wù)，要最終服務(wù)于生活。“社會即學(xué)?！斌w現(xiàn)出了該教育理論在教育模式上的特征，也就是將社會生活作為大課堂，讓學(xué)生受到更全面的終身教育，發(fā)揮社會的教育作用。“教學(xué)做合一”要求學(xué)生不僅要學(xué)理論，更要實踐，保持知行統(tǒng)一，必須始終將“做”放在第一位，用實踐引導(dǎo)認(rèn)知。該教育理論在我國二十世紀(jì)初的教育改革中發(fā)揮了重要作用。時至今日，陶行知倡導(dǎo)的生活教育理論仍然是現(xiàn)代教育發(fā)展的主導(dǎo)思想之一，也成為了國內(nèi)廣泛探討的課題。

二、小學(xué)語文教學(xué)生活化的理論基礎(chǔ)

陶行知倡導(dǎo)的生活教育理論是小學(xué)語文教學(xué)生活化最核心的理論支撐。在傳統(tǒng)化的語文教育中，學(xué)生一味地“讀死書，死讀書”，教師照本宣科，生活教育理論反對這樣的教育，將一改過去的常態(tài)，讓學(xué)生達(dá)到活學(xué)活用的效果，建立起新的語文學(xué)習(xí)觀念，對學(xué)生的學(xué)習(xí)乃至以后的成長和發(fā)展都會產(chǎn)生極大影響。在閱讀中，學(xué)生能夠?qū)⒆髡呙枥L的景物、事件與生活中自己的所見所聞聯(lián)系起來。在寫作中，學(xué)生能夠在真實的生活體驗下表達(dá)出真情實感，所學(xué)的文字、作品，都將為他們的生活而服務(wù)，而生活也將成為他們學(xué)習(xí)語文的終身課堂，這深深地體現(xiàn)出了生活孕育教育，教育服務(wù)于生活的特征。

其次，構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論同樣是語文教學(xué)生活化的理論基礎(chǔ)。該理論認(rèn)為，我們每個人建立起的知識認(rèn)知都是以生活認(rèn)知為基礎(chǔ)的，學(xué)生學(xué)習(xí)知識應(yīng)當(dāng)主動構(gòu)建認(rèn)知，而不是教師將知識灌入他們的意識當(dāng)中。構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論具體擁有三個觀點，分別是知識觀、學(xué)生觀和學(xué)習(xí)觀。學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，不同學(xué)生在生活中的體驗存在差異，這導(dǎo)致他們擁有不同的生活經(jīng)驗，因此在學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)知識的能力以及對問題的理解都各不相同。學(xué)生建立起的經(jīng)驗和認(rèn)知能夠用于對一些超出認(rèn)知之外的問題進(jìn)行判斷。因此教師在教學(xué)過程中要善于利用學(xué)生已經(jīng)擁有的認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上衍生出新的認(rèn)知，使知識不斷“生長”。這說明教師在生活化教學(xué)中應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出差異性，在學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知基礎(chǔ)上對他們進(jìn)行引導(dǎo)。另外，構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論還強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)出社會互動性與情境性，也就是讓學(xué)習(xí)者在真實的情境或社會體驗中建立認(rèn)知，完成對知識的理解和學(xué)習(xí)，這與生活教育理論無疑是具有相同特征的。教師在組織語文教學(xué)活動時要充分體現(xiàn)出構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論的三點傾向，讓學(xué)生脫離純理論性的學(xué)習(xí)，盡可能在體驗、感受中建立認(rèn)知。

三、小學(xué)高年級語文教學(xué)生活化的有效策略

1.朗讀教學(xué)生活化。

朗讀課文是學(xué)生們在每堂課中必做的任務(wù)，但是在朗讀過程中卻長期存在著語氣不到位，情感不飽滿的問題。每次朗讀課文，學(xué)生大多都機(jī)械的一字一句讀出，語氣平淡，毫無表情，甚至存在斷句錯誤，這對學(xué)生建立良好的語感以及對作品思想情感的理解都會產(chǎn)生不利影響。為此，我認(rèn)為從朗讀技巧的角度上來展開訓(xùn)練，得到的效果是有限的，最好的方法就是將學(xué)生帶入到情境中去，用自己的真實體驗帶動情感，屆時朗讀就成為了他們最真實的情感宣泄，自然能讀出韻味，語氣得當(dāng)。教師對朗讀活動要精心設(shè)計，不要總是讓學(xué)生通讀全篇、默讀，或者每個學(xué)生朗讀一個段落，可以換一些新鮮的方式。比如，可以創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生分角色朗讀，甚至可以將朗讀改為表演，學(xué)生在說對白的同時也可以加入動作、表情，并利用一些道具。

以《十六年前的回憶》這篇文章為例子，文章中出現(xiàn)了大量的對話，從女兒的角度講述了父親李大釗遇難的經(jīng)過，字里行間無不滲透著作者的悲傷與憤恨，為了讓學(xué)生在朗讀時能夠表達(dá)出這種悲傷與憤恨，表現(xiàn)出人物的性格，教師可以邀請幾名學(xué)生來共同演繹作品。首先，為了讓學(xué)生進(jìn)入到角色中，教師可以這樣來渲染朗讀氛圍：“同學(xué)們，當(dāng)你們的父親因為工作勞累而生病時，你們的心情如何？當(dāng)父親冒著風(fēng)霜雨雪來學(xué)校門口接你們時，你們有怎樣的感受？如果你們的父親是李大釗，他即將因為革命事業(yè)而被敵人所害，試想一下作為兒女應(yīng)當(dāng)是何等的悲痛？”學(xué)生在思索間將自己帶入到作者的角色當(dāng)中，班級內(nèi)瞬間籠罩了一層悲傷的氣氛。接著讓學(xué)生瀏覽課文，了解內(nèi)容，揣摩人物性格，再分角色朗讀、表演。在學(xué)生朗讀的過程中，教師要時刻讓學(xué)生結(jié)合自己類似的生活經(jīng)驗去揣摩語氣。比如在讀到“什么？爹！”這一句時，結(jié)合上下文可以看出，作者因聽見了槍聲和喊叫聲而十分驚恐，此時學(xué)生可以回憶自己在某一次因為某件事而害怕時呼喚自己父母的場景，帶入當(dāng)時的語氣和表情。而父親的回答：“沒有什么，不要怕。星兒，跟我到外面看看去?！边@兩句話展現(xiàn)出了作為一名父親和革命者的冷靜，相信學(xué)生在自己父母的口中也經(jīng)常聽到類似的話：“不用怕，我在這里呢?！睂W(xué)生可以學(xué)著自己父母的樣子來讀出這兩句?？傊?，以真實的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)去朗讀文章，學(xué)生才能讀得準(zhǔn)確，讀出情感，對課文的理解也能入木三分。

2.閱讀鑒賞生活化。

每一篇文章都有不同的主題，對學(xué)生的思想情感、認(rèn)知、價值觀產(chǎn)生積極的影響，要想讓小學(xué)生理解作品的內(nèi)涵及作者的用意，就必須從他們已有的生活認(rèn)知出發(fā)來建立對文章的認(rèn)識，在教學(xué)中同樣需要突出生活化的特征。

《北京的春節(jié)》這篇課文介紹了我國北京地區(qū)過春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，這里的許多風(fēng)俗在全國各地都是相通的，比如做臘八粥、貼春聯(lián)、買年畫、吃餃子、穿新衣、放鞭炮等，這些學(xué)生都非常熟悉，在閱讀這篇文章時，教師要盡可能營造出濃濃的年味，讓學(xué)生進(jìn)入到過年的氣氛中，屆時他們對文章的理解自然水到渠成，情感共鳴強(qiáng)烈。教師可以先在多媒體屏幕上播放動畫，畫面中到處張燈結(jié)彩，處處是紅色，人們匆忙購買年貨，親朋好友串門拜年。緊接著讓學(xué)生說一說自己在過年時都會做什么，當(dāng)?shù)剡€有哪些過年的習(xí)俗是課文中沒有出現(xiàn)的。學(xué)生們你一言我一語，有的說自己過年得到了多少壓歲錢；有的說自己嘗試寫了一副對聯(lián)；還有的說自己和爸媽去寺廟中祈福。此時，學(xué)生已經(jīng)通過聯(lián)想自己的生活經(jīng)歷，對課文內(nèi)容產(chǎn)生了一致的情感共鳴，這時再讓他們閱讀原文，就能感受到作者在字里行間蘊(yùn)藏的情感了。

當(dāng)然，課本中并非全部都是這類與學(xué)生真實生活經(jīng)驗相貼近，內(nèi)容淺顯易懂的文章，高年級學(xué)習(xí)的課文更具深度，部分文章內(nèi)容抽象，學(xué)生理解起來很困難。比如，《匆匆》這篇文章表達(dá)了作者對時間匆匆流逝的感慨，但是作為小學(xué)生又怎能意識到時間的可貴呢？在閱讀這篇文章時，教師可以抓住一些生活中的信息，讓學(xué)生感受到時間這一抽象的詞匯代表了什么，以及時間的確是在快速流逝的。教師可以拿出學(xué)生們在剛?cè)雽W(xué)時的大合影，還有他們在三、四年級參加體育活動時拍攝的照片，對比之下，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)自己長高了很多，臉上的稚氣也褪去了許多，原來幾年的時光匆匆而過，自己已經(jīng)在不知不覺中成長了。用這種方式，學(xué)生感受到了時間，理解了課文表達(dá)的內(nèi)涵，也獲得了一次別樣的閱讀體驗。

3.寫作教學(xué)生活化。

新版的義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出了小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)生活化的要求，要求學(xué)生在寫作中表達(dá)出自己的真情實感，以真實的生活經(jīng)驗為原型去創(chuàng)作，善于觀察生活。其實，這不僅是課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求，更是寫作教學(xué)取得優(yōu)異成果的必要條件。一直以來，學(xué)生和教師都被寫作的問題困擾，學(xué)生的作品有很多都缺乏真實的內(nèi)容，十分空洞，部分甚至與學(xué)生的現(xiàn)實生活并不一致，有明顯的抄襲痕跡。學(xué)生之所以對寫作抵觸，寫不出優(yōu)秀作品，或者寫不夠字?jǐn)?shù)，最主要的原因就是將創(chuàng)作和生活相分離，一旦接到寫作任務(wù)，立即開始冥思苦想，編纂內(nèi)容，卻不去回憶自己有哪些真實的相關(guān)經(jīng)歷。為了徹底解決寫作的頑固問題，教師必須采用生活化教學(xué)法，加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo)。

在讓學(xué)生下筆之前，教師應(yīng)當(dāng)利用一部分的時間，先幫助學(xué)生梳理創(chuàng)作思路，讓他們知道自己應(yīng)當(dāng)從哪一角度去搜集寫作材料，不至于因盲目創(chuàng)作而跑題。比如，面對習(xí)作要求“那一刻，我長大了”，教師可以先為學(xué)生們講一個自己兒時的小故事，讓學(xué)生明白本次的創(chuàng)作內(nèi)容應(yīng)當(dāng)怎樣選取。教師：“同學(xué)們，在老師和你們一樣大時，因為家庭條件有限，很少能夠買新衣服穿。但是有一次，我看到和自己同班的同學(xué)擁有了一件在當(dāng)時非常時髦的外套，于是回家央求媽媽給我也買一件。媽媽猶豫了一陣，最后答應(yīng)了，我當(dāng)時高興極了。但是從那天開始，媽媽每天早出晚歸，總是很晚才回來。一天，我半夜起床，看到媽媽拖著疲憊的身體回到家，衣服上和頭上都是灰塵，才知道她是為了給我買新衣服而去打零工，加班加點。在那一瞬間，我突然不想買新衣服了，對媽媽說我不要新衣服了，媽媽對我說‘我的寶貝長大了’。同學(xué)們，你們有沒有過這樣一個瞬間，因為某件事而突然變得成熟了，覺得自己像個大人了？說一說你們的故事?！庇眠@種方式，打開學(xué)生的“話匣子”，他們在回憶和講解自己故事的過程中，也不知不覺的構(gòu)筑了創(chuàng)作的基礎(chǔ)。在每一次的寫作訓(xùn)練中，教師都要引導(dǎo)學(xué)生將目光集中于生活中，從身邊搜集資料，寫出自己真實的情感。

4.課下作業(yè)生活化。

長期以來，教師為學(xué)生布置的語文課下作業(yè)都以書面作業(yè)為主，包括抄寫課文、生字詞，做練習(xí)題等，這樣的作業(yè)對學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展起到的作用并不大，還為學(xué)生增添了身心的負(fù)擔(dān)。如今，我國正在大力落實“雙減政策”，減少學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)，教師應(yīng)當(dāng)重新規(guī)劃語文作業(yè)的形式，在作業(yè)設(shè)計中體現(xiàn)生活化教育的原則，變理論作業(yè)為實踐作業(yè)，這不僅能夠減少學(xué)生的精神負(fù)擔(dān)，相信也能一改學(xué)生對待作業(yè)的態(tài)度。

比如，學(xué)習(xí)了《草船借箭》這一《三國演義》中的經(jīng)典故事片段后，為了讓學(xué)生在課下進(jìn)一步鞏固課文內(nèi)容，了解故事情節(jié)及人物性格，教師與其讓學(xué)生抄寫、背誦課文，不如讓他們看一看電視劇《三國演義》中“草船借箭”這一集的片段，該電視劇中的情節(jié)高度忠于原文，演員精湛的演技將諸葛亮、曹操、周瑜等人物的性格特征演繹得惟妙惟肖，學(xué)生通過視頻直觀傳達(dá)的信息，更容易理解課文，這樣的作業(yè)也讓他們在補(bǔ)充了知識的同時，愉悅了身心。再比如，學(xué)習(xí)了課文《只有一個地球》后，為了讓學(xué)生真正了解地球環(huán)境、資源的現(xiàn)狀，為保護(hù)地球出力，可以讓他們在課下完成一次綜合實踐活動，調(diào)查家鄉(xiāng)的河流污染情況，水資源浪費(fèi)情況，礦產(chǎn)資源開采情況，工業(yè)污染情況等，通過實地走訪、考察，搜集網(wǎng)絡(luò)資料等方式獲取信息，制定保護(hù)環(huán)境的可行性方案。這樣的作業(yè)是真正富有意義且服務(wù)于生活的。

結(jié)束語

總之，生活化教學(xué)可以覆蓋到語文課程的朗讀、閱讀、寫作、作業(yè)等多個環(huán)節(jié)中，將語文教育與生活進(jìn)行全面、統(tǒng)一的融合，將更有效的發(fā)揮出語文課程的育人作用，促進(jìn)學(xué)生聽、說、讀、寫四項能力的提高以及核心素養(yǎng)的發(fā)展，打破應(yīng)試化教育的局面，開創(chuàng)語文教育的全新未來。