立足材料　挖掘內(nèi)涵　體現(xiàn)哲思

趙彥秋　祝振全

文 題 呈 現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

在茫茫的阿爾卑斯群山，一些植物已經(jīng)生存了千百萬年。冰雪封山的冬季，在能接受陽光照耀的短暫日子里，它們分享為數(shù)不多的珍貴資源。一些高海拔植物，進(jìn)化出對(duì)抗嚴(yán)酷環(huán)境的策略：為確保自己的地位，在領(lǐng)地四周形成壟斷，扼殺一切對(duì)手生存的空間，如佛甲草緊緊纏繞著附近植物的根部，汲取它們的汁液補(bǔ)充營養(yǎng)；山柳菊屬植物會(huì)釋放毒液毒死鄰居。當(dāng)然，為了保護(hù)其他植物，守林人會(huì)定期對(duì)它們進(jìn)行清理。

而在阿爾卑斯群山高聳入云的峰巔之上，生命也展現(xiàn)出一種最令人驚嘆的景象。在極其惡劣的氣候條件下，阿爾卑斯群山里的植物為了抗凍，真是各出奇謀。比如，無莖蠅子草內(nèi)部的溫度比外面高10攝氏度，從而形成一種微氣候，以便其他一些物種在其中找到生存空間；而且它們的每朵小花都緊緊挨著鄰居，不是為了殺死對(duì)方，而是為了保存和分享水分與熱量。

上述材料能引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？它又給當(dāng)代青年怎樣的啟示呢？請(qǐng)結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

寫 作 指 導(dǎo)

第一步，分析材料

這是一則哲思類材料作文題。

這類作文題在審題時(shí)應(yīng)把握兩個(gè)原則：整體性原則和傾向性原則。首先，要仔細(xì)閱讀所提供的材料，切實(shí)弄清材料的中心和實(shí)質(zhì)，不要只看其中的只言片語，以局部代替整體。材料中起關(guān)鍵作用的語句必須在整體框架下進(jìn)行審讀思考。其次，要關(guān)注材料的傾向性。有些材料，客觀地?cái)⑹鲆患?，說明事物或現(xiàn)象，不帶命題人任何主觀感情色彩和思想傾向；有些材料則正好相反，在敘述、說明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出命題人的情感傾向，這時(shí)我們需要理清思路再審題立意。

本則材料是關(guān)于自然界生存現(xiàn)象的描述，共有兩段文字。第一段寫在阿爾卑斯山嚴(yán)酷的環(huán)境中，面對(duì)為數(shù)不多的珍貴資源，高海拔植物的對(duì)抗策略：“扼殺一切對(duì)手生存的空間”，最終“守林人會(huì)定期對(duì)它們進(jìn)行清理”；第二段寫在惡劣的氣候條件下，無莖蠅子草內(nèi)部溫度比外面高，“以便其他物種找到生存空間”，它們的小花緊挨著鄰居，“不是為了殺死對(duì)方，而是為了保存和分享水分與熱量”，終成為“最令人驚嘆” 的生命景觀。

第二步，確定立意

在全面分析材料后，我們可采用以下三種方法立意：

1.關(guān)鍵詞句把握法

關(guān)鍵詞句往往是“文眼”，蘊(yùn)含著材料的主旨。具體操作時(shí)需要提取揭示寓意的關(guān)鍵語句，明確材料主旨（寓意）。一般來說，記敘類的材料找出議論抒情性的句子，議論類的材料找出觀點(diǎn)句。精讀材料，我們發(fā)現(xiàn)兩段文字的關(guān)鍵詞與“分享”有關(guān)：在為數(shù)不多的資源中，佛甲草和山柳菊屬植物不愿意分享資源，為了確保“自己”的地位、形成領(lǐng)地“壟斷”，“扼殺”一切對(duì)手；無莖蠅子草自造“微氣候”，“以便其他物種”找到生存空間，“每朵小花”都緊挨鄰居以“保存和分享”水分與熱量。材料是一種隱喻，我們從中可提取的道理卻是多元的，在資源掠奪中是選擇獨(dú)享還是分享，需要我們好好考量，在寫作時(shí)，我們應(yīng)選擇正面、積極、符合主流的價(jià)值觀。

2.由表及里抓本質(zhì)

必須透過材料的表象，進(jìn)行“由物及人”“由物及事”的聯(lián)想，即由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，挖掘其真正的內(nèi)涵，從而確立論點(diǎn)。本則材料命題人意在通過佛甲草、山柳菊屬植物和無莖蠅子草作為典型例子，針對(duì)其在惡劣環(huán)境中采取的不同生存策略，對(duì)其結(jié)果進(jìn)行正反對(duì)比：前兩種植物自私霸道，“守林人會(huì)定期對(duì)它們進(jìn)行清理”；后一種植物與鄰居相互依靠，抱團(tuán)取暖，“展現(xiàn)出一種最令人驚嘆的景象”。由此我們可以聯(lián)想，在現(xiàn)實(shí)中面對(duì)困境時(shí)，不能僅顧一己私利，還要學(xué)會(huì)分享、共同生存、合作共贏，以達(dá)到和諧共生。

3.以果溯因法

任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在及外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。為什么兩種植物會(huì)有不同的結(jié)果？深入思考，不難得出立意：既要發(fā)展自己，又要與他人和諧共生；摒棄利己主義，涵養(yǎng)利他情懷等。

第三步，把握任務(wù)要求

分析完材料后，我們還要圍繞任務(wù)要求作文。本題一共有三項(xiàng)任務(wù)：

1.“上述材料能引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考”，提示我們作文時(shí)要結(jié)合材料，要由材料中的植物聯(lián)想到人類社會(huì)，然后結(jié)合自己的思考，提出觀點(diǎn)。

2.“給當(dāng)代青年怎樣的啟示”，提示我們寫作時(shí)要以青年人的視角，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勛约旱睦斫夂透形颍喝绾慰创窒?，?yīng)該怎樣分享，怎樣處理與他人、社會(huì)、自然的關(guān)系等。

3.“請(qǐng)結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)”，提示我們既要回顧歷史，又要關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把握時(shí)代脈搏。結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)中可借鑒的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，歷史上的如夜郎自大、閉關(guān)鎖國；如今的改革開放、“一帶一路”倡議、人類命運(yùn)共同體構(gòu)建等。

整體來看，面對(duì)哲思類材料作文，審題要立足材料，挖掘內(nèi)涵。全面把握材料的核心立意，仔細(xì)理清任務(wù)要求，避免沒有讀懂材料就倉促下筆，而導(dǎo)致跑題，或者沒有結(jié)合材料任務(wù)要求，而導(dǎo)致沒能完成寫作任務(wù)。

佳 作 展 示

君子為人美之

新疆烏蘇市第一中學(xué)? ?張馨宇

自然界中，面對(duì)惡劣的生存環(huán)境，高海拔的植物有的選擇形成壟斷、扼殺對(duì)手，有的選擇互利共贏、包容異己。最終，自私自利的沒能存活，而守望相助的得以繁衍。物如此，人亦然。自然也是人性的映照：君子為人美之，小人為己損之。

君子為人，胸懷寬廣，去私心、謀共存。

君子“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的”。正如那無莖蠅子草，內(nèi)部溫度比外面高10攝氏度，在寒冷的環(huán)境中發(fā)光發(fā)熱，形成“微氣候”與周邊的植物共同依存?；仡櫄v史，1200多年前，儒生杜甫雖身處困頓卻仍大聲疾呼：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”再看現(xiàn)在，無論是堅(jiān)守大山深處的女校長張桂梅，還是經(jīng)營抗癌廚房的熊庚香夫婦，抑或拖著漸凍身軀的張定宇院長，他們雖身處困境之中，但“利萬物而不爭”，一善染心，用自己的行動(dòng)譜寫了高尚的君子之風(fēng)，令世人銘記。君子為人，當(dāng)由狹隘的利己走向崇高的利他，這是精神成長的正道。

君子為人，以“合”為美。

看到無莖蠅子草的分享，我不由得想起我們偉大祖國的“一帶一路”倡議，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，合作共贏，互利共生?！疤贾泻汀薄吧虾辖M織”“金磚國家”……這些都是中國作為大國的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)耐昝荔w現(xiàn)。以和為貴，以合為美，講究的就是合作共贏與可持續(xù)發(fā)展。1953年周恩來總理提出“和平共處五項(xiàng)原則”，至今仍有些人不明白其中道理，此為寰球之憾。

小人為已損之，自私自利，青年不可效之。

佛甲草會(huì)吸取鄰居的汁液為營養(yǎng)，山柳菊更甚，會(huì)放出毒液毒死鄰居，這些行為看似聰明，但它們最終會(huì)被守林人清理。戰(zhàn)國時(shí)的魏相白圭自以為治水超過了大禹，卻被孟子反駁：“大禹治水是把四海當(dāng)作大水溝，順著水性疏導(dǎo)，結(jié)果洪水都流進(jìn)大海，于己有利，于人無害。而你治水只是修堤堵河，把鄰國當(dāng)作大水溝，結(jié)果洪水都流到別國去，于已有利，于人卻有害?！痹谏钪?，也有許多自私自利、為貪小利而罔顧他人利益的人，如有人在圖書館發(fā)現(xiàn)了喜愛的古書，便會(huì)一借不還，最后以極低的賠款換取愛書，這種人是通過鉆規(guī)則的“空子”滿足私欲。我們作為當(dāng)代青年，應(yīng)當(dāng)以此為戒，不可為己損人。

“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。我們當(dāng)代青年更應(yīng)有君子之氣度風(fēng)范，修身矯思、以義為先，美他人之美，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。前些年，北大中文系教授錢理群先生對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)狀憂心忡忡。他說：我們的知識(shí)青年們正越來越多地成為“絕對(duì)的、精致的利己主義者”。他們“有很高的智商和學(xué)識(shí)”，但“一己利益卻逐漸成為他們言行唯一、絕對(duì)的直接驅(qū)動(dòng)力，為他人做事，全部是一種投資”。蔣勛曾言：“一個(gè)唯利是圖的社會(huì)，每個(gè)人都會(huì)在物化自己和他人的過程中成為受害者?！蔽覀儾粦?yīng)只“自掃門前雪”，要對(duì)精致的利己主義說不，杜絕做“利己小人”，在與他人合作互助中消弭冰雪，散發(fā)光與熱，創(chuàng)造自己的生命價(jià)值！

塵霧之微可補(bǔ)益山海，熒燭末光能增輝日月。吾輩愿為君子美人之美，拒一時(shí)之小利，涵養(yǎng)自身，為國效力！

【點(diǎn)評(píng)】

作者在寫作時(shí)圍繞材料進(jìn)行立意，提出“君子為人美之，小人為己損之”的觀點(diǎn)，再通過相關(guān)事例及對(duì)比論證，列舉了正反兩面的不同做法，說明合作共贏的意義。最后，結(jié)合青年自身提出摒棄利己主義，倡導(dǎo)合作互助，很好地完成了寫作任務(wù)。文章觀點(diǎn)明確，語言典雅流暢，說理充分。

和諧之音律動(dòng)則萬物共生

新疆烏蘇市第一中學(xué)? ?劉文慧

自然界中植物有自己的生存法則：茫茫的阿爾卑斯山脈上，佛甲草緊繞其它植物之根汲取營養(yǎng)，山柳菊釋放毒液對(duì)鄰居痛下殺手，可它們最終也難逃守林人的定期清理；高聳入云的群峰之巔，無莖蠅子草為其他物種提供生存空間，分享水分與熱量，一派和諧。

植物的群落里，有的想要壟斷終究各方受挫，有的互利共享最后萬物和諧共生。而我們?nèi)祟愂澜缫嗍侨绱?，在這個(gè)競爭激烈的時(shí)代，需要的是用和諧之音律動(dòng)萬物共生。

以和諧之音律動(dòng)人與自然共生，此為基礎(chǔ)。

回溯歷史，大規(guī)模掠奪開發(fā)各種天然資源，給人類帶來了太多的教訓(xùn)，而我們也受到了大自然的懲罰。隨著全球氣候變暖，過去幾年，南極1.5萬億噸冰已融化，大塊冰層出現(xiàn)裂縫，病毒肆虐；濫砍濫伐導(dǎo)致山體滑坡，超標(biāo)排放廢氣導(dǎo)致下酸雨……堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”理念正是我們需要演奏的和諧之音。人們?cè)趯?duì)自然世界的觀察中逐步認(rèn)識(shí)到世界萬物的多樣性、變化性、和諧性與統(tǒng)一性，秉承“貴和”意識(shí)，堅(jiān)持和諧思想，做到人與自然的和諧相處。

以和諧之音律動(dòng)國與國共生，此為保障。

中國始終倡導(dǎo)和平發(fā)展、合作共贏，我們擁有開放包容的格局，尊重各國的主權(quán)和領(lǐng)土完整。從我國志愿軍跨過鴨綠江抗美援朝到支持非洲各國獨(dú)立，從聯(lián)合國派出數(shù)量最多的維和人員到新冠疫情暴發(fā)后無償向各國派送疫苗、分享經(jīng)驗(yàn)，都傳遞著和諧之音。因?yàn)槲覀兞苓^雨，所以總想為別人撐把傘。反觀歷史，清政府閉關(guān)鎖國，終釀成被瓜分的結(jié)局。如今各國間的聯(lián)系日益緊密，人類面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)愈加尖銳復(fù)雜，我國提出“人類命運(yùn)共同體”，倡議“一帶一路”，以互助合作應(yīng)對(duì)人類面臨的各種挑戰(zhàn)和全球問題。

以和諧之音律動(dòng)人與人共生，此為通途。

沒有人是一座孤島，這個(gè)時(shí)代，每個(gè)人都是不可或缺的一部分，成就他人就是成就整體，也是成就自己。一個(gè)人可以走得很快，一群人才能走得更遠(yuǎn)。我們青年學(xué)生在成長的道路上，要多與同伴合作互助，共同成長。面對(duì)困境，與其顧影自憐，不如放下隔閡，坦誠交流。走出內(nèi)心的藩籬，擁抱合作，成為有溫度、有深度，知憐憫、惜和平的人，一同奏響和諧之音。

“萬物并育而不相害，道并行而不相悖?！焙椭C之音律動(dòng)則萬物共生。讓我們一同見證和諧的未來。

【點(diǎn)評(píng)】

文章首先通過分析材料引出中心論點(diǎn)：和諧之音律動(dòng)則萬物共生。接著分析了人與自然、國與國、人與人的和諧共生關(guān)系，通過引用、舉例、對(duì)比進(jìn)行論證分析，結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)，深入說理。文章思路清晰，謀篇布局合理，有說服力。