廣西少數(shù)傳統(tǒng)體育文化在高校的傳承與創(chuàng)新研究

陳樂

（北海職業(yè)學院基礎學科部 廣西 北海 536000）

前言

廣西是我國少數(shù)民族聚居的地區(qū)，有著豐富的少數(shù)民族文化，同時也具有諸多極具地方特色的少數(shù)民族體育活動。比如，珍珠球、竹杠舞、毽球等等，這些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動趣味性強，受到當?shù)厝嗣竦南矏?，還蘊含豐富的文化價值，值得傳承與推廣?；诖耍疚膶⒑喴懻搹V西少數(shù)民族體育文化在高校傳承的意義，分析高校傳承與創(chuàng)新的優(yōu)勢和困境，并進一步提出幾點策略，希望對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與創(chuàng)新有所啟發(fā)。

1、廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化在高校傳承的意義

1.1、有助于更好的塑造學生

現(xiàn)代教育強調學生的德智體美勞全面發(fā)展，體育則是其中的重要環(huán)節(jié)。換言之，體育對學生具有重要的塑造功能和價值。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育同樣對學生的全面發(fā)展具有重要意義。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化不但有助于學生強身健體，還有助于提升學生的道德水平和價值觀念。換言之，優(yōu)秀的少數(shù)民族傳統(tǒng)具有良好的思想教育價值，充分的加以利用能更好的規(guī)范學生的行為品德，陶冶學生的情操修養(yǎng)，鍛煉學生的精神意志，從而引導學生成長為高水平、高素質的社會主義接班人。舉例來說，廣西民族大學在教學實踐中引入了廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育三人板鞋運動，該項目屬于團體運動，需要團隊合作才能完成。因此，學生在參與這項運動過程中能有效鍛煉自己的團結協(xié)作能力和集體主義精神。由此可見，在高校教育中融入少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化有助于學生塑造健全的人格，提升學生的素質和品格，從而實現(xiàn)樹德立人的教學效果。

1.2、有助于校園文化的建設

隨著教育水平的不斷發(fā)展，大部分學校逐漸提高對校園文化的重視，校園文化建設也成為了高校教學工作的重點任務之一。體育文化作為校園文化的重要組成部分，對校園文化的建設與完善有著不可替代的作用。因此，傳承與創(chuàng)新少數(shù)民族體育文化能為校園文化注入豐富的內(nèi)涵，采取有效措施傳承和發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化對校園文化的建設與發(fā)展有著積極的影響。我國知名學府清華大學就十分重視體育文化的建設與發(fā)展，并逐漸培育出別具一格的校園體育文化。除此之外，部分高校注重少數(shù)民族體育文化的發(fā)掘和建設，將少數(shù)民族體育文化打造成校園特色文化，挖掘出許多價值的文化要素，并通過組織少數(shù)民族體育競賽、宣傳推廣等方式，推動了校園文化的建設，并且促進了校園知名度的提升。

1.3、有助于優(yōu)秀文化的傳承

現(xiàn)代社會處于快速發(fā)展進程中，我國經(jīng)濟水平不斷提升，文化也是日新月異的發(fā)展。在世界全球化發(fā)展的背景下，外國的體育項目逐漸受到國人的青睞和喜愛，外國體育文化也滲透進來，對我國傳統(tǒng)體育文化造成了巨大的沖擊，對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化更是造成了深遠的影響，甚至部分少數(shù)民族傳統(tǒng)文化消逝在歷史的浪潮中。在此背景下，培育和發(fā)展少數(shù)民族體育文化迫在眉睫。高校作為人才教育的重要基地，更應當承擔起傳承和創(chuàng)新少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的重任，從而保障我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以長久發(fā)展。

2、廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化在高校傳承與創(chuàng)新的優(yōu)勢

2.1、具有良好的群眾基礎

結合廣西地區(qū)實際情況來看，傳承和創(chuàng)新少數(shù)民族體育文化具有一定的基礎和條件。一些廣西中小學體育教學中或多或少有融入一些少數(shù)民族體育運動項目，并且部門地區(qū)中考也將少數(shù)民族體育納入考核的重點。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在這些基礎教育中有所滲透，并且廣西地區(qū)學生從小便對一些少數(shù)民族體育項目有所接觸，從小便耳濡目染，而且廣西地區(qū)在特定的傳統(tǒng)節(jié)日時會組織和開展一些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育比賽和活動，許多市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的居民會也參與其中，使得許多青少年對少數(shù)民族體育并不陌生，甚至較為了解。由此可知，在廣西地區(qū)少數(shù)民族體育有著較為廣泛的群眾基礎。這些群眾基礎對高校傳承和創(chuàng)新少數(shù)民族體育文化也有著重要的作用，有助于文化的推廣與傳承。

2.2、場地器材優(yōu)勢

結合廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育特點來看，較之其他體育運動項目而言，對場地和器材的要求比較低。因此，在開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動時，通常場地器材因素造成的限制比較小，時空限制也較小。例如，珍珠球、搶花炮、跳竹竿、板鞋競速等體育運動項目。這些運動項目通常對場地要求很低，隨便在哪個空閑地方便可展開，并且這些運動所需要的器材大多價格低廉。因此，開展少數(shù)民族體育活動場地器材要求較低，對高校而言很容易實現(xiàn)。

2.3、教師資源優(yōu)勢

廣西地區(qū)高校體育教師大多擁有豐富的教學經(jīng)驗和專業(yè)的教學水平，其中也有許多少數(shù)民族的體育教師，這些教師對少數(shù)民族體育有著深入的了解和認識。即便是部分教師缺乏少數(shù)民族體育教學的經(jīng)驗，但只要通過科學的訓練和指導，肯定可以在教學實踐中較好的開展少數(shù)民族體育文化教學，推動少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與創(chuàng)新。

3、廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化在高校傳承與創(chuàng)新的困境

3.1、政府、高校的重視不足

從某種意義上來看，政府對文化的傳承與發(fā)展發(fā)揮著不可替代的作用。對于廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展而言，政府同樣負有重要的職責。一方面是政策規(guī)范的指導，另一方面是必要的經(jīng)費支持與投入。只有這樣才能更好的為高校少數(shù)民族胡餐廳體育文化傳承與創(chuàng)新保駕護航。近幾年來看，廣西政府有關部門對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的關注日益提升，然而重視程度遠遠不足。現(xiàn)今，政府部門在維護少數(shù)民族體育文化發(fā)展上所做的貢獻有限，參與和投入的精力和金錢均有待提升。這也間接導致部分高校在發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)文化中缺乏經(jīng)費保障。比如，開展一些少數(shù)民族體育文化沙龍活動、學術研究活動，必然需要經(jīng)費的支持才得以進行，然而政策制度的欠缺以及經(jīng)費的不足等問題，制約了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳播、發(fā)展與創(chuàng)新。除此之外，許多高校教育工作者的思想上也存在局限，他們簡單的認為少數(shù)民族體育的娛樂性比較強，教學價值有限，即便是這些運動具有一定的學生基礎，但他們無法保證引入校園和課堂后能實現(xiàn)理想的教學效果，不確定少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的教育功能和鍛煉價值。這些都是由于缺乏對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的深入理解和認識，思想觀念上的錯誤判斷以及不重視所導致。

3.2、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育和現(xiàn)代體育缺乏融合

結合廣西少數(shù)民族體育特點來看，健身性和娛樂性比較強，沒有較為科學系統(tǒng)的理論體系作為框架。而大學體育教學對教學內(nèi)容的體系性有著一定的要求，因此，在實踐中有計劃、有針對性的開展少數(shù)民族體育教學存在一定的難度。少數(shù)民族體育文化與現(xiàn)代體育缺乏融合，其傳承與創(chuàng)新也面臨許多需要克服的問題。這些都給廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化在高校的傳承與創(chuàng)新造成了一定的困擾。

3.3、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程資源稀少

隨著國家對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育重視的提升，廣西地區(qū)部分民族傳統(tǒng)體育運動被優(yōu)化后融入了高校體育教學中，逐漸轉變?yōu)轶w育課程資源。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與高校體育課堂的結合一定程度上促進了體育文化的傳承與推廣，初步取得了一定的成效。例如，廣西民族大學在體育教學中融入了三人板鞋運動，廣西柳州高等師范?？茖W校在體育教學中融入了高腳競速運動。這些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目逐漸轉化為高校體育教學的資源，不但對學生的身體健康有所幫助，還較好地傳承了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化。然而據(jù)相關數(shù)據(jù)顯示，廣西大約有四百多項少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動，被高校所利用的資源卻屈指可數(shù)，因此，高校的少數(shù)民族體育課程資源的開發(fā)和利用不到位。除此之外，廣西高校對于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教材的開發(fā)有待完善。結合現(xiàn)實情況來看，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進校園的比例有限，即便是部分學校融入了少數(shù)民族體育項目，但在教學過程中缺乏標準教材和系統(tǒng)授課方案，大多數(shù)教師都是按照自己的經(jīng)驗和授課的情況隨機安排，具有一定的隨意性，缺乏規(guī)范性和深度，導致學生不能切實有效的掌握少數(shù)民族體育文化，體育文化的推廣和傳承效果一般，創(chuàng)新更是無從談起。

3.4、現(xiàn)代競技體育的挑戰(zhàn)

在現(xiàn)代社會背景下，外國體育文化滲透到人們生活中，一定程度上沖擊到我國傳統(tǒng)體育文化的地位，少數(shù)民族體育文化作為較為小眾的文化，其發(fā)展空間更是受到較大的影響。結合現(xiàn)實情況來看，目前廣西高校體育文化中少數(shù)民族體育文化發(fā)展的空間有限，高校學生的興趣大多集中在現(xiàn)代競技體育上，對少數(shù)民族體育文化的興趣比較低。而高校也沒有提高重視，缺乏積極的引導和教育。高校很少會將少數(shù)民族體育運動納入社團活動范疇，組織的運動會上也很少出現(xiàn)少數(shù)民族體育項目的身影?，F(xiàn)代競技體育占據(jù)著高校體育的重心，這也導致少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與創(chuàng)新受到壓制。

4、廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化在高校傳承與創(chuàng)新的策略

4.1、思想上提升對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的重視

思想上的關注與重視是推動少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展的重要基礎。因此，廣西高校管理者和教育工作者需要從思想上進行轉變和革新，摒棄以往不重視少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的習慣和作風。尤其是在外來體育文化和新興體育文化的沖擊與挑戰(zhàn)下，更需要投入更多的精力來維護少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與教育。積極從各個層面促進少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化融入到校園體育文化建設中，采取有效措施提升少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目在體育教學中的占比，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的建設與完善納入教學的重點，積極營造和諧的少數(shù)民族體育文化氛圍和環(huán)境，潛移默化中培養(yǎng)學生對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化喜愛和認可，從而為學生學習和傳承少數(shù)民族體育文化奠定良好的基礎。

4.2、加強政策支持，健全制度保障

在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與創(chuàng)新中，政府發(fā)揮著重要的作用，同時對高校教育方針有著重要的影響。政府作為政策的發(fā)布者，對高校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展具有指導和導向作用，如果合理發(fā)揮自身的引導功能，那么對廣西高校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展大有裨益。因此，有關部門應當充分發(fā)揮自身的職能與作用，積極制定和出臺有利于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化在高校傳承、創(chuàng)新與發(fā)展的政策和方針，為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展創(chuàng)造必要的條件。高校也應當積極響應政府部門的號召，落實相關政策和規(guī)定，自覺承擔起傳承與創(chuàng)新少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的重任。首先，政府與高校應當積極構建傳承和發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的體系，確保教育、培訓、比賽等形式的制度化和規(guī)范化。其次，要能提供充足的資金支持，為高校少數(shù)民族體育文化發(fā)展提供必要的經(jīng)費保障。

4.3、結合高校課程資源，充分發(fā)掘少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化

結合廣西地區(qū)實際情況來看，該地區(qū)具有豐富的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目和活動，因此為高校少數(shù)民族體育文化的傳承與創(chuàng)新提供了基礎。但是高校體育教學時間有限，需要教學的內(nèi)容也很多，將所有少數(shù)民族體育文化融入高校教育是不可能實現(xiàn)的，所以要求高校應當結合自身的情況和需求，對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化進行挖掘和篩選，綜合考慮少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展路徑。一方面要以學生為本，保障少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化對學生身心健康發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，另一方面要貼合實際情況，符合體育教學目標，滿足高校辦學發(fā)展需求等。所以，廣西高校需要從實際出發(fā)，多做考察和思考。為了更好的實現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與創(chuàng)新，既要有目的的發(fā)掘少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目，還要科學的將其融入校本課程，在保留少數(shù)民族體育文化特色和內(nèi)涵的基礎上，確保課程的有效實施和進行，從而真正實現(xiàn)廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化在高校的傳承與創(chuàng)新。在此基礎上，高校教育工作者需要全面的發(fā)掘少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的內(nèi)涵，在實踐教學中進行引導和講解，從而讓學生在參與少數(shù)民族體育活動過程中，真正領悟和體會少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的魅力與內(nèi)涵，培養(yǎng)學生對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的熱愛與興趣，自覺承擔起傳承少數(shù)民族體育文化的歷史重任。

4.4、加強少數(shù)民族傳統(tǒng)體育人才培育，健全人才培養(yǎng)體系

正所謂人才是第一生產(chǎn)力，專業(yè)的少數(shù)民族體育人才是實現(xiàn)高校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化教育與傳承的重要基礎。文化的教育與傳承離不開專業(yè)人才的推動和實施。因此，高校應當注重專業(yè)人才的培育和引進，以專業(yè)的人才作為支撐更好的實現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承與創(chuàng)新的目標。結合實踐情況來看，廣西部分高校已經(jīng)開設了一些有關少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的專業(yè)，也逐漸意識到專業(yè)人才儲備的必要性。比如，廣西民族大學就專門設立了民族傳統(tǒng)體育專業(yè)，將一些少數(shù)民族體育運動項目納入教學與考核的范疇。其他高校也應當積極的借鑒和學習，并充分結合教學目標和課程設置情況，引進和培養(yǎng)專業(yè)化的人才，引導學生參與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動，學習少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化。部分高校還可以設立少數(shù)民族傳統(tǒng)體育方向的碩士點，重點培養(yǎng)這方面的專業(yè)人才，深入對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的研究與學習，從而為傳承與創(chuàng)新提供動力。教師隊伍的能力和水平直接影響文化傳承與創(chuàng)新的效果。所以高校體育教育工作者要提高對自身的要求，在自主學習的基礎上積極與其他教師交流與分享。除此之外，高校還應當招聘具有少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化專業(yè)背景的教師，提高人才引入力度，完善師資培訓體系，合理安排教師參與培訓和學習，完善教師隊伍的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化教學水平，從而為接下來的教學工作和文化傳承與創(chuàng)新奠定良好的基礎。

4.5、營造良好的校園少數(shù)民族體育文化氛圍

良好的氛圍和環(huán)境是文化傳承與創(chuàng)新的重要條件。因此，為了更好的推動廣西高校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展，首要環(huán)節(jié)是注重文化氛圍的構建和文化環(huán)境的打造。高校的組織者和管理者應當有方向、有目標的采取措施打造良好的少數(shù)民族體育文化環(huán)境，通過開設少數(shù)民族體育社團、組織少數(shù)民族體育活動、開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育宣傳等形式，營造出和諧濃郁的校園少數(shù)民族體育文化氛圍。讓學生在良好的氛圍中更好的學習和了解少數(shù)民族傳統(tǒng)體育特點和文化內(nèi)涵，從而促進文化的傳承與創(chuàng)新。

5、結語

正如前文所言，廣西少數(shù)民族體育文化具有較好的鍛煉價值和文化價值，高校作為人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，也應當承擔起傳承與創(chuàng)新少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的重任，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化合理的融入到日常教學中，從而更好的推動少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展。