外國(guó)影視文化之中國(guó)元素的探究與考察

韓朝志，趙雪，裴雨帆，王巧玲，李田新

（沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，遼寧沈陽(yáng) 110870）

影視是以拷貝、磁帶、膠片、存儲(chǔ)器等為載體，銀幕、屏幕放映為目的，從而實(shí)現(xiàn)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)綜合觀賞的藝術(shù)形式，包括了電影、電視劇、節(jié)目、動(dòng)畫等內(nèi)容。影視是重要的文化傳播媒介，每一種文化都有其獨(dú)一無(wú)二的獨(dú)特性、精神性等[1]。

中國(guó)元素作為中國(guó)的象征， 具有多樣性、 題材廣、內(nèi)涵豐富、形式多樣的特征。 在文明全球化的進(jìn)程中，中國(guó)元素通過(guò)影視這一載體，引起全球?qū)χ袊?guó)這一神秘文明國(guó)度的關(guān)注。 該文通過(guò)探究外國(guó)影視中之中國(guó)元素，分析文化的差異性及融合性，解析影視中為凸顯中國(guó)元素采取的方式手段， 從而引導(dǎo)我們對(duì)民族的歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深刻反思， 運(yùn)用現(xiàn)代意識(shí)對(duì)于傳統(tǒng)文化進(jìn)行觀照與超越，修正視角，更好地傳播中華文化，增強(qiáng)民族自尊心和民族自信心。

1 世界文化的差異性與交融性

文化差異不可避免，文化融合是大勢(shì)所趨。如果兩種不同文化長(zhǎng)期共存， 必定會(huì)發(fā)生一定程度的文化融合[2]。

1.1 世界文化的差異性

中華文化，亦稱華夏文化，指以中原文化為基礎(chǔ)不斷演化、發(fā)展而成的中華特有文化。中華文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有5 000 多年的歷史。中華文明是孕育在神州大地上的文化，《尚書(shū)》中曾說(shuō)道，“東漸于海，西被于流沙。朔南暨，聲教訖于四海?！敝腥A文化的起源地更多的是在土地肥沃，適合耕種的地方，會(huì)更喜歡依附河流群居；西方文明的起源地更多是在島嶼，土地并不適合耕種，因此更多的是以海洋文化為主。中國(guó)自古以來(lái)是中央集權(quán)的國(guó)家， 古代中國(guó)總是分久必合，合久必分，在分分合合中不斷地統(tǒng)一；而西方國(guó)家，國(guó)王的權(quán)力會(huì)受到各種各樣的制約，不是以君權(quán)為主，更多的是以神權(quán)為主。中西方文明在不斷的發(fā)展和其他條件的影響下，有著顯著的差異性。

1.2 中西文化的交融

中西文化雖然有著許多差異， 但正是由于兩者的差異性，才有了互補(bǔ)及融合的特性，互相補(bǔ)充，各自吸收對(duì)己有利的部分，來(lái)發(fā)展自己。中國(guó)歷史上第一次嘗試接觸歐洲，是漢朝使者甘英出使大秦。雖然沒(méi)有成功，但是一次偉大的嘗試和進(jìn)步。最初正式產(chǎn)生交流聯(lián)系是在路上“絲綢之路”和海上“絲綢之路”。從此交流不斷，文化相互影響，相互交融。當(dāng)今隨著時(shí)代的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易全球化的推進(jìn)，地球上的各種文化真正進(jìn)入了一個(gè)相互影響，相互作用的時(shí)代。

2 外國(guó)影視中的中國(guó)元素的具體體現(xiàn)

電影是一種綜合的現(xiàn)代藝術(shù)，亦如藝術(shù)本身，有著復(fù)雜而繁多的科系。 20 世紀(jì)以來(lái)，電影成為發(fā)展迅速、影響巨大的媒體，是政治、經(jīng)濟(jì)、文化三位一體的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)?，F(xiàn)代電影作為一種文化的傳播載體，它能夠?qū)⒉煌褡?、不同?guó)家的文化傳播于世界的各個(gè)角落。

中國(guó)經(jīng)歷幾千年的文化積淀， 為我們留下了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。 在當(dāng)今時(shí)代，不論在中國(guó)影視，還是在外國(guó)影視， 我們經(jīng)常能看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素。

2.1 中國(guó)傳統(tǒng)文化在外國(guó)影視中運(yùn)用的案例分析

中國(guó)文化元素，顧名思義指中國(guó)所特有的、具有中國(guó)韻味和特定價(jià)值觀的文化內(nèi)容， 是中華文明流傳至今的具體表現(xiàn)， 具有鮮明民族特色的、 歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。

如今越來(lái)越多的中國(guó)文化元素被西方電影運(yùn)用并以其為題材展開(kāi)創(chuàng)作。電影中的拍攝手段、人物造型設(shè)計(jì)、場(chǎng)景道具，甚至臺(tái)詞等方面都有中國(guó)文化元素的身影。例如：《功夫熊貓》堪稱好萊塢歷史上運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)元素最完美的一部系列影片。影片以中國(guó)功夫?yàn)橹黝}，由美國(guó)團(tuán)隊(duì)集體創(chuàng)作，充分運(yùn)用中國(guó)元素，電影中展現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化處處可見(jiàn)，細(xì)致入微[3]。 電影在3∶27 時(shí)鏡頭轉(zhuǎn)換，轉(zhuǎn)至阿寶家的面條店，店門口掛滿了貼著福字的燈籠，緊接著父親期待著兒子阿寶能夠繼承自己的面條技術(shù)， 學(xué)習(xí)獨(dú)門秘方并傳承下去。 鏡頭忽轉(zhuǎn)與前面阿寶的英雄夢(mèng)做對(duì)比， 展現(xiàn)了文化多樣性發(fā)展的同時(shí)不能忘記傳承優(yōu)秀的民族文化[4]。9∶05 鏡頭由近及遠(yuǎn)為我們展示了美麗的風(fēng)景和傳統(tǒng)古建筑的高雅及百姓鳴炮奏樂(lè)的傳統(tǒng)文化。 其場(chǎng)景以我國(guó)桂林和麗江等自然風(fēng)景為借鑒，神殿最容易讓人想到的就是武當(dāng)山。 同時(shí)，影片中描繪的山水花草也都源自我國(guó)的山水畫與古典小說(shuō)，透露出高雅之息。 除了背景，影片在道具使用上也多處展現(xiàn)中國(guó)元素，如燈籠、轎子、斗笠、鞭炮等都具有獨(dú)特的中國(guó)元素。 電影中隨處可見(jiàn)的漢字更是本部電影所展現(xiàn)中國(guó)元素的重中之重[5]。

《地心引力》影片中，美宇航員只有乘坐中國(guó)的天宮一號(hào)、神舟飛船才能返回地球，使中國(guó)成了災(zāi)難的最后防線，是科技的集中體現(xiàn)。 而天宮空間站“閃現(xiàn)”的蔥綠水稻、乒乓球拍，以及大肚彌勒佛，無(wú)不讓中國(guó)觀眾會(huì)心一笑[6]。

《賽車總動(dòng)員》中的賽車在比賽時(shí)游覽了中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城、上海的外灘，以及西安的兵馬俑。

2.2 中國(guó)元素在西方影視中的內(nèi)涵特點(diǎn)

隨著時(shí)代的發(fā)展， 西方影視在運(yùn)用中國(guó)元素的時(shí)候，并不是一味地照搬來(lái)展示，而是逐漸深入地學(xué)習(xí)所運(yùn)用的中國(guó)元素背后的歷史文化， 更進(jìn)一步深層次地準(zhǔn)確地把握中國(guó)元素[7]。于中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解與把握中體現(xiàn)中國(guó)元素所展現(xiàn)的思想是一種主觀的思想。中西方電影除了娛樂(lè)之外，更讓世界人們了解了不同文化。在世界多元化發(fā)展的今天，中西方不同文化背景下，讓人們互相了解學(xué)習(xí)不同文化，也是一種進(jìn)行交流與融合的方式。

3 中國(guó)元素的傳播與影響

中華文化在發(fā)展中不斷傳播，向東延伸至日本，向西到達(dá)過(guò)波斯。古代就已經(jīng)聞名天下，其中一部分習(xí)俗已經(jīng)融入其他文化中，與世界文化相交融，推動(dòng)世界歷史的發(fā)展。近年來(lái)，外國(guó)影視作品中出現(xiàn)的中國(guó)元素層出不窮，種類繁多。

3.1 中國(guó)面孔的熒屏初現(xiàn)

提到外國(guó)影視， 不得不令人聯(lián)想到大片發(fā)源地——好萊塢，這個(gè)孕育了諸多影視巨星的搖籃。在20 世紀(jì)50年代末期，華人李小龍回到出生地美國(guó)，在當(dāng)?shù)亻_(kāi)創(chuàng)武館教授武術(shù)，名氣隨之逐漸擴(kuò)大，受邀拍攝電視劇《青蜂俠》，飾演助手“加藤”，雖然只是配角，但依然具有劃時(shí)代意義。雖然《青蜂俠》最后只播出了26 集，但“加藤”這一角色，成為那個(gè)時(shí)代美國(guó)影視劇唯一令人印象深刻的華人面孔。 沒(méi)有深陷的眼窩和高突的鼻梁， 與白種人的立體五官感截然不同， 李小龍塑造了一種機(jī)敏、 聰慧過(guò)人的黃種人形象， 將外貌帶來(lái)的中國(guó)元素深深地刻印在外國(guó)人的腦海里。這是中國(guó)元素首次出現(xiàn)在外國(guó)影視作品中，是具有劃時(shí)代意義的一步。 在此之后， 李小龍又在《無(wú)敵鐵探長(zhǎng)》及《新娘駕到》中客串。 李小龍?jiān)跓赡簧险故镜男蜗笫侵袊?guó)元素走向世界的第一步， 也是極為關(guān)鍵的一步， 代表著東方文化與世界主流并無(wú)隔閡，是中國(guó)元素的首次“試點(diǎn)”。

3.2 中國(guó)功夫的“臺(tái)前幕后”

1968年，李小龍?jiān)俅螀⑴c電影工作，先后在迪安·馬丁主演的特務(wù)片《風(fēng)流特務(wù)勇破迷魂陣》及安東尼·奎恩主演的電影《春雨漫步》擔(dān)任動(dòng)作指導(dǎo)，融中國(guó)功夫于外國(guó)影視中[8]。

國(guó)際功夫巨星成龍，不使用特技和替身，因電影《紅番區(qū)》 中直接跨過(guò)28 英尺跳到另一棟大樓的陽(yáng)臺(tái)上的超高難度鏡頭，直接打入北美電影市場(chǎng)，震驚世界。將中華武術(shù)中的輕功元素與喜劇有機(jī)結(jié)合，以與李小龍全然不同的表演方式， 展示了中華武術(shù)的魅力。此后在電影《我是誰(shuí)》中，成龍沿著荷蘭鹿特丹Willemswerf 大廈幕墻急速下滑的鏡頭，再次震驚全世界，以完全中國(guó)風(fēng)的格斗動(dòng)作，與歐美動(dòng)作片形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。中國(guó)功夫得以運(yùn)用在外國(guó)影視中，與他們的貢獻(xiàn)是密不可分的。當(dāng)今，大部分電影在武打片段，中國(guó)武術(shù)的動(dòng)作指導(dǎo)也是第一選擇，可見(jiàn)中國(guó)武術(shù)對(duì)影視影響至深。

20 世紀(jì)末開(kāi)始，歐美影視逐漸掀起學(xué)習(xí)東方的熱潮，外國(guó)影視作品中時(shí)常會(huì)有中國(guó)元素，雖然不顯眼，但也能看到一些中國(guó)元素不經(jīng)意的植入。越來(lái)越多的中國(guó)元素在外國(guó)影視中出現(xiàn)， 是我們樹(shù)立起文化自信過(guò)程中不可缺少的一步。

3.3 探索中國(guó)元素路上的急于求成

外國(guó)影視融入中國(guó)元素的過(guò)程中， 由于急于求成也存在一些瑕疵，或是說(shuō)失敗的中國(guó)元素植入。例如：在《蝙蝠俠》三部曲之前的《社交網(wǎng)絡(luò)》里，屋檐懸掛的中文字宣傳語(yǔ)，以及2011年的《捕蠅草》中，在包裝盒上出現(xiàn)的中文標(biāo)語(yǔ)， 這些漢字拼湊而成的詞句，混亂的文意，不僅是外國(guó)人，中國(guó)人也不懂其中涵義，這種較為刻意的中國(guó)元素植入，令人貽笑大方[9]。

3.4 當(dāng)現(xiàn)實(shí)照進(jìn)電影中

受中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易全球化的影響，中國(guó)經(jīng)濟(jì)，特別是“中國(guó)制造”成了外國(guó)電影中經(jīng)常會(huì)談及的話題， 代表著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成果是全世界有目共睹的。 小到《127 小時(shí)》中中國(guó)制造的便宜小刀，大到《2012》中拯救人類的方舟，都被冠以中國(guó)制造的名號(hào)，我們會(huì)覺(jué)得親切、自豪，將現(xiàn)實(shí)生活中我們國(guó)家所取得的成就，變成獨(dú)特的中國(guó)元素，融入電影當(dāng)中，這是一種對(duì)我國(guó)成就的認(rèn)同，也是增強(qiáng)民族文化自信的方式。 雖然中國(guó)的發(fā)展伴隨著質(zhì)疑和抹黑，但無(wú)法改變中國(guó)影響力的逐漸擴(kuò)大。

3.5 新視角展現(xiàn)中國(guó)元素

隨著全球化的發(fā)展和中國(guó)實(shí)力的不斷提高，外國(guó)影視中展現(xiàn)的中國(guó)元素越來(lái)越多。 外國(guó)影片展現(xiàn)中國(guó)元素，更直觀的方法便是來(lái)到中國(guó)城市取景、拍攝。隨著中國(guó)影響力的提高，加上在中國(guó)拍攝成本較低，江河湖海，山川美景之多，在中國(guó)取景已經(jīng)成為司空見(jiàn)慣的事情。

《木乃伊3》中，浩浩蕩蕩、氣勢(shì)磅礴、令人毛骨悚然的神秘帝國(guó)——大秦， 讓我們直觀感受到兵馬俑大軍的氣勢(shì)。電影主要在中國(guó)西安、西部大漠地區(qū)取景，將大秦帝國(guó)曾經(jīng)的輝煌，以科幻的形式展現(xiàn)出來(lái)， 極大地激發(fā)了外國(guó)人對(duì)中國(guó)古代文化的好奇與興趣。還有最受矚目的《阿凡達(dá)》，這部電影除了花費(fèi)精力在特效制作方面，取景更是一大要點(diǎn)，卡梅隆導(dǎo)演在全世界取景，其中包括張家界風(fēng)景區(qū)，張家界陡峭的山勢(shì)，獨(dú)特的巖石質(zhì)感，給予了卡梅隆導(dǎo)演極大的靈感，電影中的“哈利路亞山”應(yīng)運(yùn)而生[10]。

3.6 溯其反面——固化的刻板印象

隨著中國(guó)元素在外國(guó)影視中的大量運(yùn)用， 有時(shí)也會(huì)影響到外國(guó)民眾對(duì)中國(guó)的認(rèn)知，如數(shù)學(xué)非常好、每個(gè)人都會(huì)功夫、每個(gè)人都很有錢、人人都會(huì)乒乓球等。 隨電影中展現(xiàn)的中國(guó)元素，逐漸刻畫至深，成了大多數(shù)外國(guó)民眾對(duì)中國(guó)的刻板印象。

1974年的《唐人街》，雖叫唐人街，但只有片尾的時(shí)候才出現(xiàn)了一群圍觀的華人面無(wú)表情地沉默著。這個(gè)時(shí)期所出現(xiàn)的電影中的中國(guó)元素，大多是負(fù)面的，也印證了美國(guó)的種族歧視現(xiàn)象及排外性。隨著中國(guó)與世界相交融，電影中的中國(guó)元素逐漸增多，大改之前外國(guó)民眾心中的中國(guó)形象。近年來(lái)，隨著中國(guó)的發(fā)展，疫情的催化，民族矛盾變得尖銳，國(guó)外反華情緒變得更加深刻，刻意抹黑現(xiàn)象越來(lái)越多。 《尚氣與十戒傳奇》 本是一部專門刻畫華人超級(jí)英雄的電影，但卻備受華人群眾的謾罵，原因就是電影中的華人選角方面，充滿了對(duì)華人的刻板印象，瞇瞇眼、塌鼻梁，種種丑化中國(guó)人的形象，仿佛在督促華人群體接受這一事實(shí)?！痘咎m》中的人物妝容形象問(wèn)題，同樣也是瞇瞇眼現(xiàn)象。這樣刻意加深民族情緒，丑化中國(guó)形象的做法，是斷然不可原諒的。

雖然外國(guó)影視中不乏對(duì)中國(guó)的刻板印象及隱蔽抹黑， 但中國(guó)元素在外國(guó)影視中的大量運(yùn)用， 中國(guó)“走出去”已經(jīng)是不可逆轉(zhuǎn)的事實(shí)。

4 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)元素是中國(guó)本土上誕生的各類事物的總和，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征，更是一種強(qiáng)大的民族精神，一種深厚的文化底蘊(yùn)。 無(wú)論是2008年北京奧運(yùn)那個(gè)令人難忘的盛大的開(kāi)幕式，還是2010年世博會(huì)中國(guó)館紅色的斗拱造型，抑或2022年冬奧會(huì)特制的絨線花束，都是優(yōu)秀中國(guó)元素的實(shí)際運(yùn)用。它是凝結(jié)著華夏民族傳統(tǒng)文化精神， 并體現(xiàn)國(guó)家尊嚴(yán)和民族利益的形象、符號(hào)或風(fēng)俗習(xí)慣。而今中國(guó)元素在外國(guó)影視作品中正經(jīng)歷著從單一到豐富的變化， 既呈現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文明和歷史生活狀態(tài)， 又反映著中國(guó)現(xiàn)代文明和社會(huì)生活的發(fā)展， 推動(dòng)了優(yōu)秀的中華文化的海外傳播和國(guó)際影響力。

文明全球化會(huì)模糊民族文化的區(qū)域色彩的今天， 探究外國(guó)影視中的中國(guó)元素可以讓我們?cè)诋?dāng)今時(shí)代背景下， 攫取有利于在國(guó)際環(huán)境下發(fā)展民族文化的文化稀土， 發(fā)掘中華民族影視藝術(shù)文化價(jià)值與審美價(jià)值的深層內(nèi)蘊(yùn)， 與世界文化進(jìn)行對(duì)話交流與博弈，將中華美學(xué)廣傳而為世人所知，也是增強(qiáng)民族自尊心和民族自信心的重要環(huán)節(jié)。