張 諾 金 巖
我國鄉(xiāng)村正處于新一輪的發(fā)展時期,而鄉(xiāng)愁記憶作為鄉(xiāng)村精神文明的代表與現(xiàn)代文明發(fā)展之間產(chǎn)生了矛盾,鄉(xiāng)村營建也出現(xiàn)了公共建筑同質(zhì)化、開放性較弱以及功能較為單一等問題。場景介入作為一種藝術(shù)理論,有利于建筑及公共空間實現(xiàn)多元化發(fā)展。
場景通常指戲劇、電影及名著等藝術(shù)作品中的場面,借用人物、空間、事件等因素構(gòu)建情節(jié),為故事發(fā)展提供一定時間的環(huán)境及空間背景。戲劇中,不同道具的切換和演員的肢體行為可以為觀影者提供連續(xù)性的觀影感受;文學(xué)作品中,詩詞歌賦或其他類別的敘文通過刻畫故事情節(jié)為讀者提供沉浸式的想象空間。
場景被認(rèn)為是“時間+空間”的結(jié)合載體,是空間和時間概念的聯(lián)合表達(dá),可以作為場所與情境的融合考慮。場所為情景發(fā)生提供場地空間,情境為場所注入審美情趣,二者在交互作用下形成多元的場景氛圍。本文所探討的場景為通過關(guān)注圖像信息及場域感知,以剪輯拼貼等手段搭建生活性的場景空間。
戲劇設(shè)計中,應(yīng)首要考慮場景設(shè)計,每部作品呈現(xiàn)的故事都以若干場景串聯(lián)演繹。一部戲劇編排之初,或一部電影謝幕之時,創(chuàng)作者或觀影者都通過場景傳遞情緒。而在建筑領(lǐng)域,場景設(shè)計更偏向于表達(dá)空間對人的適應(yīng)方式,它是對空間活動、文化背景以及視覺構(gòu)建的考慮,研究人們在空間中的體驗感。當(dāng)行為主體在空間中進(jìn)行一系列活動時,事件發(fā)生的場景、情節(jié)發(fā)展的平臺以及包含的深層含意,都有助于使用者獲得全方位的體驗和感悟[1]。
環(huán)境要素包括臺地、水文、植被、院落以及景觀小品等,對建構(gòu)場景具有重要影響。
臺地在鄉(xiāng)村中十分常見,參差的高差能為視野提供豐富的觀賞景觀,同時融合場地周邊環(huán)境,使建筑空間與山地環(huán)境融為一體。鄉(xiāng)村背景下,臺地空間作為山地環(huán)境中公共空間的重要組成部分,指利用原有的臺地地貌構(gòu)成的鄉(xiāng)村公共空間,也指在山地環(huán)境中利用高差建立的臺地公共空間,為場景構(gòu)建提供縱深的視野[2]。
以貴州省雷山縣龍?zhí)链鍨槔?,為順?yīng)梯田高差,將建筑物設(shè)于山脊且逐級而下,利用地形成就巧妙的上下立體關(guān)系,如圖1 所示。
圖1 龍?zhí)辽椒浚▉碓矗壕W(wǎng)絡(luò))
鄉(xiāng)村場景空間中,原本的水系承載著一定的村域文明。建筑營建過程中,應(yīng)綜合考慮地貌與水文的獨(dú)有特征,延續(xù)場地的既有關(guān)系。以福建省寧德市屏城鄉(xiāng)先鋒廈地水田書店為例,此公共建筑為水田環(huán)繞的民居改建,如圖2 所示。營建過程中,尊重原始水系,以水為載體,在山川中營造出一種博雅智慧的氣息。
山地公共建筑多依山傍水而建,與周圍環(huán)境有機(jī)統(tǒng)一。植物景觀作為建筑與自然環(huán)境的中介,扮演著重要角色[3]。位于峨眉山腳的高田小鎮(zhèn)(圖3),致力于整合資源,煥發(fā)鄉(xiāng)村活力。建筑師將建筑與農(nóng)田風(fēng)光結(jié)合,在荒廢的農(nóng)田中重新種植彩色水稻,打造富有稻田肌理的田園生活場景。
圖3 高田小鎮(zhèn)(來源:網(wǎng)絡(luò))
《辭?!分袑τ谠郝涞尼屃x為“院落是墻體、建筑實體和開敞空間的集合體”,故院落可以理解成實體的建筑界面和模糊的圍合空間的有機(jī)統(tǒng)一[4]。場景介入鄉(xiāng)村營建時,以構(gòu)建生活場景為主。院落作為村民日常起居的日??臻g,對于村民的心理及行為等方面具有一定的影響。例如,北方的民居四合院大部分都是由正房、耳房、東西廂房以及院墻等建筑構(gòu)建圍合而成,人們按照年紀(jì)輩分擇房而居。宅院空間的圍合方式在一定意義上是社會結(jié)構(gòu)的縮影,具有序列感和秩序性,這與場景表達(dá)的方式不謀而合[5]。
云南省滇池古鎮(zhèn)改造(圖4)以既有老院落為載體,通過織補(bǔ)與錨固方式,還原與再營造特定場景,修復(fù)傳統(tǒng)院落、轉(zhuǎn)譯傳統(tǒng)文化,利用鄉(xiāng)土材料設(shè)計系列院落空間,同時軟裝風(fēng)格呼應(yīng)主題,再現(xiàn)滇池畔傳統(tǒng)漁村的生活場景。
圖4 云南滇池古鎮(zhèn)復(fù)興改造(來源:網(wǎng)絡(luò))
鄉(xiāng)村場景空間中,主題元素的選擇尤為重要,寓意著特定的文化,代表著特定的時刻。場景的故事氛圍應(yīng)烘托獨(dú)特的地域特色及鄉(xiāng)村文化,因此在場景集合中應(yīng)選取主題性較強(qiáng)的空間,以此提供強(qiáng)烈的沉浸感和體驗感。鄉(xiāng)村環(huán)境中,與目標(biāo)場景吻合的鄉(xiāng)村構(gòu)件能直接呈現(xiàn)主題。例如,選取橋、水等環(huán)境要素營造小橋流水的場景;以古井、石磨、老樹等小品塑造“枯藤老樹昏鴉”的鄉(xiāng)間日暮圖景,可以將恬靜氛圍融入鄉(xiāng)間自然中。位于北京市密云區(qū)的古水北鎮(zhèn),通過染布、掛布、染缸的布置再現(xiàn)蠟染場景,打造蠟染體驗空間,為游客提供了濃厚的興趣感和強(qiáng)烈的代入感。此外,潺潺的溪水聲、朦朧的炊煙霧氣可以作為輔助性元素構(gòu)建主題鮮明的鄉(xiāng)村場景。
序列組合及情節(jié)安排是塑造系列場景空間的必要手段,完整的空間序列由邏輯性較強(qiáng)的情節(jié)結(jié)構(gòu)線連接不同子場景構(gòu)成[6]。山地公共建筑中,可以運(yùn)用故事發(fā)展的時間邏輯來塑造場景空間,起承轉(zhuǎn)合的空間序列為營造鄉(xiāng)村場景提供了更多層次。
3.2.1 序曲
故事發(fā)展之初的序曲應(yīng)明確主題思想及環(huán)境氛圍,山地公共建筑的場地入口應(yīng)設(shè)置集散平臺和鮮明的場地標(biāo)識,為游覽者的體驗之旅帶來更多期待。
3.2.2 初探
游覽者初入場地時具有強(qiáng)烈的好奇心,因此場地初始之處應(yīng)為后面循序漸進(jìn)的空間情節(jié)發(fā)展做好鋪墊,并呈現(xiàn)場地主題。鄉(xiāng)村山地公共建筑中應(yīng)以符合主題的空間構(gòu)筑物,如古井、老樹等景觀小品作為鄉(xiāng)村圖騰,賦予場地鄉(xiāng)野風(fēng)光的主基調(diào)。
3.2.3 高潮
場景空間的高潮部分應(yīng)呈現(xiàn)最具代表性的主體情緒。山地公共建筑中,臺地空間的特殊構(gòu)成方式使其極易形成層次感較強(qiáng)的高潮空間。隨著更迭的臺地高差,游覽者在行進(jìn)過程中將體會不同的空間主題。
3.2.4 尾聲
空間游覽完畢,空間場地應(yīng)為游覽者留有余味及深刻回憶。山地共建中,此處多與自然景觀相結(jié)合,室內(nèi)外空間貫通處理,為舒緩心情提供過渡空間。
空間布局和道路流線是場景生成的主要物質(zhì)載體,植被與路徑作為線性道路設(shè)計的重要影響因素,為人們行進(jìn)過程提供差異化視角,呈現(xiàn)不同圖景組合與多種可能的聯(lián)想畫面[7]。與情節(jié)發(fā)生一致,路徑設(shè)置也要遵循一定的秩序及形式。例如,正交與平行路徑和斜交路徑為情節(jié)發(fā)生的起承轉(zhuǎn)合提供不同的線性空間載體,正交與平行路徑多為直抒胸臆的場景空間,而路徑的交叉點(diǎn)則多產(chǎn)生戲劇性的情節(jié)故事,如圖5 所示。由此可見,路徑是引導(dǎo)游覽者在空間行進(jìn)的活動軌跡,為場景轉(zhuǎn)換提供不同形態(tài)的物質(zhì)空間。
圖5 不同空間場景的路徑設(shè)計(來源:作者自繪)
有節(jié)奏的場景轉(zhuǎn)換可以為游覽者在情境式空間中提供豐富的活動體驗,提高其場所參與性。移步易景的地形優(yōu)勢可以為空間提供差異化氛圍與景象,增加曲折的故事敘事性。
場景介入鄉(xiāng)村山地公共建筑是再現(xiàn)鄉(xiāng)愁記憶的價值形成過程,需要遵循原生保留性及創(chuàng)新性,發(fā)揮鄉(xiāng)土場域特性,以此維護(hù)鄉(xiāng)村原住民的田園鄉(xiāng)情,并融入創(chuàng)新思維,為鄉(xiāng)村注入新活力。另外,鄉(xiāng)村山地公共建筑的原生保留與創(chuàng)新思考還需要關(guān)注鄉(xiāng)村居民的現(xiàn)實需求,懷念田園牧歌式的生活也要顧及鄉(xiāng)村生活方式的轉(zhuǎn)變。
場景空間的情節(jié)表現(xiàn)或情境呈現(xiàn)以美學(xué)審美為基礎(chǔ),以文化貫穿其中,梳理村莊文化要素,延續(xù)鄉(xiāng)村記憶。通過物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化分進(jìn)合擊,挖掘鄉(xiāng)村文化。例如,提取村民生活中的興趣點(diǎn)形成主題元素,滲透于建筑空間中,打造地域性場景空間,形成以鄉(xiāng)村地域文化為主線的文化輸出與傳承路徑。
建筑給人留下的記憶是否深刻,取決于空間中視知覺觸碰點(diǎn)的設(shè)置,具有代表性、典型性的場景設(shè)置,在互動中能夠觸動人們內(nèi)心的回憶,從而留下深刻的印象。場景中的材料、情節(jié)、民俗文化等在空間表達(dá)方面具有不同的效果,時代感強(qiáng)烈、地域氛圍濃厚的鄉(xiāng)村場景空間更具吸引力。
場景具有融合表達(dá)性,可作為一種情景符號表達(dá)某一地域的文脈。在鄉(xiāng)村營建領(lǐng)域中,場景的介入提供了多維的設(shè)計策略和嘗試可能。鄉(xiāng)村山地公共建筑作為一種特殊條件的鄉(xiāng)村物質(zhì)空間,為場景介入和鄉(xiāng)愁記憶提供了更多存放及安置的可能。本文從場景構(gòu)成的環(huán)境要素出發(fā),結(jié)合設(shè)計案例,提出場景介入鄉(xiāng)村山地公共建筑的三部曲,即主題選擇、序列組合以及轉(zhuǎn)換路徑,得出場景介入鄉(xiāng)村山地公共建筑的原則與一般方法。
因此,將場景思維與鄉(xiāng)村山地公共建筑結(jié)合考慮,可以提高鄉(xiāng)建審美,增強(qiáng)游客體驗感。場景藝術(shù)作為敘事的重要構(gòu)建手段可以更加生動地描繪建筑空間,而建筑空間也可以成為場景與現(xiàn)實生活的交流載體。