體教融合背景下高校武術(shù)發(fā)展的路徑

陳志剛

（和田師范?？茖W(xué)校 新疆 和田 848000）

前言

目前階段，我國高校的體育教學(xué)體系已與培養(yǎng)人才的目標(biāo)連接，在實(shí)際執(zhí)行上還有些許的偏差，體育教學(xué)對學(xué)生的身體素質(zhì)、個人修養(yǎng)提升的促進(jìn)作用還是非常有限。在近些年中，伴隨著高校體育教學(xué)的改革制度的推進(jìn)，越來越多的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)入到高校的體育課堂上，主要為了將其功能可以充分發(fā)揮出來，以體教融合的觀念作為主導(dǎo)，對人才的培養(yǎng)模式、教育理念、制度體系有一定的優(yōu)化，這樣可以更好地促進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)行以及更好地弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化。

1、體教融合的概述以及特征

1.1、體教融合的概念

我國在教育改革期間提出的“體教融合”指的是在競技體育人才的培養(yǎng)體系和教育培養(yǎng)體系結(jié)合在一起，把競技體育作為一種教育的手段，可以促使運(yùn)動員的素質(zhì)能力全面的發(fā)展，還能實(shí)現(xiàn)體育部門以及教育部門的融合貫通，促使區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展對人才的培養(yǎng)的需求可以真正貫徹落實(shí)到體育教學(xué)中。

不管是教育部門還是體育部門，促進(jìn)“體教融合”都具有一定的積極意義，“體教融合”給體育部門提供培養(yǎng)人才全面發(fā)展的新平臺。除此之外，體教融合的實(shí)施還給體育部門以及教育部門提供共同的目標(biāo)。就是培養(yǎng)全面發(fā)展的競技體育所需要的人才，這樣可以打破兩個部門的壁壘，給學(xué)校體育事業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展打下堅定的基礎(chǔ)。

1.2、體教融合的內(nèi)涵

“體教融合”也是從以人為本的角度對體教融合制度在修改之后得到的成果，主要是強(qiáng)調(diào)競技體育需要人才的培養(yǎng)，把競技體育歸在教育的范疇之中，促進(jìn)我國現(xiàn)在體育系統(tǒng)以及教育系統(tǒng)的結(jié)合。

體教融合可以從多個方面進(jìn)行解釋，在素質(zhì)教育的方面，體教融合對素質(zhì)教育的落實(shí)有一定的促進(jìn)作用。素質(zhì)教育是國民素質(zhì)的提升、學(xué)生綜合能力的穩(wěn)定發(fā)展。體育本身就是教育的一個部分，促進(jìn)體教融合對學(xué)生全方位發(fā)展有一定的幫助。在競技體育事業(yè)方面，體教融合對競技體育后備人才的科學(xué)培養(yǎng)有一定的幫助，經(jīng)過對體育部門以及教育部門資源的整合使用，研究全新的人才培養(yǎng)途徑。

體教融合，是一種更深層次的觀念以及目標(biāo)上的統(tǒng)一，包括體育以及教育這兩個部分，還是需要更科學(xué)完善的教育思想、價值觀念、制度體系、課程體系作為一種支撐。但是在外界因素，主要分為三個方面：（1）尊重運(yùn)動員受教育的權(quán)利；（2）推進(jìn)競技體育人才培養(yǎng)以及學(xué)校教學(xué)形成連接；（3）有共同的目標(biāo)促進(jìn)體育以及教育部門的融合。

1.3、體教融合的特點(diǎn)

在整體上來看，體教融合有四個特點(diǎn)：第一，培養(yǎng)目標(biāo)長遠(yuǎn)、綜合素質(zhì)更高的優(yōu)秀競技體育人才；第二，培養(yǎng)主體的唯一性，體教融合統(tǒng)一體育部門以及教育部門在人才培養(yǎng)方面的目標(biāo)，解決根本性的矛盾沖突，給體育、教育兩個部門自愿整合、人才的培養(yǎng)體系創(chuàng)設(shè)基本的條件；第三，培養(yǎng)對象的業(yè)余性，體教融合是面向所有高校的學(xué)生不只是體育特長生，這樣就對我國經(jīng)濟(jì)體育事業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展有一定的幫助，可以培養(yǎng)更多擁有潛力的體育人才；第四，培養(yǎng)過程的科學(xué)性。在體育融合背景下，有關(guān)的體育系統(tǒng)以及教育系統(tǒng)把共同承擔(dān)競技體育后備人才的培養(yǎng)、培養(yǎng)的過程會有更充實(shí)的物資以及人才的支持，可以使培養(yǎng)人才的效率提升。

2、體教融合背景下對高校武術(shù)改革的新要求

2.1、體教融合的目的對高校武術(shù)提出高標(biāo)準(zhǔn)

體教融合主要是強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在體育鍛煉的過程中享受到學(xué)習(xí)的樂趣，增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康的成長。這就要求高校武術(shù)對現(xiàn)在的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計以及課程的強(qiáng)度，對課程的樂趣性等方面進(jìn)行優(yōu)化，然后符合學(xué)生健康成長的需求，促使學(xué)生在增強(qiáng)體制期間感受到快樂。另外，體教融合更重視鍛煉學(xué)生的意志，健全學(xué)生的人格。在傳統(tǒng)的高校武術(shù)課程只是簡單的講授一套拳，這樣對于其中包含的精神品質(zhì)的重視程度還需要提升。體教融合的背景下，高校武術(shù)應(yīng)該在培養(yǎng)學(xué)生健康體魄的同時，也注意文明的精神，這兩者的有效結(jié)合，融入到教育學(xué)生中，才能培養(yǎng)更多高素質(zhì)的專業(yè)人才。

2.2、體教融合的內(nèi)容給高校武術(shù)提供新的契機(jī)

體教融合整合了原來體育系統(tǒng)項(xiàng)目學(xué)校及體育特色的學(xué)校中構(gòu)建一校一品、一校多品的學(xué)校體育模式。對高校武術(shù)來講是一個很好的機(jī)會，這樣也給學(xué)校的體育發(fā)展提供了新的選擇方向。學(xué)校的體育建設(shè)還能用武術(shù)作為自己的特色體育課程，這樣在保持原有特色的基礎(chǔ)上發(fā)展成有特色的武術(shù)學(xué)校，不僅擁有足夠的吸引力，還和本校的體育發(fā)展規(guī)劃結(jié)合在一起。高校不應(yīng)只是在保持自身項(xiàng)目的特點(diǎn)，還應(yīng)該緊緊跟隨社會發(fā)展的腳步，擺脫目前發(fā)展的困境，在高校體育中發(fā)揚(yáng)自身獨(dú)特的光彩。

3、高校武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀

武術(shù)含有的教育價值是傳統(tǒng)教育中不可替代的一部分?！拔湫g(shù)進(jìn)學(xué)校，”其實(shí)武術(shù)從來都沒有離開過學(xué)校，武術(shù)自始至終都是體育教學(xué)內(nèi)容之一。武術(shù)教學(xué)不只能讓仁、禮、智等傳統(tǒng)的文化精神在教育中得到廣泛普及，也能培養(yǎng)學(xué)生愛國、守信、正直等行為品質(zhì)，充分實(shí)現(xiàn)其主體發(fā)展要求的手段。但是，被稱為國粹的武術(shù)在高校的體育教育中，發(fā)展的情況并不樂觀，也正面臨著一些嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

3.1、高校的武術(shù)教學(xué)忽視了對傳統(tǒng)文化的傳承

在有關(guān)的調(diào)查中可以看出來，即使我國部分高校已經(jīng)開展了武術(shù)課程，但是因?yàn)楦咝ｉ_展的武術(shù)課程主要還是以技能的傳承作為重點(diǎn)，忽視了我國傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)的重要意義。高校體育教師已經(jīng)有意識的把傳統(tǒng)文化滲透在武術(shù)專業(yè)技能的教學(xué)活動中。但是在受到教學(xué)方法、育人體系等多方面因素的影響下，導(dǎo)致高校的武術(shù)教學(xué)還是不能和思政工作結(jié)合在一起，這樣對高校武術(shù)育人工作的順利開展有一定的影響。

3.2、武術(shù)教學(xué)不能充分調(diào)動學(xué)生的積極性

高效體育教師在開展武術(shù)教學(xué)的時候，還是以常規(guī)的分解法、練習(xí)法、完整法等教學(xué)方法為主，即使教師使用的教學(xué)方法擁有多樣性的特征，但是因?yàn)榻處熓褂玫慕虒W(xué)觀念還是比較傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，不但不能充分調(diào)動學(xué)生武術(shù)知識以及技能的興趣，還對提升體育課堂教學(xué)的效果造成影響。因此，為了徹底解決高校學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)知識積極性不高的問題，教師在開展武術(shù)教學(xué)的時候，還需要按照教學(xué)內(nèi)容的需求，加入一些對抗性的教學(xué)活動，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣。教師在開展武術(shù)教學(xué)期間應(yīng)該加入一些攻方、守方的知識，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，保證學(xué)生深入了解以及掌握傳統(tǒng)武術(shù)文化的基礎(chǔ)，促進(jìn)高校武術(shù)教育工作穩(wěn)定開展。

3.3、學(xué)校的武術(shù)教學(xué)中講解內(nèi)容比較少

武術(shù)不但是中華傳統(tǒng)文化的組成部分，還是中華民族傳統(tǒng)文化的代表。不管是老拳，還是新拳，這些都受到世界各國武術(shù)愛好者的喜歡。經(jīng)過研究人員長期的研究發(fā)現(xiàn)，套路是一種比散打、推手安全，吸收更高的專業(yè)性技能，在高校體育教學(xué)中已經(jīng)得到推廣及使用。因?yàn)椴糠指咝ｓw育教師在高校體育教學(xué)的時候開展套路的基礎(chǔ)練習(xí)、二十四式簡化太極拳等教學(xué)的時候，都存在著過于重視技能的傳授，卻忽視了傳統(tǒng)文化傳承的情況。教師在教武術(shù)的課堂上，只是簡單的把武術(shù)動作的演練方法交給學(xué)生，隨后要求學(xué)生根據(jù)教師示范的動作進(jìn)行模仿練習(xí)，但因?qū)W生沒有理解透徹武術(shù)動作的技巧原理、使用方法等，導(dǎo)致武術(shù)在高校體育教學(xué)中，還是以一種純技術(shù)的運(yùn)動項(xiàng)目出現(xiàn)，這樣也制約了武術(shù)文化教育意義的充分發(fā)揮。

4、體教融合背景下高校武術(shù)發(fā)展的路徑

4.1、促進(jìn)武德教學(xué)，充分落實(shí)立德樹人的任務(wù)

立德樹人是現(xiàn)在教育教學(xué)改革的重要內(nèi)容，促進(jìn)高校的武德教育也是徹底落實(shí)立德樹人的重要措施。體育課程思政建設(shè)最后要落實(shí)在一線的體育課程以及教學(xué)實(shí)踐中，成立必要的實(shí)踐制度就可以保障體育課程思政建設(shè)的成果有效落實(shí)。應(yīng)該深入了解武德教育中包含的：崇德重義、自強(qiáng)不息等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的觀念，堅持全員、全程、全方位育人的育人觀念。但是對于武德教育應(yīng)該建立在 “思政+技術(shù)+理論”共同創(chuàng)新的課程思政的新發(fā)展模式，應(yīng)該深度融入武德教育和思想政治教育，使學(xué)生樹立良好的世界觀、人生觀、價值觀，可以全方位提高學(xué)生的思想道德，充分發(fā)揮高校武德教育的重要作用。

4.2、改革教學(xué)體系為了強(qiáng)化學(xué)生的健康成長

首先增加武術(shù)的課時，使學(xué)生有更多的機(jī)會接觸武術(shù)，可以更好地鞏固學(xué)習(xí)的技能以及知識。根據(jù)一些關(guān)于武術(shù)教學(xué)的研究，小學(xué)及初中的學(xué)生因?yàn)閷W(xué)校武術(shù)課程的課時安排比較少會導(dǎo)致學(xué)生不能全面掌握武術(shù)的技術(shù)動作。另外，武術(shù)教學(xué)的內(nèi)容可以按照實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)脑黾蛹记山虒W(xué)內(nèi)容，可以增強(qiáng)對抗性技術(shù)的內(nèi)容講授，使學(xué)生可以學(xué)習(xí)更多的實(shí)用的技巧，回歸到技擊性的本質(zhì)，而不是簡單的進(jìn)行套路教學(xué)。其次，應(yīng)增強(qiáng)學(xué)校的師資力量，部分高校還是缺少從事武術(shù)教學(xué)工作的專業(yè)教師。這樣學(xué)校在招聘教師的時候，應(yīng)該重視武術(shù)專業(yè)的教師，為了彌補(bǔ)高校武術(shù)師資方面的空缺，還有在行動上支持武術(shù)教師參加教學(xué)的技能培訓(xùn)，教師的角度上把武術(shù)技能、武術(shù)禮儀、武術(shù)品德落實(shí)到位，這樣使學(xué)生更能學(xué)習(xí)到武術(shù)的精髓。最后，教師在上課期間加強(qiáng)對學(xué)生的鼓勵，及時發(fā)現(xiàn)有武術(shù)天賦以及對武術(shù)有興趣的學(xué)生，積極鼓勵學(xué)生參與在學(xué)校的社團(tuán)中，使武術(shù)教師教授技能，學(xué)生學(xué)習(xí)技能以及理論知識，學(xué)校在有條件的基礎(chǔ)上，應(yīng)聘專業(yè)的武術(shù)教練員，給學(xué)生講授運(yùn)動的技能，在根源上解決想學(xué)沒人教的問題，使更多對武術(shù)有興趣的學(xué)生擁有更專業(yè)的練習(xí)武術(shù)平臺，保障高校的武術(shù)穩(wěn)定發(fā)展。

4.3、將武術(shù)的精神發(fā)揚(yáng)光大，激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情

中華文化博大精神，高校大學(xué)生是新時期的社會主義的接班人，需要積極參與到中華傳統(tǒng)文化的傳承及弘揚(yáng)中。中國武術(shù)不僅僅是中華傳統(tǒng)文化的一部分，還是中國上下五千年發(fā)展流傳下來的精華。因此，高校應(yīng)該經(jīng)過開展中華文化教學(xué)活動的方式，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)接觸中華傳統(tǒng)文化的機(jī)會，帶領(lǐng)學(xué)生感受中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵以及精神，積極參與中華傳統(tǒng)文化的繼承以及發(fā)揚(yáng)的工作。除此之外，高校在積極開展中華傳統(tǒng)文化知識以及技能的教學(xué)活動中，還應(yīng)該重視學(xué)生的身體素質(zhì)以及能力教育的培養(yǎng)，與此同時，把大學(xué)生愛國主義精神以及品質(zhì)的教育和武術(shù)文化的教學(xué)融合在一起，有效幫助學(xué)生對中華傳統(tǒng)武術(shù)文化的內(nèi)涵以及精神的理解。

4.4、科學(xué)融合體育教學(xué)與武術(shù)文化

學(xué)校是傳播精神文化的主要場所，但是體育的教學(xué)也是高校課程的重要部分，還承擔(dān)著身體教育以及精神文化教育的雙重責(zé)任。所以，在學(xué)校體育教學(xué)中融入精神文化的教育，還可以促進(jìn)高校體育建設(shè)的不斷更新，推進(jìn)學(xué)生健康成長、幫助學(xué)生樹立正確的價值觀。

4.5、鼓勵高校學(xué)生組織體育協(xié)會

在體教融合的背景下，可以鼓勵學(xué)生自由組織體育協(xié)會，給中華民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目推廣實(shí)施以及各種競賽的參與提供支持。在體育協(xié)會建設(shè)期間，需要明確組織協(xié)會的目標(biāo)，重視學(xué)生體育興趣的培養(yǎng)、豐富學(xué)生的業(yè)余生活、訓(xùn)練的水平等等，促使大學(xué)生接觸更多高能力的人才。另外，明確協(xié)會職能的定位，用健全的機(jī)構(gòu)設(shè)施、完善的規(guī)章制度配合體育教學(xué)活動和競賽工作的順利進(jìn)行。對待協(xié)會的結(jié)構(gòu)、組織不斷進(jìn)行優(yōu)化，其中管理職能對分支結(jié)構(gòu)進(jìn)行補(bǔ)充，可以琮琤嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)體制。

4.6、優(yōu)化武術(shù)競賽體系，給學(xué)生運(yùn)動技能根基打下堅實(shí)的基礎(chǔ)

競賽是體育發(fā)展的杠桿，比賽擁有激勵、評價的作用。在高校體育中，大家提到競賽的時候，想到的就是足球、籃球、排球等，很少有學(xué)校會提到武術(shù)競賽。即使我們經(jīng)常說弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，但卻沒有真正的落實(shí)到位。相對于其他的體育項(xiàng)目，武術(shù)更屬于我國傳統(tǒng)的特色的體育項(xiàng)目，然而學(xué)會的人是寥寥無幾，不管是小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，武術(shù)都屬于比較冷門的學(xué)科，沒有受到重視。就算學(xué)校開展了武術(shù)課程，還是會有學(xué)生學(xué)習(xí)套路很快遺忘的情況，學(xué)的時候感覺沒什么用處等情況的出現(xiàn)。這些情況的根本原因就是教學(xué)效果不能得到鞏固。這個時候，競賽是鞏固教學(xué)、檢驗(yàn)教學(xué)成果手段。競賽方面不只是激勵學(xué)生自覺練習(xí)，在練習(xí)的時候不斷鞏固動作。另一方面，在精神上也有一定的鼓舞作用，中國自古以來就是勇武精神在賽場上得到傳揚(yáng)。我們經(jīng)常說的以武會友，可以使學(xué)生結(jié)識更多優(yōu)秀的人才，在相互交流的過程中取得明顯的進(jìn)步。在比賽中獲得名次可以使學(xué)生更有信心，有成就感，強(qiáng)化對武術(shù)的熱愛，能更好的弘揚(yáng)以及宣傳中華民族的傳統(tǒng)項(xiàng)目。在未來的發(fā)展中，武術(shù)不再是一小部分人群的事情，所以對武術(shù)有興趣的學(xué)生都應(yīng)該被鼓勵參與比賽。高校武術(shù)可以從系和系、學(xué)校和學(xué)校的比賽中，逐漸向省、國家競賽發(fā)展。另外，學(xué)校武術(shù)還需要調(diào)節(jié)好教學(xué)、訓(xùn)練、競賽之間的關(guān)系，這三者之間相輔相成，共同發(fā)展。

4.7、挖掘武術(shù)精神價值，為了鍛煉意志健全的學(xué)生人格

高校武術(shù)不僅僅應(yīng)該重視學(xué)生的身體素質(zhì)，擊打技能，還應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生的勇敢精神，自強(qiáng)不息的精神，這兩者相互影響，相互促進(jìn)，缺少武德的武技是沒有內(nèi)涵的。就算是簡單的五步拳，如果知識提升學(xué)生頑強(qiáng)精神，使用合適的強(qiáng)度，也能充分實(shí)現(xiàn)以武育人的目標(biāo)。中國武術(shù)可以借鑒日本以及韓國的武道項(xiàng)目，借鑒它們的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，奮發(fā)圖強(qiáng)，充分發(fā)揮自身包含的民族精神，取之精華去其糟粕。高校武術(shù)從教育的角度出發(fā)，選擇適合學(xué)校自身、適合學(xué)生成長精神品質(zhì)加以應(yīng)用，培養(yǎng)擁有優(yōu)秀武德的大學(xué)生，促使武術(shù)精神在體教融合背景下發(fā)揮出真實(shí)的價值，和時代共同發(fā)展。除此之外，還應(yīng)該重視武術(shù)價值的內(nèi)涵，對其學(xué)習(xí)的武術(shù)技能的攻守含義、進(jìn)攻原理有一定的了解，而不是只能比劃，只知其一不知其二。

4.8、深化文化內(nèi)涵，提高學(xué)生的綜合能力

高校的體育教師應(yīng)該選擇擁有針對性的教學(xué)內(nèi)容。主要是為了表現(xiàn)出武術(shù)教學(xué)的德育功能及特點(diǎn)，教師應(yīng)該盡量選擇和民族文化、民族精神緊密結(jié)合的武術(shù)知識以及技能，隨后在教學(xué)期間表現(xiàn)出武術(shù)擁有的民族文化以及民族精神，有效幫助學(xué)生加深對武術(shù)知識的理解。因?yàn)槲湫g(shù)知識學(xué)習(xí)的過程比較枯燥無味，導(dǎo)致很多學(xué)生都出現(xiàn)學(xué)習(xí)的積極性不高的特點(diǎn)。面對這樣的問題，高校在武術(shù)教學(xué)的時候，可以使用把武術(shù)段位引進(jìn)體育課堂中的形式，把技術(shù)的要點(diǎn)當(dāng)成武術(shù)知識的核心內(nèi)容，經(jīng)過參與考核的形式取得相應(yīng)的武術(shù)段位，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)知識的積極性以及主動性。

5、結(jié)語

綜上所述，體教融合的貫徹落實(shí)，可以促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。體教融合要求體育部門以及教育部門聯(lián)合起來，在提升全體學(xué)生全面發(fā)展的時候，還給國家培養(yǎng)更多優(yōu)秀的競技類人才。高校武術(shù)作為德育、體育、美育等各個方面培養(yǎng)人才的重要場所，還是應(yīng)該創(chuàng)新、發(fā)展，不斷反思自身的教學(xué)體系，盡量符合國家發(fā)展的需求、社會發(fā)展所需要的人才，充分發(fā)揮自己傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的優(yōu)點(diǎn)，推動中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大，使祖國的體育事業(yè)更加強(qiáng)大，充分實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢。