沈明海
(蕪湖市田家炳實(shí)驗(yàn)中學(xué) 安徽 蕪湖 241000)
《意見》要求“五育”融合,各學(xué)科課程結(jié)合學(xué)科、專業(yè)特點(diǎn)融入勞動(dòng)教育內(nèi)容,加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育。研究小組為了解體育與健康課程與勞動(dòng)教育融合研究現(xiàn)狀,理清體育與勞動(dòng)教育之間關(guān)系,通過知網(wǎng)查閱從建國(guó)初期至今,知網(wǎng)與體育和勞動(dòng)相關(guān)聯(lián)的文獻(xiàn)資料,對(duì)所查到資料進(jìn)行分析、梳理、歸納。經(jīng)篩選整理后,發(fā)現(xiàn)截止2021年2月8日有10篇關(guān)于在體育中融入或?qū)嵤﹦趧?dòng)教育的文章,其中核心期刊文章2篇,普刊8篇;從內(nèi)容看,實(shí)踐操作類2篇,理論類8篇。研究小組認(rèn)真整理分析體育教育和勞動(dòng)(或勞動(dòng)教育)的大量文獻(xiàn)資料后,得出體育與勞動(dòng)有著緊密聯(lián)系,已有部分人在此做過相關(guān)理論研究和實(shí)踐探索,體育與健康課程與勞動(dòng)教育融合對(duì)中小學(xué)生實(shí)施勞動(dòng)教育,既有理論基礎(chǔ),也有實(shí)踐案例。
截止2021年2月8日,課題組通過知網(wǎng),以“體育教育”為主題搜索,找到相關(guān)文獻(xiàn),共找到文獻(xiàn)資料108527條;以“勞動(dòng)”或“勞動(dòng)教育”為主題進(jìn)行搜索,共找到文獻(xiàn)資料15562條;用“體育與勞動(dòng)”和“體育與勞動(dòng)教育”為主題詞進(jìn)行搜索,找到文獻(xiàn)958條。課題組遴選出86篇關(guān)于體育與勞動(dòng)或勞動(dòng)教育類文獻(xiàn)資料,時(shí)間從1958年到2021年2月8日,文獻(xiàn)資料從1958年的《勞動(dòng)衛(wèi)國(guó)體育制度條例》到2021年的《高校體育院系勞動(dòng)教育實(shí)踐路徑及其思政功能——以韓山師范學(xué)院為例》。從建國(guó)后關(guān)于體育與勞動(dòng)或勞動(dòng)教育的討論,雖然不是很多,但一直未停止過,原因是兩者有著廣泛聯(lián)系。
原始體育起源于原始生產(chǎn)勞動(dòng),是隨著原始勞動(dòng)技能傳授及祭祀、宗教等原始文化活動(dòng)逐漸形成的,勞動(dòng)方式的演變,推動(dòng)著體育發(fā)展與變革,體育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化相適應(yīng)。
人類在原始社會(huì),為了生存經(jīng)常與動(dòng)物和環(huán)境斗爭(zhēng),必須學(xué)會(huì)走、跑、跳躍、攀登、投擲、游泳等各種技能,通過掌握以上技能,改造自然,同時(shí)提高自己的勞動(dòng)能力。人們?cè)诩w勞動(dòng)中發(fā)展了跑、跳、投、攀等能力,原始社會(huì)體育運(yùn)動(dòng)就這樣在勞動(dòng)中產(chǎn)生。原始體育動(dòng)作來源于勞動(dòng)動(dòng)作,且現(xiàn)在的走、跑、跳躍、攀登、投擲、游泳動(dòng)作既是體育動(dòng)作也是勞動(dòng)動(dòng)作,知識(shí)目的不同,要求不同,相同的都是通過身體參與、實(shí)踐才能達(dá)到預(yù)期目的。這種內(nèi)在聯(lián)系是體育與勞動(dòng)融合實(shí)施勞動(dòng)教育的重要基礎(chǔ)之一。
李礪研在 《人的勞動(dòng)起源與人的體育發(fā)勃一一對(duì)體育起源問題的再思考》認(rèn)為“勞動(dòng)既是人的生母又是人的產(chǎn)兒,體育是勞動(dòng)與人的雙進(jìn)化產(chǎn)物”。徐素卿、王少云、李礪研對(duì)體育起源問題進(jìn)行了深入討論與分析,雖然有所分歧,認(rèn)為體育不能與生產(chǎn)勞動(dòng)等同,但原始生產(chǎn)勞動(dòng)是體育的起源,體育不是與原始勞動(dòng)同時(shí)產(chǎn)生的,通過勞動(dòng)變成人以后,有了勞動(dòng)技術(shù)、技能的傳授才誕生體育,二者雖有區(qū)別但更有密切關(guān)聯(lián)。
原始社會(huì)的文化活動(dòng),常常以原始祭禮儀式作為媒介或載體,慢慢發(fā)展,興起、昌盛;正是如此在祭祀儀式中一些原始的體育形態(tài)逐漸形成,通過祭禮儀式逐漸發(fā)展,逐漸豐富和完善。從原始至現(xiàn)在勞動(dòng)方式的變化,是體育發(fā)展的直接原因。藏族社會(huì)文化類型是藏族社會(huì)勞動(dòng)的市場(chǎng)分工依據(jù),直接影響體育的市場(chǎng)供給內(nèi)容與供給方式,專業(yè)分工催生了體育的需求,市場(chǎng)分工決定了大眾的體育消費(fèi)需內(nèi)容和方向。
科技發(fā)展社會(huì)現(xiàn)代化,給人提供方便的同時(shí),也導(dǎo)致人們身體機(jī)能的衰退。隨著物質(zhì)文明的發(fā)展,人們精神文明也不斷豐富,藝術(shù)是文明發(fā)展到高級(jí)階段產(chǎn)物,當(dāng)人們過度追求藝術(shù)享受時(shí),會(huì)導(dǎo)致身體衰敗和精神軟弱。為了防止身體衰退,培養(yǎng)頑強(qiáng)堅(jiān)韌的意志品質(zhì),人們就主動(dòng)參與體育運(yùn)動(dòng),通過體育運(yùn)動(dòng),達(dá)到增強(qiáng)身體機(jī)能,錘煉意志品質(zhì),從而促進(jìn)了體育的發(fā)展?,F(xiàn)代社會(huì)用體育培養(yǎng)精英,實(shí)現(xiàn)文武結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合。既要使學(xué)生的身體變得孔武有力又要讓學(xué)生心靈手巧,有足夠的活力,有必要的野性。體育與勞動(dòng)融合實(shí)施勞動(dòng)教育,既是以“勞”育人,又是促進(jìn)體育與勞動(dòng)發(fā)展的社會(huì)需求相適應(yīng)。
從1980-2018年,尤其是有數(shù)篇文章研究了體育與生產(chǎn)力的關(guān)系,勞動(dòng)方式的演變與體育發(fā)展的關(guān)系。孫威的《〈國(guó)富論〉的社會(huì)勞動(dòng)分工對(duì)體育教學(xué)改革影響的研究》指出社會(huì)勞動(dòng)分工理論體育選項(xiàng)教學(xué)和運(yùn)動(dòng)技能形成規(guī)律的理論基礎(chǔ)。他認(rèn)為社會(huì)分工提高勞動(dòng)效率是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論基礎(chǔ),用勞動(dòng)分工的原理指導(dǎo)體育教學(xué),使學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間從事某一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng),有助于運(yùn)動(dòng)技能形成,提高該項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)水平,避免多個(gè)短時(shí)間學(xué)習(xí)不斷切換導(dǎo)致的教師教學(xué)效果低下和學(xué)生學(xué)習(xí)效率低下。宋迎東、耿業(yè)進(jìn)在《從人類勞動(dòng)方式的演進(jìn)審視體育的發(fā)展》中從馬、恩唯物辨證理論出發(fā),提出人類不同的物質(zhì)生活方式,對(duì)體育有不同的需求,影響和制約著體育的發(fā)展,在不同的社會(huì)形態(tài)下,體育的性質(zhì)和表現(xiàn)形式也不同。天然經(jīng)濟(jì)時(shí)代一切身體活動(dòng)都是為了生存,難以區(qū)分勞動(dòng)與體育運(yùn)動(dòng),初期體育發(fā)展因社會(huì)需求不明顯,融于宗教、娛樂、競(jìng)技等社會(huì)文化而混沌發(fā)展?,F(xiàn)代的體育是隨著教育逐步發(fā)展起來,成為一種獨(dú)立的社會(huì)文化,隨著社會(huì)不斷進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,社會(huì)生產(chǎn)不斷現(xiàn)代化,科技化,為了身心健康,體育成為人們維護(hù)健康、愉悅身心的第一選擇。
兩者之間的聯(lián)系:原始體育起源于生產(chǎn)勞動(dòng);體育動(dòng)作很多來源于勞動(dòng)動(dòng)作,二者動(dòng)作的基礎(chǔ)相似。走、跑、跳躍、攀登、投擲、游泳等動(dòng)作既是勞動(dòng)動(dòng)作又是體育動(dòng)作。人體參與體育運(yùn)動(dòng)和勞動(dòng)不僅需要運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)肌肉、骨骼及神經(jīng)系統(tǒng)參與,而且需要呼吸、心血管系統(tǒng)等共同參與,協(xié)調(diào)作用才能完成。人們參與體育運(yùn)動(dòng)和體力勞動(dòng)都可以增加肌肉力量,促進(jìn)心肺功能發(fā)展,增強(qiáng)體質(zhì)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基高度關(guān)注青少年勞動(dòng)教育,認(rèn)為勞動(dòng)教育促進(jìn)青少年全面和諧發(fā)展,認(rèn)為“勞動(dòng)是德育、美育、體育和智育的基礎(chǔ),離開勞動(dòng)不可能有真正的教育,勞動(dòng)是增強(qiáng)體質(zhì)的重要手段”,而這種勞動(dòng)更多指的是體力勞動(dòng)。在蘇霍姆林斯基的教育專著中闡述了,體力勞動(dòng)在塑造身體形態(tài)、平衡心臟和神經(jīng)系統(tǒng)、培養(yǎng)意志品質(zhì)、調(diào)節(jié)精神狀態(tài)中的重要作用。
兩者區(qū)別在于:體育動(dòng)作常需要全身多個(gè)系統(tǒng)和多塊肌肉協(xié)調(diào)工作才能完成,追求的是動(dòng)作的質(zhì)量,效果或健身質(zhì)量;而勞動(dòng)動(dòng)作動(dòng)作相對(duì)簡(jiǎn)單,對(duì)動(dòng)作的自身要求不高,追求的是豐碩的勞動(dòng)成果,體力勞動(dòng)不能代替體育運(yùn)動(dòng)。因?yàn)轶w力勞動(dòng)是為了完成勞動(dòng)任務(wù)獲取勞動(dòng)成果,對(duì)動(dòng)作的幅度、協(xié)調(diào)性要求不高,所以鍛煉效果不及體育運(yùn)動(dòng)。而且人們長(zhǎng)時(shí)間從事體力勞動(dòng),同一個(gè)動(dòng)作反復(fù)重復(fù),易產(chǎn)生疲勞,甚至導(dǎo)致肌肉勞損。體力勞動(dòng)與體育運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,可以通過體育運(yùn)動(dòng)緩解體力勞動(dòng)疲勞,
原始勞動(dòng)階段決定生產(chǎn)能力的主要因素是體力,為了增強(qiáng)體力提高勞動(dòng)效率也是原始體育產(chǎn)生的根本原因。我國(guó)《勞動(dòng)衛(wèi)國(guó)體育制度》是國(guó)家根據(jù)但是社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展需要制定的鼓勵(lì)全國(guó)人民積極參與體育鍛煉,增強(qiáng)國(guó)民體質(zhì),培養(yǎng)人們頑強(qiáng)意志品質(zhì),提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)能力的體育促進(jìn)生產(chǎn)勞動(dòng)的制度。在當(dāng)時(shí)歷史時(shí)期發(fā)揮了重要作用,既推動(dòng)了我國(guó)統(tǒng)一的發(fā)展,又提升全國(guó)生產(chǎn)力。
在原始勞動(dòng)時(shí)期和現(xiàn)代社會(huì),在環(huán)境相同情況下,通過體育鍛煉提高了人體的新陳代謝、血液循環(huán)、各器官系統(tǒng)的生理機(jī)能,增強(qiáng)人體活動(dòng)能力,身體、心理承受能力,是提高工作效率和生產(chǎn)能力的有效途徑。
體育鍛煉增強(qiáng)體質(zhì),促進(jìn)心理健康,增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力,有效保護(hù)勞動(dòng)者遠(yuǎn)離疾病,保持良好工作心態(tài),促進(jìn)生產(chǎn)勞動(dòng)效率的根本保障。原始生產(chǎn)勞動(dòng)生產(chǎn)勞動(dòng)效率需要強(qiáng)健的體質(zhì)作保障,現(xiàn)代高強(qiáng)度、精密度的流水線,和現(xiàn)代化的數(shù)據(jù)分析,需要精細(xì)化動(dòng)作、敏捷反應(yīng)、縝密的思維,這些都可以通過體育鍛煉得到和強(qiáng)化。無論腦力勞動(dòng)還是體力勞動(dòng)產(chǎn)生的身體疲勞和精神疲勞,都可以通過適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉緩解、清除。
藤原健固通過對(duì)日本韓國(guó)、日本和中國(guó)2394人進(jìn)行問卷調(diào)查,用X2=乘法檢驗(yàn),對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的實(shí)施及其對(duì)勞動(dòng)觀是否有影響的問題進(jìn)行調(diào)查,實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組相比,對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度是“肯定且積極的”。安徽師范大學(xué)馬飛運(yùn)用多種研究方法,進(jìn)行了《體育鍛煉原理在皖江城市帶農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中的應(yīng)用研究》,對(duì)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)進(jìn)行了分析,提出了體育鍛煉原理在農(nóng)民健身和農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中的應(yīng)用措施。合理飲食、結(jié)合勞動(dòng)前準(zhǔn)備活動(dòng)和勞動(dòng)后放松活動(dòng),來達(dá)到預(yù)防肌肉和關(guān)節(jié)受傷以及勞動(dòng)后的身體肌肉放松,以此幫助身體疲勞的恢復(fù),減少飲食不均不合理產(chǎn)生身體不適和疾病,從而提高勞動(dòng)效率。譚華在《勞動(dòng)力素質(zhì)的改善與職業(yè)技術(shù)教育中的體育》中指出,體育可以提高勞動(dòng)者身體健康水平,豐富精神文化生活,發(fā)展人們職業(yè)素質(zhì)和補(bǔ)償單一勞動(dòng)帶來的消極影響。
九江職業(yè)大學(xué)張柚華,九江學(xué)院李亞敬、陳建紅、楊勤提出:高職院校體育課程必須與學(xué)生未來的職業(yè)特點(diǎn)、工作性質(zhì)和工作條件緊密聯(lián)系以提高學(xué)生的勞動(dòng)準(zhǔn)備素質(zhì)與職業(yè)的適應(yīng)性。
常見的勞動(dòng)如:搬運(yùn)器材、布置器材、器材回收等,這些勞動(dòng)是課堂教學(xué)、業(yè)余訓(xùn)練和比賽順利進(jìn)行的根本保障。布置器材、搬運(yùn)器材既是體力活也是技術(shù)活。如跨欄教學(xué)和比賽,欄架的搬運(yùn),欄架高度的調(diào)整,欄間距的丈量,起跑之第一欄的距離丈量,110m欄與400m欄架的調(diào)整等既耗費(fèi)體力也需要專業(yè)知識(shí)確保勞動(dòng)正確?!绑w力活”與“技術(shù)活”有機(jī)結(jié)合,是實(shí)施勞動(dòng)教育,樹立學(xué)生正確勞動(dòng)觀的有效實(shí)踐載體。
志愿者是體育競(jìng)賽不可或缺的組成部分。北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)期間,共有10萬賽會(huì)志愿者在61個(gè)業(yè)務(wù)領(lǐng)域的2940個(gè)崗位上提供賽會(huì)服務(wù);40萬城市志愿者在北京街頭的550個(gè)站點(diǎn)提供城市服務(wù);志愿者為北京奧運(yùn)會(huì)圓滿成功做出了杰出貢獻(xiàn)。課堂教學(xué)中教師的助手、“安全員”是常見的,也是保障課堂教學(xué)順利實(shí)施,教學(xué)安全必不可少的重要角色。志愿者、教學(xué)助手等勞動(dòng)崗位不僅需要辛勤勞動(dòng),更需要掌握體育知識(shí),這種以專業(yè)知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐的勞動(dòng)崗位體驗(yàn),是中小學(xué)體育與勞動(dòng)融合的重要實(shí)踐途徑。
為了提高學(xué)生更好的掌握體育知識(shí)或技能,常常會(huì)依據(jù)教學(xué)需要模擬各種情境進(jìn)行教學(xué),由于勞動(dòng)動(dòng)作與體育動(dòng)作很多相同之處,又貼近學(xué)生生活,學(xué)生理解和掌握起來更容易,教師常在體育教學(xué)或技能學(xué)習(xí)時(shí)模擬勞動(dòng)情景輔助教學(xué)。體育動(dòng)作的發(fā)力或形式與勞動(dòng)動(dòng)作相同或相近時(shí),教師利用遷移原理,通過學(xué)生練習(xí)勞動(dòng)動(dòng)作熟悉發(fā)力方法或動(dòng)作形式,利用遷移原理提高體育運(yùn)動(dòng)能力和技術(shù)。勞動(dòng)情景模擬和勞動(dòng)動(dòng)作輔助教學(xué)是體育與勞動(dòng)融合實(shí)踐又一途徑。
勞動(dòng)教育與體育與健康課程融合的理論基礎(chǔ)是,體育起源于早期勞動(dòng),原始社會(huì)體育鍛煉是為了提升勞動(dòng)力,今天體育鍛煉也能促進(jìn)勞動(dòng)能力提升,勞動(dòng)動(dòng)作與體育動(dòng)作雖有區(qū)別但更多的是聯(lián)系,勞動(dòng)教育可以促進(jìn)體育發(fā)展,而體育也需要為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)合格勞動(dòng)者,兩者是相輔相成,相互促進(jìn)。
融合的實(shí)踐基礎(chǔ)是體育教學(xué)、訓(xùn)練及競(jìng)賽之中勞動(dòng)元素,勞動(dòng)情景教學(xué)和勞動(dòng)動(dòng)作在技能教學(xué)中應(yīng)用,志愿者和教學(xué)助手等角色體驗(yàn)都是體育與健康與勞動(dòng)教育融合實(shí)踐的載體。
由上可見,體育與健康課程與勞動(dòng)教育融合既有理論依據(jù),也有實(shí)踐案例,二者融合切實(shí)可行,融合的目標(biāo)是立德樹人。