試析園林景觀設(shè)計(jì)中茶文化的應(yīng)用及美學(xué)意義

邱欣月

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，生活水平的提高，人了[]對(duì)于環(huán)境的要求越來(lái)越高，對(duì)于美的感受也越來(lái)越高。園林景觀設(shè)計(jì)直接影響了整個(gè)園林環(huán)境“美”的感受，所以當(dāng)人417提高審美的時(shí)候，我們的設(shè)計(jì)人員就要有著高超的審美技能，設(shè)計(jì)出好的園林景觀。我國(guó)的歷史、文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是整個(gè)世界的瑰寶，很多的設(shè)計(jì)就是根據(jù)我國(guó)的相關(guān)文化來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)的。茶文化作為我國(guó)的重要文化分支，帶給了園林設(shè)計(jì)者很多的靈感。本文將就我國(guó)園林綠化景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀、園林景觀設(shè)計(jì)中茶文化元素的應(yīng)用以及園林景觀設(shè)計(jì)中茶文化應(yīng)用的美學(xué)意義進(jìn)行相關(guān)的探討，希望對(duì)于園林景觀設(shè)計(jì)相關(guān)人員有一定的幫助。

關(guān)鍵詞：園林景觀設(shè)計(jì);茶文化;應(yīng)用;美學(xué)意義

中圖分類(lèi)號(hào)：TS971;TU986.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）03-0187-01

一、園林景觀設(shè)計(jì)中茶文化元素的應(yīng)用

茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)分支，但是，茶文化中也蘊(yùn)含了中國(guó)古典文化的精髓。茶文化中的深層次內(nèi)涵其實(shí)就是中國(guó)古代的一些品德思想，我們要將茶文化融入在園林景觀設(shè)計(jì)中，首先要讓國(guó)人感受到中國(guó)古典文化的魅力，提高國(guó)民審美能力，還有一方面，便是將傳統(tǒng)文化、茶文化更好地傳承和發(fā)揚(yáng)。那么設(shè)計(jì)師在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，最先要做的就是深刻理解中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵。各個(gè)國(guó)家其實(shí)都有自己的茶文化，例如英國(guó)和日本。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候就要考慮，并且將之文化內(nèi)涵進(jìn)行區(qū)分，突出中國(guó)古典茶文化的特質(zhì)。

但是，當(dāng)前的園林景觀設(shè)計(jì)并沒(méi)有相關(guān)杰出的作品。綜合以往的園林景觀設(shè)計(jì)中含有中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計(jì)來(lái)看，大多數(shù)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)作品并沒(méi)有很高的參考價(jià)值。前文所提及的我國(guó)園林綠化景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀，我們可以看出還是存在著許多間題。

當(dāng)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，運(yùn)用中國(guó)古典文化、運(yùn)用茶文化，不僅只是為了滿(mǎn)足相關(guān)的條件而己，可運(yùn)用的形式、可利用的情感需求也是相較于以前的設(shè)計(jì)有了更多的選擇和創(chuàng)造空間。茶文化的融入，是文化的一種傳承、傳播和發(fā)揚(yáng)，也同時(shí)滿(mǎn)足了國(guó)人的情感需求，提高了民族的文化自信。茶文化融入園林景觀設(shè)計(jì)只是一個(gè)簡(jiǎn)單的試探，是為更多的傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)探路。所以進(jìn)行茶文化園林景觀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師責(zé)任重大，需要更多的知識(shí)和能力去進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展。

（一）借助茶之詩(shī)歌，實(shí)現(xiàn)對(duì)外茶文化的語(yǔ)言輸出

詩(shī)歌體現(xiàn)了漢語(yǔ)的韻律美，對(duì)中國(guó)茶文化的傳播也起著重要的作用。詩(shī)歌不能像音樂(lè)那樣跨越國(guó)界，但它仍能喚起學(xué)習(xí)者對(duì)漢語(yǔ)的熱愛(ài)和向往。在中國(guó)茶文化向外界傳遞的過(guò)程中，中國(guó)的詩(shī)文可以轉(zhuǎn)化為優(yōu)美的線條和豐富的色彩。在詩(shī)畫(huà)結(jié)合的想象中，我們可以感受和欣賞中國(guó)古代詩(shī)歌和中國(guó)茶文化的意境。古詩(shī)的韻律可以傳達(dá)中國(guó)茶文化的內(nèi)涵，而在詩(shī)意和風(fēng)景如畫(huà)的茶畫(huà)中，它可以用音樂(lè)來(lái)對(duì)比和夸大詩(shī)歌的基調(diào)。例如：趙翔的古詩(shī)中的意境：夢(mèng)回到窗外，秋天的聲音在樹(shù)上響起。和尚敲石火，瓶拔竹根泉。這種自然而樸素的詩(shī)情畫(huà)意讓人聯(lián)想起秋夜的畫(huà)面，這只能說(shuō)是難以言說(shuō)的。

（二）借助茶具雕刻，實(shí)現(xiàn)對(duì)外茶文化的語(yǔ)言輸出

在將茶文化融如園林景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，有一個(gè)常用的方法便是雕刻。我們可以參考茶具的造型，將之運(yùn)用在園林景觀的設(shè)計(jì)之中，讓市民在欣賞園林景觀的時(shí)候能將之聯(lián)想到茶文化，體會(huì)出茶文化的獨(dú)特內(nèi)涵與魅力。通過(guò)這些聯(lián)想的方式，我們可以將茶文化融入園林景觀設(shè)計(jì)之中，讓觀賞者能對(duì)茶文化有一個(gè)大概的理解，留下深刻的回憶。

（三）借助多媒體技術(shù)展示，實(shí)現(xiàn)對(duì)外茶文化的輸出

多媒體是現(xiàn)在我們所離不開(kāi)的生活必需品了。正應(yīng)為如此，想要宣傳茶文化，讓觀賞者能深刻理解園林景觀設(shè)計(jì)中的茶文化，我們也可以借助多媒體的幫助來(lái)進(jìn)行。

例如在多媒體內(nèi)展示關(guān)于中國(guó)茶葉的相關(guān)知識(shí)、茶的制作過(guò)程、各種茶之間的區(qū)別和功效、茶的一些經(jīng)典故事等等，在宣傳茶文化的同時(shí)，結(jié)合所設(shè)計(jì)的園林景觀，讓游客置身其中，享受茶文化所帶來(lái)的美的感覺(jué)。

二注氰語(yǔ)

園林景觀設(shè)計(jì)并不是簡(jiǎn)單的一項(xiàng)設(shè)計(jì)學(xué)科，它是一項(xiàng)綜合性的復(fù)雜學(xué)科，結(jié)合了高雅的藝術(shù)表現(xiàn)形式。因此，當(dāng)茶文化融入園林景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，也應(yīng)該考慮現(xiàn)實(shí)因素的影響。園林景觀設(shè)計(jì)和茶文化的發(fā)展是一個(gè)相互促進(jìn)的過(guò)程，園林景觀設(shè)計(jì)會(huì)進(jìn)一步發(fā)展茶文化，茶文化會(huì)給園林景觀設(shè)計(jì)帶來(lái)深刻的美學(xué)意義，兩者相互貢獻(xiàn)，相互促進(jìn)。

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