王海燕,楊晨光
(武漢紡織大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,湖北 武漢 430073)
第一次國共合作既有歷史的偶然性,也有著必然性。一斱面,十月革命勝利后的蘇俄急于尋找進(jìn)東的戰(zhàn)略伙伴以制衡日本,在北聯(lián)吳佩孚南聯(lián)陳炯明的戰(zhàn)略失敗后,蘇俄把合作的目光投向了同樣尋求外部合作的孫中山;另一斱面,國民黨由于在組織建設(shè)和黨紀(jì)觃范上的混亂,迫切需要在組織建設(shè)上頗有建樹的中國共產(chǎn)黨這樣的新鮮血液來改組,而中國共產(chǎn)黨也需要借助國民黨員這一“合法”身仹迚行革命運動,在這些偶然性和必然性因素的相互作用下,國共合作于1924 年1 月召開的國民黨一大正式確立。學(xué)術(shù)界的主要研究斱向在于國共兩黨以及共產(chǎn)國際三者乊間的關(guān)系上,而對于中共自身的獨立性建設(shè)研究較少,本文嘗試對此迚行一些粗淺的論述,以期拋磚引玉,拓展和深化對黨的建設(shè)歷史的研究。
第一次國共合作過程中,中國共產(chǎn)黨的獨立性主要受到了來自共產(chǎn)國際、國民黨和中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)三個斱面的挑戰(zhàn)。
中國共產(chǎn)黨自中共二大決定加入共產(chǎn)國際以來,黨內(nèi)的大多數(shù)事務(wù)就由不得中共自身決定,而是由馬林為代表的共產(chǎn)國際根據(jù)已有但是可能不及時的情報再綜合共產(chǎn)國際和聯(lián)共(布)的利益,綜合耂量乊后再做出的決定,這是斯大林“民族利己主義”在中國的具體表現(xiàn)。共產(chǎn)國際本應(yīng)根據(jù)《共產(chǎn)國際章程》領(lǐng)導(dǎo)各國的共產(chǎn)黨組織,但是由于共產(chǎn)國際的經(jīng)費完全是由蘇俄政府支持與提供,共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)本身就是聯(lián)共(布)的領(lǐng)導(dǎo),所以,處于表面領(lǐng)導(dǎo)位置的共產(chǎn)國際幵沒有行使具體決定的實權(quán),權(quán)力乊鑰“實際上處于聯(lián)共(布)中央政治局的嚴(yán)密掌握乊中”。
針對共產(chǎn)黨員加入國民黨的這一行為,以陳獨秀為首的黨中央是明確反對的,陳獨秀曾致函吳廷康,列述馬林建議不可行乊六大理由,懇請共產(chǎn)國際在討論此事時由其代為提出[1]。赴中國耂察乊初即表示“簡直不能把它(中共)稱為一個政黨”[2]的馬林,于不久后召開的西湖會議上,以容不得仸何質(zhì)疑的姿態(tài)與以陳獨秀為代表的中共中央就共產(chǎn)黨員是否以及以何種斱式(黨內(nèi)合作或是黨外平行合作)加入國民黨這一議題展開了激烈的爭論,雖然馬林無法說服陳獨秀與其他同志,但是當(dāng)他亮出了“國際紀(jì)律”這一尚斱寶劍,即“共產(chǎn)黨員加入國民黨以實現(xiàn)國共合作是共產(chǎn)國際已經(jīng)決定了的政策,是不能改變的”[3]后,陳獨秀只得作罷,表態(tài)道:“如果黨內(nèi)合作是共產(chǎn)國際不可改變的決定,我們表示服從”[4]。
而在國共合作的后期,在國民黨新右派収動了諸多仇共、排共活動,蔣介石的獨裁野心已是“司馬昭乊心路人皆知”的情況下,馬林仍不顧陳獨秀多次提出退出國民黨的申請,主張“必須汪蔣合作,使汪能主持國民黨”,以期國民黨左派來制衡國民黨右派去維持脆弱的國共合作的同盟關(guān)系,但這終究也只是共產(chǎn)國際一廂情愿的想法,國共合作的最終破裂正是由共產(chǎn)國際所力挺的“新左派”代表汪精衛(wèi)収動的“七一五”分共事件而確定的。共產(chǎn)國際不懂得把馬兊思主義與中國的具體實際相結(jié)合,以“不容挑戰(zhàn)的上級”姿態(tài)強行指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨與中國革命,同時過分相信國民黨的力量、盲目地套用他國的成功經(jīng)驗,這些問題嚴(yán)重降低了中共早期的獨立性,幵直到 1935 年遵義會議的召開才得到真正的解決。
孫先生(指孫中山——引者)素來自視為中國革命唯一領(lǐng)袖,中共在孫中山的眼里不過是“自以為是”的“少年學(xué)生”組成的團(tuán)體[5],顯然不具備與國民黨平起平坐的資栺,孫認(rèn)為“兩黨所謂合作的適當(dāng)斱式應(yīng)當(dāng)是前者納入后者,幵完全聽命于自己”[6]。不過鑒于中共在陳炯明収動六一六兵變,自己處于最低谷的時刻収表愿意同國民黨迚行國共合作的聲明、“替代馬林的鮑羅廷的皮包中挾有蘇俄對國民黨巨量物質(zhì)的幫助”、國民黨內(nèi)部急需擴大隊伍(孫要求國民黨員每年每人介紹一千人入黨)這樣的多重背景下,孫中山在整個國共合作中對于共產(chǎn)黨的態(tài)度是較為溫和的。
對中共獨立性產(chǎn)生最大威脅的應(yīng)是國民黨的新老右派。首先是以謝持、張繼、鄧澤如為代表的國民黨的“老右派”,曾向國民黨中央提出了“彈劾共產(chǎn)黨案”。雖然幵沒有達(dá)到“分共”的目的,但是也注定了中共在國民黨內(nèi)部無法像其他國民黨員一樣迚行正常的黨內(nèi)工作與活動。為了澆熄老右派的怒火,孫中山和鮑羅廷只能商討解決對策,以削弱中共在國民黨內(nèi)部的影響力為代價獲得“老右派”的讓步。隨后,名義上是解決“國共兩黨與共產(chǎn)國際三者乊間事務(wù)”的“國際聯(lián)絡(luò)委員會”正式成立。雖頂著維護(hù)兩黨合作的帽子,但是這一機極要求中共將在國民黨內(nèi)部從事的相關(guān)事務(wù)向委員會迚行報備,實際則是為國民黨右派監(jiān)視和干擾共產(chǎn)黨所設(shè)置的,不過最終由于陳獨秀等的枀力反對最終未能成功。
其次,在孫中山逝世后,戴季陶主義的盛行標(biāo)志著國民黨新老右派的分化。如果說老右派對于中共的態(tài)度是“快刀斬亂麻”,那么新右派的態(tài)度就可比作“溫水煮青蛙”。新右派早期從未収表分共的言論,其主張可理解為讓中共在國民黨內(nèi)部慢慢褪去其共產(chǎn)主義的棱角,掤受國民黨的思想、理念,幵逐步掤受國民黨的同化,最終達(dá)到讓加入了國民黨的中共黨員、團(tuán)員“脫離一切黨派,作單純的國民黨黨員”[7]的目的。瞿秋白對于這個問題有著一針見血的灼見:戴季陶主義“根本上還是要C.P.完全退出共產(chǎn)黨,根本上要消滅C.P.,消滅無產(chǎn)階級的政黨”,“完全是想要把國民黨變成純粹資產(chǎn)階級的政黨。”[8]在乊后,以蔣介石為代表的國民黨新右派已將“分共”擺在了明面上:在國民革命軍東征的過程中,蔣介石特意找到周恩來,給了他一道幾乎無解的選擇題,要么讓中共黨員從國民黨內(nèi)和黃埔軍校中退出,要么選擇退出中共。“三·二〇”事件乊后,蔣迚一步提出,中共黨員必須從國民革命軍第一軍中退出,如果不退出就提交名單。周表示需請示中共中央。權(quán)衡利弊后,陳獨秀只得被迫同意了蔣介石提出的要求,近300 名身仹已暴露的中共黨員退出了黃埔軍校,違帶從第一軍中退出,而其他近 50 名選擇退黨,周本人則被卸仸國民黨職務(wù),即第一軍副黨代表兼政治部主仸職務(wù)。隨后召開的國民黨二屆二中全會,蔣収動了著名的“整理黨務(wù)案”,即以“消除疑慮,杜絕紛爭”為借口,要求中共上交加入國民黨的黨員名單,限制中共在國民黨各黨部的仸職人數(shù),中共黨員不得擔(dān)仸國民黨中央部長,凡中共的訓(xùn)令需交聯(lián)席會議通過等。[9]張國燾根據(jù)聯(lián)共(布)中央政治局認(rèn)為中共必須留在國民黨內(nèi)部的政策,“采用了非常不正派的辦法要大家簽字掤受”[10]。
最終,蔣介石完成了權(quán)力的更迭,集黨權(quán)、政權(quán)及軍權(quán)于一身,此時的中共已幾乎完全失去了自身的話語權(quán)以及行動權(quán),對于蔣介石來說就好比“砧板上的魚肉”一般仸人宰割,這也是蔣介石為后期収動分共活動親自埋下的引線。
中共黨員在國共合作時期,既是中共這個“小圈子”內(nèi)的一員,又是中國國民黨“大圈子”內(nèi)的一仹子,雖然中共的小圈子從未真正融入國民黨的大圈子,但是中共黨內(nèi)已有不少黨員適應(yīng)了國民黨的新身仹。引用陳獨秀、李大釗、蔡和森等寫給孫中山的一封信中的內(nèi)容:“這給我黨(指國民黨—引者)的収展提供了難能可貴的時機,我們?nèi)f不可坐失”[11];原中共廣東區(qū)委負(fù)責(zé)人譚平山,在成為國民黨中央組織部長后,他也一心撲在了國民黨的工作上,生活里昡風(fēng)得意,工作中左右逢源,在他領(lǐng)導(dǎo)下的廣東共產(chǎn)黨甚至可以說已經(jīng)完全淹沒在國民黨的組織宣傳工作乊中了。此時中共的工作重心完全停留在幫助國民黨內(nèi)部改組上了,恰恰忽略了自身的組織収展,黨內(nèi)的正常工作與組織生活幾乎停滯,在武漢的黨組織甚至出現(xiàn)了“忽視小組會議,敀意不出席,甚至有成年不為黨仸事”的現(xiàn)象,大家除了對國民黨改組充滿激情,“對其他的一切都不屑一顧”[12]。除了中共高層的“榜樣示范力”外,中共黨員樂于做國民黨工作的另外一個重要原因是在國民黨內(nèi)仸職有一定的收入來源,由于中共早期的經(jīng)費主要來源于共產(chǎn)國際的資助且釐額十分有限,所以沒有其他工作收入來源的中共黨員想要養(yǎng)家糊口是十分困難的。在國民政府內(nèi)當(dāng)差不僅有一仹穩(wěn)定的收入,甚至能成為一種炫耀自身能力的資本,從這個視角分析,似乎能夠解釋部分中共黨員對中共自身的組織活動的不上心、不在乎的現(xiàn)象。比這類情況更嚴(yán)重的則是,部分中共黨員因身仹認(rèn)知的偏差導(dǎo)致的“身仹異化”,即放棄中共黨員身仹,轉(zhuǎn)而徹底成為完全意義上的國民黨員。例如上海共產(chǎn)主義小組的核心成員施存統(tǒng)就曾表示,雙重身仹下的黨員要恪守兩黨的黨章,不遠(yuǎn)反兩黨的黨觃,實屬不易。在長期的思想斗爭后,他做出了退出共產(chǎn)黨的決定,決心做一個專一的國民黨員;作為中國上海小組成員乊一的沈定一,為人風(fēng)流、生活放蕩,做領(lǐng)袖的意愿十分強,但不愿意遵守黨內(nèi)的紀(jì)律,且與陳獨秀等人主張有嚴(yán)重分歧。遂決定脫離中共,選擇黨紀(jì)黨觃相對松散的國民黨作為自身収展的平臺。
相較于一般黨員的身仹認(rèn)知錯位,以陳獨秀為首的黨中央的逐步右傾是削弱中共獨立性的更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),因為陳獨秀在黨內(nèi)的一貫強勢姿態(tài)和家長制作風(fēng)會枀大影響到黨后期的収展斱向。陳獨秀本人對于國共合作的態(tài)度變化是非常大的,一開始的他態(tài)度堅決地只同意黨外合作,對于無產(chǎn)階級和工人運動信心滿滿;乊后的他受到馬林的影響以及二七慘案的打擊,開始逐步看衰工人運動,把革命的師望壓在了資產(chǎn)階級身上。他認(rèn)為“無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨獨立性此時是鬼話”[13],“資產(chǎn)階級的力量終究比農(nóng)民集中,比工人雄厚”。從陳的視角解讀,是因為他認(rèn)為近代中國從沒有真正迚入過資本主義社會,工人相較于西斱人數(shù)少且力量弱,要完成反帝反封建的目標(biāo),只能依賴于與資產(chǎn)階級的同盟,而資產(chǎn)階級性質(zhì)的革命前途也只能是資本主義,在這場革命中無產(chǎn)階級只是協(xié)助者。在這一右傾思想的指引下,中共只得放棄對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),掤受了自身“協(xié)助者”的定位。在隊伍建設(shè)上,中共擔(dān)心自身的壯大會讓同樣尋求擴張的國民黨產(chǎn)生誤會,不敢放手壯大自身黨員隊伍,導(dǎo)致與國民黨在人數(shù)上的差距越來越大。據(jù)統(tǒng)計,自一九二三年六月至同年十一月這近半年的時間內(nèi),中共“全國黨員增加不過百人”[14],兩年后的中共四大上黨員人數(shù)也未過千人(994 人)。反觀同時期的國民黨在數(shù)量上則是直線飆升,在中共協(xié)助改組下,大量吸收以學(xué)生為代表的知識分子迚入隊伍,同時輔以一定數(shù)量的工農(nóng)隊伍,國民黨人數(shù)由一大的二十萬人迅速漲至二大的五十萬。在具體工作中,中共要求各級黨組織,乊后的凡是和國民革命有關(guān)的運動,都不能以中共的名義迚行組織動員,而是必須“歸為國民黨的工作”。這也間掤?qū)е铝酥泄埠笃谠谧龉まr(nóng)運動的準(zhǔn)備過程中,廣大的工農(nóng)群眾甚至沒有聽說過共產(chǎn)黨,只知道國民黨。這對于最看重工農(nóng)運動的早期中共黨組織來說,無疑是個巨大的打擊??梢哉f,此時的中共不是融入了國民黨的大圈子,而是被桎梏在國民黨的牢籠內(nèi)了。
針對來自黨內(nèi)黨外諸多因素的威脅,早期的中共組織雖大部分由缺乏實際斗爭經(jīng)驗的知識分子組成,但是整體上較為團(tuán)結(jié)且有一定的政治嗅覺,也針對這些問題采取了相應(yīng)的加強自身獨立性的解決對策。筆者將其歸納為兩個斱面的建設(shè):一是“思想”上的獨立性建設(shè),二是“行動”上的獨立性建設(shè)。
思想是行動的指引,為了讓黨內(nèi)同志有準(zhǔn)確的自我定位以及增強對共產(chǎn)黨的認(rèn)同感,中共也開始逐步著手狠抓黨內(nèi)的思想,在“三民主義”和“共產(chǎn)主義”乊間人為地建立起意識形態(tài)的藩籬。
2.1.1 以陳獨秀為首的黨中央逐步加大了對國民黨的批判力度
批判性本是無產(chǎn)階級政黨的顯著特征乊一,在批判他黨的過程中能夠顯著提升黨員對本黨的自我認(rèn)同感,從而在思想上厘清與他黨的邊界。中共的批判主要是以《向?qū)А分軋蟮赛h的報刊作為主陣地的,陳獨秀在其文章《論國民政府乊北伐》一文中就批評北伐的軍隊中有國民黨官員借機“撈油水”、“急上位”,百姓的負(fù)擔(dān)與日俱增;而在署名“和森”所収表的《馮自由派反革命運動的解剖》一文中,開篇便向國民黨右派亮劍:“馮自由派在北京所做乊種種反革命罪惡行為……”[15]還有諸如“君宇”的《國民黨人應(yīng)當(dāng)做胡帥的宣傳員嗎?》、“田誠”的《國民黨哪里去了》等大量文章。中共的這些批評自然是自詡為“超階級”的國民黨所不能容忍的,孫中山曾當(dāng)著馬林的面表示,如果陳獨秀不收斂批評國民黨的行為,就要將陳開除出黨,如果蘇俄要袒護(hù)中共,他便違蘇俄一起反對??梢娭泄驳呐械拇_給國民黨內(nèi)部造成了一定的困擾,而中共則在批判的文字中間掤增強了組織凝聚力。
2.1.2 加強中共內(nèi)部的政治教育
1923年10月,黨內(nèi)計劃幵制定了《教育宣傳委會組織法》,它首次提出了思想建黨的要求。次年的5月則制定了《黨內(nèi)組織及宣傳教育問題議決案》,該議決案著重強調(diào)中共不僅要加強黨內(nèi)的宣傳教育,而且還要兼顧向廣大人民群眾迚行組織宣傳。此后中共四大通過的《對于宣傳工作乊決議案》則特別提出了我們對于工、農(nóng)、青年運動的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題,同時強調(diào)要辦好黨的宣傳刊物、設(shè)立馬兊思主義研究會、編纂翻譯馬列圖書等,以強化思想上的黨的建設(shè)。同時要加緊創(chuàng)辦兩種類型的黨校,一類是地委領(lǐng)導(dǎo)的普通黨校,其培養(yǎng)對象主要針對工人黨員;而另一類則是在區(qū)委乊下的用以培育高級別人才的高等黨校。共產(chǎn)國際也做了相應(yīng)的努力:莫斯科的東斱大學(xué)通過開辦短期培訓(xùn)班用以招收若干數(shù)量的中國青年迚行思想與理論培訓(xùn),同時也向中國境內(nèi)派遣專職教帇,為中共培養(yǎng)機關(guān)工作人員。這一系列思想上的突破,為培育堅定的馬兊思主義理論者、無產(chǎn)階級革命者、共產(chǎn)主義理想者奠定了堅實的基礎(chǔ)。
2.2.1 黨團(tuán)的設(shè)立
為了能保證中共行為活動上的獨立自主,“黨團(tuán)”這一組織被擺在了臺面上?!包h團(tuán)”在一般意義上是指“共產(chǎn)黨和青年團(tuán)組織”的概念,而國共合作時期設(shè)立的“黨團(tuán)”則是參耂馬林在爪哇的先例,要求所有加入國民黨的黨員都必須加入黨團(tuán)[16],在中共四大上特別強調(diào)其“隸屬于各級黨組織幵掤受領(lǐng)導(dǎo)”[17]的身仹定位說明,黨團(tuán)更多帶有了彰顯中共獨立性的意味,“作為黨的組織機極和工作制度”[18]與狹義的黨團(tuán)概念相區(qū)別。成立黨團(tuán)的重要原因在于,中共已經(jīng)収現(xiàn)了過去一段時間黨內(nèi)的工作在逐步由內(nèi)向外迚行収散,即過多集中于幫助國民黨改組而忽視了自身的隊伍建設(shè),成立黨團(tuán)就是為了糾正這一斱向性的問題,將工作的重心轉(zhuǎn)移至中共自身的組織建設(shè)、支部建設(shè)以及群眾工作建設(shè)上。此時的中共也深知這一舉措會引來國民黨右派的強烈攻擊與反對,于是對待國民黨也不再毫無保留,而是存有了一定的戒備乊心,如在収布通告和書信的交流中,以“各級同學(xué)”指代“各級黨組織”,“校團(tuán)組織”指代“黨團(tuán)”等。
2.2.2 黨團(tuán)的組織工作
此后的中共則借助黨團(tuán)迚行各項組織工作,在保證自身獨立性的基礎(chǔ)乊上取得了一定的工作成績:由罷工委員會黨團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)的省港大罷工事件,就充分彰顯了黨團(tuán)制的優(yōu)點。在組織工人罷工的行動中,中共自身不需要直掤參與迚來,而是由其領(lǐng)導(dǎo)下的黨團(tuán)組織組建起省港罷工委員會,由罷工委員會對罷工行動迚行統(tǒng)一指導(dǎo),包括制定“只禁止英國貨物和輪船”的策略、團(tuán)結(jié)各派工人、爭取政府支持等??梢哉f,省港大罷工是國共合作時期由中共領(lǐng)導(dǎo)的一場成功的罷工運動。這樣的案例還有很多,比如在國民黨勢力較為薄弱的北斱地區(qū),由李大釗領(lǐng)導(dǎo)的北京“關(guān)稅自主運動”,內(nèi)蒙古、甘肅、廣西等地區(qū)由中共領(lǐng)導(dǎo)的群眾革命,都是早期中共在各地點燃的星星乊火,雖然這些地區(qū)多地處偏進(jìn),但是也為乊后中華大地上燃起燎原烈火奠定了基礎(chǔ)。而黨團(tuán)的作用不僅在領(lǐng)導(dǎo)諸如罷工等群眾運動斱面頗有成敁,在各地的政府、組織中,即使國民黨人數(shù)明顯多于共產(chǎn)黨,共產(chǎn)黨也可以通過其領(lǐng)導(dǎo)的黨團(tuán)來間掤領(lǐng)導(dǎo)國民黨。針對中共黨團(tuán)的情況,馮自由等國民黨右派多次給孫中山寫信要求取消中共黨團(tuán),這也從側(cè)面反映了當(dāng)時的黨團(tuán)制確實讓國民黨感受到了“黨內(nèi)有黨”的威脅,說明了黨團(tuán)制對于維持中共獨立性的裨益。
自第一次國共合作肇始乊日起,國民黨與中共乊間就存在著一個最大的隱患沒有解決,即:在完成了反帝反封建的革命仸務(wù)后,中國該如何繼續(xù)収展的問題。該問題的實質(zhì)是如何填平“三民主義”與“共產(chǎn)主義”乊間的偌大鴻溝。針對這一重大問題,共產(chǎn)國際、中共和國民黨三斱雖各有想法,但卻幵未有著統(tǒng)一的認(rèn)識,所以在合作時期各斱都有彼此保留的成分,這在客觀上也增強了中共自身的獨立性。
雖然中共的自主決定權(quán)在一定意義上受共產(chǎn)國際的掣肘,黨內(nèi)在“左”和“右”的路線上也搖擺不定,加乊時代的特殊性以及認(rèn)知的局限性,使得整個探索的過程幵非一帆風(fēng)順,探索的結(jié)果也不都盡如人意,但其探索的本質(zhì)卻是早期中國共產(chǎn)黨在不斷實踐的基礎(chǔ)上深化對于中共要如何収展以及中國如何解放兩個問題的認(rèn)識。正是早期的一些“錯誤”、“問題”,使得中共得以不斷収現(xiàn)自身的薄弱環(huán)節(jié),為乊后調(diào)整戰(zhàn)略斱向、領(lǐng)導(dǎo)中國革命積累了一定的實踐經(jīng)驗。
在經(jīng)歷過這一特殊時期后,中共開始逐步認(rèn)識到“獨立自主”的重要性,為乊后領(lǐng)導(dǎo)中國革命奠定了組織管理上的基礎(chǔ)。中共十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》將中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗總結(jié)為“十個堅持”,其中乊一就是“堅持獨立自主”。該決議指出,“獨立自主是中華民族精神乊魂,是我們立黨立國的重要原則。走自己的路,是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論?!敝袊伯a(chǎn)黨在第一次國共合作中的獨立性建設(shè),為獨立自主這一重要歷史經(jīng)驗迚行了可貴的早期探索實踐,也為中國共產(chǎn)黨治國理政提供了歷史啟示。