大學(xué)生思政課獲得感的提升路徑探論 *

趙子林，覃彥婷

(湖南師范大學(xué) 公共管理學(xué)院，湖南 長沙 410081)

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出：思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，要推進思政課改革創(chuàng)新，“把思政課講得更有親和力和感染力、更有針對性和實效性”[1]。從思政課要堅持以學(xué)生為中心的視角看，高校要進一步提升學(xué)生對思政課的獲得感，讓獲得感成為“判斷我們改革成功與否的根本標準，衡量我們工作成效的根本標準”[2]。獲得感是指基于物質(zhì)或精神需求的滿足而產(chǎn)生的一種積極正向的心理體驗。作為大學(xué)生主流意識形態(tài)教育的主渠道，思政課要不斷增強大學(xué)生的思想通達之感、政治清醒之感、道德成熟之感、心理和諧之感、價值認同之感。為此，思政課教師要推進教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，課程知識向主體認知轉(zhuǎn)化，知識體系向信仰體系轉(zhuǎn)化，情感體系向行為體系轉(zhuǎn)化。

一、教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化

教材體系與教學(xué)體系之間既有聯(lián)系也有區(qū)別。簡單來說，教材體系是教學(xué)的基本依據(jù)，教學(xué)體系則是教材體系的實踐運用和具體展開，是課程實施中“必經(jīng)的第二次轉(zhuǎn)化”[3]。教材體系重在內(nèi)容，主要解決教什么的問題；教學(xué)體系重在過程和結(jié)果，主要解決怎么教、怎么學(xué)的問題。一般而言，教材體系是理論且嚴謹?shù)?，教學(xué)體系則是實際且動態(tài)的。教學(xué)體系與教材體系的特性若不加以適當協(xié)調(diào)則可能會造成以下后果：一是高校思政課固守教材體系，導(dǎo)致照本宣科、枯燥乏味的教學(xué)現(xiàn)象；二是高校思政課忽視過程轉(zhuǎn)化，導(dǎo)致教學(xué)效果低下，大學(xué)生獲得感低，即理論與實踐脫節(jié)。提升大學(xué)生思政課的獲得感，必須解決好高校思政課教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化問題。

(一)對教材體系進行針對性梳理

如何能夠在高校思政課堂中更大限度地提升大學(xué)生獲得感？首先要考慮到思政課對大學(xué)生教育的目的，要關(guān)注他們能否從中獲得思想政治教育理論知識、培養(yǎng)參與政治生活能力，從而做好思政課的教材體系針對性梳理。

第一，以促進學(xué)生認知為導(dǎo)向，進行教材理論邏輯梳理。少數(shù)思政課教師以完成教學(xué)任務(wù)為目標，忽視大學(xué)生的內(nèi)在需求，缺乏對大學(xué)生主體地位的激發(fā)與調(diào)動，導(dǎo)致學(xué)生對思想政治教育認同不夠。因此，教師應(yīng)該把教學(xué)的現(xiàn)實問題和教材內(nèi)容結(jié)合起來，在給學(xué)生解決問題的過程中梳理課本知識，引導(dǎo)學(xué)生將個體的人生價值理想同國家社會的發(fā)展進步緊密結(jié)合。

第二，以充實學(xué)習(xí)生活為導(dǎo)向，進行教材理念邏輯梳理。思政課教學(xué)可以因地制宜，利用當?shù)刎S富的紅色資源，以生活為導(dǎo)向進行課堂教學(xué)或者教學(xué)實踐，使大學(xué)生體味時代精神與愛國情感。這不但能夠讓學(xué)生積極參與政治生活，提高政治參與積極性，而且能夠正確參與政治生活，促進政治學(xué)科生活化。思政課選用的教育內(nèi)容要源于生活、貼近實際，有生活化氣息；采用的教育方法要多樣化，如以案例導(dǎo)入、情景化教學(xué)、議題式教學(xué)等讓學(xué)生用于生活，從而實現(xiàn)大學(xué)生情感需求。

第三，以增強思維啟迪為導(dǎo)向，進行教材體系整體梳理。不以開拓大學(xué)生思維為導(dǎo)向而進行的教學(xué)易陷入教條主義與形而上學(xué)，將現(xiàn)實與理論割裂；大學(xué)生不會進行知識遷移，也易于受到錯誤思想的侵蝕。思政課一要激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新活力、主體意識，對學(xué)生進行思維啟迪，課內(nèi)創(chuàng)建批判性的教學(xué)環(huán)境，課外構(gòu)建創(chuàng)新性的生活環(huán)境；二要使學(xué)生能在政治教學(xué)過程內(nèi)外提高政治素養(yǎng)，提升自身的創(chuàng)新能力和解決問題的能力，并能夠?qū)⑵溥\用到其他學(xué)科中。

(二)對教學(xué)體系進行實踐性組織

面對大學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該根據(jù)實際情況，著眼于思想政治教育中人的獲得感的提升，形成教育合力。堅持以互動為途徑，做好對教學(xué)體系的統(tǒng)籌組織，更新教學(xué)觀念，正確處理好繁多知識點與有限課時的關(guān)系、知識傳授與知識接受的關(guān)系。

第一，正確處理好大量知識點與有限課時的關(guān)系。在實際教學(xué)中，內(nèi)在的知識邏輯是一條明線，而如何合理分配有限課時是一條暗線。如果知識邏輯與大學(xué)生實際生活相脫節(jié)，那么教學(xué)往往會是零碎、耗時的，學(xué)生也無法形成良好的邏輯結(jié)構(gòu)與知識框架。對核心知識點的教學(xué)活動做科學(xué)、合理的頂層設(shè)計，每堂課通過案例分析或創(chuàng)設(shè)生活化問題情境等促進師生互動，且通過“課前+課堂+課后”的形式，可將有限的課時延伸到課外，以應(yīng)對課時不足的尷尬局面。

第二，正確處理好知識傳授與知識接受的關(guān)系。教師的知識傳授與學(xué)生的知識接受是一個過程同時進行的兩個方面。首先，思政課教學(xué)需要具備專業(yè)性，注重對大學(xué)生進行政治信仰教育，注重學(xué)生學(xué)理性的敏感度與專注度的提升，完成從注重知識傳授到注重知識自我生成的轉(zhuǎn)變，激發(fā)學(xué)習(xí)思政課的積極性。其次，思政課教師需要提高教學(xué)能力，考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)的特點，應(yīng)運用合適的語言、因材施教的教法、合適的教具等吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。最后，思政課需要適當?shù)慕虒W(xué)效果檢查，即經(jīng)過一系列的教學(xué)，大學(xué)生是否能夠自己構(gòu)建知識框架、生成知識、形成體系。

(三)對教學(xué)過程進行多樣化調(diào)整

在思政課教學(xué)過程中，促進教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化意味著教學(xué)要從以“教什么”為中心轉(zhuǎn)化為以“怎么教”為中心，要根據(jù)二者特點對教學(xué)過程進行多樣化調(diào)整，在實踐教學(xué)中促進教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化。

第一，更新思政課教學(xué)觀念，促進理論課程與實踐教學(xué)的有機結(jié)合。首先，樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，推動科學(xué)理論、先進思想進課堂，齊抓共管形成最大思政合力。其次，將晦澀的理論轉(zhuǎn)變成學(xué)生易接受的聯(lián)系實際的知識，通過思政課教會學(xué)生看待問題、認識問題、解決問題的立場、觀點和方法，培育他們對祖國、民族、社會的深厚情感和強烈的社會使命感。

第二，構(gòu)建思政課規(guī)律構(gòu)架，推動教學(xué)進程與教學(xué)效果正相關(guān)增長。思政課教學(xué)活動的開展需要把握學(xué)術(shù)規(guī)律，提高教學(xué)效果。在大學(xué)生明晰教材科學(xué)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，思政課根據(jù)其思想成長的好奇心與求知欲的形成規(guī)律，設(shè)計教學(xué)重難點，從學(xué)生興趣入手，使他們對問題進行探討學(xué)習(xí)，思考特定理論問題，從而解決學(xué)習(xí)與生活上的各種矛盾問題，增進教學(xué)效果。

第三，革新思政課教學(xué)載體，進行教材鉆研與科學(xué)教法的合理適配。從思政課教學(xué)的有效性看，教材鉆研與科學(xué)教法的合理適配需要以革新思政課教學(xué)載體為依托，進而更好地推動教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化：構(gòu)建微課堂，以課程小組為中心，對思政課進行合作學(xué)習(xí)、合作探究，延展思政課的教學(xué)內(nèi)容，開闊大學(xué)生思維和眼界；使用多媒體，運用思政課語言藝術(shù)、教學(xué)藝術(shù)，發(fā)揮思政課教學(xué)方式的長處，提高大學(xué)生政治素養(yǎng)；關(guān)聯(lián)慕課，促進思政課教學(xué)形式的多變，鞏固大學(xué)生的政治信仰。

二、課程知識向主體認知轉(zhuǎn)化

促進課程知識向主體認知轉(zhuǎn)化，首先要理解課程知識與主體認知二者的內(nèi)涵。課程知識是指教育者通過把握課程標準，通過教學(xué)活動能促進學(xué)生全面發(fā)展而合理選取的教學(xué)內(nèi)容。主體認知是指受教育者通過教學(xué)過程形成對課程知識、語言表達、思維方式等個人思考。

從概念看，主體認知比課程知識的外延更為廣泛，促進課程知識向主體認知轉(zhuǎn)化有利于學(xué)生有效獲得更符合社會發(fā)展需求以及自身成長需要的知識和能力，在此基礎(chǔ)上，主體認知體系再轉(zhuǎn)化為價值體系、信仰體系、情感系統(tǒng)和行為方式。[4]但是，現(xiàn)階段這一轉(zhuǎn)化過程仍面臨一些現(xiàn)實困境。其一，課程知識轉(zhuǎn)化斷層。課程知識轉(zhuǎn)化斷層有兩層含義：第一層含義是指高校老師專業(yè)程度不高導(dǎo)致的自身專業(yè)知識學(xué)習(xí)出現(xiàn)了斷層；第二層含義是指教育者在教學(xué)過程中選取的教學(xué)方法、教學(xué)技巧等不適用于受教育者，致使受教育者對課程知識掌握不牢，出現(xiàn)知識斷層。其二，主導(dǎo)主體地位不明。在教學(xué)活動過程中，教師答疑解惑、傳道授業(yè)所發(fā)揮的主導(dǎo)作用與學(xué)生自主學(xué)習(xí)、構(gòu)建知識體系所體現(xiàn)的主體作用是相輔相成的。但是，在教學(xué)中，過度強調(diào)教師“主導(dǎo)地位”導(dǎo)致的權(quán)威性教學(xué)課堂，或者是過度強調(diào)學(xué)生的“主體地位”卻忽視教師主導(dǎo)作用的課堂，均容易出現(xiàn)。其三，轉(zhuǎn)化目標意識不清。教育者對受教育者學(xué)習(xí)目標僅停留在知識目標體系當中，對成長目標等理解欠缺，不易滿足大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。解決課程知識向主體認知轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實困境可以從以下方面進行。

(一)教學(xué)過程中實現(xiàn)由教讀轉(zhuǎn)向自讀

教讀轉(zhuǎn)向自讀，更多地強調(diào)學(xué)生主體性的發(fā)揮，這一過程更關(guān)注他們能從課程學(xué)習(xí)中最大限度地獲得什么樣的知識，培養(yǎng)與提高什么樣的能力。學(xué)生甚至可以通過獨立思考發(fā)現(xiàn)知識，更加深刻地掌握知識體系的概念、原理與規(guī)律，從而掌握方法性知識。[5]在思政課教學(xué)中，教師通過教讀能夠提升教學(xué)的效率，進行知識傳授，發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用。但是，只重視教讀，易造成教師“一言堂”的局面，不利于學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)與自身的全面發(fā)展。自讀強調(diào)大學(xué)生鞏固與再運用在老師教讀過程中所學(xué)到的知識與能力。在這個過程中，學(xué)生可以實現(xiàn)學(xué)習(xí)方法的遷移，也能夠有效地思考文本，從而進一步提升自己的自主學(xué)習(xí)能力與思維能力。

在教學(xué)過程中，思政課教師首先要以教讀為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維能力。自讀與教讀并不是彼此隔離的兩個過程，而是一個過程中同時進行的兩個不同的方面：教讀是為了更好地自讀，自讀是為了更好地配合教讀。思政課教師在進行教學(xué)時，通過布置課堂討論任務(wù)、課后預(yù)留合理的帶有思考性的復(fù)習(xí)與預(yù)習(xí)的作業(yè)達到自讀的目的。在這一過程中，學(xué)生不僅能夠提前感受教材的重難點，以便在課堂上有重點地聽課，而且能夠合理構(gòu)建知識體系，提升自己思考問題、解決問題的能力，以及學(xué)會在生活中運用知識進行知識遷移。除此之外，也需要課外閱讀對教讀與自讀進行教學(xué)補充。思政課教師不僅可以通過規(guī)定必讀與選讀書目提升學(xué)生與思政課相關(guān)的閱讀量，也可以通過規(guī)定學(xué)生觀看新媒體、廣播電視等渠道的影視作品使學(xué)生獲得政治認同感、自豪感、歸屬感。在課外閱讀這一過程中，學(xué)生能夠開闊眼界，培育愛國主義情感，提升參與政治生活的能力與技能，從而更好地理解課程知識與老師的言傳身教。

(二)構(gòu)建課內(nèi)教學(xué)與課外閱讀大環(huán)境

促進課程知識向主體認知轉(zhuǎn)化需要構(gòu)建課內(nèi)教學(xué)與課外閱讀大環(huán)境，大學(xué)生在課堂中形成的學(xué)習(xí)習(xí)慣、認知能力、實踐技能運用到生活中之前也需要積累一定的生活經(jīng)驗，這也就不可避免地需要課內(nèi)課外齊抓共促。

構(gòu)建課內(nèi)教學(xué)環(huán)境，一是教育者堅持主導(dǎo)地位制訂教學(xué)指導(dǎo)計劃，重視學(xué)生在課堂中除課堂知識學(xué)習(xí)之外的學(xué)習(xí)習(xí)慣、人格等的養(yǎng)成。例如，在講解愛國主義這一知識點時，教師可以讓學(xué)生進行小組討論，在課堂展示身邊的愛國主義的例子及其對自身的影響。教師以講授知識框架與重難點內(nèi)容為主，不是對知識進行具體化、細化、形象化，而是由學(xué)生自行或者通過小組的形式填充并完成。二是教育者需了解學(xué)生的內(nèi)心活動，懂得學(xué)生對于政治學(xué)習(xí)與課余生活的需要，在課堂內(nèi)形成自主學(xué)習(xí)與彼此關(guān)心的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生減少政治學(xué)習(xí)中習(xí)得性無助感的產(chǎn)生。教師可以在課后進行定期隨機談話，加強與大學(xué)生之間的溝通。三是思政課教師需要深挖課堂主題，巧妙融入教學(xué)知識、政治理念，促進課堂活動的開展；立足基本理論，拓展多元化教學(xué)模式。

構(gòu)建課外閱讀環(huán)境，需要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。一是根據(jù)學(xué)生最近發(fā)展區(qū)[6]來建構(gòu)挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)能力。教師可以提供一些有一定思考難度的議題，制訂合理目標，分解閱讀任務(wù)，讓學(xué)生有挑戰(zhàn)感，有足夠的意愿去學(xué)習(xí)。二是根據(jù)學(xué)生的人際交往能力來構(gòu)建合作性學(xué)習(xí)能力。這使學(xué)生不僅能依托自身的學(xué)習(xí)與經(jīng)驗，而且能夠相互合作，汲取他人學(xué)習(xí)的新鮮觀點，給學(xué)習(xí)注入新的活力。三是根據(jù)學(xué)生實踐需要來構(gòu)建實際操作能力。教師在課堂上給學(xué)生提供能提高觀察能力、學(xué)習(xí)能力、思辨能力的環(huán)境，使學(xué)生從被動認知轉(zhuǎn)變到主動認知，提升自主學(xué)習(xí)能力；在課后給學(xué)生構(gòu)建能促進解決問題、獨立思考、理性判斷的環(huán)境，使學(xué)生能夠?qū)⒄n堂知識運用到理論實踐中。

(三)關(guān)注大學(xué)生個人成長獲得感需要

在教學(xué)過程中，如果教師更多地關(guān)注課堂教學(xué)的形式變化與自我能力的展現(xiàn)，忽視大學(xué)生的自我需求，教學(xué)效果就很容易降低，大學(xué)生實現(xiàn)知識內(nèi)化的成效也會減弱。要實現(xiàn)課程知識向主體認知轉(zhuǎn)化除了關(guān)注與控制影響學(xué)生學(xué)習(xí)過程中其他因素，最終的關(guān)注點就需要大學(xué)生自身落實。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者不僅感知到某種刺激，而且內(nèi)心受到驅(qū)動，愿意做出反應(yīng)，從而獲得滿意的內(nèi)心體驗。

第一，關(guān)注學(xué)生智力發(fā)展階段。智力發(fā)展階段是對一個人的聰明程度、分析問題、解決問題能力的綜合研判。在大學(xué)階段，教師于教學(xué)過程中通過提出問題提升學(xué)生隨機應(yīng)變的能力，但不能忽視學(xué)生的現(xiàn)階段能力，盡可能給予一定的幫助。思政課教師可以在課堂教學(xué)中不斷挖掘?qū)W生的注意力潛能，讓學(xué)生能夠在課堂中帶著問題去學(xué)習(xí)；在課堂交流中不斷挖掘?qū)W生的思維力潛能，讓學(xué)生通過小組研討或與老師交流，在自己思考、理性判斷的基礎(chǔ)之上提出深層次的見解；在課外實踐中不斷挖掘?qū)W生創(chuàng)造力潛能，讓學(xué)生從中遇見問題、發(fā)現(xiàn)問題、創(chuàng)造性地解決新問題。

第二，關(guān)注學(xué)生知識邏輯構(gòu)建。課堂教學(xué)要遵循教學(xué)規(guī)律，通過綜合運用多種思維引導(dǎo)學(xué)生梳理和搭建思想政治知識體系。首先，形成發(fā)散思維，開闊視野；其次，形成論證思維，舉證推理；最后，學(xué)會歸納總結(jié)，搭建知識框架。學(xué)生需要整理與編排不成體系的知識點，按照它們的內(nèi)在邏輯順序組建知識網(wǎng)絡(luò)框架。

第三，關(guān)注學(xué)生獲得感形成。首先，關(guān)注學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有多得。課程教學(xué)是為了提升學(xué)生獲得感設(shè)計的，應(yīng)該讓學(xué)生能夠在德、智、體、美、勞方面有所發(fā)展。其次，關(guān)注學(xué)生得而有感，感而有新。在新冠肺炎疫情之下，高校開展翻轉(zhuǎn)課堂能夠調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生主體活力，促進學(xué)生之間互助合作，創(chuàng)造性地解決實際問題。最后，關(guān)注學(xué)生的情感期待，回應(yīng)要及時。獲得感是受教育者的一種主觀感受，表現(xiàn)為社會適應(yīng)需求與個體發(fā)展需求。這也意味著，教育者在教育教學(xué)過程中需要幫助學(xué)生提升解決熱點問題的解釋力與批判力，以及給予受教育者實踐正能量。

三、知識體系向信仰體系轉(zhuǎn)化

思想政治教育的知識體系(以下簡稱“知識體系”)是指學(xué)生通過掌握思政課程各個知識結(jié)點以及掌握馬克思主義基本原理、立場、觀點和方法形成的理論體系。信仰體系則是指受教育者形成的對政治內(nèi)容的認同感與歸屬感，以及積極投身建設(shè)事業(yè)時的一系列情感認知。知識體系向信仰體系的轉(zhuǎn)化，意味著教育過程的關(guān)注點由教育者的施教轉(zhuǎn)化為受教育者的行為養(yǎng)成與情感獲得，真正做到教書育人。

思政課的教育效果要落到實處，需要促進知識體系向信仰體系轉(zhuǎn)化，但該轉(zhuǎn)化遇到了一系列的困境。一是高校教育仍存在應(yīng)試教育對素質(zhì)教育的教學(xué)影響。素質(zhì)教育有改革成功的示例，但是也有少數(shù)教師知識觀念未能更新，導(dǎo)致政策與實踐之間的脫節(jié)較為明顯，“唯數(shù)據(jù)論”的事情偶有發(fā)生。二是師生之間，即主客體溝通不暢。教師與學(xué)生未能處理好教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系。教師威信力的缺乏是二者溝通出現(xiàn)問題的原因，也是受教育者對思政課產(chǎn)生懷疑與抵觸心理的原因。三是師生情感交流欠缺。少數(shù)教師親和力缺乏，導(dǎo)致課堂教學(xué)效率低，甚至對師生課后談話產(chǎn)生負面效應(yīng)。綜上，促進知識體系向信仰體系轉(zhuǎn)化有以下途徑。

(一)情感助力形成知識體系

個人情感對于學(xué)習(xí)有著極大的影響作用。具體來說，體現(xiàn)在以下方面。

第一，教師構(gòu)建課堂教學(xué)情景，激發(fā)情感共鳴。思政課堂不僅是向?qū)W生講授思政理論的課堂，也是讓他們形成“三觀”、體會真情、引發(fā)對社會現(xiàn)實與熱點問題思考的課堂。教育者可以構(gòu)建現(xiàn)實情境，提高學(xué)生對思政課的興趣，讓其意識到了解、參與政治生活的重要性，從而破除“政治無用論”的錯誤思想。

第二，教師應(yīng)用情感構(gòu)建高效課堂。教師一方面通過講述先賢故事或者播放愛國主義紀錄片讓學(xué)生身臨其境，感受和平的不易，培育民族精神與時代精神；另一方面通過講述偉人故事生動地引出課堂知識點，充分挖掘教材的情感價值，讓學(xué)生形成“為中華之崛起而讀書”的強烈情感，從而激發(fā)他們的思維主動性，有效地解決自身在生活、學(xué)習(xí)中所遇到的困難，并認識到中國精神需要大力傳承。

第三，基于心理機制，促進反思與接受。教師一要根據(jù)大學(xué)生心理接受結(jié)構(gòu)，如驅(qū)動心理、認知心理等，進行思想政治教育。二要利用學(xué)生熟悉的形象化語言表述思政原理，從學(xué)生現(xiàn)實需要出發(fā)，導(dǎo)入現(xiàn)實化的問題情景，提升大學(xué)生臨場應(yīng)變能力以及辨別能力，高校師生可以在課前、課中、課后進行溝通，有效解決政治學(xué)習(xí)中很多易混淆的問題。三要從學(xué)生的認知需要出發(fā)，講好講透知識點，武裝大學(xué)生的頭腦，指導(dǎo)生活實踐與學(xué)習(xí)實踐，提高政治認同感。

(二)理性溝通增進情感聯(lián)系

“理論灌輸”是進行思想政治教育的必要原則，但“灌輸”并不是“強灌強輸”。教師要在理性溝通、增進情感聯(lián)系的同時，將理論更好地灌輸?shù)綄W(xué)生的知識體系中，也讓學(xué)生形成良好的情感，從而促進知識體系向信仰體系轉(zhuǎn)化。

第一，培養(yǎng)教師親和力。高校教師擁有良好的親和力有助于打破學(xué)生對思政課固有的偏見，學(xué)生更容易發(fā)自內(nèi)心地認可教師的講解，也認可教師的威信與知識能力，促進課堂教學(xué)的順利進行。當師生進行理性溝通時，換位思考能夠促進師生了解彼此的想法，不易使學(xué)生對老師的教導(dǎo)產(chǎn)生抵觸心理。

第二，注重情感激勵。在學(xué)生學(xué)習(xí)時，教師需要尊重學(xué)生，正確對待學(xué)生的獨立人格，深切關(guān)愛學(xué)生，體味學(xué)生的內(nèi)心感悟，創(chuàng)建激勵環(huán)境，適當?shù)亟o予激勵。教師要以全面公平為原則，一視同仁，不得忽視所謂后進生的內(nèi)心情感；要以學(xué)生需要為前提，落實教學(xué)為學(xué)生發(fā)展考量，培育學(xué)生良好心理；要以有效溝通為橋梁，促進師生間的信賴和諧，共同助力于學(xué)生自己的知識體系構(gòu)建與信仰體系的完成。

(三)反饋機制實現(xiàn)教學(xué)通達

明晰學(xué)生獲得感的有效途徑是建立反饋機制。反饋機制實現(xiàn)主客觀通達，能夠客觀反映學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與獲得感受，幫助教育者及時改變教學(xué)策略。思政課教師可以通過課堂追問、課后談話、小組討論等方式進行教學(xué)反饋。

第一，可以進行課堂追問，通過學(xué)生回答直接獲得反饋。課堂追問是為教學(xué)目的服務(wù)的，也是為調(diào)整教學(xué)計劃服務(wù)的。學(xué)生獲得感的提升不僅在于知識點的獲得，還在于情感內(nèi)心體驗等的獲得。這就要求教師借助師生對話、生生對話，有意識地創(chuàng)設(shè)話題資源、抓住追問契機、設(shè)計梯度問題，使學(xué)生在問題解答中提升高階思維能力，促進師生互動反饋評價，最終培育和發(fā)展學(xué)科核心素養(yǎng)。教師設(shè)置問題要有邏輯性，要注重問題與答案之間的關(guān)系，促進學(xué)生辯證思考與理性判斷。

第二，可以進行課后談話。教師運用語言藝術(shù)，與學(xué)生建立起亦師亦友的信任關(guān)系，從學(xué)生語言中獲得教學(xué)反思與教學(xué)目標調(diào)整。但是，教師進行談話時要注意分辨有限信息，相信學(xué)生的能力與素質(zhì)仍有可塑空間；對于自控力不強的大學(xué)生，教師更需要引導(dǎo)。教學(xué)若一味以學(xué)生要求為中心，則會導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。教師在進行課后談話時要擺正自身教育教學(xué)的主導(dǎo)地位，不能盲目地追求主客觀通達，而是要采用合理意見。

第三，可以進行小組討論。通過課堂上的小組討論，教師可以了解學(xué)生對本節(jié)課知識的掌握情況，更好地調(diào)整課堂教授計劃。除此之外，小組討論也能增加教師的親和力，使課堂知識更易被接受。

由上可知，課堂追問、課后談話、小組討論并不是完全分隔開來的，而是相互融合，相互促進，共同推動知識體系向信仰體系轉(zhuǎn)化。

四、情感體系向行為體系轉(zhuǎn)化

情感體系是指受教育者通過教育者的引導(dǎo)，在面對一系列與思想政治、生活等相關(guān)的事件或與人相處時所形成的正確的情感態(tài)度，而特定的對思想政治形成的情感態(tài)度對后續(xù)的行為生成產(chǎn)生一定的影響。行為體系是指情感體系通過一定的轉(zhuǎn)化形成的對人對事的做法與處理措施，而做法與處理措施體現(xiàn)一定的情感態(tài)度。關(guān)注大學(xué)生的獲得感，歸根結(jié)底是要關(guān)注學(xué)生能否將課堂內(nèi)外所獲得的知識、技能、情感等正確地應(yīng)用到現(xiàn)實生活中。

目前，情感體系促進行為體系的過程還存在著一系列的矛盾，如轉(zhuǎn)化進程缺失、學(xué)生主體缺位、實踐行為不顯。轉(zhuǎn)化進程缺失是指，在課堂中，教師為學(xué)生創(chuàng)建良好的情感環(huán)境，學(xué)生能夠獲得情感體驗且生成一定的情感，但在現(xiàn)實生活中，正確的情感很難通過行為表現(xiàn)出來。學(xué)生主體缺位是指，在情境中，教師主導(dǎo)沒有顧及學(xué)生的情感需要，學(xué)生創(chuàng)造性與活力沒有被激發(fā)，情感未能得到有效生成。實踐行為不顯是指，大學(xué)生初步培育了正確的情感，但是其行為尚未充分彰顯，實踐活動不能表現(xiàn)出對思想政治教育強烈的認同等情感。解決上述問題，提升大學(xué)生獲得感，促進情感體系向行為體系轉(zhuǎn)化可以有以下途徑。

(一)尊重情感生成規(guī)律的內(nèi)在決定性

大學(xué)生情感層面的獲得是思想政治教育獲得感生成的最初階段。大學(xué)生雖然已有一定的明辨是非的能力，形成一定的政治思維，但是由于身處復(fù)雜的外界環(huán)境，他們的情緒容易起伏不定。教育者應(yīng)該遵循情感形成的規(guī)律，增強受教育者意志品質(zhì)的鍛煉與培養(yǎng)，提高獨立解決問題的能力，而這一過程的關(guān)鍵在于理解情感生成規(guī)律的內(nèi)在決定性。

內(nèi)在決定性就是受教育者將知識內(nèi)化成體系并進行自我構(gòu)建的整個過程，這個過程受外界影響較小。大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所形成的價值觀、人生觀、世界觀使得學(xué)生價值選擇各不相同，進而呈現(xiàn)出多元價值取向。在認知經(jīng)典理論的基礎(chǔ)上，通過思政課與思想政治教育者的教導(dǎo)活動，學(xué)生自身會摒棄背離社會價值的觀念與行為。通過灌輸式說教及其他教學(xué)方式，教育者能進一步將理論的精髓深入受教育者的頭腦，學(xué)生對理論的感知、理解、升華則會更加全面。

知識內(nèi)化形成框架的同時，知識的自我構(gòu)建已經(jīng)開始。內(nèi)化能夠加固知識框架，知識框架為內(nèi)化提供更為廣闊的空間。這整個過程雖然是受教育者的內(nèi)在過程，具有內(nèi)在決定性，但是教育者也并不能因此放棄引導(dǎo)。一方面，教育者要探究大學(xué)生認知新途徑，利用多媒體、把握“微”時代特征，積極引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)課程知識，形成正確的思想觀點和價值觀念。另一方面，教育者可采取創(chuàng)新大學(xué)生體驗式課堂，例如，教師采用小組討論、分組辯論、議題式課堂、翻轉(zhuǎn)課堂等幫助學(xué)生內(nèi)化知識，將知識真正做到“以我為主、為我所用”。

(二)關(guān)注行為展現(xiàn)規(guī)律的條件約束性

正處于高等教育的大學(xué)生在學(xué)習(xí)時也會受到外部環(huán)境的約束，即條件約束性。教育者的教育方式方法、個人風(fēng)格、教學(xué)策略等會影響到學(xué)生內(nèi)化、外化的形成與轉(zhuǎn)化過程。學(xué)習(xí)環(huán)境指學(xué)習(xí)所發(fā)生的場域，不僅包括客觀存在的物理環(huán)境，如學(xué)習(xí)場所和學(xué)習(xí)設(shè)施，也包括主觀感知的人際環(huán)境，如師生關(guān)系和生生關(guān)系等。由于學(xué)生自身的心理特點，外部環(huán)境的整體風(fēng)氣中的不良成分有時會干擾學(xué)生正常的學(xué)習(xí)生活。如何將學(xué)習(xí)到的知識通過知識實踐外化為行為，是促進情感體系向行為體系轉(zhuǎn)化的重點。

外化是指學(xué)生將學(xué)習(xí)中已內(nèi)化的政治信仰和價值準則通過生活實踐表現(xiàn)出來。在這一過程中，第一，教育者要遵循行為展現(xiàn)規(guī)律的條件約束性，綜合各類因素形成最大合力。第二，教育者要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展方向，積極以馬克思主義為引領(lǐng)。政治知識不僅是理論知識也是實踐知識，教師可以鼓勵大學(xué)生積極參與政治生活，參與民主決策、民主監(jiān)督、民主選舉等，形成良好習(xí)慣。第三，教育者要以活動為主要載體，著力推動學(xué)生形成行動力。教師可以通過課內(nèi)與課外實踐共同推動學(xué)生行動力的發(fā)展，助力學(xué)生行為外顯，如知識實踐。通過教師選取的案例，大學(xué)生要多角度、辯證地看待問題現(xiàn)狀，并做出準確判斷，在課堂上展示自身學(xué)習(xí)成果，從而促進情感體系向行為體系轉(zhuǎn)化。

(三)注重情感、行為相互轉(zhuǎn)化的漸近發(fā)展性

良好的情感助力正確的行為，正確的行為又培育良好的情感，如此反復(fù)，形成一個良性循環(huán)。情感、行為相互轉(zhuǎn)化有漸進發(fā)展性規(guī)律，即二者之間的發(fā)展是循序漸進的，不能一蹴而就、操之過急。教育者可以通過構(gòu)建情感氛圍與落實外化行為協(xié)調(diào)情感、行為相互轉(zhuǎn)化。

協(xié)調(diào)情感、行為相互轉(zhuǎn)化，需要以科學(xué)素養(yǎng)為指導(dǎo)，構(gòu)建情感氛圍。高校教師構(gòu)建情景課堂，把學(xué)生所需形成的情感深植于課堂每一環(huán)節(jié)中，使學(xué)生的情感生成水到渠成。學(xué)生應(yīng)當進行課后體悟，回顧課堂知識，體味課堂情感，在情景參與中培養(yǎng)自己的政治學(xué)科素養(yǎng)，獲得良好的競爭意識、合作探究精神，為外化行為創(chuàng)造良好前提。

協(xié)調(diào)情感、行為相互轉(zhuǎn)化，可以依據(jù)學(xué)習(xí)主體需要，落實外化行為。高校教師構(gòu)建知識實踐課堂，把學(xué)生所需要培育的能力熔鑄到課堂的教學(xué)活動中，潛移默化地提升學(xué)生辯證思維能力等。學(xué)生應(yīng)當積極配合教師的課堂活動，在活動中展現(xiàn)自身能力素養(yǎng)，及時調(diào)整自己的思維習(xí)慣，培育良好的行為習(xí)慣，為情感氛圍創(chuàng)建提供及時而有效的反饋。