黃偉 楊繼星
(淮北師范大學(xué)體育學(xué)院 安徽 淮北 235000)
根據(jù)國務(wù)院辦公廳印發(fā)的 《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見》,其中明確指出“學(xué)校體育是實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)、提升學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程,是加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國和體育強(qiáng)國的重要工作、對(duì)于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生愛國主義、集體主義、社會(huì)主義精神和奮發(fā)向上、頑強(qiáng)拼搏的意志品質(zhì),實(shí)現(xiàn)以體育人、以心育人具有獨(dú)特功能。”作為國家培育優(yōu)秀人才的最后一站,高校必須認(rèn)真貫徹國家的目標(biāo)要求,在學(xué)生的技能水平、道德水平、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、價(jià)值觀等方面嚴(yán)格把關(guān),要求把對(duì)學(xué)生和國家負(fù)責(zé)作為自己首要任務(wù)。為此,學(xué)校需要營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,不僅要滿足學(xué)生對(duì)知識(shí)的需求,還要關(guān)心其在綜合素質(zhì)方面的成長(zhǎng),通過學(xué)校體育社團(tuán)的形式,將體育文化與學(xué)生綜合素質(zhì)提高糅合在一起,在體育社團(tuán)的發(fā)展方向、發(fā)展策略以及標(biāo)準(zhǔn)制定上不斷轉(zhuǎn)變觀念,發(fā)掘校園體育文化建設(shè)。
1943年,美國社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛在其著作 《人類動(dòng)機(jī)的理論》一書中,首次提出了著名的需求層次理論。他指出人的行為是由動(dòng)機(jī)引起,動(dòng)機(jī)起源于人的需求,而人的需求則是以層次的形式出現(xiàn)的,據(jù)此,他將需求分為5個(gè)層次,依次為生理(Physiology)需要、安全(Security)需要、社交(Sociality)需要、尊重(Self-respect)需要和自我實(shí)現(xiàn)(Self-realization)需要。5個(gè)層次的需求構(gòu)成了一個(gè)“‘有相對(duì)優(yōu)勢(shì)關(guān)系的等級(jí)體系’,只要低一級(jí)的需要得不到起碼的滿足,它就是激發(fā)人的行為的動(dòng)機(jī),而一旦得到滿足,它就直接讓位于高一級(jí)的需要。需要的層次越高,其在個(gè)體發(fā)展中出現(xiàn)的越晚,與生存的聯(lián)系越間接,越屬于精神世界的范疇。并且他還指出當(dāng)?shù)图?jí)需求得到滿足以后,它所帶來的激勵(lì)效果將會(huì)有所降低?!钡牵@種以低級(jí)需求得到滿足,高級(jí)需求才會(huì)發(fā)展的關(guān)系還存在一定的局限性,因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)情況下,我們的需求發(fā)展很難實(shí)現(xiàn)單方面的提高。例如,當(dāng)你在實(shí)現(xiàn)溫飽的過程中,精神層面也會(huì)得到相應(yīng)的滋潤(rùn)??杀M管如此,該理論還是得到各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)界和業(yè)界認(rèn)可,能夠?yàn)楸疚奶峁├碚撝巍?/p>
高等教育是學(xué)生在脫離受、管、教等被動(dòng)式學(xué)習(xí)后的第一步,學(xué)生的成長(zhǎng)不僅僅局限于教育課堂,而是以日常生活為媒介潛移默化地影響學(xué)生個(gè)體。因此,這一時(shí)期的學(xué)生具有較高的自主性,加上空閑時(shí)間的增多使得學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生很高的需求感,這足以引起我們的重視,學(xué)生到底存在哪些需求?又如何得到解決?下文將會(huì)從5大方面分別展開論述,重點(diǎn)分析目前高校體育社團(tuán)所存在的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。
在馬斯洛的需求層次理論中,生理需求屬于最原始、也是最低一級(jí)的需求,它包括人們對(duì)食物、空氣、睡眠和性關(guān)系等與人類生存發(fā)展息息相關(guān)的需求,只有生理上得到有效保障,才有能力去追求更高層次的需求。
教育部在2016年發(fā)布的高校體育工作專項(xiàng)調(diào)查中的數(shù)據(jù)顯示:在參與調(diào)查的523所高校當(dāng)中(普通本科院校有280所,高職院校243所),僅僅只有147所普通本科院校能為大一、大二本科生開設(shè)不少于144學(xué)時(shí)的體育必修課,而高職院校中能為大一、大二的專科生開展不少于108學(xué)時(shí)體育必修課的也只有127所,并且在這些學(xué)校中,體育場(chǎng)館、設(shè)施、器材能夠達(dá)到國家標(biāo)準(zhǔn)的占有70.17%;能在節(jié)假日期間為社會(huì)大眾和學(xué)校師生開放的占48.57%。這些數(shù)據(jù)清楚反映了當(dāng)前高校體育教育現(xiàn)狀,課堂之上學(xué)生沒有得到充足的體育鍛煉,導(dǎo)致學(xué)生掌握的運(yùn)動(dòng)技能達(dá)不到應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)而影響后續(xù)參與體育鍛煉的興趣;而在課堂之外,學(xué)生參與體育鍛煉又會(huì)受到場(chǎng)地、設(shè)施、器材的影響,盡管學(xué)生一開始對(duì)一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)有著濃厚的興趣,但基礎(chǔ)條件的缺失又會(huì)造成學(xué)生“報(bào)國無門”的尷尬情景,最后結(jié)果只能是體育鍛煉與學(xué)生漸行漸遠(yuǎn)。
在2007年,美國運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)學(xué)院和美國心臟協(xié)會(huì)更新了關(guān)于體力活動(dòng)和公共健康的國家指南,其中建議所有18-65歲的健康成年人每周進(jìn)行5次大于30min的中等強(qiáng)度有氧運(yùn)動(dòng),或者每周3次至少20min劇烈強(qiáng)度的有氧運(yùn)動(dòng)。具體來看,適量的體育運(yùn)動(dòng)不僅可以加強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)健康,還可以緩解來自學(xué)習(xí)及生活中的壓力。在校大學(xué)生通過自主選擇某項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng),如,太極、慢跑、羽毛球等,從而可以達(dá)到強(qiáng)身健體、磨煉意志、發(fā)展身心健康的目的。然而,有時(shí)學(xué)生需求會(huì)與現(xiàn)實(shí)的鍛煉狀況形成鮮明對(duì)比,由于高校文化課單節(jié)課時(shí)較長(zhǎng),學(xué)生常常處于一種久坐的行為狀態(tài),這就給學(xué)生的身體健康帶來一些隱性的危害;另一方面學(xué)生的運(yùn)動(dòng)參與又會(huì)受到來自客觀因素的限制,使得學(xué)生的生理愿景得不到充分實(shí)現(xiàn),并由于該需求的無法滿足,學(xué)生很難對(duì)下一層級(jí)的需求產(chǎn)生動(dòng)力,長(zhǎng)期以往便會(huì)影響學(xué)生的生存發(fā)展。
需求層次理論將安全設(shè)定為第二層次的需求,其中包括生理與心理上的需求,生理上抵御外界的傷害與病毒入侵,心理上不會(huì)產(chǎn)生焦慮與恐懼等負(fù)面情緒。
學(xué)生在參加體育運(yùn)動(dòng)時(shí),不可避免地會(huì)與他人產(chǎn)生肢體接觸,通過身體的對(duì)抗交流,一方面會(huì)使學(xué)生感到心情愉悅、思維放松;另一方面則能夠潛移默化地影響學(xué)生的體質(zhì)健康。但是,當(dāng)身體對(duì)抗超過機(jī)體能夠承受的范圍時(shí),就會(huì)造成運(yùn)動(dòng)損傷的發(fā)生。在美國的杜克大學(xué),學(xué)校社團(tuán)在安全方面可以說是做到了面面俱到,其中一部分體現(xiàn)在社團(tuán)的組織管理上,整個(gè)社團(tuán)是由體育執(zhí)行會(huì)、體育社團(tuán)理事會(huì)、體育社團(tuán)干部隊(duì)伍等3級(jí)機(jī)構(gòu)組成,每個(gè)機(jī)構(gòu)、每位管理人員都有明確的職責(zé)要求,以提高整個(gè)社團(tuán)的管理效率;還有一部分則是體現(xiàn)在風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防上。首先,在每個(gè)社團(tuán)中都必須配備有專業(yè)的安全員,負(fù)責(zé)社團(tuán)活動(dòng)與技能練習(xí)過程中的安全與急救,并且這些人員還須具備成人CPR/AED/First Aid執(zhí)照;其次,在藥物儲(chǔ)備上,每個(gè)社團(tuán)每次訓(xùn)練與比賽都必須攜帶醫(yī)療箱,社團(tuán)內(nèi)部需要及時(shí)補(bǔ)給邦迪、膠帶、夾板和冰袋,檢查冷卻噴霧存量;最后,每個(gè)學(xué)期社團(tuán)還會(huì)舉辦關(guān)于體育運(yùn)動(dòng)損傷的急救輔導(dǎo)班,社團(tuán)需要事先備份有關(guān)于比賽與訓(xùn)練的緊急行動(dòng)計(jì)劃的影音文件,方便學(xué)生掌握基本的醫(yī)療急救知識(shí)。相對(duì)于在損傷發(fā)生后對(duì)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)治,社團(tuán)更為側(cè)重于對(duì)傷病的預(yù)防,不僅在物質(zhì)上提供幫助,而且還會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授,使學(xué)生了解各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的損傷機(jī)理,從而減少運(yùn)動(dòng)損傷的發(fā)生。而從學(xué)生需求的角度來看,學(xué)校社團(tuán)的及時(shí)關(guān)注能夠給參與運(yùn)動(dòng)的社團(tuán)成員一個(gè)良好的鍛煉環(huán)境,學(xué)生不僅可以從急救課上學(xué)習(xí)到保護(hù)自身的措施,還能夠在損傷發(fā)生后得到及時(shí)的救治,從而使學(xué)生參與體育鍛煉時(shí)少了一些后顧之憂,能夠全身心地享受體育運(yùn)動(dòng)帶來的愉悅。
對(duì)于學(xué)生來說,無論是安全舒適的鍛煉場(chǎng)所,還是科學(xué)的安全知識(shí)教育都是非常重要的,運(yùn)動(dòng)過程中如果缺乏基本的安全常識(shí)與風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估意識(shí),是會(huì)導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)存在較高的風(fēng)險(xiǎn),并且這種風(fēng)險(xiǎn)會(huì)進(jìn)一步限制學(xué)生的運(yùn)動(dòng)積極性,使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)運(yùn)動(dòng)本身的恐懼感。因此,在當(dāng)今的學(xué)校教育中,其任務(wù)不僅僅是幫助學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)技能和了解體育鍛煉的意義,還要切實(shí)考慮到學(xué)生的安全與保護(hù),并將其融入到社團(tuán)的建設(shè)當(dāng)中,形成一種科學(xué)的、安全的、有指導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)情景。
在需求層次理論的描述中,社交需求處于第三階層,它包括了人的歸屬與愛,其中“歸屬的需求”是指?jìng)€(gè)體在融入集體的過程中,渴望與他人建立深厚的感情,通過獲得集體的認(rèn)可,以尋求心理上的安全感與落實(shí)感;而“愛的需求”是指?jìng)€(gè)人能夠獲得他人的愛以及給予別人愛,其中包括信任、幫助和關(guān)心。社交需求的獲得使個(gè)體抵御天敵、獲取食物、尋求伴侶的能力提高,相反它的缺失則會(huì)造成個(gè)人對(duì)所從事的工作缺乏激情,責(zé)任感喪失、社交圈狹窄、朋友不多、業(yè)余生活單調(diào)、缺乏興趣等其他負(fù)面影響。
大學(xué)體育社團(tuán)本質(zhì)上是一個(gè)具有自愿性、組織性、共同性和非營利性的非正式組織,學(xué)生通過參與社團(tuán)體育活動(dòng),滿足自身對(duì)健身、娛樂和社會(huì)交往的需求,是學(xué)生自我提高與興趣發(fā)展的橋梁。由于大學(xué)人數(shù)眾多,學(xué)生常常會(huì)被分為不同專業(yè)接受教學(xué),致使不同專業(yè)學(xué)生之間很難有接觸的機(jī)會(huì),但另一方面同班級(jí)的交往又難以滿足學(xué)生的社交需求。因此,學(xué)生只能投身于社團(tuán)組織活動(dòng),其中體育社團(tuán)因其娛樂性與健身性的特點(diǎn)無疑成為學(xué)生的第一關(guān)注對(duì)象,擁有相同價(jià)值觀和興趣愛好的學(xué)生被聚集在一起,通過共同參與體育活動(dòng)不僅使人心情愉悅,還能夠增加與同伴之間的語言和身體交流。并且在這種以活動(dòng)為載體,構(gòu)建以課外活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)以及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為核心的多元化社交平臺(tái),能夠最大限度地激發(fā)學(xué)生語言交往的主動(dòng)性,讓學(xué)生在交流的過程中提升語言使用的技巧,而在活動(dòng)的組織過程中,社團(tuán)常常以分工協(xié)作的形式安排學(xué)生任務(wù),這樣就促使了成員之間快速起建立一種相互關(guān)心、體諒的情感,久而久之會(huì)導(dǎo)致他們之間增加一種特殊的聯(lián)系,聯(lián)系的加深會(huì)對(duì)每一位成員產(chǎn)生共鳴,逐漸構(gòu)建起對(duì)社團(tuán)的歸屬感。
不僅如此,近年來許多社交娛樂軟件的橫空出世,為社團(tuán)活動(dòng)的組織形式提供了拓展方向,從而使學(xué)生之間的交往方式出現(xiàn)了多樣化的趨勢(shì),為此,社團(tuán)必須以一種包容的態(tài)度接受這些新興產(chǎn)物的導(dǎo)入,為學(xué)生的社團(tuán)生活增添娛樂性。
在馬斯洛的需求層次理論中,尊重需求被描述為第四層次的需求,它包括人的自尊與獲得他人的尊重兩個(gè)方面,其中自尊是指一個(gè)人能夠在不同環(huán)境中獨(dú)立地完成一項(xiàng)有挑戰(zhàn)的任務(wù),通常表現(xiàn)為自信心與心理素質(zhì)的提高;而獲得他人尊重是指?jìng)€(gè)人通過不斷的努力與拼搏,獲得事業(yè)或人格上的成就,通過與他人產(chǎn)生共鳴的方式得到他人的信任與贊許,通常表現(xiàn)為職業(yè)晉升與勞務(wù)獎(jiǎng)勵(lì)。在公元前776年的古希臘的第一屆奧運(yùn)會(huì)上,存在有一個(gè)獨(dú)特的情景,那就是參賽的運(yùn)動(dòng)員很多是衣衫不整,甚至有的身無寸縷。至于為何會(huì)出現(xiàn)這種奇怪的現(xiàn)象,其原因在于雅典人非常贊賞個(gè)人的形態(tài)美,運(yùn)動(dòng)員在競(jìng)賽過程中,通過赤身裸體的方式展現(xiàn)自身健碩的肉體,不僅可以毫無顧慮的揮灑汗水,還可以獲得觀者的贊賞與認(rèn)可,對(duì)于在比賽中獲取優(yōu)勝的運(yùn)動(dòng)員,還可以站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上發(fā)表自己的學(xué)術(shù)思想,這一點(diǎn)在雅典屢見不鮮,例如,著名的哲學(xué)家蘇格拉底就是這樣一個(gè)杰出的人才。如果從需求理論的角度來探討雅典運(yùn)動(dòng)會(huì)的盛況,我們可以發(fā)現(xiàn)這種以競(jìng)賽獲得需求滿足的方式不僅可以將運(yùn)動(dòng)員和觀賽人員很好的聯(lián)系在一起,使之形成一種獨(dú)特的體育文化,還可以為雅典民眾提供展示自己學(xué)術(shù)成果與競(jìng)技運(yùn)動(dòng)能力的舞臺(tái),激發(fā)了民眾參與運(yùn)動(dòng)與學(xué)術(shù)研究的動(dòng)力。
無論是成人還是小孩,在人生的各個(gè)階段,獲得尊重一直是我們追求的目標(biāo),因?yàn)槿藗兛傁M陨硎菑?qiáng)大的,有能力克服困難與做出成就。相對(duì)于義務(wù)教育階段學(xué)生接受單一、強(qiáng)制的灌輸式教育,高校明顯提供了一個(gè)不一樣的環(huán)境,因此,手腳松綁使得學(xué)生的尊重需求急劇膨脹,這可以體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一個(gè)是想要獲得自尊的需求,渴望內(nèi)心變得強(qiáng)大、有充足的信心、對(duì)新事物具有很強(qiáng)的適應(yīng)力;另一個(gè)是獲得他人的認(rèn)可與尊重,學(xué)校之中我們不難發(fā)現(xiàn)大一學(xué)生在社團(tuán)活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽上的參與性很高,他們迫切需要從一個(gè)大家所認(rèn)可的平臺(tái)證明自身,以此獲得靈魂上的升華,而高校體育社團(tuán)也必須面對(duì)這一現(xiàn)狀,為學(xué)生的尊重需求的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)設(shè)條件。
需求理論將自我實(shí)現(xiàn)需求定義為最高層次的需求,它是指?jìng)€(gè)人通過不斷的努力,最后實(shí)現(xiàn)理想,成就獨(dú)特的自己。但是要達(dá)成這一層級(jí)的需求是需要一個(gè)獨(dú)特的過渡期,因?yàn)楫?dāng)前面4個(gè)需求實(shí)現(xiàn)之后會(huì)出現(xiàn)一個(gè)躁動(dòng)不安的迷惘期,每個(gè)人都想要達(dá)到最好的樣子,但又不清楚這個(gè)“最好的樣子”是個(gè)怎樣的體現(xiàn),有些人認(rèn)為獲得事業(yè)上的成功,是實(shí)現(xiàn)自己美好人生的標(biāo)志,而有的人只是幫助了一個(gè)貧困山區(qū)的小女孩,就獲得心靈上的滿足。
亞里士多德認(rèn)為人生的最終目的是幸福,不同于享樂主義將幸福視為由“趨利避苦”所獲得的的快樂最大化,他認(rèn)為享樂主義幸福是庸俗的,而真正的幸福是自我實(shí)現(xiàn)。對(duì)于高校學(xué)生來說,想要滿足自我實(shí)現(xiàn),必須要完成兩個(gè)方面的要求:其一是要學(xué)會(huì)表達(dá)真實(shí)的自我,由于學(xué)生在個(gè)人成長(zhǎng)中表現(xiàn)出來的“規(guī)范性”,使其平時(shí)展露出來的不一定是真實(shí)感受和自我價(jià)值的體現(xiàn),因此學(xué)生需要改變自身,理解真實(shí)的自我;第二個(gè)方面是獲得自我認(rèn)同,這就需要學(xué)生制定短時(shí)目標(biāo)與長(zhǎng)期目標(biāo),通過目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)獲取成就感,例如學(xué)生通過在學(xué)習(xí)途中摒棄現(xiàn)實(shí)當(dāng)中所存在的各種誘惑,當(dāng)自身素質(zhì)得到提高的時(shí)候,成就感也會(huì)得到涌現(xiàn)。
國務(wù)院辦公廳《關(guān)于強(qiáng)化學(xué)校教育促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的意見》中指出要“堅(jiān)持課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相銜接,強(qiáng)化課外練習(xí)和科學(xué)鍛煉指導(dǎo),調(diào)動(dòng)家庭、社區(qū)和社會(huì)組織的積極性,確保學(xué)生每天鍛煉1h?!币虼?,高校必須貫徹實(shí)施課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合的道路,這不僅需要學(xué)校積極作為,豐富學(xué)生的物質(zhì)保障,同時(shí)社團(tuán)也要努力搭建學(xué)生體育參與的交流平臺(tái),提高學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)的主動(dòng)性。
(1)社團(tuán)要積極獲得學(xué)校的認(rèn)可,在規(guī)范其制度管理的同時(shí)爭(zhēng)取獲得學(xué)校的支持,聚集更為豐富的資金支持,為其擴(kuò)張與建設(shè)提供現(xiàn)實(shí)保障;
(2)社團(tuán)要加強(qiáng)與學(xué)校的溝通協(xié)作,爭(zhēng)取獲得每日晚間、節(jié)假日以及正常上課之外體育場(chǎng)地設(shè)施的使用權(quán),減少資源的浪費(fèi);
(3)要組織運(yùn)動(dòng)技能的教學(xué),實(shí)行以“高”帶“低”、以“優(yōu)”帶“劣”,定時(shí)定點(diǎn)教學(xué)的模式;
(4)積極組織小型練習(xí)賽與參與打卡活動(dòng),以獎(jiǎng)懲的方式為學(xué)生的運(yùn)動(dòng)參與增添動(dòng)力。
體育運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)具有相對(duì)特殊性的項(xiàng)目,參與者不僅需要親自投身其中,還要不斷練習(xí)積累,因此,其過程必然會(huì)引起機(jī)體損傷和傷害事故。從參與者的視角來看,我們參加體育鍛煉的主要目的就是獲得一個(gè)健康強(qiáng)壯的身體,如果這種健康的狀態(tài)不是以一種累積的趨勢(shì)進(jìn)行下去,哪么必將會(huì)阻礙參與者的運(yùn)動(dòng)熱情。所以,對(duì)于學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)管理,社團(tuán)要進(jìn)行以下努力:
(1)要開足開全關(guān)于健康運(yùn)動(dòng)的安全普及課,邀請(qǐng)學(xué)校運(yùn)動(dòng)康復(fù)專業(yè)的教師到社團(tuán)開展講座,具體內(nèi)容需要包括:運(yùn)動(dòng)規(guī)則、運(yùn)動(dòng)損傷,運(yùn)動(dòng)防護(hù)和實(shí)施救治,并組織社團(tuán)成員以及更多學(xué)生參與聽講;
(2)做好相關(guān)器材與學(xué)生醫(yī)療的防護(hù),首先每個(gè)社團(tuán)內(nèi)部需要配備有豐富醫(yī)療常識(shí)的醫(yī)學(xué)或體育學(xué)學(xué)生,為需要幫助的學(xué)生提供意見指導(dǎo);其次,要定期對(duì)學(xué)校的相關(guān)器材和設(shè)備進(jìn)行檢查,將已經(jīng)損壞的設(shè)備需要上報(bào)至學(xué)校,并負(fù)責(zé)監(jiān)督更換工作;最后,社團(tuán)可以和學(xué)校溝通,提供給運(yùn)動(dòng)醫(yī)療康復(fù)專業(yè)學(xué)生一個(gè)實(shí)踐的機(jī)會(huì),通過給予獎(jiǎng)勵(lì)的方式為社團(tuán)成員參與體育運(yùn)動(dòng)增添保障。
從社團(tuán)的本質(zhì)屬性來看,它像是構(gòu)建起的一個(gè)大家庭,負(fù)責(zé)提供給家庭成員一個(gè)優(yōu)良的成長(zhǎng)環(huán)境,保護(hù)成員的利益要求。同時(shí)吸引著成員之間相互協(xié)作、幫助、成長(zhǎng),并借助時(shí)間和環(huán)境的熏染,使成員逐漸形成對(duì)家庭的歸屬感。高校體育社團(tuán)想要構(gòu)建社團(tuán)成員的社交圈,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社團(tuán)的歸屬感,可以從以下方向出發(fā):
(1)要有規(guī)范的社團(tuán)管理體系,在核心部門的基礎(chǔ)上建立幾個(gè)子部門,各個(gè)子部門各司其職,但是除組長(zhǎng)和專業(yè)人員之外,其他成員的配備需要不斷流動(dòng),提高學(xué)生之間的配合和適應(yīng)能力;
(2)要經(jīng)常組織團(tuán)建活動(dòng),例如,郊游、轟趴或登山等活動(dòng),使社團(tuán)成員可以短時(shí)間脫離學(xué)校,放開自我,增加學(xué)生之間的認(rèn)識(shí);
(3)要加強(qiáng)社團(tuán)的榮譽(yù)感建設(shè),形成“我是xx體育社團(tuán)的成員”的內(nèi)心成就感。
體育競(jìng)賽是學(xué)生充分展現(xiàn)自我,獲得尊重的良好機(jī)會(huì),因此,社團(tuán)需要從以下方面去開展校園體育競(jìng)賽:
(1)要善于整合各方的資源,在賽事的舉辦過程中,要盡可能地獲得學(xué)校和社會(huì)的贊助支持,以緩解組織比賽給社團(tuán)帶來的資金消耗;
(2)加大賽事的宣傳力度,社團(tuán)可以通過學(xué)校體育部、廣播站、校園報(bào)以及其他校園宣傳機(jī)構(gòu),提高賽事的知名度,建設(shè)校園競(jìng)賽文化;
(3)要建設(shè)賽事啦啦隊(duì),由于體育賽事的參賽人員以男性居多,女同學(xué)的參與激情不高,因此,社團(tuán)需要建立好賽事啦啦隊(duì),并負(fù)責(zé)專業(yè)人員開設(shè)教學(xué),一方面能夠提高女同學(xué)的體育認(rèn)知;另一方面也能夠提高男同學(xué)的表現(xiàn)力;
(4)規(guī)范賽事的運(yùn)行,將賽事的整體組別劃分為專業(yè)男組、專業(yè)女組、業(yè)余男組、業(yè)余女組,并將賽事日程通過校園宣傳組織分發(fā)給每一位同學(xué)。在裁判工作上,邀請(qǐng)?bào)w育專業(yè)具有一定裁判資歷的學(xué)生或老師,追求比賽的公平公正。
大學(xué)生作為中國先進(jìn)知識(shí)分子的代表、中華民族復(fù)興的堅(jiān)實(shí)力量,其在世界觀、人生觀、價(jià)值觀方面的塑造直接影響著新時(shí)代中國的建設(shè)與發(fā)展。為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要,高校需要貫徹落實(shí)文化價(jià)值觀對(duì)學(xué)生思想的引領(lǐng)作用,將文化學(xué)習(xí)與精神塑造聯(lián)系起來,培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。為此,體育社團(tuán)必須一馬當(dāng)先,使學(xué)生在社團(tuán)中切實(shí)體驗(yàn)到拼搏進(jìn)取、團(tuán)結(jié)合作、公平誠信的體育精神,達(dá)到“文明其精神、野蠻其體魄”的教育目的。而如何運(yùn)用好文化價(jià)值觀的力量,社團(tuán)需要做好以下工作:
(1)要利用好體育榜樣人物的渲染作用。體育社團(tuán)需要專門配備負(fù)責(zé)人或負(fù)責(zé)小組廣泛收集有關(guān)體育名人的勵(lì)志故事和拼搏歷程,并將它制作成視頻或者ppt,通過線上與線下兩種途徑分開傳播,在線上通過群聊軟件定期發(fā)布視頻;線下積極組織體育知識(shí)講座,并將體育名人的事跡貫徹其中,提高學(xué)生的進(jìn)取意識(shí);
(2)組織社團(tuán)成員學(xué)習(xí)黨史,了解中國共產(chǎn)黨在百余年的發(fā)展中醞釀的品質(zhì),增強(qiáng)高校學(xué)生的思想引領(lǐng);
(3)大力宣揚(yáng)中華體育精神,例如,“女排精神”、“乒乓文化”,并將它融入到社團(tuán)的發(fā)展旅途之中。
綜上所述,社團(tuán)生活對(duì)于大學(xué)生來說既是一種隱性的挑戰(zhàn),又是實(shí)現(xiàn)自我超越的良好平臺(tái),建設(shè)好校園體育社團(tuán)不僅可以致力于發(fā)展校園體育文化,還可以最優(yōu)化地塑造學(xué)生人格、完善自我。但是,為滿足學(xué)生日益提高的物質(zhì)與精神文化需求,體育社團(tuán)不能滿足于現(xiàn)狀,必須以今朝成就為起點(diǎn),腳踏實(shí)地,不斷著手于創(chuàng)新實(shí)踐。