目光深邃見真知

一篇議論文之所以稱得上好，往往是因?yàn)樽龅搅朔治鋈肽救郑娊飧哒斑h(yuǎn)矚。引用一句話來(lái)說(shuō)作文的“深刻”就是要做到“不畏浮云遮望眼”，才可以讓人“一覽眾山小”。

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

在《后漢書·楊震傳》有一則“暮夜無(wú)知”的故事：楊震赴任東萊太守時(shí)途經(jīng)昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚拜見，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。王密說(shuō)：“暮夜無(wú)知?！睏钫鹆x正詞嚴(yán)：“天知，神知，我知，你知，怎么說(shuō)沒有人知道呢？”王密羞愧而返。同是暮夜無(wú)人時(shí)，同樣面對(duì)十斤黃金，楊震、王密二人的道德修養(yǎng)，就高下分明了。

楊震心中始終有一道道德底線，那就是不義之財(cái)不可取。“底線”是一面盾牌，是人們心中的一道屏障，堅(jiān)守道德的底線，應(yīng)該作為我們對(duì)社會(huì)的承諾。

上面的文字使你想到了什么？自定立意，寫一篇作文，體裁不限，詩(shī)歌除外;不得抄襲，不要套作;不少于800字。

心中的一道屏障

◎高佳怡

“天知，神知，我知，你知，怎么說(shuō)沒有人知道呢？”楊震心中始終有一道道德底線，那就是不義之財(cái)不可取。

在五彩繽紛的社會(huì)中，每個(gè)人都有自己的處事準(zhǔn)則，這就是“底線”?！暗拙€”猶如人心中的一道屏障，時(shí)刻受到外界的沖擊。守住“底線”，屏障屹立，一個(gè)人就能坦坦蕩蕩地活在世上;超越“底線”，屏障坍塌，一個(gè)人就會(huì)身敗名裂，遺臭萬(wàn)年?！疽娢⒅治隽耸刈　暗拙€”、超越“底線”會(huì)導(dǎo)致的不同結(jié)果?！?/p>

“人中呂布，馬中赤兔”是形容呂布的勇猛。但在做人方面，呂布足可以冠以“墻頭草”之名。先事丁原，后在金錢、名馬、侯爵的誘惑下，殺丁原而投董卓。后為一女子，殺董卓，投劉備。借劉備出兵在外之際，奪徐州獨(dú)掌大權(quán)?！叭竹R一生，忠于一主。”呂布的所作所為，已超越了封建時(shí)代要求一個(gè)人忠誠(chéng)的道德底線。在白門樓被俘后，曹操想起他的為人，便將他殺了?！九e呂布的例子，并由果溯因，說(shuō)理更加深刻透徹?！?/p>

呂布，三國(guó)時(shí)期的一名猛將，名噪一時(shí)，但終因守不住自己的道德底線，被人們冠以“不事其主”之名，遭到人們的唾罵，過(guò)早地走向了死亡?！居筛行缘嚼硇裕涩F(xiàn)象到本質(zhì)，以求立意之深刻。】

而在同時(shí)期，被人們冠以美名的一名勇將——關(guān)羽，在被困土丘、身陷險(xiǎn)境之際，他毅然決然地做出了“降漢不降曹”的決定。面對(duì)金錢與美女，他不為所動(dòng)。當(dāng)?shù)弥獎(jiǎng)⒒适逑侣鋾r(shí)，他辭別曹操，不遠(yuǎn)千里，投奔劉備。雖敗走麥城，被孫權(quán)所俘，但關(guān)羽大義凜然，拒不投降，至今被人們所稱道。

關(guān)羽，雖最終身首異處，但他卻守住了自己的道德底線，始終忠于劉備，被人們稱為“忠義之士”，被百姓當(dāng)作神靈供奉，永遠(yuǎn)被后人稱頌。【與上文的呂布構(gòu)成對(duì)比，同時(shí)事理結(jié)合，由感性到理性，由現(xiàn)象到本質(zhì)，上升高度，使文章更加深刻?！?/p>

“五年歸國(guó)路，十年兩彈成”的錢學(xué)森，一生堅(jiān)守“淡泊名利，永不停滯”的精神底線?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索！”上萬(wàn)頁(yè)的手稿，可以用卡車運(yùn)載的書籍與材料，充分證明了他是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)堅(jiān)守自己的人生底線的。所以，當(dāng)時(shí)的感動(dòng)中國(guó)推選委員陳章良，在推薦錢學(xué)森老人的時(shí)候這樣寫道：他不僅以自己嚴(yán)謹(jǐn)和勤奮的科學(xué)態(tài)度在航天領(lǐng)域?yàn)槿祟惖倪M(jìn)步做出卓越的貢獻(xiàn)，更以淡泊名利和率真的人生態(tài)度詮釋了一個(gè)科學(xué)家的人格本質(zhì)。【推因論果，步步深入，深刻透徹?！?/p>

由此可見，“底線”就是支撐人品格的一道屏障。而在如今的社會(huì)中，還存在許多爾虞我詐和為了利益不管不顧超越道德底線的現(xiàn)象。比如“紅心鴨蛋蘇丹紅”事件、“三鹿奶粉三聚氰胺”事件、長(zhǎng)春長(zhǎng)生疫苗造假事件……這些食品、藥品，已經(jīng)嚴(yán)重侵犯了廣大人民群眾的權(quán)益，損害了廣大群眾的健康，的確應(yīng)引起我們的警惕和重視。【聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，對(duì)問(wèn)題作深層的剖析，引人深思，促人反省?！?/p>

那么，人為什么會(huì)背棄自己所恪守的準(zhǔn)則？是誘惑。當(dāng)禁不住利益誘惑時(shí)，人性中那個(gè)小小的“我”便跳出來(lái)。因此，在這燈紅酒綠、利欲熏心的現(xiàn)代社會(huì)，我們每一個(gè)人都應(yīng)堅(jiān)守自己的道德底線，守住自己的品格。否則，就會(huì)落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)?！居^點(diǎn)具有啟發(fā)性，由果溯因，升華了主題?！?/p>

學(xué)生點(diǎn)評(píng)

點(diǎn)評(píng)一：

我認(rèn)為這篇議論文寫得很深刻，一葉知秋，見微知著測(cè)趨向是其深刻性之一，如文章第二段的最后一句話，分析了守住“底線”、超越“底線”會(huì)導(dǎo)致的兩種后果，要人們堅(jiān)守“底線”。不僅揭示了兩種現(xiàn)象，而且透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，揭示了事情發(fā)展的可能性和必然性，說(shuō)理深刻，引人深思。

點(diǎn)評(píng)二：

我認(rèn)為這篇議論文由果溯因探根源，也是其深刻性之一。如文章第三段在舉呂布這一事例時(shí)就運(yùn)用了因果推論法。因呂布是“墻頭草”“先事丁原，后在金錢、名馬、侯爵的誘惑下，殺丁原而投董卓。后為一女子，殺董卓，投劉備?！眳尾嫉乃魉鶠?，已超越了封建時(shí)代要求一個(gè)人忠誠(chéng)的道德底線。因此曹操俘獲他后，想起他的為人，便將他給殺了。前因后果，事情了然，給人以深刻的印象。

點(diǎn)評(píng)三：

我認(rèn)為這篇議論文運(yùn)用事理結(jié)合，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)也是其深刻性之一。文章在舉了事例之后，進(jìn)行分析，由現(xiàn)象到本質(zhì)，使說(shuō)理更加透徹深刻。如文章的第三、四段在列舉了呂布被曹操所殺后，作者議論道：“呂布，三國(guó)時(shí)期的一名猛將，名噪一時(shí)，但終因守不住自己的道德底線，被人們冠以‘不事其主之名，遭到人們的唾罵，過(guò)早地走向了死亡?！眹@事例，上升到理論高度，揭示其本質(zhì)，說(shuō)理深刻而透徹。

點(diǎn)評(píng)四：

我認(rèn)為這篇文章運(yùn)用對(duì)比論證，也是其文章的深刻性之一。作者將呂布和關(guān)羽進(jìn)行對(duì)比，這樣，兩者的特征和本質(zhì)在對(duì)比中便很容易地顯露出來(lái)，具有極大的鮮明性，給人留下深刻的印象。

教師點(diǎn)評(píng)

這是一篇較為成功的議論文，誠(chéng)如同學(xué)們點(diǎn)評(píng)的那樣，觀點(diǎn)鮮明，說(shuō)理透徹。議論文是以一種議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)擺事實(shí)，講道理，直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的常用文體。優(yōu)秀之作與平庸之作的區(qū)別，就在于議論分析是否到位。因?yàn)樽h論文是分析說(shuō)理的文章，不進(jìn)行充分的分析、說(shuō)理，就不能把觀點(diǎn)闡述得深刻透徹，文章就會(huì)簡(jiǎn)單化，就會(huì)缺乏說(shuō)服力。

提純

這篇文章在內(nèi)容深刻方面有諸多值得借鑒之處：

1.由果溯因探根源

文章為了更深刻地闡明中心論點(diǎn)，運(yùn)用了多種論證方法，其中有一種就是因果論證。如舉錢學(xué)森這一事例時(shí)，就推因論果，步步深入，說(shuō)理透徹。

2.事理結(jié)合，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)

文章運(yùn)用了舉例論證。在舉例時(shí)并不是簡(jiǎn)單地?cái)⑹鍪吕?，而是緊緊圍繞中心論點(diǎn)對(duì)事例進(jìn)行分析，事理結(jié)合，水乳交融，使論點(diǎn)更加鮮明，說(shuō)理更加深刻，如舉了呂布、關(guān)羽的例子，對(duì)比鮮明，由感性到理性，由現(xiàn)象到本質(zhì)。

3.見微知著測(cè)趨向

“一葉知秋”這一成語(yǔ)，是說(shuō)通過(guò)個(gè)別的細(xì)微的跡象，可以看到整個(gè)形勢(shì)的發(fā)展趨向與結(jié)果。寫文章也需透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，揭示了事情發(fā)展的可能性和必然性，這樣的文章才說(shuō)理深刻。這篇文章開頭分析了“守住底線”和“超越底線”兩種后果，要人們要堅(jiān)守“底線”，說(shuō)理深刻，引人深思。

4.觀點(diǎn)具有啟發(fā)性、思辨性

“觀點(diǎn)具有啟發(fā)性、思辨性”是指文章中的觀點(diǎn)富含哲理，能引發(fā)讀者聯(lián)想，使人看后豁然開朗，加深或拓展對(duì)某個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。如這篇文章的結(jié)尾不僅是對(duì)全文總結(jié)，而且卒章顯志，由果溯因，升華了主題。