論鄉(xiāng)土歷史文化資源在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用方法

汪玉峰

(東鄉(xiāng)族自治縣大樹學(xué)校 甘肅 臨夏 731400)

在初中歷史教學(xué)中,教師要充分地順應(yīng)新課改的發(fā)展要求,結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求對于鄉(xiāng)土歷史文化資源的有機整合、科學(xué)開發(fā)與靈活運用,不斷地創(chuàng)新與優(yōu)化教學(xué)模式,組織開展多元化的歷史實踐活動,采用多元化的教學(xué)模式與方法,進而增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使得學(xué)生的歷史素養(yǎng)得到有效的培養(yǎng),更好地發(fā)揮這些資料的作用,推動我國歷史教學(xué)工作的順利開展。

一、鄉(xiāng)土歷史文化資源在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用作用

(1)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)

我國擁有大量豐富的鄉(xiāng)土歷史文化資源,這些資源也使得我國的文化有著豐富的內(nèi)涵以及底蘊,其可以充分地反映出我國的歷史發(fā)展變化過程,其中包括很多載體,例如古建筑物等,其可以充分地反映出我國的歷史文化,這些文化是人們賴以生存的土壤、是歷史的根基,其中承載著悠久的發(fā)展歷史,承載著大量的歷史文物[1]。因此,要對此給予充分的重視。通過對于這些鄉(xiāng)土資源的應(yīng)用可以更好地鍛煉學(xué)生的綜合素養(yǎng)。例如,班級中的小明同學(xué)祖籍在南京,其他很小的時候就聽爺爺其講南京大屠殺的事件。在假期,小明也會經(jīng)常會與爺爺出去旅游,觀看南京當(dāng)?shù)氐奈幕z跡以及人文景觀。小明在學(xué)習(xí)歷史教材中的南京大屠殺相關(guān)內(nèi)容時會對歷史的發(fā)展過程進行回顧與分析,于是其也會對歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)產(chǎn)生較強的學(xué)習(xí)興趣,進而有效地提升了其歷史的素養(yǎng),提高其歷史學(xué)習(xí)成績。

(2)準(zhǔn)確把握教材內(nèi)容

學(xué)生對于歷史的學(xué)習(xí)并非全部來自于教材內(nèi)容,教材內(nèi)容是存在一定局限性的。所以,教師要引導(dǎo)學(xué)生能夠?qū)€人家鄉(xiāng)的環(huán)境、人文景觀與歷史事件進行了解,找到與教材內(nèi)容相匹配的方面。這樣一來,可以使得學(xué)生結(jié)合個人比較熟悉的鄉(xiāng)土資源更好地學(xué)習(xí)歷史知識,系統(tǒng)化地理解歷史課本中的教學(xué)內(nèi)容。歷經(jīng)多年的發(fā)展,我國的歷史教材也得到了不斷的優(yōu)化與改革,其中的形式以及內(nèi)容也得到了創(chuàng)新,然而,其在整體上都是準(zhǔn)確地把握歷史發(fā)展的趨勢以及大局,然而對于地方發(fā)展歷史涉及的內(nèi)容相對較少[2]。因此,在歷史教學(xué)中,教師要實現(xiàn)對鄉(xiāng)土歷史文化資源的融入,使得學(xué)生可以更加系統(tǒng)化地了解歷史,引導(dǎo)學(xué)生進行參觀學(xué)習(xí),幫助學(xué)生了解更多的歷史文化遺跡,使得學(xué)生對此產(chǎn)生敬畏心理,有效地增強其社會責(zé)任感,培養(yǎng)學(xué)生對祖國、對人民的熱愛之情。

(3)提升學(xué)生的人文精神

通過對于鄉(xiāng)土歷史文化資源的科學(xué)運用,可以實現(xiàn)對于學(xué)生的愛國主義教育,使得學(xué)生更加熱愛祖國、熱愛人民。因為這些資源有十分生動形象,也是為學(xué)生實施人文精神教育、開展情感教育的重要素材。通過對于這些資源的學(xué)習(xí),可以使得更加熱愛家鄉(xiāng)、更加熱愛祖國,幫助學(xué)生充分認(rèn)識到當(dāng)今的幸福生活是由無數(shù)的革命烈士犧牲自我換來的[3]。例如,在抗日戰(zhàn)爭過程中,東北地區(qū)建立了很多抗日武裝力量,其不惜犧牲自己的生命保護家園、保護祖國,最終取得了革命的勝利,這也換來了人們幸福的生活,這都是生動、真實的教學(xué)資源,有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

(4)發(fā)揮歷史課程的實用價值

在初中歷史教學(xué)中,教師不僅要為學(xué)生講解課堂內(nèi)容,另外也要實現(xiàn)對于鄉(xiāng)土資源的有機整合,能夠?qū)崿F(xiàn)對于教學(xué)模式的不斷創(chuàng)新以及改革,充分地發(fā)揮歷史教學(xué)的重要價值。教師要不斷的學(xué)習(xí)與探究,努力提升個人專業(yè)素養(yǎng),不斷地優(yōu)化與完善教學(xué)理念以及教學(xué)模式,積極地加強基礎(chǔ)歷史文化建設(shè),能夠?qū)⑧l(xiāng)土歷史文化資源科學(xué)地應(yīng)用到歷史教學(xué)中,基于此不斷地提升教學(xué)的有效性。

二、鄉(xiāng)土歷史文化資源在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用問題

(1)對于資源的重視程度不足

近些年來,新課程改革不斷深化,素質(zhì)教育理念也逐漸深入人心,這也在一定程度上推動了教育教學(xué)工作的順利開展,在一定程度上提升了初中歷史教學(xué)水平。在教學(xué)中,教師在不斷地創(chuàng)新及完善教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式,這也改善了教學(xué)質(zhì)量。但是,通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)前在教學(xué)中還會發(fā)生一些問題,很多教師為了使得教學(xué)內(nèi)容變得更加豐富多彩,所以,在其收集并且整理歷史資料時更多的是重視歷史大事件,然而,卻忽視了對于地方歷史文化,沒有對鄉(xiāng)土資源進行積極的尋找以及收集[4]。不僅如此,在歷史教學(xué)中,學(xué)生的學(xué)習(xí)還是相對較為被動的,教學(xué)環(huán)境十分壓抑、十分沉悶,很多學(xué)生的學(xué)習(xí)不夠積極,甚至?xí)a(chǎn)生厭學(xué)的心理。這主要原因是由于教學(xué)內(nèi)容十分空洞,教師沒有充分發(fā)揮鄉(xiāng)土文化歷史資源的作用,于是就會影響到教學(xué)的有效性。

(2)資源開發(fā)工作不到位

在初中歷史教學(xué)中,教師要合理地融入鄉(xiāng)土文化,在此基礎(chǔ)上更好地培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng),提升學(xué)生的歷史核心能力。因為鄉(xiāng)土文化歷史與人們的現(xiàn)實生活息息相關(guān),因此更易于幫助學(xué)生進行理解與接受。所以,在歷史教學(xué)中,教師要在教材中合理地融入鄉(xiāng)土歷史文化,這樣一來能夠有效地營造生活化的教學(xué)氛圍,使得學(xué)生興趣盎然地參與到歷史學(xué)習(xí)中,使得學(xué)生可以獲得更加深厚的文化底蘊,可以鍛煉學(xué)生的歷史素養(yǎng)[5]。然而,通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),很多教師對于鄉(xiāng)土文化歷史資源的重視程度不足,沒有對其進行積極的開發(fā)以及利用,于是就會影響到這些資源作用的最大化發(fā)揮,會影響到教學(xué)質(zhì)量。

(3)缺乏專業(yè)的教學(xué)指導(dǎo)

一般狀況下,鄉(xiāng)土歷史文化資源有著深厚的底蘊。在初中歷史教學(xué)中,如果教師對其背景的了解不足,就不能夠結(jié)合資源組織開展高效的歷史教學(xué)活動。所以,教師要對相關(guān)的背景給予全面的掌握,在此基礎(chǔ)上在組織開展歷史教學(xué)活動。教師要積極地請教有關(guān)的研究人員與學(xué)者,全面地了解資源的內(nèi)涵與背景,在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)對于這些歷史文化的靈活運用。然而,在現(xiàn)實中,教師在該方面缺乏專業(yè)的指導(dǎo),所以就影響到對于這些資源的開發(fā)與利用效果。

三、鄉(xiāng)土歷史文化資源在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用策略

(1)利用鄉(xiāng)土歷史文化資源,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

在學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣十分關(guān)鍵的。所以,為了可以培養(yǎng)學(xué)生對歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣,增強其學(xué)習(xí)熱情,教師要充分發(fā)揮鄉(xiāng)土資源的作用,在課堂教學(xué)中合理地融入這些資源。教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動、形象的資源應(yīng)用氛圍,要更多地為學(xué)生講解文化歷史,幫助學(xué)生充分意識到這些資源的重要價值,使得學(xué)生更加熱愛歷史,積極地完成對于歷史知識的學(xué)習(xí)任務(wù),對其產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。除此以外,教師要引導(dǎo)學(xué)生進行主動的學(xué)習(xí),利用鄉(xiāng)土歷史文化激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使其充分認(rèn)識到歷史學(xué)習(xí)的趣味性[6]。例如,在講解《唐朝社會風(fēng)貌》的相關(guān)內(nèi)容時,教師要結(jié)合學(xué)生的實際狀況為其布置相關(guān)的作業(yè):要求學(xué)生在課余的時間通過互聯(lián)網(wǎng)與書籍等形式收集并且整理唐朝鄉(xiāng)土歷史文化資源,基于此了解相關(guān)的社會風(fēng)貌。在此過程中,可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的知識,并且可以使得學(xué)生建立完善的知識架構(gòu),而且可以有效地鍛煉學(xué)生對于資料進行收集并且整理的能力,提升學(xué)生的歷史素養(yǎng)。

(2)利用鄉(xiāng)土歷史文化資源,優(yōu)化歷史教學(xué)體系

在歷史教學(xué)中,教師要根據(jù)實際狀況積極地開發(fā)與利用鄉(xiāng)土歷史文化資源,進一步地優(yōu)化與完善歷史教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)模式,進一步地優(yōu)化課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu),根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)需求不斷地優(yōu)化與設(shè)計課程內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,使得學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容變得更加的豐富多彩[7]。不僅如此,教師在教學(xué)中要根據(jù)鄉(xiāng)土歷史文化資源以及地方人文特征之間的融合優(yōu)勢,優(yōu)化對于教學(xué)方案的設(shè)計,實現(xiàn)對于教學(xué)體系的不斷創(chuàng)新與改革,在此基礎(chǔ)上使得學(xué)生可以得到更加廣闊的知識視野,更好地激發(fā)學(xué)生對于祖國、對于人民、對家鄉(xiāng)的熱愛之情,使得學(xué)生可以形成健全的人格。

例如,在學(xué)習(xí)《鴉片戰(zhàn)爭》的相關(guān)內(nèi)容時,第一次鴉片戰(zhàn)爭引發(fā)的導(dǎo)火線即為英國的商人在廣東走私鴉片。所以,在1839年,林則徐就在廣東組織了硝煙運動。在課堂教學(xué)中,教師要根據(jù)該歷史事件,根據(jù)廣東的鄉(xiāng)土歷史文化資源,使得學(xué)生能夠從不同的角度對鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)生、發(fā)展與產(chǎn)生的影響進行分析以及研究。除此以外,教師要通過PPT 的方式為學(xué)生展示廣東省鴉片戰(zhàn)爭博物館的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與展品,使得學(xué)生更加全面地了解鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生原因與發(fā)生過程、產(chǎn)生的影響,使得學(xué)生可以建立完善的歷史學(xué)習(xí)體系,增強學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識。

(3)利用鄉(xiāng)土歷史文化資源,優(yōu)化課堂教學(xué)模式

在歷史課堂教學(xué)中,教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,能夠摒棄傳統(tǒng)填鴨式的教學(xué)模式,要借助于鄉(xiāng)土歷史文化資源實現(xiàn)對教學(xué)模式的不斷創(chuàng)新以及改革,從而使得學(xué)生變得更加積極,對歷史事件產(chǎn)生濃厚的興趣,更加認(rèn)真地學(xué)習(xí)歷史知識,使得十分抽象復(fù)雜的歷史知識變得更加生動、更加形象,得到簡化,降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度,提升其學(xué)習(xí)效率。在教學(xué)中,教師要積極地采取多元化的教學(xué)模式,例如合作探究法、案例教學(xué)法以及多媒體教學(xué)法等,通過不同的方式引導(dǎo)學(xué)生深入地挖掘鄉(xiāng)土歷史文化資源,營造良好的課堂教學(xué)氛圍,更加科學(xué)、準(zhǔn)確地把握歷史事件的發(fā)生時間順序[8],使得教學(xué)內(nèi)容變得更加豐富多彩,有效地培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)。

例如,在講解《八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭》的相關(guān)內(nèi)容時,教師不再一味地為學(xué)生進行口頭講解,或者是利用課件進行展示,而是要采用多元化的教學(xué)模式,引導(dǎo)學(xué)生進行合作探究。在教學(xué)的過程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生對有關(guān)的資源與素材進行收集并且整理,實現(xiàn)小組成員的分工協(xié)作,引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)的歷史書籍。通過互聯(lián)網(wǎng)對資料進行收集并且整理,而且要認(rèn)真地觀看電視上播放的歷史節(jié)目等,通過不同的方式收集與整理更多的相關(guān)資源,加強與小組成員的互幫互助,加強有機的合作與探究,實現(xiàn)對資源的有機整合。然后,再進行小組演示教學(xué),在課堂教學(xué)中展示本小組的研究成果,使得教學(xué)模式變得更加生動、變得更加新穎。

(4)利用鄉(xiāng)土歷史文化資源,優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

因為課堂教學(xué)時間與場地有限,于是會對歷史教學(xué)活動產(chǎn)生一定程度的影響。所以,在教學(xué)中,教師要結(jié)合學(xué)生的基本特點、結(jié)合學(xué)校的現(xiàn)有條件,利用課余的時間組織開展一系列的歷史課外活動,從而使得教學(xué)內(nèi)容變得更加豐富多彩,使得學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生更加濃厚的學(xué)習(xí)興趣。在實際教學(xué)中,首先,教師要結(jié)合歷史節(jié)目組織開展紀(jì)念活動,教師要組織學(xué)生進行特別演講或者是報告,要盡量在課堂教學(xué)中或者是在校內(nèi)完成活動,使得學(xué)生可以受到良好的教育。要舉辦攝影展,積極地開展愛國主義教育,使得學(xué)生能夠了解過去、了解歷史、知道現(xiàn)在、憧憬未來。通過攝影展幫助學(xué)生更多了解歷史知識,受到良好的愛國教育,而且可以鍛煉學(xué)生的實踐能力。其次,播放視頻以及歷史紀(jì)錄片。為了使得學(xué)生對歷史產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,在課堂教學(xué)中,教師要為學(xué)生播放歷史文學(xué)電影,要積極地創(chuàng)建電子屏幕墻[9],使得學(xué)生在課余時間能夠更好地學(xué)習(xí)知識,掌握信息資料,能夠更好地實現(xiàn)對于學(xué)生的文化熏陶,鍛煉學(xué)生的意識形態(tài)教育,實現(xiàn)對于學(xué)生的意識形態(tài)教育。第三,舉辦歷史講座。學(xué)生對于歷史講座以及主題課程有著濃厚的學(xué)習(xí)興趣,所以,在教學(xué)中,教師要積極地邀請相關(guān)的專家與學(xué)者前往學(xué)校為學(xué)生開辦歷史講座,或者是組織開展主題課程,基于此更好地鍛煉學(xué)生學(xué)習(xí)能力,在此基礎(chǔ)上幫助學(xué)生更好地了解歷史知識。例如,在五四青年節(jié)期間,教師可以引導(dǎo)學(xué)生開展自我教育活動,使得學(xué)生積極地參與進來,受到更好的教育與熏陶,全面地培養(yǎng)學(xué)生的能力水平。

(5)利用鄉(xiāng)土歷史文化資源,組織開展實踐活動

在歷史教學(xué)中,教師要充分重視對于鄉(xiāng)土歷史文化資源的運用,發(fā)揮資源的優(yōu)勢,組織開展實踐教學(xué)活動,使得學(xué)生可以在活動的過程中利用所學(xué)的理論知識更好地指導(dǎo)實踐,實現(xiàn)理論知識以及實踐的有機融合。要積極地參與歷史社會實踐活動,在此基礎(chǔ)上幫助學(xué)生更好地了解歷史知識,鍛煉學(xué)生的人文精神,增強其愛國意識,幫助學(xué)生在實踐的過程中更加全面地了解歷史、感悟歷史,積累豐富的實踐經(jīng)驗[10],深化對于歷史文化的理解與掌握,鍛煉學(xué)生的歷史實踐能力,提升其歷史綜合能力。

例如,在教學(xué)中,教師要在充分確保學(xué)生安全的前提下,組織學(xué)生前往當(dāng)?shù)氐臍v史博物館進行參觀、參觀歷史景點等,從而更加全面地了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化,了解當(dāng)?shù)氐南嚓P(guān)歷史事件。不僅如此,教師也可以引導(dǎo)學(xué)生進行實地調(diào)查,了解當(dāng)?shù)貜V為流傳的民間故事,并且采訪較為年長、親身經(jīng)歷真實歷史事件的當(dāng)?shù)鼐用?對相關(guān)的歷史事件進行了解,然后再通過視頻、文字與音頻等方式將所獲得的資料進行有機的整合與展示,在此基礎(chǔ)上使得這些資源的價值得到更大化的發(fā)揮,從而有效地培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力,鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,使得學(xué)生的歷史素養(yǎng)得到全面的提升。

四、運用鄉(xiāng)土歷史文化資源的基本原則

(1)地域性原則

該原則主要指的是在運用鄉(xiāng)土歷史文化資源時,教師要結(jié)合鄉(xiāng)土的實際情況,結(jié)合鄉(xiāng)土的基本特征、結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕室约皻v史沉淀,基于當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)文化,充分地突出地域性的基本特征。例如,對于蘇州地區(qū)而言,其是文化名人之鄉(xiāng),當(dāng)?shù)嘏嘤龊芏嘀臍v史人物,包括范仲淹、顧炎武與孫武等。在教學(xué)中,教師要充分地遵循地域性的基本原則。

(2)學(xué)科整合原則

該原則即為把劃分不同學(xué)科關(guān)聯(lián)性較弱的知識,借助于相關(guān)的方法進行有機統(tǒng)一,實現(xiàn)教育技術(shù)的有機統(tǒng)一,實現(xiàn)學(xué)科知識的有機統(tǒng)一。例如,在教學(xué)中,教師可以將地理學(xué)科與歷史學(xué)科進行有機的統(tǒng)一,科學(xué)地融入鄉(xiāng)土歷史文化資源,更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,鍛煉學(xué)生的理解能力,另外,也使得歷史知識變得更加形象生動,并且提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

(3)靈活多樣性原則

該原則主要指的是在歷史教學(xué)中,教師在應(yīng)用鄉(xiāng)土歷史文化資源時要充分靈活多變,不能固化、單一,要實現(xiàn)思維的靈活轉(zhuǎn)變,采用不同的方式。例如,可以組織學(xué)生拜訪名人的故居、開展社會實踐活動等。通過不同的方式使得學(xué)生可以全面地了解當(dāng)?shù)孛利惖淖匀痪坝^,了解當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化歷史具有的魅力,實現(xiàn)與人文古跡、與大自然、與名人的“對話”,有效地拓展學(xué)生的視野,不僅如此,還可以使得學(xué)生獲得良好的文化底蘊,培養(yǎng)其文化素養(yǎng)。

五、結(jié)束語

總之,在初中階段,歷史學(xué)科占據(jù)著基礎(chǔ)性的地位。通過歷史教學(xué)可以使得學(xué)生更加全面地了解歷史、認(rèn)識歷史,幫助學(xué)生建立科學(xué)的三觀。由于該學(xué)科有著很強的綜合性,所以,就會加大學(xué)生的學(xué)習(xí)難度。但是,在傳統(tǒng)的教學(xué)中,教師一味地采取填鴨式的教學(xué)模式,導(dǎo)致課堂教學(xué)氛圍十分沉悶、十分枯燥,影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)性,影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。所以,在新課背景下,教師要實現(xiàn)對教學(xué)模式的不斷創(chuàng)新與改革,充分發(fā)揮將土歷史文化資源的作用,將其科學(xué)地融入到課堂教學(xué)中,基于此,幫助學(xué)生充分地感受到歷史知識具有的魅力,更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)其歷史核心素養(yǎng)。