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    《明實(shí)錄》崇禎朝科舉書寫探析

    2022-11-26 14:00劉小龍
    關(guān)鍵詞:崇禎千秋科舉

    劉小龍

    一、引言

    1644年,歲在甲申,農(nóng)歷三月丁未,李自成率領(lǐng)農(nóng)民起義軍攻陷北京內(nèi)城,明崇禎皇帝“殉社稷”〔1〕,自縊于煤山。隨著崇禎朝統(tǒng)治的結(jié)束,關(guān)于它的實(shí)錄編修活動(dòng)也拉開了序幕。南明弘光政權(quán)、唐王政權(quán)曾先后為崇禎皇帝上尊號(hào)、編修實(shí)錄,遺憾的是這些實(shí)錄編修活動(dòng)均無果而終。職是之故,崇禎皇帝如同歷史上其他亡國(guó)之君一樣,并沒有本王朝繼位之君為其成功編修的實(shí)錄。雖然《明□宗□皇帝實(shí)錄》《崇禎實(shí)錄》《崇禎長(zhǎng)編》《痛史本崇禎長(zhǎng)編》并非正式的明代實(shí)錄(即明十三朝實(shí)錄),但是它們作為流傳至今且記載崇禎一朝史事的文獻(xiàn),仍然具有重要價(jià)值。

    管見所及,黃彰健是較早研究《明□宗□皇帝實(shí)錄》《崇禎實(shí)錄》《崇禎長(zhǎng)編》《痛史本崇禎長(zhǎng)編》的學(xué)者。他指出清初明史館為編修《明史》,曾輯錄崇禎時(shí)期的奏疏、邸報(bào)編成《崇禎長(zhǎng)編》,其記事范圍“起天啟七年八月至崇禎五年十二月”;《痛史本崇禎長(zhǎng)編》記載時(shí)限“起崇禎十六年十月至十七年三月”,與《崇禎長(zhǎng)編》“體裁相同”,二者應(yīng)該是同一書的不同版本;《明□宗□皇帝實(shí)錄》系記天啟七年八月到十二月崇禎帝即位后事,可能也是清初明史館本〔2〕。之后,謝貴安考述南明諸朝編修崇禎實(shí)錄的情況,論及《明□宗□皇帝實(shí)錄》《崇禎實(shí)錄》《崇禎長(zhǎng)編》時(shí),他以《明□宗□皇帝實(shí)錄》對(duì)滿清的稱呼為例,認(rèn)為該書并非如黃彰健所言為“清初明史館官修之書”,相反“很有可能是一些漢族史臣私人所修”;同時(shí),謝氏也認(rèn)為《崇禎實(shí)錄》《崇禎長(zhǎng)編》是清初明史館編修,后者雖未冠名“實(shí)錄”,卻“符合實(shí)錄體例”,并指出《崇禎實(shí)錄》記事非常簡(jiǎn)略的原因“估計(jì)純粹是為了續(xù)完《明□宗□皇帝實(shí)錄》,因?yàn)楦敿?xì)地?cái)⑹聞t由《崇禎長(zhǎng)編》來承擔(dān)……《崇禎實(shí)錄》就沒有必要編得太詳細(xì)了”〔3〕。張兆裕則介紹了清朝人傅澤洪《行水金鑒》等書含有《崇禎長(zhǎng)編》佚文的情況〔4〕。楊佳鑫不僅考察《崇禎長(zhǎng)編》的體例和史料來源、編纂者的基本情況,而且分析了該書的價(jià)值和局限〔5〕。

    《明□宗□皇帝實(shí)錄》《崇禎實(shí)錄》《崇禎長(zhǎng)編》《痛史本崇禎長(zhǎng)編》(下文簡(jiǎn)稱“四錄”)構(gòu)成了崇禎一朝比較完整的實(shí)錄書系。已有研究成果主要是關(guān)于“四錄”編修情況、體例、價(jià)值與局限的討論。隨著研究的不斷深入,需要進(jìn)一步追問的是:既然“四錄”并非正式的明代實(shí)錄,那么,除了編修主體不同之外,它們與明代實(shí)錄在書寫方面存在什么不同?書寫方式又發(fā)生了哪些變化?這些變化又反映出史書編修時(shí)怎樣的社會(huì)背景、文化氛圍、政治環(huán)境?“四錄”編修當(dāng)時(shí)的具體語境對(duì)于史家們書寫歷史會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響?這些因素又將如何造就“四錄”文本的限度(即文本記載的真實(shí)性問題)?當(dāng)然,諸如此類問題,并非一篇論文可以完全討論清楚。有鑒于此,本文擬選取科舉的歷史書寫為切入點(diǎn),探討“四錄”書寫當(dāng)時(shí)的可能性情境,試圖對(duì)前述諸多問題做出一些解釋。

    之所以選擇科舉的歷史書寫為切入點(diǎn),是出于如下考慮:其一,明代實(shí)錄對(duì)科舉的歷史書寫,學(xué)界已經(jīng)有相關(guān)研究成果〔6〕,本文選擇同一切入點(diǎn),便于比較、探尋明代實(shí)錄與“四錄”之間的區(qū)別,揭示后者在書寫方面的變化,考察社會(huì)環(huán)境對(duì)史家歷史書寫活動(dòng)的影響;其二,明代是典型的科舉社會(huì),科舉在當(dāng)時(shí)社會(huì)中占據(jù)著重要地位,在社會(huì)各個(gè)層面(無論是官方或是民間)都有著廣泛的影響力,以它作為切入點(diǎn),具有代表性;其三,歷史書寫作為一種史學(xué)研究模式、方法取徑(1)“歷史書寫研究”又稱“史料論式研究”或“史料批判研究”,孫正軍對(duì)此進(jìn)行了詳盡的闡釋,參見氏著《魏晉南北朝史研究中的史料批判研究》(《文史哲》2016年第1期)和《通往史料批判研究之途》(《中國(guó)史研究動(dòng)態(tài)》2016年第4期)。,其在明史領(lǐng)域的運(yùn)用多側(cè)重于人物形象的分析,對(duì)典章制度史的相關(guān)探討則比較薄弱,科舉是明朝一項(xiàng)重要的政治制度,以它為切入點(diǎn),是希望藉此推動(dòng)典章制度史的歷史書寫研究。

    二、文本中崇禎朝科舉史料的概貌

    “四錄”是探討崇禎一朝科舉歷史書寫的文本載體,在前人研究的基礎(chǔ)上,對(duì)它們的基本情況再作一些補(bǔ)充說明,非常必要。《明□宗□皇帝實(shí)錄》或?yàn)槊髂┣宄鯘h族史臣私修,以月為單位分卷,目前通用的兩個(gè)版本存在差異:臺(tái)本4卷,記事起于天啟七年九月甲子朔(農(nóng)歷九月初一),止于同年十二月辛酉(農(nóng)歷十二月二十八)〔7〕;梁本5卷,記事起于天啟七年八月乙卯(農(nóng)歷八月二十二),止于同年十二月辛酉(農(nóng)歷十二月二十八)〔8〕。相比之下,臺(tái)本比梁本少了1卷,即天啟七年八月乙卯(農(nóng)歷八月二十二)到癸亥(農(nóng)歷八月三十)共8天內(nèi)容。臺(tái)本扉頁印有“民國(guó)二十九年長(zhǎng)樂梁氏影印江蘇省立國(guó)學(xué)圖書館本明實(shí)錄收有明□宗□皇帝實(shí)錄一書,其作者不詳,今據(jù)以影印”,可知臺(tái)本《明□宗□皇帝實(shí)錄》的底本是梁本,可是為什么前者影印時(shí)少了1卷內(nèi)容,臺(tái)本整理者卻沒有說明。這是既有研究成果不曾留意的,故作此申論?!冻绲潓?shí)錄》17卷,清初明史館編輯,以年為單位分卷,記事起于崇禎元年正月,止于十七年三月?!冻绲濋L(zhǎng)編》66卷,以月為單位分卷,記事起于天啟七年八月,止于崇禎五年十二月;《痛史本崇禎長(zhǎng)編》2卷,卷數(shù)為傳鈔者臆分,記事起于崇禎十六年十月,止于十七年三月。

    “四錄”均為編年附傳體,這是實(shí)錄的標(biāo)準(zhǔn)體裁〔9〕,因此它們對(duì)科舉的記載分散在全書各卷之中。探究“四錄”對(duì)科舉的歷史書寫,基礎(chǔ)工作即是從相關(guān)史籍中一條一條地輯錄出科舉史料。筆者從現(xiàn)存“四錄”中輯錄出科舉史料295條,其中《明□宗□皇帝實(shí)錄》5條、《崇禎實(shí)錄》64條、《崇禎長(zhǎng)編》210條、《痛史本崇禎長(zhǎng)編》16條。需要補(bǔ)充說明的是,這些數(shù)據(jù)仍是初步統(tǒng)計(jì)的結(jié)果。一方面是因?yàn)榭婆e史料與教育、銓選等其他方面的史料混合雜糅在一起,要恰如其分的區(qū)分往往極其不易,故而筆者的輯錄統(tǒng)計(jì)不可避免地會(huì)存在不夠精確之處(2)關(guān)于科舉史料與教育、銓選等史料的區(qū)分,即科舉史料的界定,參見劉小龍《皇權(quán)與史權(quán)的合轍與分途:〈明實(shí)錄〉中科舉的歷史書寫與權(quán)力話語》,武漢大學(xué)2019年博士學(xué)位論文,第25-31頁。。另一方面,在90卷的史籍中一條一條地輯錄科舉史料,雖力求具細(xì)不遺,但難免會(huì)有個(gè)別遺漏。另外,誠(chéng)如上文所述,現(xiàn)存“四錄”并不是完整的歷史文本,《明□宗□皇帝實(shí)錄》和《崇禎長(zhǎng)編》皆為殘本,這一客觀現(xiàn)實(shí)提醒我們必須認(rèn)識(shí)到相關(guān)考察的局限性。但是,輯錄出的295條科舉史料應(yīng)該占據(jù)現(xiàn)存“四錄”中的絕大部分,這一點(diǎn)可以確信,這些史料在相當(dāng)程度上已經(jīng)能夠反映現(xiàn)存“四錄”科舉歷史書寫的諸多情況。

    僅就數(shù)量而言,科舉史料在現(xiàn)存“四錄”中的分布呈現(xiàn)出不平衡性,這與“四錄”各自的體例、記事的時(shí)間范圍、篇幅大小等因素相關(guān)?!睹鳌踝凇趸实蹖?shí)錄》科舉史料數(shù)量最少,僅5條,固然是因?yàn)槠溆浭聲r(shí)間范圍較小,大約為4個(gè)月又8天的內(nèi)容。更為重要的是這段時(shí)間沒有舉行科舉考試,涉及科舉的事宜也相對(duì)較少,可以記載的事件本來就不多。加之該書流傳至今只有5卷的篇幅,這也制約著其記載科舉的容量?!锻词繁境绲濋L(zhǎng)編》科舉史料數(shù)量稍微多一些,為16條,其記事范圍比《明□宗□皇帝實(shí)錄》略微大一些,大約為4個(gè)月又19天。此段時(shí)間內(nèi)舉行了武舉鄉(xiāng)試、庶吉士選拔考試,故其科舉史料多于《明□宗□皇帝實(shí)錄》。尤須提及的是,由于流傳至今的《痛史本崇禎長(zhǎng)編》卷數(shù)為“傳鈔者臆分”,所以其篇幅不能以卷數(shù)衡量,更不應(yīng)該將“傳鈔者臆分”的卷數(shù)與《明□宗□皇帝實(shí)錄》的卷數(shù)相比較。表面上看,《崇禎實(shí)錄》記事范圍最廣,其科舉史料數(shù)量理應(yīng)最多,但事實(shí)并非如此。究其原因,主要是該書“以年為單位分卷”,致使其記載非常簡(jiǎn)略,很多科舉史事或著墨不多,或付之闕如。以故,此書的科舉史料數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于《崇禎長(zhǎng)編》。后者的科舉史料數(shù)量成為“四錄”之冠,一方面是因?yàn)槠洹耙栽聻閱挝环志怼?,相關(guān)記載比較詳細(xì);另一方面是由于該書保存了較大篇幅,共計(jì)66卷,為“四錄”篇幅最大者。另外,還得益于其記事范圍內(nèi)科舉事件相對(duì)較多且影響較大,諸如浙江鄉(xiāng)試錢千秋“關(guān)節(jié)”案的反復(fù)辯論、武舉會(huì)試改革的多次討論,等等。

    審視這些科舉史料,不難發(fā)現(xiàn)“四錄”對(duì)于崇禎時(shí)期科舉的記載非常豐富,大體上可以分為四類:文科舉、武舉、附傳中的科舉事項(xiàng)、與科舉相關(guān)的其他事宜??陀^地說,“四錄”對(duì)崇禎一朝科舉的諸多事項(xiàng)幾乎都有涉及,只是詳略程度存在差異而已。

    三、崇禎朝科舉書寫特征

    “四錄”與明代實(shí)錄一樣,也對(duì)科舉進(jìn)行了十分豐富的記載。那么,相比于明代實(shí)錄對(duì)科舉的歷史書寫,“四錄”書寫科舉有哪些特征呢?方式發(fā)生了什么變化?筆者認(rèn)為至少有三個(gè)方面的特征和變化是值得注意的。

    (一)不再試圖建構(gòu)崇禎皇帝作為科舉運(yùn)行主角的形象

    在明代實(shí)錄對(duì)科舉的歷史書寫中,史官們往往會(huì)建構(gòu)明朝皇帝科舉運(yùn)行主角的形象,除了人物傳記中的科舉史料之外,無論是科舉詔令,還是皇帝作為當(dāng)事者某一方的科舉記載,或是與皇帝沒有直接關(guān)系的科舉史料,幾乎都可以看到明朝皇帝的身影〔6〕。不可否認(rèn),“四錄”記載崇禎朝科舉時(shí),一定程度上沿用著這種書寫方式,但也明顯地表現(xiàn)出另外一種傾向:不再試圖建構(gòu)崇禎皇帝科舉運(yùn)行主角的形象。

    其一,很多科舉事宜的書寫,已經(jīng)不再著力突出崇禎皇帝的身影。譬如《崇禎長(zhǎng)編》記載:“〔崇禎二年六月〕己巳,錢謙益杖贖,以錢千秋關(guān)節(jié)案,引失于覺察律也”〔1〕。顯然,引文中的主語是“錢謙益”,并沒有涉及崇禎皇帝的言行,書寫者也未省略“上”或“帝”之類的字詞(3)謝貴安指出《明實(shí)錄》為了敘事簡(jiǎn)練,在記述皇帝言行時(shí),經(jīng)常省略了主語。參見氏著《〈明實(shí)錄〉體裁與體例研究》,刊于《史學(xué)史研究》1997年第3期。。可見,“四錄”沒有像明代實(shí)錄那樣凸顯崇禎皇帝在科舉事件中的身影。又如同書卷42云:“〔崇禎四年正月辛巳〕是日,于午門覆試順天新中舉人俞世灝等三人”〔1〕。同樣,在這一事件的記敘中依然看不到崇禎皇帝的蹤影。因?yàn)楦鶕?jù)制度和相關(guān)記載,可知主持“覆試”的是翰林院等機(jī)構(gòu)的文官,崇禎皇帝無需且沒有參與這一事件。另如同書卷50稱:“〔崇禎四年九月〕丁亥,吏科都給事中宋鳴梧等以武試既準(zhǔn)傳臚,請(qǐng)?jiān)傩械钤?,以成重武至意。其武?chǎng)一切懷挾、傳遞、關(guān)通、代倩等弊,宜俱照文場(chǎng)嚴(yán)加申飭。務(wù)在羅真才,而光大典”〔1〕。據(jù)文意可知,此為臣下請(qǐng)求崇禎皇帝開設(shè)武舉殿試的奏疏。然而,卻沒有發(fā)現(xiàn)崇禎皇帝對(duì)此事的具體處理意見。換言之,在這一科舉事件中,同樣沒有出現(xiàn)崇禎皇帝的身影?!八匿洝敝蓄愃评宇H多,恕不贅舉。

    其實(shí),即使當(dāng)朝皇帝對(duì)類似事件沒有做出任何批示,按照明代實(shí)錄書寫科舉的方式,也完全可以用“不報(bào)”或“不聞”等相關(guān)字詞(4)“不報(bào)”二字常見于明代官書,意為皇帝對(duì)臣下奏疏不予批答。參見龐乃明《正嘉之際明朝對(duì)葡外交之確定——以丘道隆〈請(qǐng)卻佛郎機(jī)貢獻(xiàn)疏〉為中心》,刊于《中國(guó)史研究》2017年第3期。使之與當(dāng)朝皇帝發(fā)生關(guān)聯(lián),進(jìn)而建構(gòu)皇帝作為科舉運(yùn)行主角的形象?!睹魃褡趯?shí)錄》的有關(guān)記載可為此類書寫方式的典型代表,如其文言:“〔萬歷二十年二月戊午〕大學(xué)士趙志皋言:‘三月十五日殿試,例用九卿、詹翰掌印、講讀學(xué)士等官閱卷,類送閣臣擇取十二卷進(jìn)讀;則殿試一事閣臣責(zé)任頗重,今內(nèi)閣止臣一人,乞命王家屏入閣供事,并點(diǎn)用廷推閣臣一二員?!粓?bào)”〔10〕。其中“不報(bào)”二字前面省略的主語就是明神宗,這意味著他沒有對(duì)趙志皋的進(jìn)言做出任何批示,但實(shí)錄編修者們借此敘述使當(dāng)朝皇帝朱翊鈞與這一科舉事件發(fā)生了聯(lián)系。

    誠(chéng)然,明代實(shí)錄科舉歷史書寫是以皇帝為中心的“史相”〔6〕,其指向是絕大多數(shù)科舉史料,但同樣存在不凸顯皇帝主角地位的現(xiàn)象。而“四錄”中的情況比明代實(shí)錄更加普遍。

    其二,殿試事宜的很多環(huán)節(jié)或被忽略、或作簡(jiǎn)寫,更能說明“四錄”的科舉書寫不再試圖建構(gòu)崇禎皇帝作為科舉運(yùn)行主角的形象?!睹鳌踝凇趸实蹖?shí)錄》《痛史本崇禎長(zhǎng)編》記事范圍沒有涉及殿試事宜,無需討論?!冻绲潓?shí)錄》記載了崇禎一朝6科殿試、共7條史料,即崇禎元年(1628)戊辰科、四年(1631)辛未科、七年(1634)甲戌科、十年(1637)丁丑科、十六年(1644)癸未科各1條,十三年(1640)庚辰科2條,其中崇禎元年戊辰科〔11〕、四年辛未科〔11〕、十年丁丑科〔11〕、十六年癸未科〔11〕均記載了殿試時(shí)間、狀元姓名及錄取進(jìn)士人數(shù),崇禎七年甲戌科論及殿試時(shí)間與地點(diǎn)、制策大意、狀元姓名及錄取進(jìn)士數(shù)量〔11〕,相比之下,這一科的相關(guān)記載多出“殿試地點(diǎn)”和“制策大意”兩個(gè)方面的內(nèi)容。崇禎十三年庚辰科涉及殿試時(shí)間、狀元姓名、錄取進(jìn)士人數(shù)、召對(duì)簡(jiǎn)況、新科進(jìn)士特授官職概況〔11〕?!冻绲濋L(zhǎng)編》只論及崇禎元年戊辰科、四年辛未科2次殿試,共6條史料:崇禎元年戊辰科4條史料,言及殿試時(shí)間、會(huì)元姓名及參考人數(shù)、鼎甲進(jìn)士姓名、狀元率領(lǐng)新科進(jìn)士上表謝恩、賞賜新科進(jìn)士、一甲進(jìn)士授職翰林院〔1〕;崇禎四年辛未科2條史料,述及殿試時(shí)間、鼎甲進(jìn)士姓名、恩榮宴時(shí)間及主席大臣〔1〕。綜合兩書的記載,殿試的書寫大體包含殿試時(shí)間與地點(diǎn)、會(huì)元姓名及參考人數(shù)、制策大意、鼎甲進(jìn)士姓名、錄取進(jìn)士數(shù)量、新科進(jìn)士上表謝恩、賞賜新科進(jìn)士、一甲進(jìn)士授職翰林院諸環(huán)節(jié)。

    那么,它們書寫的殿試是否忽略或簡(jiǎn)寫了某些重要環(huán)節(jié)呢?答案是肯定的?!睹鲬椬趯?shí)錄》記載的成化二年(1466)丙戌科殿試運(yùn)行情況比較具有代表性,其文大致內(nèi)容如下:大臣奏請(qǐng)殿試讀卷與執(zhí)事官、皇帝任命殿試讀卷官與執(zhí)事官、殿試時(shí)間與地點(diǎn)、會(huì)元姓名及參考人數(shù)、制策全文、殿試讀卷官進(jìn)卷與讀卷、皇帝賞賜讀卷官與執(zhí)事官、傳臚唱名、狀元姓名及錄取進(jìn)士數(shù)量、賜恩榮宴、命侍宴大臣、賞賜新科進(jìn)士、新科進(jìn)士上表謝恩、新科進(jìn)士文廟行釋菜禮、命工部立進(jìn)士題名碑、命文臣撰碑記、一甲進(jìn)士授職翰林院、進(jìn)士分派各衙門觀政〔12〕。兩相比較,不難看出《崇禎實(shí)錄》《崇禎長(zhǎng)編》書寫的殿試忽略了很多重要環(huán)節(jié)。同時(shí),某些環(huán)節(jié)即便提及到,也作了簡(jiǎn)寫。在明代文科舉五級(jí)考試體系中〔13〕,只有殿試是以皇帝為名義主考官的一級(jí)考試,也是皇帝出席機(jī)率最高的考試。因此,殿試是建構(gòu)明朝皇帝作為科舉運(yùn)行主角形象的極好素材。明代各朝實(shí)錄幾乎都不吝筆墨詳細(xì)記載殿試的各個(gè)環(huán)節(jié),尤其是對(duì)于皇帝或以其名義命題的殿試制策,不論篇幅大小,往往全文照錄(5)據(jù)考察,除卻洪武四年(1371)辛亥科,建文二年(1400)庚辰科,萬歷二十年(1592)壬辰科、二十六年(1589)戊戌科、三十二年(1604)甲辰科、四十一年(1613)癸丑科之外,明代實(shí)錄載有其余諸科殿試制策。。反觀《崇禎實(shí)錄》《崇禎長(zhǎng)編》,不僅忽略了殿試運(yùn)行的諸多重要環(huán)節(jié),即便涉及崇禎七年甲戌科殿試制策,也只是簡(jiǎn)述其大意而已,不再沿襲全文照錄的書寫方式。這種或忽略、或簡(jiǎn)化的殿試書寫,有力地說明其不再試圖建構(gòu)崇禎皇帝科舉運(yùn)行主角的形象。

    不可否認(rèn),因?yàn)椤八匿洝蔽谋練埲?,的確存在失真的可能性。但是,前文相關(guān)考察的時(shí)間跨度不短(約計(jì)十余年),對(duì)象也不是特例(均在三個(gè)以上),故而得出的認(rèn)識(shí)具有相當(dāng)程度的普遍性。后文同類情況,不再逐一說明。

    (二)科舉不再是歷史人物書寫的重要素材

    大體上講,明代實(shí)錄附傳除了記載傳主的科舉功名之外,通常會(huì)比較詳細(xì)地記敘傳主順利或坎坷的科舉經(jīng)歷。不唯如此,傳主擔(dān)任科舉考官的經(jīng)歷、親屬的科舉功名也常常被大書特書,尤其是一些終身沒有考取任何科舉功名的人物,其傳記中會(huì)包含求學(xué)、備考、應(yīng)舉的內(nèi)容??梢姡婆e是明代實(shí)錄附傳的重要素材〔6〕。然而,“四錄”人物傳記中對(duì)于科舉的記載則是另外一番圖景。

    筆者從“四錄”中輯錄出295條科舉史料,其中人物傳記有32個(gè),即《明□宗□皇帝實(shí)錄》1個(gè)、《崇禎實(shí)錄》6個(gè)、《崇禎長(zhǎng)編》23個(gè)、《痛史本崇禎長(zhǎng)編》2個(gè)。需要說明的是,這些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)只是指含有科舉史料的附傳,而非各書所含人物傳記的總數(shù)。與明代實(shí)錄同類附傳相比,“四錄”人物傳記中的科舉內(nèi)容較為稀少。在這32個(gè)人物傳記中,記載傳主科舉信息較多者有3例,即公鼐、翁正春、汪煇三人的傳記,現(xiàn)將它們移錄如下:

    〔崇禎元年五月戊寅〕給原任禮部右侍郎公鼐及妻彭氏祭葬,仍加祭一壇。鼐,山東蒙陰人。中萬歷二十九年進(jìn)士,選庶吉士,除編修。歷升至今官,為小人所擯,不及大用。人多惜之?!?〕

    〔崇禎元年五月己卯〕予原任禮部尚書翁正春及妻林氏祭二壇,加祭一壇并葬。復(fù)以經(jīng)筵功,再加祭一壇。正春,福建候官人。萬歷壬辰科以教諭中會(huì)試,廷試第一人。官翰林修撰,累至今官。天啟初,起原官。尋卒。正春,淵學(xué)穆行,師表人倫,為時(shí)名臣。后賜謚文簡(jiǎn)?!?〕

    〔崇禎元年六月戊申〕原任吏部左侍郎汪煇卒。煇,河南嵩縣人。舉進(jìn)士,以庶吉士歷今官。魏珰建生祠,欲得煇記之。不可,即日削奪歸。至是卒。〔1〕

    其實(shí),根據(jù)上引史料能夠獲取的傳主科舉信息委實(shí)不多,公鼐傳僅涉及其考中進(jìn)士的科年和庶吉士功名,翁正春傳也只談及其會(huì)試中式的身份、考中進(jìn)士的科年及名次,汪煇傳亦僅論及其進(jìn)士與庶吉士功名。即便如此,他們傳記的科舉內(nèi)容已然是“四錄”中信息較豐富者了,因?yàn)槠溆?9個(gè)人物傳記往往只記載傳主的最高科舉功名而已,如趙南星傳僅言及其進(jìn)士功名“萬歷甲戌進(jìn)士,授汝寧推官”〔7〕,葉向高傳只記載其庶吉士功名“以庶吉士歷禮部右侍郎”〔11〕,王象乾傳亦僅論及其進(jìn)士功名“隆慶五年進(jìn)士,授聞喜知縣”〔1〕,孔昭傳也只述及其進(jìn)士功名“萬歷四十四年進(jìn)士”〔1〕,等等。另外,傳主擔(dān)任科舉考官的經(jīng)歷、親屬科舉功名更是極少出現(xiàn)在“四錄”附傳之中。不可否認(rèn),晚明以降,附傳中記載的科舉內(nèi)容比前中期已有所減少,但是記載傳主科舉經(jīng)歷、考官經(jīng)歷或親屬科舉功名的情況仍是主流。相比之下,“四錄”附傳的相關(guān)記載確實(shí)很少,不再是歷史人物書寫的重要素材。

    (三)聚焦某些科舉個(gè)案的書寫

    在“四錄”對(duì)崇禎朝科舉的歷史書寫中,一個(gè)非常值得注意的現(xiàn)象是聚焦某些科舉個(gè)案的特寫,如對(duì)于諸如錢千秋“關(guān)節(jié)”案、武生俞世灝等冒籍中式案、崇禎四年武舉考試、武舉改革等科舉個(gè)案都給予了充分重視,往往大費(fèi)周章多次記載。其中,錢千秋“關(guān)節(jié)”案、武舉改革的書寫尤為典型。

    1.錢千秋“關(guān)節(jié)”案的大書特寫

    錢千秋“關(guān)節(jié)”案發(fā)生在天啟年間,《明熹宗實(shí)錄》對(duì)此有三處記載,俱見如下:

    〔天啟二年正月癸亥〕禮科都給事中惠世揚(yáng)磨勘壬子各省直試卷,言:“順天中式一百二名查廷橚長(zhǎng)安多口,代筆已有顯跡;又浙江中式四十三名錢千秋七義結(jié)尾,順讀之,乃‘一朝平步上青天’,關(guān)節(jié)可疑,應(yīng)提究問。命所司參奏?!薄?4〕

    〔天啟二年六月戊寅〕刑科給事中顧其仁疏參浙江試官右中允錢謙益,以四十二名舉人錢千秋關(guān)節(jié)也。上命捕奸徒訊之?!?4〕

    〔天啟二年十二月丙子〕刑部等衙門會(huì)審錢千秋事,言:“徐時(shí)敏、金保玄假捏關(guān)節(jié)詐士子賄物,而錢千秋入其套中。茲審三犯,俱曰主考未傳此關(guān)節(jié),則三犯當(dāng)問以應(yīng)得罪名。主考不知情,不必以‘莫須有’懸坐也。錢千秋當(dāng)黜革充戍,以正士風(fēng)。徐時(shí)敏、金保玄二奸一戍允宜,尤當(dāng)枷號(hào)示眾。其主考、房考雖未明露關(guān)節(jié),不能覺弊防奸,亦難免疏虞之罪,宜正顯罰?!钡弥迹哄X千秋等俱依擬發(fā)遣,錢謙益、鄭履祥失于覺察,各罰俸三個(gè)月。(6)引文中第一條史料言錢千秋“浙江中式四十三名”,第二條史料則稱“四十二名”,黃彰健等《明熹宗實(shí)錄??庇洝?臺(tái)北:“中央”研究院歷史語言所,1962年,第82-84、96-100頁)、郭培貴《明史選舉志考論》(北京:中華書局,2006年,第238-239頁)均未論及,孰是孰非,待考?!?4〕

    上述史料對(duì)該案情況及處理結(jié)果敘述基本清楚,是非曲直也十分明晰。但是,該案在崇禎年間再起波瀾,所以“四錄”不吝篇幅記載了錢千秋“關(guān)節(jié)”案的持續(xù)發(fā)酵過程。

    崇禎元年十一月庚申,吏部會(huì)推閣臣,時(shí)任吏部右侍郎的錢謙益為候選人,時(shí)任禮部尚書的溫體仁卻落選。這樣的會(huì)推結(jié)果導(dǎo)致溫體仁對(duì)錢謙益懷恨在心,“密訐天啟初謙益主試浙江,賄中錢千秋,不宜枚卜”〔11〕。兩天后,即崇禎元年十一月癸亥,崇禎皇帝召大臣于文華殿,命溫體仁、錢謙益當(dāng)面對(duì)質(zhì)、辯論。吏科給事中章允儒揭露溫體仁因會(huì)推落選而誣告錢氏結(jié)黨營(yíng)私。當(dāng)禮部進(jìn)呈錢千秋試卷后,崇禎皇帝“命謙益回籍,旋除名為民。下千秋于錦衣衛(wèi)獄”〔11〕。

    對(duì)于崇禎皇帝的處理,錢謙益并非心悅誠(chéng)服。崇禎元年十二月甲午,錢謙益上疏,自辯溫體仁彈劾的錢千秋“關(guān)節(jié)”案。他陳述該案已經(jīng)由“刑部會(huì)同都察院、大理寺堂上官于京畿道會(huì)審具奏”,錢千秋也依擬發(fā)遣,溫體仁彈劾“使千秋脫逃……面奏千秋并未到官”云云,都是誣告。因此,錢謙益請(qǐng)求崇禎皇帝“細(xì)究法司會(huì)審爰書本末”,并將這份自辯奏疏下發(fā)給九卿科道諸官“從公勘問”〔1〕。崇禎二年三月丁卯,刑部尚書喬允升等覆奏“會(huì)勘”錢千秋“關(guān)節(jié)”案,這份奏疏長(zhǎng)達(dá)1500余字,回顧了溫體仁對(duì)錢謙益的諸多指控和崇禎皇帝的圣裁,陳述該案審理概貌和錢千秋等人的招供情況,反駁溫體仁“此案沉閣不結(jié),千秋從未到官”的言論,提出溫體仁指控錢謙益“受賄”的諸多疑點(diǎn),認(rèn)為“以‘一朝平步上青天’七字明一關(guān)節(jié),實(shí)駭聽聞”,總結(jié)稱“前之審案雖確,不若今日之刑鞫尤詳也”,亦即支持天啟朝審理此案的公正性,委婉地指責(zé)溫體仁誣告和崇禎皇帝對(duì)錢謙益處罰的不公〔1〕。崇禎二年閏四月乙丑,刑部尚書喬允升再次上疏,直言“鞫問錢千秋一案,不能枉法徇人”〔1〕。五日后,即崇禎二年閏四月辛未,都察院左都御史曹于汴、大理寺卿康新民上疏,自辨“溫體仁參論錢謙益勘問一事,謂三法司會(huì)審之招,成于謙益之手”,認(rèn)為會(huì)審真實(shí)可信,并以溫體仁顛倒案件的時(shí)間順序?yàn)橐罁?jù),控訴溫體仁才是真正的“飾誤欺君”〔1〕。同日,兵科給事中陶崇道向崇禎皇帝上呈了一份長(zhǎng)達(dá)1200余字的奏疏,明言溫體仁是因?yàn)椤懊恫凡慌c”而“誣糾錢謙益”,錢千秋“關(guān)節(jié)”一案“兩浙三尺童子皆知其受人誆騙,與謙益無干”,請(qǐng)求崇禎皇帝讓溫體仁明白回奏該案會(huì)審“成于謙益之手”、關(guān)節(jié)一事、索取重賄、徐時(shí)敏與金保玄之死皆“謙益斃之也”等諸多指控的具體證據(jù),最后自述“與謙益為同年,而與體仁為同鄉(xiāng)”,不會(huì)厚此薄彼,只因“義憤所激,恐兩浙之正氣不伸”才上疏直言〔1〕。之后第五天,即崇禎二年閏四月丙子,太仆寺少卿蔣允儀、順天府丞魏光緒、山東道御史吳甡、樊尚燝、劉廷佐等參與會(huì)審的眾臣上疏,重申會(huì)審錢千秋“關(guān)節(jié)”一案真實(shí)可信,斥責(zé)溫體仁不僅“說謊恣欺”,而且“反誣人為欺”〔1〕。同日,刑部尚書喬允升第三次上疏,再次重申錢千秋“關(guān)節(jié)”一案會(huì)審結(jié)果出自公論,溫體仁“倒翻是非”,迫使他“義不受辱,不得不剖心于君父之前”〔1〕。

    時(shí)隔一天,即崇禎二年閏四月戊寅,溫體仁上疏反擊錢謙益及眾位大臣的責(zé)難,盡管他沒有拿出具體證據(jù)反駁諸位大臣的彈劾,卻堅(jiān)持認(rèn)為此案存在“確據(jù)之關(guān)節(jié)”、該案的會(huì)審為“錢謙益之把持”,并且向崇禎皇帝哭訴“今日黨勢(shì)已成燎原……臣抱一念樸忠,奮螳臂以當(dāng)轍,于國(guó)事曾無分毫禆益,反招眾口之紛呶”〔1〕。崇禎二年六月己巳,錢謙益獲“杖贖”之刑,罪名是“錢千秋關(guān)節(jié)案”失于“覺察”〔1〕。四日后,即崇禎二年六月甲戌,山西道御史田時(shí)震在奏疏中仍然指責(zé)溫體仁“以會(huì)推未及,陡發(fā)難端”,借錢千秋“關(guān)節(jié)”一案進(jìn)行“種種誣人”的勾當(dāng),致使“舉朝墮其雪霧”〔1〕。至此,錢千秋“關(guān)節(jié)”一案的記載基本落下帷幕。據(jù)初步統(tǒng)計(jì),“四錄”關(guān)于此案的記載篇幅在6100字以上,尤其是收錄長(zhǎng)達(dá)五百字以上、甚至千字以上的奏疏多篇,是為科舉個(gè)案記載之冠,近乎特寫。相比之下,《明熹宗實(shí)錄》對(duì)此案的記載無疑難以望其項(xiàng)背。

    2.武舉改革的大書特寫

    崇禎三年七月壬辰,河南參政潘曾纮上呈一份長(zhǎng)達(dá)690余字的奏疏,倡議武舉改革,揭開了崇禎朝武舉改革的序幕。他首先重申本朝設(shè)立武舉之目的“武科之設(shè),專欲得智謀勇力之士,以遏寇亂”,認(rèn)為現(xiàn)行武舉“以策論定去取”,既與“祖宗設(shè)科之意相背”,又造成不良影響——武舉中式士子“襲經(jīng)生帖括之言”,卻于兵事無益,導(dǎo)致真正的武學(xué)人才“裹足不前,絕意進(jìn)取……或?yàn)橹旒?、劇孟借交?bào)仇,或?yàn)閺埗?、陳余囊蠹盜賊”。其次,潘氏建議武舉考試弓馬、膂力、火器,而“罷策論不試”,又以“絳(漢代周勃)、灌(漢代灌嬰)無文”等歷史人物為例,論證武舉“去策論便也”。最后,他以“文士之售于南宮者,天子臨軒策之,傳臚釋褐名為進(jìn)士”與“武士即得冠,其儕偶未嘗得一望見清光”作對(duì)比,以前者的隆重?zé)狒[反襯后者的簡(jiǎn)約寂寥,建議提高武舉待遇:“武科前列數(shù)人,陛下不妨引見,差次之,以生其始進(jìn)之色”〔1〕。崇禎三年十一月己卯,兵部尚書梁廷棟又對(duì)武舉改革提出如下方案:考察歷史上武舉事宜,只有南宋寧宗時(shí)偶爾舉行過武舉殿試,但殿試之法沒有流傳下來,加之本朝祖制“武科無殿試之典”,故而不宜舉行武舉殿試。但是,他建議按照舊有武舉會(huì)試之法嚴(yán)格考選,并且請(qǐng)崇禎皇帝召“前三名引見,賞賜略如文士”。崇禎皇帝表示,將武舉會(huì)試試卷前二十名注明“才勇技藝”進(jìn)呈、引見,侯親定傳臚,亦即部分同意梁氏的方案〔1〕。

    對(duì)于武舉改革的記載并沒有至此結(jié)束。崇禎四年八月丁未,候補(bǔ)北科給事中宋權(quán)上言,對(duì)朝廷重視武舉、進(jìn)行相關(guān)改革給予充分肯定,指出“鼓勵(lì)人心,轉(zhuǎn)移氣運(yùn),端在茲舉”,但明確表示武舉“當(dāng)以韜略、騎射兼全者為第一,偏至者次之”,似乎并不贊成潘曾纮“罷策論不試”的武舉改革方案〔1〕。時(shí)隔一天,即崇禎四年八月己酉,崇禎皇帝頒布上諭“武舉試藝,毋專取文藻”〔11〕,表明武舉改革沒有“罷策論不試”,似乎含有兼顧武藝與文藻的意味。七日后,即崇禎四年八月丁巳,兵部上呈武舉改革的制度性文件《武科廷試之式》,規(guī)定:武舉會(huì)試之后,考官“擬以墨卷二十卷進(jìn)呈,候上親定名次”,即常朝日,兵部堂上官引見傳臚,一名至五名俱唱名,其余隨班行禮。首名賞賜戰(zhàn)袍、鸞帶、銅盔、皂靴等物,余各賞鈔有差〔1〕。然而,武舉改革的討論沒有因?yàn)椤段淇仆⒃囍健返某鰻t而終止。之后第七天,即崇禎四年八月甲子,四川道試御史路振飛上言聲援武舉改革應(yīng)該“韜略、騎射”并重,批評(píng)近年武舉“重才勇、不重文義”,不是選將之法、而是選兵之法,擔(dān)心“手不能挽弓者皆得濫竽”與“異日將無綸巾羽扇、輕裘緩帶之彥矣”的局面出現(xiàn)〔1〕。崇禎四年九月丁亥,吏科都給事中宋鳴梧等人請(qǐng)求“武試既準(zhǔn)傳臚,請(qǐng)?jiān)傩械钤嚒?,申敕武?chǎng)諸弊病〔1〕。崇禎四年十月丙辰,山西道試御史錢守廉上言,提出一個(gè)更為徹底的武舉改革方案——破除資格,由天下郡國(guó)榜示招徠武學(xué)人才〔1〕。崇禎四年十一月甲午,戶科給事中呂黃鐘再次批評(píng)近年武舉“專重技勇”,重申“武闈之制,必仍以韜略為主”的主張〔1〕。至此,對(duì)武舉改革的書寫基本告一段落。粗略統(tǒng)計(jì),“四錄”關(guān)于武舉改革的記載在3300字以上,雖比錢千秋“關(guān)節(jié)”案的篇幅少,卻足以讓明代實(shí)錄的類似記載望塵莫及。

    四、崇禎朝科舉書寫背后的意涵

    通過前文的梳理和分析,可知崇禎朝科舉書寫確乎發(fā)生了顯著變化。何以會(huì)發(fā)生這些變化呢?這又反映出彼時(shí)怎樣的社會(huì)環(huán)境呢?

    (一)折射出明清王朝更替的政治環(huán)境

    “四錄”成書的具體時(shí)間已難以考證清楚,但是它們大致問世于清初是可以確定的,至遲到康熙二十七年(1688)已經(jīng)全部完成(7)根據(jù)謝貴安《睿宗、崇禎及南明諸朝〈實(shí)錄〉纂修考述》(《史學(xué)史研究》1999年第2期)可知:它們成書的時(shí)間先后順序?yàn)椤睹鳌踝凇趸实蹖?shí)錄》《崇禎實(shí)錄》《崇禎長(zhǎng)編》。楊佳鑫《略論〈崇禎長(zhǎng)編〉的編纂過程與史料價(jià)值》(《南海學(xué)刊》2015年第1期)指出《崇禎長(zhǎng)編》的成書時(shí)間可能是在康熙二十七年(1688年)以前,至遲為康熙二十七年(1688年)。因此,至遲到康熙二十七年(1688)它們已經(jīng)全部問世。,距離清廷統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束不久(康熙二十二年十二月臺(tái)灣鄭克塽降清,朱元璋建立的明朝最終結(jié)束,標(biāo)志著明清王朝易代的完成〔15〕)?!八匿洝币郧逋⒃?jīng)的敵對(duì)政治勢(shì)力——崇禎皇帝及其朝政為主要書寫對(duì)象,雖然未刻意進(jìn)行丑化、貶低,但也斷然不會(huì)為之粉飾,更不會(huì)為之大唱贊歌。原因很簡(jiǎn)單,如果“四錄”編修者們繼續(xù)沿用明代實(shí)錄的書寫方式,試圖建構(gòu)崇禎皇帝作為科舉運(yùn)行主角的形象、彰顯其文治偉績(jī)和澤被天下士子的恩典,那么修史者很有可能招災(zāi)罹禍。清初因私修明代歷史而引發(fā)的多次文字獄(如康熙時(shí)期的莊廷龍《明史》案、戴名世《南山集》案)足以證明這一點(diǎn)。因此,“四錄”對(duì)科舉的歷史書寫也不可避免地會(huì)受此影響。例證之一即是對(duì)錢千秋“關(guān)節(jié)”案的書寫,“四錄”通過多次記載錢謙益和參與會(huì)審的眾臣奏疏,使得錢謙益蒙受不白之冤的形象躍然紙上,溫體仁的奸佞形象也非常明晰,但結(jié)局卻是溫體仁寵信更盛、錢謙益削籍為民,字里行間透露出崇禎皇帝昏庸無能、不辨忠奸、獨(dú)斷專行的訊息,讀之令人義憤填膺。誠(chéng)然“四錄”建構(gòu)的三人形象并不完全符合歷史事實(shí),卻反映出編修者的傾向??梢?,王朝更替、江山易姓的政治現(xiàn)實(shí)應(yīng)該是“四錄”不再試圖建構(gòu)崇禎皇帝科舉運(yùn)行主角形象的重要原因。

    (二)反映出時(shí)人對(duì)晚明科舉的認(rèn)知、修史意圖與條件

    隨著商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展,明代中后期開始形成多元社會(huì),人們的價(jià)值觀念也趨于多元化,科舉不再是唯一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),財(cái)富、文化作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)漸次涌現(xiàn),且與科舉并存〔16〕。加之科舉的諸多消極影響逐漸暴露〔17〕,人們對(duì)科舉的批評(píng)亦日益增多(8)比較具有代表性的,如正德、嘉靖之際,以汪禔為代表的一批徽州祁門士群,對(duì)科舉展開了不同程度的批判。參見丁修真《“小地方”的科舉社會(huì)史:明代祁門科舉盛衰考論》,刊于《史學(xué)集刊》2019年第5期。。尤其是清初士人在反思明朝滅亡的原因時(shí),科舉成為攻擊的對(duì)象之一,比如著名文人黃宗羲批評(píng)科舉“破壞天下之人才”和“限以一先生之言”,即科舉敗壞了人才、禁錮了思想,最終導(dǎo)致“舉業(yè)盛而圣學(xué)亡”〔18〕。與之相應(yīng),人物傳記中的科舉書寫自然會(huì)減少篇幅。

    另外,從“四錄”的撰述意圖看,《明□宗□皇帝實(shí)錄》的編修意圖尚不清楚,《崇禎實(shí)錄》《崇禎長(zhǎng)編》則都是清初明史館為編修紀(jì)傳體《明史》而作,具有初級(jí)史書性質(zhì)。眾所周知,盡管實(shí)錄體史書的標(biāo)準(zhǔn)體裁是編年附傳體,但是除皇帝之外,一般而言實(shí)錄中其他人物傳記的詳實(shí)程度多數(shù)不如紀(jì)傳體史書。既然紀(jì)傳體《明史》是為崇禎朝的相關(guān)人物立傳,那么具有初級(jí)史書性質(zhì)的《崇禎實(shí)錄》《崇禎長(zhǎng)編》自然沒有必要在這些人物傳記的編修上下大功夫,與之相關(guān)的科舉內(nèi)容被簡(jiǎn)寫也就在情理之中了。

    更為重要的是,“四錄”不具備明代實(shí)錄編修那樣優(yōu)越的史料采輯條件。國(guó)家大政與皇室事宜尚有詔諭、奏疏、邸報(bào)、公文檔案等可供采輯利用,人物傳記的史料采輯則相對(duì)困難,既無意識(shí)也無力量進(jìn)行相關(guān)人物事跡的采輯:既沒有像明代實(shí)錄編修那樣可以采用死者親友主動(dòng)提交給官方的行狀,也沒有公開征集相關(guān)人物事跡的條件,鞏固王朝統(tǒng)治才是清朝廷的當(dāng)務(wù)之急。毫無疑問,這也在一定程度上限制著“四錄”人物傳記的科舉書寫。

    (三)體現(xiàn)出歷史書寫的現(xiàn)實(shí)性訴求

    如錢千秋“關(guān)節(jié)”案的書寫。該案是天啟朝的一樁科舉舊案,沉寂數(shù)年后,卻在崇禎朝掀起波瀾,且牽連頗廣、影響較大,是崇禎朝黨爭(zhēng)的縮影,一定程度上能夠反映崇禎時(shí)期的時(shí)代特色?!冻绲潓?shí)錄》《崇禎長(zhǎng)編》給予此案充分的重視,不吝篇幅加以記載,看似只是如實(shí)記錄,可是,仔細(xì)分析涉案的關(guān)鍵人物——錢謙益與溫體仁在入清后的社會(huì)影響,便很容易發(fā)現(xiàn)二書對(duì)此案的特寫或許另有深意。錢謙益“博學(xué)工詞章……為文博贍,諳悉朝典,詩(shī)尤擅其勝”〔19〕,為清初著名文人、詩(shī)壇盟主之一,順治三年(1646)清廷“命以禮部侍郎管秘書院事,馮銓充修明史館正總裁,而謙益副之”〔19〕,康熙三年(1664)逝世。顯然,入清以后的錢謙益依然具有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)影響力。溫體仁在崇禎一朝曾官至禮部尚書、內(nèi)閣首輔,一度權(quán)勢(shì)炙手可熱,“恩禮優(yōu)渥無與比”〔20〕,崇禎十年(1637)在政治斗爭(zhēng)中敗下陣來,被罷官歸家,崇禎十一年(1638)病逝。可見,入清以來,離世數(shù)年之久的溫體仁,無論是文名還是政治影響,都遠(yuǎn)不及錢謙益。換言之,錢謙益尚可用自身的社會(huì)影響在無形中反作用于清初的史書編修(9)清初明史館總裁馮銓毀掉《明熹宗實(shí)錄》部分內(nèi)容,可勘明降臣利用自身社會(huì)影響反作用于當(dāng)時(shí)史書編修的典型例證。參見朱彝尊《曝書亭集》卷45《跋四·書兩朝從信錄后》,《四部叢刊初編》第1698冊(cè)第9頁上,上海書店1985年版。,溫體仁卻沒有這樣的力量。通過錢氏降清后的履歷可以看出其社會(huì)影響反作用于史書編修的蛛絲馬跡:《崇禎實(shí)錄》《崇禎長(zhǎng)編》皆為清初明史館的史官們編修,錢謙益在順治三年被清廷任命為明史館副總裁官,此后雖然離開明史館,且經(jīng)歷短暫的牢獄之災(zāi),甚至與反清的南明勢(shì)力暗通款曲。但是,直到康熙三年五月以83歲高齡逝世,他一直是降清的代表人物之一,至少名義上如此。在這樣的背景下,《崇禎實(shí)錄》《崇禎長(zhǎng)編》之于錢千秋“關(guān)節(jié)”案的特寫是否僅僅是出于如實(shí)記載歷史的樸實(shí)動(dòng)機(jī),也就令人生疑了。況且在書寫錢千秋“關(guān)節(jié)”案中,無論是蒙受不白之冤的錢謙益,或是作為奸佞出現(xiàn)的溫體仁,都是一種單向度的形象刻畫,似乎前者太過無辜、后者太過鄙陋。誠(chéng)如仇鹿鳴所言:“當(dāng)史書中的某個(gè)人物被有意無意地抽離出歷史的復(fù)雜情境,塑造成一種單向度的形象,那么對(duì)這種單向度的形象可靠性的追問便顯得尤為重要”〔21〕?!冻绲潓?shí)錄》《崇禎長(zhǎng)編》特寫錢千秋“關(guān)節(jié)”案,建構(gòu)出錢謙益、溫體仁二人的單向度形象,其撰述意圖恐非用“如實(shí)記載歷史”能完全解釋,相反有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性,即為錢謙益在崇禎朝的歷史辯誣。

    又如崇禎朝武舉改革的大書特寫。武舉改革是崇禎朝的重大政治事件,《崇禎實(shí)錄》《崇禎長(zhǎng)編》對(duì)之不惜筆墨進(jìn)行記載,固然十分必要。但是,武舉改革的效果實(shí)際上非常有限:既不能選拔出真正堪用的武學(xué)人才,更不能阻擋明帝國(guó)“大廈將傾”的頹勢(shì)。《崇禎實(shí)錄》《崇禎長(zhǎng)編》特寫武舉改革,不僅僅是為了如實(shí)記錄歷史,更不是彰顯明朝廷武舉改革的壯舉。相反,可能與錢千秋“關(guān)節(jié)”案的特寫一樣有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性,即闡釋明亡清興的合理性:無論崇禎君臣如何努力、做出什么樣改革,明朝氣數(shù)已盡,明清易代是天命,天命屬清,非人力所能及。事實(shí)上,對(duì)于標(biāo)志著明亡清興已成定局的“甲申之變”這一歷史巨變,北方士人尤其是河南、河北的士人都相對(duì)平靜地接受了,并沒有多少拒斥清廷的行為,甚至還主動(dòng)投降清廷,這很大程度上源于北方士人逐漸形成了“明清易代乃天命所致”的認(rèn)識(shí)〔22〕。清廷入關(guān)奪取政權(quán)的第二年,即順治二年(1645),便急忙組建明史館、組織人員編修《明史》〔23〕,希望通過修史活動(dòng),以“國(guó)亡史存”的名義宣告明王朝的覆滅,進(jìn)而強(qiáng)化“天命屬清”。作為清初編修《明史》的初級(jí)史書,《崇禎實(shí)錄》《崇禎長(zhǎng)編》秉持這種理念,對(duì)崇禎朝武舉改革的大書特寫便在情理之中了。

    五、結(jié)語

    “四錄”是以崇禎皇帝及其朝政為主要記載對(duì)象的實(shí)錄,與明代實(shí)錄有著諸多不同。除了編修主體不同,書寫方式也有變化,更為關(guān)鍵的是二者的內(nèi)涵已經(jīng)大相徑庭。以科舉的歷史書寫為例,明代實(shí)錄努力彰顯的是明朝皇帝的英明偉大、科舉的榮耀圖景,渲染的是明帝國(guó)的“天朝”氣象。“四錄”則無意于此,表達(dá)的是明亡清興的時(shí)代主題、天命屬清的意識(shí)形態(tài)、國(guó)亡史存的史家情懷。

    考察“四錄”對(duì)科舉的歷史書寫,可知其并非旨在解構(gòu)歷史的真實(shí)性、可靠性,而是想努力重建文本書寫當(dāng)時(shí)的具體語境,它們書寫的崇禎朝科舉歷史總體而言應(yīng)該是真實(shí)的、可信的,然而限于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、文化氛圍、政治環(huán)境,相關(guān)記載在史料選擇、詳略程度、書寫方式等方面存在一些缺陷,這些不足在一定程度上又影響著文本記載的真實(shí)性、可靠性。侯旭東曾言:“盡管史書(指《漢書》——引者注)的描述在細(xì)節(jié)上多數(shù)可能尚尊重事實(shí),但其立場(chǎng)與解釋,以及涉及王朝興衰的關(guān)鍵時(shí)期的描述,多少要背離實(shí)際”〔24〕。這一認(rèn)識(shí)同樣適合于“四錄”。

    此外,本文的考察還表明:當(dāng)史書體裁的性質(zhì)訴求與史書編修的現(xiàn)實(shí)需求(尤其是政治性的現(xiàn)實(shí)需要)發(fā)生沖突時(shí),前者往往會(huì)暫時(shí)屈從于后者。具體言之,實(shí)錄體史書的性質(zhì)是彰顯大傳主皇帝的英明偉大〔25〕,“四錄”屬于實(shí)錄體史書,卻沒有彰顯崇禎皇帝的英明偉大,它們編修的現(xiàn)實(shí)需求——宣揚(yáng)、強(qiáng)化“天命屬清”——像一只推手,推動(dòng)其對(duì)實(shí)錄體史書性質(zhì)訴求的逆反。某種意義上說,“四錄”對(duì)科舉的歷史書寫再一次詮釋了克羅齊的經(jīng)典命題“一切歷史都是當(dāng)代史”。

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