現(xiàn)代園林景觀設計中古典園林設計思想的運用

內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學 高彬涵 張秀卿

引言

要說起園林景觀的話，無論是從歷史層面來說，還是從造景布局上來說，我國可以說是當之無愧的第一，園林建筑不僅僅是我國標志性的產(chǎn)物，更是在其根本上進行了創(chuàng)新設計，在其基礎上，將原有的思想創(chuàng)意再度升華創(chuàng)新，在園林美學的道路上可以說是走得越來越遠。

1 中國古典園林設計特點和發(fā)展特點

現(xiàn)如今時代，因為其大量環(huán)境資源被破壞，園林發(fā)展日益受到重視，作為一個園林的設計師，不應該單單從形式上進行審視，更應該從其根本上來看，比如說，園林中的生態(tài)關系是否平衡，一些特殊的植株是否適應當?shù)貧夂颍€有就是這些園林是不是真的能夠滿足基本的生態(tài)功能，這些都是需要進行詳細科學的判別的。

要說起我國園林的發(fā)展歷史，其實可以追溯到古代的周王朝，那個時候就已經(jīng)有了利用草木山水來進行造園的活動，但在那個時候叫“圍”，在里面建上高臺，供那些王公貴胄來取樂，到了春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)有了自然山水的萌芽，直到秦漢時期，已經(jīng)出現(xiàn)了宮苑，在圍的基礎上，出現(xiàn)了一種全新的園林形式“苑”。

要知道，我國所處的地理位置較為特殊，其氣候和海拔賦予了這片大地獨有的地形地貌，故此，各種各樣的園林景觀就成為了古典園林設計里面主要的主體，這也從側面看出了我國園林造景之道模仿的是自然，但在此基礎上卻又要遠遠超出，走出了一條獨屬于我們國家的文化藝術，在園林造景上更加具有表意功能，真正達到了天人合一的效果。

在古代生活水平和條件極差，為了改善自身的生活環(huán)境，但也僅限于小型氣候的改善方式，從而制作出較為舒適的生活環(huán)境，通過對園內(nèi)的植被布局規(guī)劃，以及居住的房屋來努力地控制光線和溫度，改變周邊環(huán)境布局的同時，還能夠起到調(diào)節(jié)溫度的作用，當然其操作較為繁瑣，但從整體來說，人們已經(jīng)不再局限于自己所處的地方，而是更多地將目光放在周邊的大自然環(huán)境上，將園中的園林與外面的景觀結合起來，從而真正地讓人們?nèi)谌氪笞匀弧?/p>

我國不論是建筑還是設計，都極為注重對整體布局的規(guī)劃設計，主要就是通過動靜結合的空間手法來實現(xiàn)園內(nèi)的曲折變換，故此，在現(xiàn)實中的園林設計中，通常都是將其分割成不同的形狀大小，從而形成自身獨具特色的空間，再結合大自然的映照，從而實現(xiàn)視覺上的驚艷，而且園林中的景觀都是可以重新進行排列的，每一個元素都可以是一個獨立的個體，故此，將其融入整個園林建筑中，給人一種身處自然的感覺，在古時候，一些藝術家還將一些景觀再度在園林中恢復，從而使得具有三維立體的視覺特色，在有限的空間中創(chuàng)造出無限的感官體驗。

2 現(xiàn)代園林景觀設計中古典園林設計思想的借鑒

2.1 學習古典園林的自然觀

古典園林的自然觀其實說到底還是追求大自然的美景，追求人與自然的和諧，真正地達到人融入大自然。在布局規(guī)劃階段，自然的布局造景都會形成一定的動靜結合的空間布局，就比如在詩句中常說的，小橋流水，枯藤老樹、這些都在有意無意中形成一定的布局特色，是在自然界經(jīng)過生活的景象。而這些生活景象無非就是人們模仿自然的布局自己制作出來的美景，這也真正體現(xiàn)出人與自然的關系，它不僅僅是融入了個人的感官想法，更是在園林景色中形成了自己獨有的意蘊，使得我們真真切切地感受到了中國古代設計師所追求的天人合一。

2.2 學習中國古典園林創(chuàng)作的思維方式

要想真正創(chuàng)造出所謂理想的園林，大自然自然是始終不變的素材模板，在古典造園的山水臨摹中，通過設計者對于大自然的深刻感受，將其印象中的美，借由自然的精華寓之園林，從而造就了那些桂林名園，大自然作為靈感的源泉，其主要的設計還是需要將設計者自身的感悟和想法進行加深概括，在經(jīng)過設計者自身的審視調(diào)整之后呈現(xiàn)給眾人。故此，有關于園林的設計還是需要多多周游世界，將那些美好景物記錄下來，成為自己創(chuàng)作的經(jīng)驗和靈感，再經(jīng)過自身的打磨和創(chuàng)造，從而更好地將它們的美濃縮在一起。

2.3 學習中國古典園林中的設計技巧

俗話說“當局者迷旁觀者清”，倘若設計師能夠真正身處局外，從自身出發(fā)，便會發(fā)現(xiàn)這其中人為制作的園林，能夠真正意義上與大自然緊密結合，融于自然，在有限的環(huán)境中感受到無限的園林意蘊。

所謂的“景”，不論是古代還是現(xiàn)代，在園林中最為重要的便是對于景點的把控，要知道，既能稱之為景點，那其中所蘊含的意境自然非同小可，這種體現(xiàn)意境的景物，往往除了自然的景色，都與美學有一點掛鉤，其中景物所表達出來的意境，都是文人墨客通過用詩句來進行一個點睛之筆，這樣不論景物美與不美，都在人們腦海中烙印出一個完整的景色，在一定程度上起到了先入為主的思想內(nèi)涵。

所謂的“境”，景是有一定的實物，而境卻是變幻莫測，僅能靠自己的感覺去感應，他可以是一種建筑花草構建出來的有實物，可以摸得到的空間景象，也可以是通過對于景的感悟，創(chuàng)造出來的虛幻的思想空間，而往往在現(xiàn)實中的古典園林中，受外界影響，潛意識中將古代園林那有限的空間規(guī)劃布局來想象融入大自然的感受，就比如說，在一些園內(nèi)，園林設計之初，為了起到一定的觀賞效果，考慮到園林各方面的情況，將水湖中的水池進行連接，形成哪怕是一個小灣，都能在一定程度上給人一種水面與外界寬闊的水面連接在一起的場面，從而在印象中便已經(jīng)給人留下意猶未盡的感覺。

再者就是“情”，這往往是人在看到時由景而發(fā)，通過一些聯(lián)想，感應到自己所能感知到的境，從而引發(fā)自己心緒的變化，入目望去的園林景象都會對人產(chǎn)生潛移默化的情感，真正意義上達到與環(huán)境不分彼此。

園林景觀能夠在一定程度上影響人的心情，無非就是作用于人體的主觀感受器官上，通過人體的主觀感受傳入大腦，看聞聽這三種主觀感受是觀賞園林景觀時最為直觀的感受，設計師也正是知曉并借用這些感官感覺，刻意追求其美感，更多的是將三者結合在一起，在游人觀賞景觀時，能夠?qū)⒅诤显谝黄穑a(chǎn)生獨具特色的主觀感受。

3 現(xiàn)代園林景觀設計中古典園林設計思想的實際運用

3.1 順勢而為思想的運用

隨著現(xiàn)代社會對于資源的開發(fā)，園林景觀可用的范圍較之以前大大縮小，而且現(xiàn)代建筑工程設計都較為復雜，各種材料設施都與以前相比有很大差別，再加上隨著時代經(jīng)濟的發(fā)展越發(fā)強大，帶動人口也隨之不斷增長，為了解決當前土地面積不夠用于建造大型的園林景觀這個問題，在最初園林設計的時候，就運用到了傳統(tǒng)的園林設計思想，在有限的空間里面發(fā)揮出無限的想象，結合所有可以在景觀設計中用到的材料元素，將之運用傳統(tǒng)的造型思想合理搭配之后，讓整個布局設計看起來更加立體有層次感，就好像在吃過一道美食后，意猶未盡的感覺一般，雖然說所屬的環(huán)境差異過大，但其思想?yún)s可以完美利用，最起碼沒有一開始的那種束縛感。

作為園林景觀，對于植物的挑選自然也是極為挑剔的，不單要從園林建造風格上入手，更要注意園林中所有植物品種的搭配，其中所蘊含的美學思想還需要邀請專業(yè)人士來給出一定的見解，除了習性要符合當?shù)貧夂蛑?，其當?shù)氐奈幕厣惨g接地融入其中，創(chuàng)造出植物能夠穩(wěn)定生長的生態(tài)條件，制作出能夠促進植物生長的有害生物、有益生物等等較為真實的自然生態(tài)環(huán)境，雖然說現(xiàn)代大幅度控制這種技術還較為困難，但小部分的掌控費些力氣還是可以做到的。除此之外，季節(jié)也是種植植物考慮的一大標準，明晰植物的生理周期，合理栽種，自然生長

3.2 簡約樸素思想的運用

園林的設計思想作為我國傳統(tǒng)文化的璀璨結晶，其中所涵蓋的古典文化，乃至于精神思想，都是經(jīng)過一代一代傳承給我們的重要寶藏，僅僅是通過參觀傳統(tǒng)園林設計便已經(jīng)令人振奮，窺一斑而知全豹，即便是冰山一角，依然能夠感受到其中傳承千年文化的精神物質(zhì)底蘊，時代發(fā)展到了今天，很多東西都早已消失在了歷史長河中，盡管今天的社會繁華昌盛，但缺少精神的培養(yǎng)，依舊會感到空虛，倘若說現(xiàn)代的精神文明像看了一部好萊塢大片一般，令人感受到了情感的宣泄，那么古代文明更像是一部藝術片，盡管看起來平平淡淡，但其中隱藏起來的美好足以讓人心驚動魄，且意蘊深長，即便是相隔無數(shù)天之后，依舊能夠回味起那一抹驚心動魄，在外流浪許久的游子，終究會想念家鄉(xiāng)，習慣于燈紅酒綠的繁華夜市的人們，總會懷念起園林中的那一份心神寧靜，設計師也僅僅需要抓住當代人的生活節(jié)奏，以此為基礎，打造一份能讓人心神寧靜的美好事物，回歸古典，便足以能夠打動人們的心。

3.3 傳統(tǒng)建造思想的運用

在人類的發(fā)展史上，人類由剛開始的被動地位，變成了如今的主動地位，科技的不斷發(fā)展，大肆開采各種自然資源，破壞污染環(huán)境，以至于引發(fā)一系列的災難，當人們真正回過頭發(fā)現(xiàn)時，也只能盡力去修補兩者間的關系，或者說單方面的補償，借用到現(xiàn)代社會，從園林景觀終究能夠看得出來，遵從傳統(tǒng)園林思想中的道法自然，在其設計上基于這一此基礎，進一步建設布局，從園林景觀中的植物生長便能夠看出來，即便是在現(xiàn)代，哪怕是供人們觀賞放松的園林景觀也必須遵循大自然的規(guī)律，誰也不能逾越，于規(guī)劃布局中找尋能夠平衡的因素，順應自然的發(fā)展規(guī)律，真正意義上實現(xiàn)園林設計與環(huán)境相結合。

3.4 天人合一：古典園林設計思想的應用

在園林建設工程實施環(huán)節(jié)，修剪植被的工作是必不可少的，其可以創(chuàng)造出良好的視覺特性，給人以藝術的感覺，這是現(xiàn)代園林的主要特點。而古代園林與之恰恰相反，古代園林更加重視的是人與自然的和諧統(tǒng)一，充分利用植物的原有姿態(tài)形式，實現(xiàn)園林內(nèi)合理規(guī)劃與布局設計，從而可以營造出美好的感覺，真正地體現(xiàn)出我國古代哲學思想“天人合一”的理念。當前全球生態(tài)環(huán)境比較惡劣，人們對于自然環(huán)境的保護力度逐步增大，對于環(huán)保方面的重視度不斷提高。我國古代園林重視人與自然和諧統(tǒng)一的理念影響，以目前時代發(fā)展作為背景，保證人們居住的舒適性，同時還能夠達到環(huán)境保護的效果，為社會實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展做出必要的貢獻。因此，應該將園林設計和原始生態(tài)環(huán)境融合應用，讓環(huán)境得以美化，為現(xiàn)代社會發(fā)展奠定堅實基礎。

3.5 因地制宜：古典園林設計技巧的應用

現(xiàn)代園林設計和古代園林設計有著很大的不同，主要是可以利用的空間不同。在現(xiàn)代社會發(fā)展之下，市場經(jīng)濟處于蓬勃發(fā)展的時期，應用到園林建設的空間在日益縮小，如果要想在特定的空間范圍內(nèi)，讓園林設計更好地顯示出層次感、藝術感，就要借鑒以往古代園林因地制宜的設計技巧。古典園林設計對于空間的組織以及曲折變化方面利用非常先進，以原始的生態(tài)環(huán)境為根本，通過充分的利用植被、溪流、假山等設計元素，對于園林景觀空間實現(xiàn)合理布局與設計，讓觀賞者在進入園林之后能夠看到立體化、層次感的景觀效果。此外，古典園林更加重視地域元素的表現(xiàn)，不僅要應用具備地域性特點的植被，同時還要符合當?shù)厝藗兊木幼∨c生活習慣，通過景觀設計展現(xiàn)出風土人情和文化特點，對傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化有重要的意義和價值。

3.6 意境創(chuàng)造：古典園林設計思想的應用

古典園林設計理念是在有限的空間環(huán)境中，給觀賞者營造出無限遐想的空間，這與中國散文中的意境是比較相似的。園林景觀的規(guī)劃設計環(huán)節(jié)，必須要使得布局更具科學性與合理性，更加完美地表現(xiàn)出設計者的思想觀念，和觀賞者通過景觀實現(xiàn)思想上的交流，同時也能夠表現(xiàn)出園林景觀設計的藝術價值。古典園林景觀設計所蘊含的文化理念是非常深厚的，同時也是有層次性的，不同文化層次的人置身于園林景觀中，其想法、意識都會有很大的改變。現(xiàn)代園林設計需要引入古典園林的這一理念，雖然對于設計師有著更高的要求，但是也是現(xiàn)代景觀園林的重大突破，讓園林景觀更具層次感，從文化底蘊方面實現(xiàn)突破，對于提高人們的生活品位是有益的。從眾多古典園林的案例分析可以發(fā)現(xiàn)，其都具備非常深厚的文化內(nèi)涵，很多文人雅士愿意投身于其中，吟詩作賦、交流思想，雖然經(jīng)過千百年的洗禮，但是依然能夠看到其歷史文化特色，這也是中華文化得以源遠流長的重要原因之一。

4 結語

正如上面所講到的，隨著當今時代的蓬勃發(fā)展，人們也愈發(fā)重視園林景觀的發(fā)展，我們所需的無非是將先輩們留下來的經(jīng)驗心得繼承吸收，在真正建造的時候，建設出我們國家標志性的建筑物，從而在其中進一步展現(xiàn)出我國獨有的藝術文化內(nèi)涵。