疫情“社會(huì)大課堂”融入思想政治理論課教學(xué)論析

王曉會(huì)

疫情“社會(huì)大課堂”融入思想政治理論課教學(xué)論析

王曉會(huì)

（天津農(nóng)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，天津 300392）

新冠疫情打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式，廣大教師利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)全面開(kāi)啟線上教學(xué)模式，保證了正常的教學(xué)秩序，也促使廣大教師提高了現(xiàn)代化教學(xué)的技能和水平。后疫情時(shí)代，廣大思政教師在準(zhǔn)確識(shí)變基礎(chǔ)上，科學(xué)應(yīng)變，主動(dòng)求變，以疫情為契機(jī)積極推進(jìn)思政課教學(xué)改革，實(shí)現(xiàn)疫情“社會(huì)大課堂與思政小課堂深度融合”：在教學(xué)方式上開(kāi)展混合式教學(xué)，把疫情期間線上教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)應(yīng)用到思政課常態(tài)化教學(xué)中實(shí)現(xiàn)線上與線下優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)；在教學(xué)內(nèi)容上把抗疫故事有效融入思政教學(xué)，增強(qiáng)大學(xué)生政治信仰，強(qiáng)化大學(xué)生思想政治教育主渠道作用的時(shí)效性和感染力。

疫情；社會(huì)大課堂；融入；思政課；混合式教學(xué)；政治信仰

肆虐全球的新冠疫情給全人類(lèi)生產(chǎn)、生活帶來(lái)巨大沖擊。按照教育部“停課不停學(xué)，學(xué)習(xí)不延期”的安排部署，廣大教師準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變，全面開(kāi)啟線上教學(xué)模式，保證了正常的教學(xué)秩序，為我國(guó)取得抗疫顯著成果、保證社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)揮了不可替代的作用。

恩格斯說(shuō)：歷史上每一次災(zāi)難無(wú)不以歷史的進(jìn)步作為補(bǔ)償。在后疫情時(shí)代，廣大思政教師應(yīng)主動(dòng)求變，認(rèn)真回顧總結(jié)疫情期間線上教學(xué)方式的優(yōu)缺點(diǎn)、挖掘疫情素材，促進(jìn)思政教學(xué)新變革，“使思想政治理論課因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”[1]?！鞍阉颊≌n堂與社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者”[2]：在教學(xué)方式上開(kāi)展混合式教學(xué)，把疫情期間線上教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)應(yīng)用到思政課常態(tài)化教學(xué)中實(shí)現(xiàn)線上與線下優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)；在教學(xué)內(nèi)容上把抗疫故事有效融入思政教學(xué)增強(qiáng)大學(xué)生政治信仰，強(qiáng)化大學(xué)生思想政治教育主渠道作用的時(shí)效性和感染力。

1 準(zhǔn)確識(shí)變：科學(xué)辨識(shí)線上教學(xué)特點(diǎn)，有效助推思政課教學(xué)改革

疫情期間，廣大教師積極投身線上教學(xué)，積極打破傳統(tǒng)教學(xué)方式和教學(xué)理念，促進(jìn)了教學(xué)與新媒體、新技術(shù)的高度融合。線上教學(xué)在特殊形勢(shì)下發(fā)揮了不可替代的作用，但必須清醒辨識(shí)線上教學(xué)的優(yōu)勢(shì)與不足，致力于科學(xué)合理借鑒從而有效助推常態(tài)化教學(xué)改革。

1.1 線上教學(xué)對(duì)比傳統(tǒng)教學(xué)具有鮮明優(yōu)勢(shì)

新冠疫情形勢(shì)下，信息化背景下的線上教學(xué)模式促使和激發(fā)廣大教師掌握了新的教學(xué)技術(shù)手段，提高了教育現(xiàn)代化水平。

線上教學(xué)具有鮮明的優(yōu)勢(shì)。一是空間向廣度無(wú)限延伸。從同處一間封閉的教室課堂，變成了向線上無(wú)限的廣度延伸，使師生傳統(tǒng)固有并習(xí)慣的教與學(xué)的空間和場(chǎng)景發(fā)生了變化，教學(xué)不必局限于教室空間狹小而顧慮不能容納更多的學(xué)生。二是資源信息容量大。各類(lèi)不同的教學(xué)平臺(tái)均可選擇登載大量的名校名師的優(yōu)質(zhì)課件、大量的輔助學(xué)習(xí)資源，為廣大有積極學(xué)習(xí)意愿的同學(xué)提供了豐富的知識(shí)儲(chǔ)備資源，為擴(kuò)大視野、拓寬思路創(chuàng)造了不可多得的學(xué)習(xí)條件。三是學(xué)習(xí)方式和地點(diǎn)隨意。線上學(xué)習(xí)的過(guò)程可以在書(shū)房、在臥室、在廚房、在廁所、在書(shū)桌旁，完全不需要教室里端正的坐姿等等，其方式和地點(diǎn)都是任意的，學(xué)生完全可以“輕輕松松、舒舒服服”進(jìn)行學(xué)習(xí)，只需要在課表規(guī)定的時(shí)間內(nèi)按照老師的要求完成課上和課后輔助資源的學(xué)習(xí)即可。四是學(xué)習(xí)碎片化。除了完成“教師在”的情況下的課上學(xué)習(xí)，學(xué)生可以隨時(shí)間、地點(diǎn)變化而隨時(shí)隨地打開(kāi)系統(tǒng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，完成“規(guī)定動(dòng)作”，每一首音樂(lè)、每一個(gè)報(bào)告、每一段講座亦或是每一個(gè)紀(jì)錄片的視頻，都能夠在收聽(tīng)收看過(guò)程中提升學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的感悟，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的零存整取，具有傳統(tǒng)教學(xué)不可比擬的靈活性、自主性、生動(dòng)性等優(yōu)勢(shì)。

1.2 線上教學(xué)對(duì)比思政課教學(xué)規(guī)律存在的弊端

線上教學(xué)作為特殊時(shí)期采取的一種教學(xué)方式，必須清醒辨識(shí)線上教學(xué)方式及其與思政課學(xué)科特點(diǎn)相比具有的優(yōu)勢(shì)與存在的不足，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，才能更好駕馭和適應(yīng)后疫情時(shí)代思政課教學(xué)形勢(shì)的新要求。

線上教學(xué)有不可忽視的弊端，一是割裂了師生“面對(duì)面”的情感交流，導(dǎo)致課程帶入感欠缺?！耙跃W(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)建立起來(lái)的教學(xué)環(huán)境與現(xiàn)實(shí)教學(xué)環(huán)境具有完全不同的教學(xué)氛圍，在此氛圍之下，教師與學(xué)生之間并不是一種面對(duì)面交流的場(chǎng)域，導(dǎo)致教師的部分角色可能受限”[3]。線上教學(xué)發(fā)生了由實(shí)到虛、由近及遠(yuǎn)的變化，從“面對(duì)面”語(yǔ)言和情感的交流，變成屏幕兩端相會(huì)在云端、師生互動(dòng)受影響、學(xué)習(xí)狀態(tài)難以及時(shí)有效監(jiān)控。尤其是針對(duì)思想政治教育這種思想性極強(qiáng)的學(xué)科，師生“面對(duì)面”是思政課入腦、入心必不可少的形式保證，線上教學(xué)徹底打破了思想政治教育“面對(duì)面”這種根本形式，而成為思想政治教育線上教學(xué)的“先天缺陷”。思想政治理論課必須把握思政學(xué)科特點(diǎn)、遵循思政課教學(xué)規(guī)律，才能從根本上把提高思政課教學(xué)效果和質(zhì)量落到實(shí)處。二是線上教學(xué)缺乏“課堂”“學(xué)?！钡染哂袃x式感和空間感的地域制約，也缺乏“隨叫隨到”的教學(xué)場(chǎng)景支持，線上教學(xué)方式的有效性更依賴(lài)于學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、主動(dòng)性和自控力做保證。因此，線上教學(xué)只適用于作為輔助性教學(xué)手段和個(gè)體自覺(jué)性較強(qiáng)情況下的自主學(xué)習(xí)。

2 科學(xué)應(yīng)變：科學(xué)借鑒線上教學(xué)優(yōu)勢(shì)，積極開(kāi)展思政課混合式教學(xué)

習(xí)近平總書(shū)記指出：“推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引 力”[1]。網(wǎng)絡(luò)改變教育、智能創(chuàng)新教育。后疫情時(shí)代的思政課教學(xué)需要守正創(chuàng)新，不斷解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，打破傳統(tǒng)，結(jié)合思政課學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)規(guī)律，以線上教學(xué)優(yōu)勢(shì)補(bǔ)足線下教學(xué)短板，實(shí)現(xiàn)線上與線下教學(xué)方式的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。讓疫情“增量”轉(zhuǎn)變成教學(xué)的“常量”，擴(kuò)充每位教師的“存量”，克服思政課“枯燥刻板”“滿堂灌”“一言堂”等弊端，化“危”為“機(jī)”提質(zhì)增資，讓線上線下混合式教學(xué)成為未來(lái)教學(xué)的常態(tài)，努力開(kāi)創(chuàng)大學(xué)生思想政治教育新局面。

2.1 堅(jiān)持“以學(xué)生為中心”教育理念，突出個(gè)性化學(xué)習(xí)

堅(jiān)持“以學(xué)生為中心”就是要突出大學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，要圍繞學(xué)生這個(gè)中心進(jìn)行設(shè)計(jì)和展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程，追求自由開(kāi)放的教學(xué)理念，優(yōu)化教學(xué)流程。課前，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布多樣化教學(xué)資源，為學(xué)生營(yíng)造自主學(xué)習(xí)的氛圍；課中，豐富教學(xué)手段，注重學(xué)生的獲得感和滿意度，加強(qiáng)課堂師生互動(dòng)交流，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和熱忱度；課后，布置討論題，將課堂延展到課下，給學(xué)生留下思考和研討的空間，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生的自我體驗(yàn)與參與性。使學(xué)生參與、樂(lè)學(xué)，致力于讓學(xué)生學(xué)得更好，讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)、讓思政課“活”起來(lái)。

2.2 堅(jiān)持教師“主導(dǎo)”，突出教師在線上教學(xué)的角色定位

傳統(tǒng)教學(xué)中教師是“臺(tái)前”主角，是課堂上滔滔不絕的傳授者、灌輸者；線上教學(xué)情境下，教師則在“幕后”是一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者。線上與線下相結(jié)合的混合式教學(xué)，教師的作用要體現(xiàn)“臺(tái)前主導(dǎo)”與“幕后引導(dǎo)”相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一”[1]。

首先，開(kāi)展線上教學(xué)要體現(xiàn)師生雙向互動(dòng)。教師在線上教學(xué)的作用不等同于開(kāi)直播和錄課。不能把自已等同于一名開(kāi)發(fā)、適應(yīng)、熟練使用平臺(tái)軟件的網(wǎng)絡(luò)高手，線上教學(xué)也不能陷入把教學(xué)資源掛到網(wǎng)上，給學(xué)生一張課表就完事大吉的誤區(qū)。這些消弱教學(xué)活動(dòng)中教師作用的表現(xiàn)與“傳道授業(yè)解惑”的教師身份大相庭徑。線上教學(xué)是完整的教學(xué)活動(dòng)，教師需要“抓牢”學(xué)生，要形成師生良性互動(dòng)，促進(jìn)“教”與“學(xué)”的有效銜接，形成合理的閉環(huán)效應(yīng)，防止出現(xiàn)教與學(xué)的彼此割裂。比如，教師在教學(xué)活動(dòng)中利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布的作業(yè)，對(duì)學(xué)生完成的情況要有檢查、進(jìn)行量化打分；結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)、時(shí)事政治發(fā)布討論教師要有回應(yīng)；每個(gè)學(xué)期每個(gè)學(xué)生至少需要提出一個(gè)課堂知識(shí)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系的一個(gè)問(wèn)題，老師給以解答。發(fā)揮好教師主導(dǎo)作用，讓學(xué)生在老師指揮棒下進(jìn)行學(xué)習(xí)是線上教學(xué)質(zhì)量和效果的根本保證。

此外，線上教學(xué)不能只掛資料不檢查。教師要發(fā)揮線上教學(xué)的監(jiān)管作用，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)師生隔空相望，學(xué)生學(xué)沒(méi)學(xué)、學(xué)得好與壞很難把控，因此線上教學(xué)中教師的作用不應(yīng)消弱而更應(yīng)該加強(qiáng)。教師應(yīng)從明確教學(xué)任務(wù)對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)加強(qiáng)引領(lǐng)、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)進(jìn)行督查等方面加強(qiáng)線上教學(xué)管理，具體包括：利用平臺(tái)公布欄發(fā)布每節(jié)課教學(xué)任務(wù)及要求、布置作業(yè)、課前點(diǎn)名簽到，對(duì)出勤、學(xué)習(xí)表現(xiàn)較差學(xué)生及時(shí)進(jìn)行通報(bào)；向?qū)W生發(fā)布每節(jié)課學(xué)習(xí)任務(wù)和思考題引領(lǐng)學(xué)生有效學(xué)習(xí)；密切關(guān)注學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)資源的學(xué)習(xí)進(jìn)度和作業(yè)完成情況等等。

總之，常態(tài)化教學(xué)需要對(duì)線上教學(xué)方式揚(yáng)長(zhǎng)避短、趨利避害、取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，確?！疤ь^率”，提高點(diǎn)頭率，切實(shí)增強(qiáng)吸引力和感染力，才能確保思政課對(duì)大學(xué)生思想政治教育主渠道的價(jià)值引領(lǐng)作用。

3 主動(dòng)求變：與時(shí)代同行，講好抗疫中國(guó)故事增強(qiáng)大學(xué)生政治信仰

無(wú)論線上教學(xué)還是線下教學(xué)，唯一不變的宗旨就是落實(shí)立德樹(shù)人、培根鑄魂的教學(xué)根本目的?！八枷胝卫碚撜n要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”[1]，講好抗疫中國(guó)故事，厚植大學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷，引領(lǐng)大學(xué)生把愛(ài)國(guó)情、報(bào)國(guó)志融鑄于民族復(fù)興時(shí)代偉業(yè)中。通過(guò)講好抗疫中國(guó)故事引領(lǐng)大學(xué)生增強(qiáng)馬克思主義信仰、中國(guó)特色社會(huì)主義信念、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任、對(duì)中華民族偉大復(fù)興的信心等政治信仰。

3.1 講好“以人民為中心”的抗疫故事，引領(lǐng)大學(xué)生增強(qiáng)馬克思主義信仰

“以人民為中心”是馬克思主義的鮮明立場(chǎng)和政治本色，是中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)論遇到任何艱難險(xiǎn)阻不可戰(zhàn)勝的法寶和力量源泉。疫情防控中，共產(chǎn)黨始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)，把為人民謀幸福作為根本使命，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，“以人民為中心”是我們黨在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代關(guān)于堅(jiān)守“人民立場(chǎng)”的新表達(dá)，更加強(qiáng)化了馬克思主義人民性的鮮明特質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的根基在人民、血脈在人民，李克強(qiáng)總理講“為了人民身體健康和生命安全，付出再大的代價(jià)也是值得的”[4]。中國(guó)疫情防控的顯著成效證實(shí)和回答了，秉持以人民為中心的馬克思主義執(zhí)政價(jià)值理念作為思想的指導(dǎo)，就沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的困難，就能夠匯聚起抗擊疫情的磅礴偉力把病毒淹沒(méi)在人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海。

人類(lèi)命運(yùn)共同體思想是以人民為中心理念向全球的拓展與延伸，是馬克思主義與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合的新發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。新冠疫情治理是世界難題，事關(guān)人類(lèi)社會(huì)整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。在面對(duì)這場(chǎng)全球疫情的共同災(zāi)難中，中國(guó)秉持人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，以博大的胸懷放眼全人類(lèi)，積極向世界各國(guó)提供物資、人員和疫苗援助，分享救治方案，充分展示了中國(guó)在世界舞臺(tái)上負(fù)責(zé)任的大國(guó)擔(dān)當(dāng)，充分踐行了馬克思主義世界觀。中國(guó)疫情防控為世界應(yīng)對(duì)疫情危機(jī)貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案，向國(guó)際社會(huì)注入了共建人類(lèi)美好地球家園的堅(jiān)定中國(guó)信心和中國(guó)力量。中國(guó)為世界抗擊疫情所做出的努力，是馬克思主義為人類(lèi)謀幸福崇高追求的生動(dòng)詮釋和踐行，中國(guó)人民在抗擊疫情中的表現(xiàn)、為促進(jìn)世界發(fā)展進(jìn)步做出的貢獻(xiàn)得到國(guó)際社會(huì)的普遍認(rèn)可和高度贊譽(yù)，更加彰顯了21世紀(jì)馬克思主義的真理力量和道義力量，充分證實(shí)了“馬克思主義為什么行”，以此增強(qiáng)大學(xué)生的馬克思主義信仰。

3.2 講好社會(huì)主義制度集中力量辦大事顯著優(yōu)勢(shì)，引領(lǐng)大學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)主義信念

一個(gè)社會(huì)制度好不好，關(guān)鍵要看這個(gè)社會(huì)制度的治理效能，尤其是大事要事面前，是否能夠經(jīng)受住實(shí)踐的檢驗(yàn)。英雄的中國(guó)人民在黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持全國(guó)一盤(pán)棋，與新冠肺炎疫情展開(kāi)偉大斗爭(zhēng)進(jìn)行生死較量，遏制了這次新中國(guó)成立以來(lái)傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的公共衛(wèi)生事件，短時(shí)期內(nèi)實(shí)現(xiàn)了疫情治理持續(xù)向好的中國(guó)奇跡，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性在快速、及時(shí)、科學(xué)、高效的大動(dòng)員、大集結(jié)、大作戰(zhàn)中得到了充分展現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了保證人民身體健康生命安全和經(jīng)濟(jì)社會(huì)大局穩(wěn)定的雙勝利。黨中央凝聚起了全中國(guó)14億人民的磅礴力量，用中國(guó)速度為世界防疫爭(zhēng)取了寶貴時(shí)間，用中國(guó)精神凝聚了抗擊疫情的磅礴偉力，用中國(guó)力量筑牢了控制疫情蔓延的生死防線，用中國(guó)實(shí)踐為世界防疫樹(shù)立了標(biāo)桿，正是這一制度優(yōu)勢(shì)創(chuàng)造了疫情防控的中國(guó)奇跡。社會(huì)主義制度集中力量辦大事的顯著優(yōu)勢(shì)充分證實(shí)了“中國(guó)特色社會(huì)主義制度為什么好”，進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義信念。

3.3 講好中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的顯著優(yōu)勢(shì)，引領(lǐng)大學(xué)生增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任

辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨，打贏疫情防控戰(zhàn)關(guān)鍵也在黨，疫情防控偉大斗爭(zhēng)充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨保持國(guó)家大局政治穩(wěn)定的顯著優(yōu)勢(shì)。在疫情“大考”面前，中國(guó)共產(chǎn)黨始終站在人民利益的道義至高點(diǎn)，成為協(xié)調(diào)各方、總攬全局的主心骨，成為凝聚全體人民的向心力，是中國(guó)人民心往一處想、勁往一處使的“定海神針”，是中國(guó)人民在短時(shí)期內(nèi)實(shí)現(xiàn)疫情治理持續(xù)向好中國(guó)奇跡的強(qiáng)大政治保障。把黨中央領(lǐng)導(dǎo)下全國(guó)人民共抗疫情偉大斗爭(zhēng)作為思政課的生動(dòng)素材融入課堂教學(xué)，組織學(xué)生積極展開(kāi)討論。使同學(xué)們廣泛了解中國(guó)共產(chǎn)黨“始終把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”的以人民為中心發(fā)展思想，認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨以卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力、非凡的組織協(xié)調(diào)能力和高超的應(yīng)急處置能力再一次向全世界證實(shí)和回答了“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”，以此增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任。

3.4 講好以愛(ài)國(guó)主義為核心的抗疫精神，引領(lǐng)大學(xué)生增強(qiáng)對(duì)中華民族偉大復(fù)興的信心

習(xí)近平總書(shū)記對(duì)偉大抗疫精神做了科學(xué)概括，即“生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”[5]，愛(ài)國(guó)主義是抗疫精神的核心，講好以愛(ài)國(guó)主義為核心的抗疫故事，引導(dǎo)大學(xué)生“將小我融入大我”，激發(fā)大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)的激情與夢(mèng)想，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中華民族偉大復(fù)興的信心。

愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心，也是抗疫精神的核心。孫中山先生說(shuō)，“做人最大的事情，就是要知道怎么樣愛(ài)國(guó)?！币詯?ài)國(guó)主義為核心的民族精神是中華民族五千年生生不息、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的精神基因，是民族復(fù)興的動(dòng)力源泉，是中華兒女百折不撓勇敢面對(duì)一切困難挑戰(zhàn)的強(qiáng)大力量。習(xí)近平總書(shū)記講：愛(ài)國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本。愛(ài)國(guó)是國(guó)家和民族歷史傳承的精神紐帶，實(shí)質(zhì)上就是一代又一代人保家衛(wèi)國(guó)的責(zé)任接力和使命傳承，構(gòu)成了這個(gè)民族戰(zhàn)勝疫情挑戰(zhàn)的精神動(dòng)力和使命擔(dān)當(dāng)。抗疫精神是時(shí)代精神的彰顯，也是愛(ài)國(guó)主義的生動(dòng)詮釋和展現(xiàn)。

多難興邦。利用思政課講好愛(ài)國(guó)的中國(guó)故事，引領(lǐng)大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同。讓同學(xué)們感受到天地間有一種力量，總與中華兒女血脈相通、生死相連，在大難中生根、在苦難中磨礪、在艱難中越挫越勇，這就是生生不息的強(qiáng)大中國(guó)力量。引導(dǎo)青年學(xué)生要從挫折中奮起，從中國(guó)人民所遭遇的疫情挑戰(zhàn)中汲取人生前進(jìn)的營(yíng)養(yǎng)和力量。魯迅曾談到：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，這就是中國(guó)的脊梁”。疫情形勢(shì)下，誰(shuí)是中國(guó)的脊梁？引領(lǐng)同學(xué)們讀懂“最美逆行者”展現(xiàn)出的“若有戰(zhàn)、召必回、戰(zhàn)必勝”用生命保護(hù)生命的大愛(ài)情懷；感受鐘南山院士精于高超醫(yī)術(shù)、誠(chéng)于高尚的醫(yī)者仁心和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹按筢t(yī)精誠(chéng)”，84歲高齡不辱使命成為全國(guó)人民抗擊疫情的急先鋒和精神豐碑；體會(huì)哪有什么歲月靜好，只不過(guò)是有人替我們負(fù)重前行；感動(dòng)于全國(guó)3萬(wàn)快遞小哥“我們多跑路，讓客戶少出門(mén)”的質(zhì)樸情懷與擔(dān)當(dāng)；在物資從全國(guó)各地通過(guò)航空、鐵路、公路、水路以生死時(shí)速馳援武漢的故事中激發(fā)團(tuán)結(jié)與奮斗的愛(ài)國(guó)力量。我們不能在國(guó)家需要的時(shí)候送大蔥、送大米，祖國(guó)需要的時(shí)候我們能送什么，我們拿什么來(lái)愛(ài)國(guó)？

習(xí)近平總書(shū)記教導(dǎo)我們：“把小我融入大我，才有海一樣的胸懷、山一樣的崇高”[6]，就是要樹(shù)愛(ài)國(guó)情、立報(bào)國(guó)志、做奮斗者，將青春之我融入國(guó)家之大我。胸懷憂國(guó)憂民之心、愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情，有個(gè)聲音響亮地說(shuō)：“聽(tīng)黨話、感黨恩、跟黨走，奉獻(xiàn)祖國(guó)、服務(wù)人民，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是時(shí)代賦予我們當(dāng)代中國(guó)青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，也是愛(ài)國(guó)主義的根本要求”[7]。

[1] 習(xí)近平. 在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程 開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N]. 人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09（1）.

[2] 習(xí)近平. 習(xí)近平談治國(guó)理政（第3卷）[M]. 北京：外文出版社，2020.

[3] 李月玲. 疫情期間網(wǎng)絡(luò)教學(xué)存在的問(wèn)題及對(duì)策分析[J]. 天津農(nóng)學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，27（2）：92-96.

[4] 李克強(qiáng). 政府工作報(bào)告[EB/OL]. （2020-05-22）[2021- 02-09]. http://www.gov.cn/zhuanti/2020lhzfgzbg/.

[5] 習(xí)近平在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上的講話[EB/OL]. （2020-09-08）[2021-02-09]. http://news.cctv. com/2020/09/08/ARTIMrmv6ToHLZCZBCHIdg8K200908. shtml.

[6] 習(xí)近平寄語(yǔ)南開(kāi)師生：只有把小我融入大我，才會(huì)有海一樣的胸懷，山一樣的崇高[EB/OL]. （2019-01-19）[2021-02-09]. http://cpc.people.com.cn/n1/2019/0118/c6- 409430576822.html.

[7] 習(xí)近平2019年4月30日在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話[EB/OL].（2019-04-30）[2021-02-09]. http://cpc. people.com.cn/n1/2019/0430/c64094-31060721. html.

On the integration of “big social class” into ideological and political theory teaching

Wang Xiaohui

（College of Marxism, Tianjin Agricultural University, Tianjin 300392, China）

The sudden COVID-19 broke the traditional teaching mode, and the majority of teachers accurately changed and scientifically responded. The online teaching mode was fully opened up by using the network platform ensured the proper teaching order, played an important role in maintaining social stability andpromoted the teaching skills and level of the majority of teachers in using modern media and new technology. In the post epidemic era, the majority of ideological and political teachers should take the initiative to seek change, take the epidemic as an opportunity to actively promote the teaching reform of ideological and political course, and realize the deep integration of “big class” and ideological and political small class in epidemic society. Carrying out blended teaching as teaching method, applying the advantages of online teaching mode to the normalization teaching , realizing the complementary advantages of online and offline, and improving the teaching content by effectively integrating the antiepidemic stories into the ideological and political teaching will enhance the political belief of college students, and effectively enhance the timeliness and appeal of the main channel role of ideological and political education.

epidemic situation; big social class; integration; ideological and political course; blended teaching; political belief

1008-5394（2022）02-0102-04

10.19640/j.cnki.jtau.2022.02.020

G434

B

2021-02-09

天津市哲學(xué)社科規(guī)劃課題（TJSRQN17-002）；天津農(nóng)學(xué)院教改項(xiàng)目（2021-B-09）

王曉會(huì)（1970—），女，講師，碩士，研究方向：思想政治教育、政治。E-mail：770660833@qq.com。

責(zé)任編輯：楊霞