科技賦能濟(jì)南市泉文化保護(hù)和傳承的策略初探

楊 陽 王 爽

一、濟(jì)南市泉水資源的類型與優(yōu)勢(shì)

濟(jì)南是國家級(jí)歷史文化名城，城內(nèi)百泉爭(zhēng)涌，在老城2.6平方公里的范圍內(nèi)分布著久負(fù)盛名的趵突泉、黑虎泉、五龍?zhí)逗驼渲槿拇笕篬1]。此外還有濟(jì)南東郊白泉泉群、章丘明水百脈泉泉群、歷城彩石玉河泉泉群、歷城柳埠涌泉泉群、長(zhǎng)清萬德袈裟泉泉群、平陰洪范池泉群這六大泉群[1]?！皾?jì)南七十二名泉”之說起源于金，自元、明、清沿用至今。泉水與濟(jì)南先民息息相關(guān)，孕育出天人合一、地域特色濃郁的濟(jì)南泉文化。

(一)濟(jì)南市泉水資源類型

目前濟(jì)南市泉水資源主要有五種類型，第一類是封閉式風(fēng)景區(qū)中的泉水資源。主要以趵突泉公園的趵突泉泉群和五龍?zhí)豆珗@中的五龍?zhí)度簽榇怼＿@類泉水依托于成熟的旅游景區(qū)，周邊名勝古跡眾多，先天優(yōu)勢(shì)明顯；加之開發(fā)時(shí)間較早，人員、景區(qū)管理到位，配套設(shè)施相對(duì)成熟，整體美譽(yù)度較高，是濟(jì)南泉文化的代表性名片。

第二類是開放公園中的泉水資源。以環(huán)城公園和黑虎泉公園為代表，這類泉水景點(diǎn)視野開闊，發(fā)展深度和廣度都有較大提升利用空間。

第三類是融入在重點(diǎn)文物保護(hù)單位中的泉水資源。以位于山東省人大院內(nèi)的珍珠泉泉群和府學(xué)文廟中的泮池為代表。這類泉水具有濃厚的歷史韻味和文化內(nèi)涵，泉水和文物的結(jié)合透射出歷史的厚重與文化的傳承，充滿吸引力。

第四類是散落于老城區(qū)和民居中的泉水資源。主要以名人故居中的泉水資源為代表。這類泉水宛若點(diǎn)點(diǎn)明珠，點(diǎn)綴在老城區(qū)的大街小巷中，若隱若現(xiàn)，靈動(dòng)活潑。雖不易進(jìn)行大規(guī)模的規(guī)劃開發(fā)，但依托名人故居的保護(hù)與利用，會(huì)成為提升老城文化內(nèi)涵的點(diǎn)睛之筆。

第五類是分布于章丘、歷城、商河等區(qū)、縣的泉水和溫泉資源。這些泉水或溫泉目前保持著最原生態(tài)的呈現(xiàn)形式，基本或很少進(jìn)行開發(fā)利用，是日后提升、豐富濟(jì)南泉文化的重要資源，大有文章可做。

(二)濟(jì)南市泉文化的優(yōu)勢(shì)

濟(jì)南泉水?dāng)?shù)量之多、形態(tài)之美、文化內(nèi)涵之豐富在國內(nèi)實(shí)屬罕見。宋代文學(xué)家曾鞏曾以“齊多甘泉，冠于天下”大贊濟(jì)南。金元時(shí)期著名文學(xué)家元好問更是發(fā)出了“日日扁舟藕花里，有心長(zhǎng)作濟(jì)南人”[2]的感嘆。從過去的“家家泉水，戶戶垂楊”“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”[3]到今天的“天下第一泉”“泉城夜宴”“明湖燈光秀”等無不顯示著濟(jì)南泉文化的代代傳承與內(nèi)涵發(fā)展。

1.濟(jì)南泉文化底蘊(yùn)深厚，文物遺跡眾多

濟(jì)南有4000年的建城史，古城區(qū)內(nèi)泉眼星羅棋布、水源充沛，早期人類活動(dòng)頻繁。從考古發(fā)現(xiàn)的早期遺址來看，先民聚居區(qū)多分布于古河道兩側(cè)的平整高地及泉水密集的區(qū)域。2019年考古發(fā)掘出梯云溪等多條古水道，補(bǔ)給府學(xué)文廟泮池的水道得以永久展示在世人面前，為文獻(xiàn)記載提供了考古學(xué)證據(jù)。通過一次次考古發(fā)掘，深藏老城地下的水道和泉池不斷被發(fā)現(xiàn)和印證。此外，發(fā)掘出的各時(shí)期的水井及豐富的文物使?jié)线@座千年古城更加立體豐滿；使“泉城”這一稱號(hào)更有歷史厚重感，更具說服力。

2.濟(jì)南泉水形態(tài)多，景色美，渾然天成

據(jù)歷代文獻(xiàn)記載，濟(jì)南泉水有名字可查的就多達(dá)150處。其中，以趵突泉泉群、五龍?zhí)度?、珍珠泉泉群和黑虎泉泉群為首?大泉群涵蓋泉水136處，無名散泉更是不計(jì)其數(shù)。由于地理?xiàng)l件差異，出露地點(diǎn)的環(huán)境不同，濟(jì)南泉水呈現(xiàn)形式各有特色。僅從“趵突”“黑虎”“白石”“馬跑”“月牙”“珍珠”“琵琶”“百脈”“梅花”等擬聲象形的名字就能想象出泉水的形態(tài)。眾泉匯流而成的曲水亭、百花洲、大明湖、小清河，與千佛山、鵲山、華山此呼彼應(yīng)，構(gòu)成“一城山色半城湖”的絕美畫卷。

3.濟(jì)南泉水是城市核心文化軟實(shí)力的內(nèi)涵動(dòng)力

濟(jì)南泉水日夜不息，孕育了濟(jì)南的城市之魂——泉文化，無論是飲食、休閑、娛樂、文化、文物、名人、建筑都與泉水有著千絲萬縷的聯(lián)系。這些包含著泉水因子的地方文化具有典型性、唯一性和不可復(fù)制性，是濟(jì)南泉文化最大的優(yōu)勢(shì)和內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力。

二、濟(jì)南泉文化保護(hù)和傳承面臨的挑戰(zhàn)

(一)濟(jì)南泉水能否持續(xù)噴涌存在著很大不確定性

濟(jì)南泉文化的載體是晝夜不歇的汩汩泉水，但濟(jì)南也是一座典型的北方資源型缺水城市，人均水資源占有量?jī)H為290立方米，不及全國人均占有量的1/7[4]。為了“節(jié)水保泉”，濟(jì)南市委、市政府從政策上、行動(dòng)上出臺(tái)了一系列措施，如2014年專門發(fā)布《濟(jì)南市人民政府關(guān)于加強(qiáng)節(jié)水保泉的通告》等文件，從加大補(bǔ)源、限采控采地下水、加大節(jié)水、強(qiáng)化宣傳等方面加以控制，成效顯著。從2003年濟(jì)南“泉水復(fù)涌”以來，截止到2018年，趵突泉雖已連續(xù)14年連續(xù)噴涌，但“保泉”形勢(shì)依然嚴(yán)峻。典型的如2019年6月趵突泉噴涌乏力，基本看不到水花；2020年6月濟(jì)南黑虎泉出水口出現(xiàn)間歇性斷流等等，濟(jì)南泉水長(zhǎng)期持續(xù)噴涌依然存在很大壓力。

(二)濟(jì)南市泉水資源分布分散，有待進(jìn)一步整合

濟(jì)南名泉多，歷史和文化資源豐富；但各泉之間的地理位置相對(duì)分散，如市區(qū)四大泉群與章丘區(qū)明水街道百脈泉泉群之間相距53公里，車行70分鐘；與歷城區(qū)彩石街道玉河泉泉群之間相距44公里，車行50分鐘。濟(jì)南泉水的這種分散分布方式，造成濟(jì)南泉文化在保護(hù)和宣傳過程中各自為戰(zhàn)，無法形成合力，品牌優(yōu)勢(shì)不強(qiáng)。

(三)泉文化宣傳重視程度不夠，模式單一

從汩汩泉水到曾鞏的《趵突泉》、趙孟頫的《趵突泉詩》等泉文學(xué)資源，從“泉水節(jié)”“冬泳節(jié)”等文化活動(dòng)到“名人故居”“芙蓉街區(qū)”等歷史文化建筑，濟(jì)南“泉文化”具有豐富的經(jīng)濟(jì)和歷史文化價(jià)值。但一直以來，濟(jì)南“泉文化”的相關(guān)宣傳缺乏新意，內(nèi)容老套，展現(xiàn)形式陳舊，無法與山東省省會(huì)城市的地位相匹配，更無法讓國內(nèi)外受眾直觀感受到濟(jì)南“泉文化”的魅力。

三、科技革新為濟(jì)南市泉文化保護(hù)和傳承帶來的機(jī)遇

當(dāng)前，科技在考古發(fā)掘、文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)、虛擬沉浸式體驗(yàn)宣傳等方面應(yīng)用廣泛?？萍际侄蔚募映钟兄趯?shí)現(xiàn)泉水資源精準(zhǔn)保護(hù)，豐富泉文化的展示模式，提升“泉文化”的核心內(nèi)涵。

(一)科技革新助推濟(jì)南實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)化“節(jié)水保泉”

泉水持續(xù)噴涌是濟(jì)南泉文化保護(hù)與傳承的基礎(chǔ)，其關(guān)鍵在于水源有效補(bǔ)給。關(guān)于濟(jì)南泉水的補(bǔ)給地有幾種說法，一種認(rèn)為濟(jì)南南部山區(qū)是眾多泉水的唯一補(bǔ)給地；另一種認(rèn)為泉水補(bǔ)給主要來源于流經(jīng)濟(jì)南的黃河。2003年國土資源部公布：濟(jì)南四大泉群的地下水大部分是由泰山以北的間接補(bǔ)給區(qū)和濟(jì)南南部山區(qū)以及經(jīng)十路以南的直接補(bǔ)給區(qū)提供的[5]。

依托物聯(lián)網(wǎng)、三維地質(zhì)勘探、大數(shù)據(jù)分析等新型技術(shù)，綜合分析濟(jì)南十大泉群地理空間信息、泉水補(bǔ)給區(qū)蓄水量、地下水開采、降水量等影響因子，依托大數(shù)據(jù)分析、三維建模等技術(shù)為濟(jì)南“節(jié)水保泉”相關(guān)政策的制定和精準(zhǔn)實(shí)施提供有效支撐。

(二)科技革新有望實(shí)現(xiàn)濟(jì)南“泉文化”資源在空間上的集中統(tǒng)一

科技革新可以突破時(shí)空界限，使?jié)显谛麄鳌叭幕?、發(fā)展“泉文化”產(chǎn)業(yè)、打造“泉文化”品牌等問題上不再受地域、空間和需求等因素的制約，實(shí)現(xiàn)文物遺跡、歷史建筑、旅游娛樂和泉水資源在網(wǎng)絡(luò)空間的有機(jī)統(tǒng)一，助推“泉文化”智能發(fā)展。

(三)科技革新創(chuàng)新濟(jì)南“泉文化”宣傳渠道

截止到2021年12月31日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)在京發(fā)布的第49次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.32億。[6]電腦、手機(jī)等智能終端設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為中國人獲取信息的重要渠道之一[7]?！叭嵌选笨脊胖辈サ某晒Τ鋈?，表明引導(dǎo)性、沉浸式、推送式宣傳模式已經(jīng)被世人接受，并取得了良好的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益；也為濟(jì)南“泉文化”的宣傳提供了新思路。

四、科技賦能濟(jì)南市泉文化的保護(hù)和傳承路徑

(一)科技賦能濟(jì)南市泉文化的保護(hù)路徑

1.實(shí)時(shí)開展全方位的田野調(diào)查和民意調(diào)查

傳統(tǒng)的田野調(diào)查法需要工作人員到濟(jì)南各個(gè)泉群現(xiàn)場(chǎng)去實(shí)地查看、耗費(fèi)的人力、物力、財(cái)力巨大，而視頻采集和無線傳輸技術(shù)的應(yīng)用可以實(shí)時(shí)、準(zhǔn)實(shí)地的采集、模型化分析所需調(diào)查資料，省時(shí)高效。

通過微信、微博、抖音等方式發(fā)布調(diào)查表覆蓋面廣、采樣人員多、年齡學(xué)歷等結(jié)構(gòu)豐富，數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性更高，為濟(jì)南的“泉文化”保護(hù)和傳承相關(guān)政策的制定提供的參考意義更大。

2.建立濟(jì)南市泉文化資源數(shù)據(jù)庫

以3D掃描、航拍及3D勘探等技術(shù)為核心，建立濟(jì)南“泉文化”資源數(shù)字孿生數(shù)據(jù)庫，實(shí)現(xiàn)對(duì)濟(jì)南“泉文化”資源，如地理空間信息、泉群泉貌、街區(qū)名巷、名人故居等物質(zhì)資源和泉城名士、詩詞歌賦、泉文化習(xí)俗等非物質(zhì)資源的數(shù)字孿生并建立動(dòng)態(tài)更新機(jī)制，為濟(jì)南“泉文化”資源的數(shù)字化保護(hù)提供基礎(chǔ)性數(shù)據(jù)支撐。

3.建立濟(jì)南“泉文化”大數(shù)據(jù)輔助決策平臺(tái)

以濟(jì)南“泉文化”資源數(shù)字孿生數(shù)據(jù)庫為基礎(chǔ)，建立濟(jì)南“泉文化”大數(shù)據(jù)輔助決策平臺(tái)，將來濟(jì)南旅游人員、“泉水”旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展和“泉文化”服務(wù)類數(shù)據(jù)等資源進(jìn)行匯聚，實(shí)現(xiàn)濟(jì)南“泉文化”產(chǎn)業(yè)“展示一張圖”，為濟(jì)南 “泉文化”產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供輔助決策功能。

(二)科技賦能濟(jì)南市泉文化的活化傳承路徑

1.智慧系統(tǒng)推動(dòng)泉文化資源與用戶日常生活需求的隱形連接

深度融合泉水、文物、科技、媒體和旅游等多個(gè)領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)泉水保護(hù)與公眾參與的結(jié)合、真實(shí)世界和虛擬內(nèi)容的融合、線下展示與線上傳播的互動(dòng)、跨專業(yè)和跨學(xué)科的協(xié)同等創(chuàng)新，如開發(fā)“濟(jì)南泉水地圖”等微信小程序，為用戶提供便捷化分類搜索、查詢和定位等功能，讓用戶在體驗(yàn)中欣賞泉水、了解泉水遺址與出土文物、感悟泉文化，引導(dǎo)用戶參與到保泉護(hù)泉的行動(dòng)中來。

2.終端技術(shù)革新推動(dòng)泉文化資源多媒介形式的建構(gòu)和傳播

依托微信小程序、抖音、智能終端APP等濟(jì)南“泉文化”資源傳承傳播多媒介終端入口，重點(diǎn)從提升參與體驗(yàn)、社交體驗(yàn)、情境體驗(yàn)、智慧體驗(yàn)等四個(gè)方面考慮和設(shè)計(jì)，構(gòu)建用戶參與式的濟(jì)南“泉文化”資源傳播模式，通過不斷改進(jìn)濟(jì)南“泉文化”資源媒介宣傳服務(wù)用戶體驗(yàn)度,提升濟(jì)南“泉文化”資源媒介宣傳智慧服務(wù)能力，推動(dòng)濟(jì)南“泉文化”資源文化品牌的創(chuàng)建。

五、結(jié)語

濟(jì)南是一座國家級(jí)歷史文化名城，是齊魯中心，海岱文樞，其豐富的歷史文化遺產(chǎn)是濟(jì)南的文化核心競(jìng)爭(zhēng)力。憑借獨(dú)有的齊魯文化和泉水風(fēng)貌，濟(jì)南歷史上吸引了無數(shù)名人雅士在此常居或駐足，留下了大量詠泉、贊泉、賞泉美文佳作。無論是生在濟(jì)南、長(zhǎng)在濟(jì)南還是客居濟(jì)南的名人都對(duì)濟(jì)南懷有至深的情感。大家熟悉的扁鵲、李清照、辛棄疾、丁寶楨、陳冕、張采丞、鞠思敏、瞿世瑋、辛鑄九、舒同、路大荒、王獻(xiàn)唐、老舍、黎玉、黑伯龍、楊濱、方榮翔、穆?lián)P等名人在濟(jì)南期間，均做出了突出貢獻(xiàn)。值得一提的是，這些名人大都居住在老城區(qū)泉水之濱。名人故居作為名人曾經(jīng)居住、生活、工作或創(chuàng)作的場(chǎng)所，留下了眾多文化素材和歷史故事，豐富了濟(jì)南的城市泉文化內(nèi)涵，對(duì)濟(jì)南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、泉文化的傳承和弘揚(yáng)、文化品牌的創(chuàng)建和提升都發(fā)揮著舉足輕重的作用，需要深入挖掘和有效保護(hù)利用。

科技創(chuàng)新為泉文化發(fā)展插上科技的翅膀，文化賦能為科技發(fā)展提供最鮮活的泉文化內(nèi)核。系統(tǒng)梳理整合濟(jì)南市泉水的歷史和文化資源，根據(jù)其特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)個(gè)性化開發(fā)，通過5G、AR、大數(shù)據(jù)和4K直播等技術(shù)把散落的泉水、文物、遺跡、遺址等連點(diǎn)成線，打造四時(shí)泉水景觀，將濟(jì)南 “泉文化”中文物遺跡、名人故居、歷史街區(qū)、泉水菜肴、民俗活動(dòng)等衍生資源進(jìn)行科技賦能，為濟(jì)南“泉”文化的內(nèi)涵提升注入新鮮血液。

在“科技+”“文化+”等策略的助推下，實(shí)現(xiàn)濟(jì)南泉文化傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的融合發(fā)展和價(jià)值重構(gòu)。通過虛擬現(xiàn)實(shí)、全息成像等新科技賦能泉文化景觀營造，增強(qiáng)泉水風(fēng)貌沉浸式文化、歷史、地理、考古、功能等的場(chǎng)景體驗(yàn)；不斷拓展“泉”故事IP及符號(hào)的關(guān)聯(lián)IP，如新故事、新角色、新情節(jié)、新符號(hào)等。將歷史遺跡與現(xiàn)代泉水時(shí)尚嫁接，通過傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代文化形態(tài)的融合、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)生態(tài)與現(xiàn)代網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)、直播經(jīng)濟(jì)的融合等方式推動(dòng)泉文化傳統(tǒng)經(jīng)典元素融入現(xiàn)代文化消費(fèi)形態(tài)。