非遺視野下的湖南少數(shù)民族民間舞蹈?jìng)鞒泻捅Ｗo(hù)研究

李瑤鈿

我國(guó)有著跨越五千年的悠久歷史,歷史積淀決定很多優(yōu)秀文化被傳承發(fā)展下來(lái)。少數(shù)民族舞蹈文化同樣也跨越了幾千年的歷史,從最開(kāi)始的祭祀到現(xiàn)在的人類美學(xué)體態(tài)的展現(xiàn)，無(wú)一不表現(xiàn)出少數(shù)民族舞蹈文化的重要性，尤其是湖南的少數(shù)民族舞蹈文化，它是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn),同時(shí)也將人們的情感、信念、文化結(jié)合一體再由手勢(shì)、動(dòng)作、舞蹈的形式展現(xiàn)出來(lái),也是我國(guó)傳統(tǒng)文化上面的一種創(chuàng)新。少數(shù)民族舞蹈作為我國(guó)眾多傳統(tǒng)文化之一，有著其獨(dú)特的藝術(shù)色彩，值得被傳承，被大眾接受,讓人們通過(guò)舞蹈的形式去了解我國(guó)豐富多彩的少數(shù)民族文化。近年來(lái),我國(guó)政府及相關(guān)的部門積極采取措施,通過(guò)立法、政策扶持、建立非物質(zhì)文化保護(hù)基地、確定相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人等，加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族舞蹈文化的傳承和保護(hù)力度，取得顯著效果。但是，湖南作為我國(guó)擁有最多少數(shù)民族的省份之一，隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代的到來(lái),其少數(shù)民族舞蹈文化依然面臨著流失和消亡的危險(xiǎn)，對(duì)湖南少數(shù)民族舞蹈文化的傳承和保護(hù)任重而道遠(yuǎn)。

一、湖南少數(shù)民族舞蹈?jìng)鞒械囊饬x

(一)保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)文化的多樣性

我國(guó)的現(xiàn)代的傳統(tǒng)文化是一輩一輩傳承下來(lái)的。湖南的少數(shù)民族大多集中在湘西一代,主要有土家族、苗族、侗族、白族、回族等。各個(gè)民族不同的風(fēng)土人情相結(jié)合形成了多彩多元且有特色的湖南文化。苗族擅長(zhǎng)的舞蹈有跳鼓、跳花、跳月等；土家族擅長(zhǎng)的有茅古斯、擺手舞,尤其是茅古斯具有“中國(guó)戲劇活化石”的稱號(hào),是湖南人民的驕傲。還有侗族的薩歲、多耶；白族的仗鼓舞、繞山林等數(shù)不清的特色舞蹈。每個(gè)少數(shù)民族都有屬于自己民族特色的舞蹈,所以，保護(hù)少數(shù)民族傳統(tǒng)舞蹈就是保護(hù)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的多樣性[1]。

(二)保護(hù)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的完整性

湖南省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況,從全國(guó)來(lái)看還有很大的發(fā)展和提升空間。尤其分布少數(shù)民族的那些地區(qū),以山丘為主,沒(méi)有可以帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的作物,導(dǎo)致物質(zhì)經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后。很多少數(shù)民族村里就出現(xiàn)了“空巢村”的現(xiàn)象,這是由于大多數(shù)的年輕勞動(dòng)力都外出務(wù)工,留在村里的只有小孩子或者老人導(dǎo)致湘西常住人口大量減少。作為老年人和小孩子不能完全承擔(dān)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。一方面老年人年紀(jì)偏大沒(méi)有過(guò)多的精力去保護(hù)傳承舞蹈文化,另一方面小孩子太小不能理解傳統(tǒng)文化的重要性,所以，一個(gè)部落一個(gè)民族的文化發(fā)展還是需要年青人去承擔(dān)。隨著少數(shù)民族舞蹈文化的繼承人越來(lái)越少,導(dǎo)致這些有特色鮮活的舞蹈日漸消亡,慢慢地淡出了人們的視野。久而久之,就會(huì)導(dǎo)致我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的缺失,如何保障我國(guó)文化的完整性,如何促進(jìn)湖南少數(shù)民族文化發(fā)展,這就需要需要民族和政府共同探索和努力[2]。

(三)展示我國(guó)傳統(tǒng)文化的歸屬性

自中華人民共和國(guó)成立以來(lái),我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量在不斷擴(kuò)展，這是一個(gè)非常好的現(xiàn)象，可以更好地發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我國(guó)的傳統(tǒng)文化不但在國(guó)內(nèi)家喻戶曉，并且還享譽(yù)世界。如迪士尼改編的電影《花木蘭》中的女性就取自我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌《木蘭辭》中的人物，所以保護(hù)湖南少數(shù)民族傳統(tǒng)文化也是為了展示我國(guó)文化的歸屬性,盡量避免類似的文化遺產(chǎn)被“搶奪”。傳統(tǒng)舞蹈一直是一個(gè)民族精神的集中體現(xiàn),也是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河的洗滌才走到今天,作為青年人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任[3]。通過(guò)少數(shù)民族舞蹈展示了人們?cè)谥卮蠊?jié)日如何慶祝、生活勞作累了后如何通過(guò)舞蹈放松以及如何在漫長(zhǎng)的歲月里利用人類的智慧創(chuàng)造豐富多彩、博大精深的民族文化。同時(shí)也從舞蹈動(dòng)作中客觀真實(shí)的去感受少數(shù)民族的風(fēng)土人情和環(huán)境。

二、湖南少數(shù)民族舞蹈保護(hù)的途徑

(一)提升完善檔案管理和記錄水平

在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過(guò)程中,重要的是做好項(xiàng)目的記錄和管理。首先是有利于后期工作的進(jìn)展,更重要的是防止海外進(jìn)行文化“搶奪”。湖南的少數(shù)民族舞蹈文化記錄和管理是相對(duì)復(fù)雜的,因?yàn)楹媳旧砭褪且粋€(gè)少數(shù)民族大省,在記錄的過(guò)程中單純靠人力管理效率相對(duì)較低,應(yīng)該結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)手段進(jìn)行數(shù)據(jù)的記錄，提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)記錄和管理的水平和效率。其次，除了完整地登記非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)，還要妥善地保管和保存下來(lái)，這要求管理人員的專業(yè)性,對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)絕不能有半點(diǎn)疏漏。如對(duì)苗族鼓舞等國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和接龍舞等省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的演藝影像資料和文字資料需進(jìn)行相應(yīng)的分類管理和保存。如何能保證視頻不失真、如何保證文字資料的完整性等,都是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要注意的事項(xiàng)。更重要的是將湖南的少數(shù)民族舞蹈文化可以進(jìn)行資源的共享,讓社會(huì)更多人士認(rèn)識(shí)了解舞蹈文化,增加民族的文化自信和歸屬感[4]。

(二)加強(qiáng)非物質(zhì)舞蹈文化的宣傳力度

傳統(tǒng)文化之所以走向沒(méi)落，最大的原因就是知道的人太少，傳播不到位。這需要借助媒介進(jìn)行宣傳,只有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能被更多人知道,所以做好非物質(zhì)文化的宣傳是十分有必要的。社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的大環(huán)境下,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深入人心,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)宣傳少數(shù)民族舞蹈文化是一個(gè)非常不錯(cuò)的選擇,互聯(lián)網(wǎng)不僅可以將非物質(zhì)文化傳播到全國(guó),還可以傳播到海外，還可以通過(guò)新聞媒體、電視專欄等豐富傳播方式,通過(guò)建立專門的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳節(jié)目,定期進(jìn)行文化輸出。也可以拍攝少數(shù)民族舞蹈文化的紀(jì)錄片,融入湖南當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，從而塑造一個(gè)大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的節(jié)目。如當(dāng)下比較火的抖音小視頻,鼓勵(lì)少數(shù)民族群眾積極拍攝與舞蹈相關(guān)的視頻,通過(guò)抖音官方給予流量推送,把非物質(zhì)文化滲透到千家萬(wàn)戶中。如通過(guò)優(yōu)酷、騰訊、愛(ài)奇藝等平臺(tái),鼓勵(lì)大家定期傳送相關(guān)的舞蹈視頻或者是展示技藝的視頻,讓更多人知道湖南的少數(shù)民族文化。政府可以設(shè)置文化館、博物館等公共設(shè)施,為人們了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供平臺(tái)。當(dāng)?shù)卣€可以舉辦相關(guān)的少數(shù)民族舞蹈文化的比賽或者活動(dòng),設(shè)置相關(guān)的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)異者給予豐厚的獎(jiǎng)金,這無(wú)形就刺激了人們參與活動(dòng)的積極性。通過(guò)豐富的文化活動(dòng)為傳承少數(shù)民族舞蹈文化做鋪墊。

(三)少數(shù)民族舞蹈文化進(jìn)課堂

校園教育也是傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑之一,學(xué)生是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的主要推動(dòng)者，因此校園教育是非常關(guān)鍵的弘揚(yáng)傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的途徑。讓學(xué)生了解、傳承湖南民族舞蹈文化的同時(shí)，也可以拓展學(xué)生的興趣愛(ài)好,通過(guò)老師言傳身教的方式讓學(xué)生更深刻地理解學(xué)習(xí)。如開(kāi)設(shè)相關(guān)的舞蹈課程和理論課程,建立湖南特色的舞蹈課程教材體系。通過(guò)高校設(shè)立專業(yè)的民族舞蹈課程,篩選有專業(yè)素養(yǎng)的學(xué)員,有效地培養(yǎng)專業(yè)的舞蹈生,豐富學(xué)生業(yè)余愛(ài)好，陶冶情操。同時(shí)加強(qiáng)了湖南民族舞蹈文化的傳承[5]。

(四)建設(shè)專業(yè)非物質(zhì)舞蹈文化人才隊(duì)伍

將非物質(zhì)文化引入校園，也需要專業(yè)的人才對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳授。首先對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)要提升老師的專業(yè)素養(yǎng),定期進(jìn)行專業(yè)課程培訓(xùn),加強(qiáng)對(duì)于舞蹈文化的考核等。最好可以親自走進(jìn)湖南湘西,親身感受一下當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情,只有這樣才可以更生動(dòng)形象給學(xué)生傳導(dǎo)出來(lái)。其次對(duì)于民間來(lái)說(shuō),更要鼓勵(lì)和重視民間非物質(zhì)文化人才的培養(yǎng),湖南少數(shù)民族舞蹈基本上是在本族人民中流傳,所以對(duì)于其他民族的人來(lái)說(shuō)是相對(duì)陌生的。尤其是本族中有名望的老人、家族舞蹈專業(yè)的繼承者等。對(duì)于這些社會(huì)人士,政府可以提供豐厚的報(bào)酬、建立旅游村、解決生活問(wèn)題等,這都是留住本土人才的重要方法。還可以通過(guò)街道辦舉行文化活動(dòng)、社區(qū)的舞蹈文化等,刺激民眾的參與度,通過(guò)民間自發(fā)的活動(dòng)去組織和培養(yǎng)專業(yè)的民族舞蹈文化人才。通過(guò)派遣專業(yè)舞蹈者走進(jìn)湖南少數(shù)民族進(jìn)行學(xué)習(xí),挖掘更多關(guān)于湖南少數(shù)民族原汁原味的舞蹈文化,只有加強(qiáng)我國(guó)的非物質(zhì)舞蹈文化的人才隊(duì)伍建設(shè),才能更好地將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳播出去[6]。

(五)健全非遺保護(hù)法律法規(guī)

法律法規(guī)是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效手段。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),不僅離不開(kāi)人為的擁護(hù)和保護(hù),更需要法律的保護(hù),任何事物一旦離開(kāi)了法律的庇護(hù),那它必然容易面臨各種困難。雖然我國(guó)已經(jīng)頒布了《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》,但也存在一些不完善的地方。完善法律法規(guī)是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要舉措,針對(duì)不同少數(shù)民族舞蹈文化應(yīng)該加強(qiáng)法律法規(guī)的監(jiān)督和保護(hù)機(jī)制,對(duì)于執(zhí)法過(guò)程中遇到的違法分子堅(jiān)決打壓抵制。如加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù),通過(guò)著作權(quán)、專利權(quán)等多個(gè)方面去維護(hù)湖南少數(shù)民族人民的利益。還應(yīng)該把當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的能力納入當(dāng)?shù)氐目己嗽u(píng)價(jià)系統(tǒng),年度考核方式不再是單純利用當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和人均GDP去評(píng)價(jià),適當(dāng)加入相關(guān)部門對(duì)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的能力和水平的考核。通過(guò)政策上面的支持對(duì)相關(guān)部門進(jìn)行嚴(yán)格的管理，從而達(dá)到合理有效管理非物質(zhì)文化的效果。當(dāng)然，作為當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該發(fā)動(dòng)更多的社會(huì)力量加入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)行列中。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之,現(xiàn)階段我國(guó)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的道路還是有一段距離的。湖南少數(shù)民族舞蹈保護(hù)策略應(yīng)該更加不斷地豐富和完善。少數(shù)民族舞蹈文化是一個(gè)民族的象征,它不僅展示了一個(gè)民族的生活特征、風(fēng)土人情，同時(shí)也見(jiàn)證了一個(gè)民族的興衰成敗。尤其是湖南,少數(shù)民族種族分布較多,舞蹈文化豐富多樣,是特別需要大家共同努力幫助保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。舞蹈文化具有特殊性,湖南少數(shù)民族舞蹈文化給湖南優(yōu)秀文化增加一抹色彩,是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶?？梢酝ㄟ^(guò)將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合的方式,不僅為少數(shù)民族傳統(tǒng)舞蹈文化注入新鮮的血液,同時(shí)也給現(xiàn)代文化傳入更多精髓。因此,保護(hù)、傳承、發(fā)展好湖南少數(shù)民族民間舞蹈文化是我們的使命和義務(wù)。