習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想引領(lǐng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育對策研究

趙良君，尹紅菊，王會，呂旭陽，杜妍

(華北理工大學(xué) 基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院，河北 唐山 063210)

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動指南，蘊含著豐富的治國理政智慧。與此同時這一思想對接中國最根本的發(fā)展實際，對政治、經(jīng)濟、文化、民生等各個領(lǐng)域都具有深刻的指導(dǎo)意義和實踐價值。這一思想中蘊含著豐富的教育論述，形成了具有新時代特色的教育方針，如：明確了“立德樹人”的根本任務(wù)，明晰了培養(yǎng)“德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”的目標(biāo)等，對新時代教育工作進行全面部署、提出了新的要求。諸如此類的一系列深刻論述，既為新時代大學(xué)生的思想政治教育和創(chuàng)業(yè)教育奠定了底層邏輯，又對其健康發(fā)展發(fā)揮著引領(lǐng)作用。另一方面，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為新時代的最美音符，成為我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要方式，而大學(xué)生是未來社會引領(lǐng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的主力軍。因此，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)高校創(chuàng)業(yè)教育，使之成為創(chuàng)業(yè)教育的重要理論依據(jù)和價值遵循，成為引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐的重要方法，是當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育面臨的最重要的命題之一。

一、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的鮮明特征

偉大時代呼喚偉大理論，偉大理論指引偉大時代。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想呼應(yīng)了國內(nèi)外形勢的新變化，植根于我國各項事業(yè)取得的新發(fā)展。這一思想聚焦新時代的變化發(fā)展、矛盾轉(zhuǎn)化，獨創(chuàng)性地運用馬克思主義的立場觀點方法，提出一系列新思想新觀點新理論，體現(xiàn)了理論邏輯、實踐邏輯、歷史邏輯的集成統(tǒng)一，構(gòu)建起了內(nèi)容豐贍、思想成熟、結(jié)構(gòu)完整的理論體系。深入把握這一思想的科學(xué)內(nèi)涵和鮮明特征，才能找準這一理論體系的“綱”與“魂”，找到推動各項事業(yè)發(fā)展的“金鑰匙”。

(一)時代性

任何理論的誕生都是對當(dāng)下時代問題的回答。今天的中國處在一個前所未有的美好時代，歷經(jīng)改革開放的四十年，尤其是十八大到十九大的五年，中國取得了歷史性的成就，發(fā)生了歷史性的變革，其廣度和深度遠遠超過了中國的任何一個歷史時期。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是立足新的現(xiàn)實坐標(biāo)，深刻把握“中國特色社會主義”這一主題，不斷突顯“中華民族偉大復(fù)興”這一主線，運用馬克思主義的思想精髓，用科學(xué)的方法觀察世界，用正確的理論分析當(dāng)下，把握國內(nèi)外形勢、研判發(fā)展趨勢、立足發(fā)展基礎(chǔ)，聚焦本質(zhì)問題，實事求是，高屋建瓴，推進理論發(fā)展與中國最根本的發(fā)展實際相結(jié)合，創(chuàng)造性地回答了堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義等一系列重大命題，回應(yīng)了時代、呼應(yīng)了形勢、揭示了本質(zhì)、提出了路徑，是新時代祖國事業(yè)發(fā)展的宏偉藍圖，也是在新時代背景下實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動指南。

(二)實踐性

實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)首要的、基本的觀點，也是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)的根本所在。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動。”[1]中國共產(chǎn)黨作為當(dāng)今世界上先進的馬克思主義執(zhí)政黨，從始至終都把實踐性作為中國革命和建設(shè)一以貫之的出發(fā)點和落腳點，把“實事求是”作為黨的基本思想路線，堅持在實踐中不斷檢驗真理和發(fā)展真理，才取得了中國革命和建設(shè)的豐功偉績。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想被稱之為當(dāng)代中國的馬克思主義，是因為它的產(chǎn)生與馬克思主義保持著一脈相承。他們都不是純粹的理論演繹或邏輯推演，而是具有扎實深刻的實踐基礎(chǔ)。正是立足于當(dāng)今的中國與世界正在發(fā)生的廣泛而深刻的變革，正視了“百年未有之大變局”的時代特征，特別是黨的十八大以來我們黨推進的偉大變革和取得的歷史性成就，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想才獲得了孕育的土壤和理論的源頭。

(三)科學(xué)性

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在當(dāng)代中國具有鮮活的生命力，因為它不僅繼承和發(fā)揚了馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，確保了思想的正確性；同時也對馬克思主義科學(xué)的方法進行了全盤吸收和繼承，進而還確保了理論的科學(xué)性。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，始終遵循馬克思主義，用科學(xué)的原理、觀點、方法，系統(tǒng)分析了中國特色社會主義的一系列基本問題，做出了一系列戰(zhàn)略部署，形成了科學(xué)系統(tǒng)的戰(zhàn)略路線，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了堅實基礎(chǔ)，開辟了馬克思主義在中國的新境界，向世界貢獻了治國理政的中國智慧。這一思想中堅持了唯物辯證法，其核心要義就在于無論看待事物還是分析問題都要堅持矛盾分析方法，堅持“兩點論”和“重點論”的統(tǒng)一，這一科學(xué)原則貫穿于整個思想體系中，體現(xiàn)在理論和政策的方方面面。比如，在推進改革的過程中，既要強調(diào)整體推進，又要重點突破；既要膽子大還要步子穩(wěn)，做到“蹄疾而步穩(wěn)”。

(四)開放性

與時俱進是馬克思主義的鮮明理論品質(zhì)。馬克思和恩格斯創(chuàng)立馬克思主義以后，從來沒有把自己的理論看成是一成不變的，相反，他們總是不停地告誡后來者，“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法”。[2]因此，馬克思主義從來都是開放，它總是批判地繼承人類歷史上的一切優(yōu)秀思想成果，兼容并包，隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，顯現(xiàn)出與時俱進的理論品質(zhì)。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在本質(zhì)上也繼承和體現(xiàn)了這一開放性的品格，它吸收借鑒了人類歷史優(yōu)秀思想文化成果，科學(xué)把握了百年未有之大變局，形成了與時俱進的動態(tài)開放。思想會永遠面向不斷發(fā)展的中國特色社會主義開放，時刻保持著向時代開放、向世界開放、向優(yōu)秀成果開放，并在開放中發(fā)展更新。

二、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的意義與啟示

習(xí)近平總書記指出：“青年是國家和民族的希望，創(chuàng)新是社會進步的靈魂，創(chuàng)業(yè)是推動經(jīng)濟社會發(fā)展、改善民生的重要途徑?！盵3]這是新中國成立以來，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作首次被提高到國家層面，足見新時代創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作的重要性及黨和國家的重視成都。大學(xué)生是引領(lǐng)未來社會創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的主力軍，大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)深入挖掘習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想精髓，汲取營養(yǎng)，明確方向，拓寬思路，具體指導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育改革與實踐。

(一)從思想的時代性中尋找創(chuàng)業(yè)教育的意義

任何事物的發(fā)展與它所處的時代是密不可分的。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想回應(yīng)了中國發(fā)展的時代問題，是于時代坐標(biāo)之中對中國發(fā)展進行的戰(zhàn)略規(guī)劃與路徑設(shè)計。創(chuàng)業(yè)教育也必須體現(xiàn)注重這種時代性。中國當(dāng)下的時代發(fā)展和經(jīng)濟騰飛為中國創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)造了前所未有的良好條件和平臺，因此也有人宣稱中國進入了“創(chuàng)業(yè)者”的時代。不僅如此，國家政策也為大力推動大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供了一系列諸如工商、稅務(wù)、貸款等諸多方面的政策優(yōu)惠，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)解決了啟動資金、工商辦理、稅收等方面的門檻問題，解決了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的后顧之憂。時代呼喚創(chuàng)業(yè)者，而大學(xué)生作為創(chuàng)業(yè)的主力軍，更應(yīng)該看到時代給予的良好時機，肩負起自己的歷史使命，積極投身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的浪潮中去。學(xué)校要通過課堂、講座、實踐平臺、創(chuàng)業(yè)園等形式和平臺積極推動學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變，完成校園創(chuàng)業(yè)教育的任務(wù)。

(二)從思想的實踐性中完成創(chuàng)業(yè)教育的知行合一

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想強調(diào)實事求是，強調(diào)具體實踐，強調(diào)在實踐中檢驗和發(fā)展真理。創(chuàng)業(yè)并不是一朝一夕的事，必須具備豐富的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)本就源自于實踐，因此創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)光有理論教育是遠遠不夠的，如果創(chuàng)業(yè)教育僅僅停留在課堂上書本上，那無異于紙上談兵。

馬克思主義指出，實踐是認識的來源、目的，是檢驗真理的唯一標(biāo)準。因此，想要真正獲得創(chuàng)業(yè)的知識就必須要經(jīng)歷實踐的環(huán)節(jié)。而這恰恰是現(xiàn)在高校創(chuàng)業(yè)教育的薄弱環(huán)節(jié)和缺失的地方。如何在校內(nèi)搭建實習(xí)實踐的平臺，如何將高校創(chuàng)業(yè)教育與企業(yè)實操相結(jié)合，這是目前高校創(chuàng)業(yè)教育要解決的重要問題。

(三)以思想的科學(xué)性提升創(chuàng)業(yè)教育的質(zhì)量

創(chuàng)業(yè)活動本身就是一種復(fù)雜的行為活動，充滿了風(fēng)險和不確定性。很多大學(xué)生創(chuàng)業(yè)前并沒有充足的心理準備，對于創(chuàng)業(yè)的態(tài)度也并不端正，往往憑借一腔熱情，抱著僥幸心理，缺乏艱苦奮斗的心理準備和長期堅持的決心。另外，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)也存在著眼高手低，技能缺乏，不知如何規(guī)避風(fēng)險的問題。因此，在高校創(chuàng)業(yè)教育中，要向?qū)W生傳遞基本的創(chuàng)業(yè)知識，但是更為重要的是幫助學(xué)生找到正確的科學(xué)的理論用以指導(dǎo)他們的創(chuàng)業(yè)的活動，激發(fā)創(chuàng)業(yè)教育活力，提高創(chuàng)業(yè)教育質(zhì)量。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對當(dāng)代大學(xué)生而言，是最先進的理論和思想體系，體現(xiàn)科學(xué)思維、嚴密邏輯、正確導(dǎo)向、強大活力，因此具有深遠的引領(lǐng)和指導(dǎo)作用。在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中融入這一理論，用其武裝大學(xué)生頭腦，筑牢大學(xué)生理想信念的參天大樹，不僅可以幫助大學(xué)生從中汲取理論智慧解決一些具體問題，而且可以幫助學(xué)生樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀，讓青年人融入社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)中。

(四)以思想的開放性促進創(chuàng)業(yè)教育的多樣化

中國的歷史證明，凡是對外界采取開放的姿態(tài)，允許各種文明的交流貫通就能發(fā)展的很好；凡是采取閉關(guān)鎖國的政策，關(guān)起門來就沒有發(fā)展的前景。如前所述，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有博大的開放性，也因此獲得了旺盛的生命力。

創(chuàng)業(yè)活動本身也是一種開創(chuàng)性活動，往往表現(xiàn)出因人而異、因?qū)I(yè)而異、因行業(yè)而異的特性。因此，高校的創(chuàng)業(yè)教育更要保持開放性，破解思路、形式、內(nèi)容上的僵化，嘗試開展容納多種教學(xué)模式、實踐形式，內(nèi)容豐富多彩、形式多種多樣的教育活動，提升創(chuàng)業(yè)教育效果和學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力。

三、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入高校創(chuàng)業(yè)教育的思考

高校創(chuàng)業(yè)教育在中國已經(jīng)發(fā)展了30多年，在此期間確實取得了一些成就，但是隨著時代的發(fā)展，創(chuàng)業(yè)教育的一些弊端也開始逐漸顯露。新時代，高校創(chuàng)業(yè)教育必須在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的引領(lǐng)下，全面融入新理念、新思路、新做法，堅持改革創(chuàng)新，采用更新的教育理論和方法，培養(yǎng)能夠適應(yīng)時代發(fā)展要求的未來創(chuàng)業(yè)者。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)涵體系豐富充實，能夠為各項事業(yè)提供有效的理論指導(dǎo)，將其融入高校創(chuàng)業(yè)教育，既可以提供理論依據(jù)和政策遵循，又可以開拓教育思路，提升教學(xué)效果。

(一)將思政教育融入創(chuàng)業(yè)教育

新時代我國高等教育肩負著培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)。[4]思想政治教育作為大學(xué)生教育的重要一環(huán)，起著至關(guān)重要的作用。因此，要切實把我習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的實質(zhì)，找準切入點，將其融入高校創(chuàng)業(yè)教育，就有必要在創(chuàng)業(yè)教育過程中引入思政教育，充分探究兩者相結(jié)合的最優(yōu)途徑，借助思政教育的力量，幫助大學(xué)生樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀、世界觀，讓大學(xué)生將創(chuàng)業(yè)活動與國家建設(shè)和發(fā)展結(jié)合在一起，將自身價值與國家命運結(jié)合在一起。

(二)培育一支既懂思政教育又懂創(chuàng)業(yè)教育的師資隊伍

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的落實關(guān)鍵在人，將思想融入創(chuàng)業(yè)教育關(guān)鍵在于建設(shè)一支政治強、業(yè)務(wù)精、技術(shù)硬的師資隊伍。高校可以考慮從思政教師、輔導(dǎo)員隊伍中選拔一批精兵良將，與創(chuàng)業(yè)教育師資隊伍開展集體備課學(xué)習(xí)，實現(xiàn)兩支隊伍的交叉互訓(xùn)，改革創(chuàng)業(yè)教育的教學(xué)方法和模式，讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的內(nèi)涵，使其從書本走向頭腦，進而走向創(chuàng)業(yè)實踐。

(三)探索多樣化、多層次的創(chuàng)業(yè)教育實踐模式

實踐出真知。創(chuàng)業(yè)教育光有理論的學(xué)習(xí)是遠遠不夠，只有讓學(xué)生在實踐中去探索，才能學(xué)會主動運用理論來解決問題，才能真正將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)化于心、外化于行。一方面，高校要積極探索各種形式的創(chuàng)業(yè)活動，瞄準學(xué)生成長和發(fā)展需要，舉辦創(chuàng)業(yè)實驗班和訓(xùn)練營；另一方面，充分利用現(xiàn)有高校創(chuàng)業(yè)園區(qū)、孵化園區(qū)，為學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供切實的幫助，推動學(xué)生創(chuàng)業(yè)項目從校園走向社會。[5-7]

(四)搭建創(chuàng)業(yè)教育開放協(xié)同平臺

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不僅僅是高校的事情，也需要社會其他部門，尤其是政府和企業(yè)的通力協(xié)作。高校創(chuàng)業(yè)教育在完成理論教育的同時，要積極搭建開放協(xié)同平臺，[4]鼓勵多方參與，吸引政府、社會資源參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)，實現(xiàn)高校與地方、高校與企業(yè)的協(xié)同育人、聯(lián)合創(chuàng)新，不斷提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育水平。

習(xí)近平總書記指出：“未來總是屬于年輕人的。擁有一大批創(chuàng)新型青年人才，是國家創(chuàng)新活力之所在，也是科技發(fā)展希望之所在?！盵8]新時代為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供了最好的時機和平臺，全國上下也形成了“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的良好氛圍，高校應(yīng)該順應(yīng)形勢、響應(yīng)號召，積極把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入創(chuàng)業(yè)教育，幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀、創(chuàng)業(yè)觀，培育科學(xué)的創(chuàng)業(yè)態(tài)度和正確的創(chuàng)業(yè)方法，培養(yǎng)更多大學(xué)生成為未來創(chuàng)業(yè)者，為中國特色社會主義建設(shè)做出更大的貢獻。