寧夏固原市出土宋代“康定銘文磚”小考

□仇王軍

一、銘文錄文

1981年，寧夏回族自治區(qū)固原縣（今固原市原州區(qū)）城內(nèi)東門坡二道城墻底下出土一塊墻磚①，灰陶質(zhì)，墨書銘文，殘破成三塊，整體呈長方形，殘長32厘米，寬21厘米，厚7厘米，現(xiàn)藏于固原博物館。因銘文中有“康定元年”字樣，故《固原縣志》［1］933和《固原歷代碑刻選編》［2］116將此磚命名為“康定銘文磚”，皆介紹了磚的形制、抄錄了銘文，后者對(duì)銘文標(biāo)點(diǎn)并附有圖片?！对輩^(qū)文物志》［3］206抄錄的銘文與《固原歷代碑刻選編》一致。筆者綜合《固原縣志》《固原歷代碑刻選編》二書的錄文，重新抄錄銘文，為保存原貌，以繁體字錄文（為論述需要，文中引用的相關(guān)史料亦用繁體字）。

筆者對(duì)銘文中相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行考證，以請(qǐng)方家指正。

二、銘文考釋

（一）鎮(zhèn)戎軍、東城壕

北宋時(shí)期，鎮(zhèn)戎軍是重要的軍事要地。至道三年（997）夏四月癸丑，宋朝正式設(shè)置鎮(zhèn)戎軍（治今寧夏固原市原州區(qū)），屬秦鳳路。慶歷元年（1041）十月改隸涇原路，元豐后又改屬秦鳳路。建炎四年（1130）屬金。紹興三十二年（1162）宋曾收復(fù)鎮(zhèn)戎軍，次年又為金所占。金大定二十二年（1182）改為鎮(zhèn)戎州。有關(guān)鎮(zhèn)戎軍的研究較多，不再贅述。

唐朝宰相元載論及原州的防御問題時(shí)道：“今西境于蕃原，吐蕃防戍在摧沙堡，原州界其間，當(dāng)西塞之口，接隴山之固，草肥水甘，舊壘在焉。吐蕃比毀其垣墉，棄之不居。其西則監(jiān)牧故地，長壕大塹，重復(fù)深固，乘間筑之，可移大軍居涇州，以為根本。分兵守石門、木峽、隴山之關(guān)。北抵于河，皆連山峻極，不可越?！保?］1095“長壕大塹”指的是戰(zhàn)國秦長城。鎮(zhèn)戎軍靠近黨項(xiàng)活動(dòng)區(qū)域，“鎮(zhèn)戎軍最近賊境，每探馬至，不問賊之多少，部署、鈐轄、知軍、都監(jiān)皆出，至邊壕則賊已去矣”［5］3027。同時(shí)，鎮(zhèn)戎軍的地形不利于防御騎兵的突襲，“朝廷以軍境平易無扼束，利于馳突，令旁隴山而東，循古長城，刳大壕以隔胡騎。寨城并在壕內(nèi)”［4］1096。所以，宋朝在加強(qiáng)防御時(shí)既利用了遺留下來的戰(zhàn)國秦長城，又沿著長城外側(cè)開挖了“壕塹”，咸平（998—1003）初②，“詔曹瑋修筑建軍，自隴山而東，緣古長城開浚壕塹”［4］1095-1096。這就形成了鎮(zhèn)戎軍“舊壕”“新壕”兩道防線?！都尉腹淘葜尽份d：“宋真宗咸平中，曹瑋筑鎮(zhèn)戎軍城，周圍九里七分，壕塹二重，深二丈?！保?］10宋真宗景德二年（1005），鎮(zhèn)戎軍知軍曹瑋上奏朝廷招募弓箭手以充實(shí)防御力量：“有邊民應(yīng)募為弓箭手者，欲給以境內(nèi)閑田。每邊防警急，皆愿為前鋒，而官無資糧、戎械之費(fèi)。請(qǐng)永蠲其田賦，使得安居。”［7］8677天圣四年（1026）六月，宋廷又對(duì)鎮(zhèn)戎軍招募的弓箭手加強(qiáng)管理，并將“新壕”與“舊壕”之間的土地分給弓箭手耕種。“渭州鎮(zhèn)戎軍所招弓箭手，自今揀選，及于左手背上各據(jù)州軍名刺第幾指揮字。不得虛立人數(shù)，請(qǐng)射官中地土。又鎮(zhèn)戎軍三百余人，不曾令耕種，所有新人無處歸投，令將新開壕里地土分擘與側(cè)近弓箭手等耕種，依鄉(xiāng)原例輸租課?！保?］8677天圣六年（1028）九月，宋朝就下令整編鎮(zhèn)戎軍弓箭手的建制，“弓箭手五十四指揮，共有七千九百余人，令并為三指揮名額”［7］8677。

康定元年（1040），宋朝派客司副行首李德琮監(jiān)管修筑了鎮(zhèn)戎軍城外的東城壕，實(shí)際上是開“新壕”措施的一種延續(xù)，目的自然是加強(qiáng)鎮(zhèn)戎軍城的防御能力。

（二）曹氏小歷

《固原歷代碑刻選編》錄為“曹氏小歷”，誤?！皶选薄皻v”今皆簡化為“歷”，但不同的繁體形式則有不同的含義?！墩f文解字》只對(duì)“歷”作了解釋：“歷，過也，從止，厤聲?！焙笕嗽凇墩f文解字·新附》中又對(duì)“曆”進(jìn)行了解釋：“曆，厤象也，從日，厤聲，《史記》通用‘’，郎擊切?！保?］136古代雖有“曆”“歷”二者通假用法，但總體說來，還是有相對(duì)固定的用法。通過銘文磚圖片的辨析，“曹氏小曆”似以“曆”字呈現(xiàn)（圖片模糊不清）。

何謂“曹氏小歷”？“曹氏小歷”是唐德宗建中年間（780—783）由曹士蒍所創(chuàng)立《符天歷》。《新五代史·司天考第一》載：“初，唐建中時(shí)，術(shù)士曹士蒍始變古法，以顯慶五年為上元，雨水為歲首，號(hào)《符天歷》。然世謂之小歷，只行于民間。”［9］670所謂的“小歷”是相對(duì)于“官歷”而言，是官方對(duì)民間歷法的一種貶稱［10］45。曹氏《符天歷》不用上元積年，而是以唐高宗顯慶五年（660）為歷元，以二十四節(jié)氣中的“雨水”為歲首，歷法計(jì)算相對(duì)簡便，在民間得以廣泛流行。后晉時(shí)期，馬重續(xù)吸收《符天歷》而作《調(diào)元?dú)v》，“五代初，因唐故，用《崇玄歷》。至?xí)x高祖時(shí)，司天監(jiān)馬重續(xù)，始更造新歷，不復(fù)推古上元甲子冬至七曜之會(huì)，而起唐天寶十四載乙未為上元，用正月雨水為氣首”［9］670。但是，《調(diào)元?dú)v》用了五年以后，因其推算不準(zhǔn)，又用《崇玄歷》。后周廣順時(shí)（951—953）有王處訥私撰的《明玄歷》，民間又有《萬分歷》；后蜀有《永昌歷》《正象歷》；南唐有《齊政歷》。到北宋時(shí)，這些歷法都已亡佚，“《調(diào)元?dú)v》法既非古，《明玄》又止藏其家，《萬分》止行于民間，其法皆不足紀(jì)。而《永昌》《正象》《齊政》歷，皆止用于其國，今亦亡，不復(fù)見”［9］670?！斗鞖v》計(jì)算方法簡單，便于推廣。還有學(xué)者認(rèn)為，《符天歷》流傳廣泛的原因還在于其含有佛教文化色彩，得到佛教徒的支持和推廣，在唐末五代戰(zhàn)亂頻仍的時(shí)代，生活痛苦的人民把希望寄托于命運(yùn)［11］267?！斗鞖v》在民間流行的時(shí)間很久，一直到南宋時(shí)期?！斗鞖v》又傳到日本，影響了日本歷法的發(fā)展。固原出土的城磚上的銘文說明了曹氏《符元?dú)v》的影響：北宋康定元年（1040））時(shí)西北的鎮(zhèn)戎軍軍政人員還在使用《符天歷》，民間社會(huì)也是如此。

墻磚上的銘文表示時(shí)間時(shí)（“叁佰捌拾壹年”）用了今天所稱的“大寫”數(shù)字，在說明鎮(zhèn)戎軍駐扎的“指揮”（“伍拾餘指揮”“伍拾柒指揮”）時(shí)也用了“大寫”數(shù)字。大寫數(shù)字的用法比較早，在4世紀(jì)前后的券契中已開始有意識(shí)地在使用大寫的數(shù)字，5—6世紀(jì)得到進(jìn)一步普及，唐武則天時(shí)期大量使用［12］372。宋代官府文書記數(shù)時(shí)普遍使用大寫數(shù)字。程大昌（1123—1195）的《演繁露》載：“古書一為弌，二為弍，三為弎。蓋以弋為母，而一二三隨數(shù)附合，以成其字，特不知單書一畫為一，單書二畫三畫為二為三起自何時(shí)。今官府文書，凡其記數(shù)，皆取聲同而點(diǎn)畫多者改用之。于是‘壹’‘貳’‘參’‘肆’之類，本皆非數(shù)，直是取同聲之字，借以為用，貴點(diǎn)畫多，不可改換為奸耳，本無義理可以與之相更也。若夫十之用‘拾’，八之用‘捌’，九之用‘玖’，則全無附并也?！保?3］202《演繁露》成書于宋孝宗淳熙七年（1180），但其關(guān)于官府文書記數(shù)用點(diǎn)畫較多的大寫數(shù)字，亦是對(duì)宋朝普遍用法的描述。當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)戎軍轄區(qū)內(nèi)民間社會(huì)在記數(shù)時(shí)沒有官府文書那樣嚴(yán)格，而是大寫數(shù)字與小寫數(shù)字并用。藏于固原博物館的天禧元年（1017）張文仙墓地契約碑載，鎮(zhèn)戎軍彭陽城弓箭手、第八副指揮張文仙死后，其妻成氏購買墓地“用錢萬萬九千九百九十九貫文”［2］113，當(dāng)然，這不是實(shí)際的費(fèi)用，而是墓地契約中為了表示逝者身份尊崇而用的夸張數(shù)字。藏于固原市彭陽縣文物管理所的慶歷三年（1043）鎮(zhèn)戎軍所轄彭陽城虎戶仇緒墓地契約磚載，購買墓地“用銀錢玖萬玖千玖佰玖拾玖貫文”［2］118。藏于固原市涇源縣文物管理所的崇寧四年（1105）《趙氏府君地券碑》不僅記賬時(shí)用了大寫數(shù)字，而且紀(jì)年也用了大寫數(shù)字，“崇寧四年歲次乙酉玖月丁未朔拾弍日丙午，趙氏府君于崇寧弍年拾壹月弍拾肆日歿故”［2］122。所以，固原出土的康定銘文磚用大寫數(shù)字來記數(shù)，是宋代官府文書普遍采用大寫數(shù)字記數(shù)的反映。

（三）昴宿

《固原歷代碑刻選編》誤錄“昴”為“昂”。昴宿為二十八宿中西方白虎七宿（奎、婁、胃、昴、畢、觜、參）之一，昴宿居于白虎七宿的中央。昴宿又稱髦頭、胡星、西陸、大梁，包含九個(gè)星座：昴（七星）、天阿（一星）、月（一星）、天陰（五星）、萏藁（六星）、天苑（十六星）、卷舌（六星）、天讒（一星）、礪石（四星）?！妒酚洝ぬ旃贂份d：“昴曰髦頭，胡星也，為白衣會(huì)?！薄墩x》道：“昴七星為髦頭，胡星，亦為獄事。明，天下獄訟平；暗為刑罰濫。六星明與大星等，大水且至，其兵大起；搖動(dòng)若跳躍者，胡兵大起；一星不見，皆兵之憂也?！保?4］1305《隋書·天文志》載：“昴七星，天之耳目也，主西方，主獄事。又為旄頭，胡星也。又主喪。昴畢間為天街，天子出，旄頭罕畢以前驅(qū)，此其義也。黃道之所經(jīng)也。昴明則天下牢獄平。昴六星皆明，與大星等，大水。七星黃，兵大起。一星亡，為兵喪。搖動(dòng)，有大臣下獄，及白衣之會(huì)。大而數(shù)盡動(dòng)，若跳躍者，胡兵大起。一星獨(dú)跳躍，余不動(dòng)者，胡欲犯邊境也?！保?5］609在古人觀念中，昴宿昴星座七星亮度的變化和兵事、獄訟、刑罰等密切有關(guān)，昴星主“兇”。

“康定元年”是宋仁宗的一個(gè)年號(hào)。宋人歐陽修在《歸田錄》中詳細(xì)記述了宋仁宗年號(hào)變化的情況：“……（景祐）五年，因郊又改元，曰寶元。自景祐初，群臣慕唐玄宗以開元加尊號(hào)，遂請(qǐng)加景祐于尊號(hào)之上，至寶元亦然。是歲趙元昊以河西叛，改姓元氏，朝廷惡之，遽改元曰康定，而不復(fù)加于尊號(hào)。而好事者又曰‘康定乃謚爾’，明年又改曰慶歷?！保?6］6宋仁宗改元康定的時(shí)間是寶元三年二月丙午，即公元1040年4月5日，“改元，去尊號(hào)‘寶元’”［17］207。雖是寶元三年二月改元康定，但當(dāng)時(shí)文獻(xiàn)及《宋史》在記事時(shí)將當(dāng)年的歲首以康定元年的歲首計(jì)，如寶元三年的正月、二月同時(shí)就成了康定元年的正月、二月。銘文磚中的“康定元年三月二十五日”，當(dāng)是康定元年三月己卯，即公元1040年5月8日。宋仁宗改元康定與宋、西夏之間的三川口之戰(zhàn)密切相關(guān)。宋寶元三年正月（西夏天授禮法延祚三年，公元1040年），西夏元昊率軍十萬自塞門川（今延河下游）南下攻宋，雙方戰(zhàn)于三川口，宋軍慘敗。宋仁宗改元康定，正是在這一歷史背景下發(fā)生的。李德琮在鎮(zhèn)戎軍城墻磚上的銘文未言宋軍之?dāng)《疽浴瓣乃拗逼淠辍保瑢?shí)則是對(duì)這一事件的隱晦表達(dá)。

（四）客司、副行首

“客司”是宋代衙前之職司機(jī)構(gòu)，其設(shè)左右知客、副知客、軍將。“副行首”是衙前職司機(jī)構(gòu)通引司的吏人。《宋會(huì)要輯稿·職官四七》載：“衙前置都知兵馬使、左右都押衙、都教練使、左右教練使、散教練使、押衙軍將，又有中軍、子城、鼓角、宴設(shè)、作院、山河等使，或不備置。又客司置知客、副知客、軍將，又通引司置行首、副行首、通引官。”［7］4265客司、通引司是衙前的兩個(gè)不同職司，但銘文中李德琮的頭銜是“客司副行首”，說明他身兼客司、通引司兩個(gè)職司之職。宋代的客司地位很低，在承擔(dān)迎來送往的招待工作之外，“還被差往外地迎送官員、負(fù)責(zé)州城廂內(nèi)的司法緝捕等各種雜差使”［18］。從銘文內(nèi)容所載李德琮官銜來看，他在客司任職，同時(shí)又兼任通引司副行首，奉命督修了鎮(zhèn)戎軍城外“東城壕”即城東的壕溝，作為防御西夏的軍事設(shè)施，并在磚上墨寫筑城經(jīng)過。銘文磚上的押記表明，銘文是李德琮親筆書寫。

（五）高太保

“高太?！奔存?zhèn)戎軍知軍高繼嵩。高繼嵩是晉州霍邑（今山西省霍州市）人，字惟岳，生于宋太平興國七年（982），因病死于康定元年（1040）九月七日。高繼嵩于天圣七年（1029）十一月后第一次知鎮(zhèn)戎軍，至于天圣十年（1032）九月；高繼嵩于寶元二年（1039）五月至康定元年九月間第二次知鎮(zhèn)戎軍。［19］在第一次知鎮(zhèn)戎軍任上，高繼嵩在與強(qiáng)族明珠的作戰(zhàn)中失利而被宋廷降職，“（天圣十年九月甲戌）降……知鎮(zhèn)戎軍、內(nèi)殿崇班、閤門祗候高繼嵩為陜西都監(jiān)，并坐掩擊明珠失利也”［5］2589。第二次任上，高繼嵩病故，西夏軍隊(duì)圍困鎮(zhèn)戎軍，范祥率軍解圍，“康定初（范祥）通判鎮(zhèn)戎軍，知軍高繼嵩死，趙元昊圍城甚急，祥帥厲將士拒退之”［5］3479。

立石于大觀四年（1110）的《宋故銀青光祿大夫檢校太子賓客使持節(jié)保州諸軍事保州刺史兼御史大夫騎都尉渤海縣開國伯食邑九百戶贈(zèng)定武軍節(jié)度使高公神道碑銘并序》是高繼嵩的神道碑，碑名中無“太?！敝?，碑文中也沒有記載高繼嵩任“太?！敝殹?jù)碑文所載，高繼嵩歷任的官職有：右班殿直、左班殿直、右侍禁、晉州兵馬監(jiān)押、晉隰同巡檢、左侍禁、供奉官、秦州床禾穰寨兵馬監(jiān)押、環(huán)州管界巡檢、閤門祗候、晉州兵馬都監(jiān)、晉隰等州都巡檢、原州駐泊都監(jiān)兼沿邊巡檢使、知鎮(zhèn)戎軍、內(nèi)殿崇班、內(nèi)殿承制、火山軍知軍、禮賓副使、邠寧環(huán)慶路駐泊安撫都監(jiān)、知環(huán)洲、西京左藏庫使等［20］7-8，無“太?！币宦殹?/p>

“太?！笔抢畹络龑?duì)高繼嵩的尊稱，但不是“三公”（太師、太傅、太保）中的“太保”，宋朝“三師、三公不常置”［17］3768，授予人數(shù)不多，且以高繼嵩的官階而言，宋廷也不會(huì)授予“太保”之銜。宋元時(shí)期，“太?！币辉~已經(jīng)超出“三公”的范圍，成為民間對(duì)巫師、廟祝、仆役、綠林好漢的尊稱［21］94。銘文中的“太保”是宋時(shí)人們對(duì)武將的一種稱呼。

（六）指揮

“指揮”是北宋基本的軍事編制單位，統(tǒng)兵官是指揮使和副指揮使，每指揮的兵力規(guī)定是五百人，但各指揮的兵力往往不滿額［22］29-30。銘文中的“伍拾餘指揮”即為五十指揮，“伍拾柒指揮”即五十七指揮，其用“大寫”法記述的原因在前文中已揭。錄文中“伍拾餘指揮軍直所”的“直所”二字及“伍拾柒指揮軍直所”的“軍直所”三字，是筆者根銘文整體文意及銘文中有“鎮(zhèn)戎軍直所”而推測(cè)補(bǔ)全，《固原縣志》和《固原歷代碑刻選編》都以虛缺號(hào)“□”表示?！败娭薄币鉃椤败婈?duì)直屬”的簡稱，古今意義變化不大。如此理解銘文內(nèi)容，其意才比較通順：李德琮奉高繼嵩之命巡視了鎮(zhèn)戎軍直所、伍拾余指揮軍直所、伍拾柒指揮軍直所。換言之，當(dāng)時(shí)的伍拾余指揮、伍拾柒指揮駐防在鎮(zhèn)戎軍城。

三、結(jié) 語

雖然“康定銘文磚”上的字?jǐn)?shù)不多，但反映了康定元年（1040）北宋與西夏之間的關(guān)系、鎮(zhèn)戎軍的防御力量、北宋時(shí)曹氏小歷（《符天歷》）使用情況，以及公文計(jì)數(shù)書寫慣例等諸多問題，是研究鎮(zhèn)戎軍歷史的重要史料?？刀ㄔ耆露迦?，客司、副行首李德琮巡視了鎮(zhèn)戎軍城外的“城壕”修筑情況，又奉鎮(zhèn)戎軍知軍高繼嵩之命巡視了鎮(zhèn)戎軍直所、伍拾指揮軍直所、伍拾柒指揮軍直所。隨后，李德琮將當(dāng)日巡視情況墨寫在城磚上，置于正在修葺的鎮(zhèn)戎軍城東城墻上，以志紀(jì)念。雖然宋朝加強(qiáng)了鎮(zhèn)戎軍的防御力量，但整個(gè)鎮(zhèn)戎軍依然面臨很大的壓力，在康定元年（1040）九月至慶歷二年（1042）閏九月的三年之中，宋朝經(jīng)歷了“鎮(zhèn)戎三敗”（三川寨之戰(zhàn)、好水川之戰(zhàn)、定川寨之戰(zhàn)）。

注釋：

①韓孔樂《憶固原博物館往事》（魏瑾主編《回首·展望：寧夏固原博物館三十年》，寧夏人民出版社，2016年，第277頁）一文中記述“康定銘文磚”出土的確切位置是“城內(nèi)東門坡二道城墻底下”。

②鎮(zhèn)戎軍的設(shè)置時(shí)間有“至道元年”“至道三年”“咸平初”三說，經(jīng)考證，其設(shè)置時(shí)間為“至道三年”。見魯人勇、吳忠禮、徐莊《寧夏歷史地理考》（寧夏人民出版社，1993年，第157頁）。雖然“咸平初”筑鎮(zhèn)戎軍為非，但曹瑋沿戰(zhàn)國秦長城開“新壕”之事為確。