姜鴻雁 (江蘇省無錫市蠡園中學 214072)
教育哲學家杜威認為,教育即生活,教育即生長,教育即經驗的改組或改造.“生長”是世間一切有生命的事物的共同特征[1].如果通過科學地組織教育教學活動,使學生知識的學習、能力的提升、品格的培育如身體那樣自然生長,那就實現了“教育即生長”的理想狀態(tài).汪曉勤教授提出:數學的學習是知識的邏輯順序、學生的心理順序、歷史發(fā)展的客觀順序的融合[2].筆者在教學實踐中,結合具體教學內容,努力遵行“三序融合”的教育教學規(guī)律,力爭為學生“自然生長”鋪路.
《義務教育數學課程標準(2022年版)》提出建議:重視設計合理問題,問題提出應引發(fā)學生認知沖突,激發(fā)學習動機,促進學生積極探究,讓學生經歷數學觀察、數學思考、數學表達、概括歸納、遷移運用等學習過程[3].課堂教學應充分體現學習新知的必要性,積極營造有利于學生形成“憤”“悱”心理的氛圍,激發(fā)學習動機,為“啟”“發(fā)”做準備.在實際教學時,知識的邏輯順序不一定與學生的學習心理“合拍”,教師應何為?
案例1切線的判定定理.
·教學內容簡析
蘇科版初中數學教材(下稱“教材”)將“切線的判定定理”安排在九年級(上冊)第2章第5節(jié)第2課時[4].學生經第1課時的學習,知道由直線與圓公共點的個數或d與r的數量關系,可以判斷直線與圓的位置關系.從數學邏輯角度,繼續(xù)學習切線的判定方法是自然的,但從學生角度,切線的判定方法已有兩種,為何還要學習切線的判定,僅僅是多一種判定方法?如果只在這個層次,教師“奉送強加”,學生“逆來順受”,不是理想的“教育即生長”的教學狀態(tài).
《幾何原本》第3卷命題16對切線的描述:由一個圓的直徑的端點作直線與直徑成直角,則該直線落在圓外,又在這個平面上且在這直線與圓周之間不能再插入另一條直線[5].“直線與圓周之間不能再插入另一條直線”如此形象直觀的表達,適合學生心理,教師可以運用這一史料,設計恰當的問題情境,形成認知沖突,“點燃”想學習新方法的思維火花,為自然學習添磚加瓦.
·部分教學流程及分析
判斷下列直線與圓的位置關系(圖1~ 圖3),并說明理由(實錄針對圖2和圖3).
圖1 圖2 圖3
生1:相切,感覺直線與圓只有一個公共點.
教師將直線延伸(圖4).
圖4 圖5
生1:相離,圓和直線之間有一點“空隙”,但像相切.
師:“空隙”說明直線和圓之間還可以“插入”直線.圖3呢?(學生提出延伸直線,如圖5)
生2:相交,有點像相切,好像只有一個公共點.
師:說說你們此時的想法.
生2:用直線與圓的公共點個數來判斷直線與圓的位置關系“不靠譜”.(“不靠譜”好傳神!)
生3:可以量圓心到直線的距離d與r,然后比較大?。?/p>
生4:度量會有誤差,圖2和圖3的d與r大小一定非常接近,判斷不準確.
師:這怎么辦呢?已學的兩種方法不能很好地解決問題.
生(合):必須要學習其他判定方法!……
評析本設計運用順應式的方式[6]將《幾何原本》第3卷命題16這一史料融入問題情境,設計“判斷圖2和圖3中直線與圓的位置關系”這一問題,產生舊知不能較好地解決問題的現實,學生在直觀中嘗試→在嘗試中質疑→在質疑中修正的過程中點燃思維的“火種”,在“憤”“悱”的心理狀態(tài)下邁進新知識領域.當筆者將《幾何原本》中關于切線的描述展示出來時,學生感嘆自己與偉大的數學家想法是相通的,這無疑給學生的學習多了一份積極的心理暗示.
教師根據教學內容,結合歷史發(fā)展中的相關材料,尋找古今融合點,并整合到教學設計中,促進學生形成認知沖突,有利于點燃思維的導火索,有利于理性思維的自然綻放,有利于良好學習品質的自然形成.
我國現代數學教育家傅仲孫先生提出幾何教學的三境界:知其然,知其所以然,知何由以知其所以然.筆者認為,傅先生提出的三境界,不僅對幾何教學而且對整個數學教學都有指導性意義.學生在學習過程中,隨著基本活動經驗的不斷積累,有些數學知識的邏輯順序與學生的心理似乎比較“合拍”,能達到“知其然,知其所以然”的 境界,如果教師在“知何由以知其所以然”下功夫,可以自然提升學生發(fā)現問題、提出問題的能力.
案例2求根公式法解一元二次方程.
·教學內容簡析
用配方法解關于x的方程ax2+bx+c=0 (a≠0)實現了“知其然、知其所以然”.筆者認為,如何讓學生想到用配方法解這個方程是實現“知何由以知其所以然”的關鍵,沒有解決這個問題的學習過程不算自然,知識的邏輯順序與學生的學習心理順序“看似合拍”,其實“貌合神離”.教師若能審視歷史發(fā)展的客觀順序,可以對深度剖析知識內部的邏輯順序有所啟發(fā),使教學設計錦上添花.
·部分教學設計及分析
環(huán)節(jié)1 思維熱身.
環(huán)節(jié)2 探索新知.
觀察方程(1)~(3)的各項系數與方程的解,發(fā)現了什么?(詳見文[7])
評析筆者如此設計,是受人類探索一元n次方程求根公式的這段歷史的啟發(fā).一元二次方程求根公式——看似復雜的“結構”,其獨特的對稱美反映的是用系數a,b,c表示方程的根,公式就是方程的根與系數之間的“必然關聯”,它啟發(fā)人們繼續(xù)探索一元三次、四次方程……的求根公式;當人類探索到一元五次方程的求根公式時,數學的王國向人們敞開了另一片天地!可以認為,探究方程的根與系數之間的關聯性是這段歷史發(fā)展的“引擎”,讓學生在此得到體悟尤其珍貴!所以筆者通過“控制變量”,分別改變方程的二次項系數、一次項系數、常數項中的一個,設計不同的方程,引導學生發(fā)現只要改變方程的一個系數,方程的根隨之發(fā)生變化,這說明方程的根與系數之間存在著“某種必然關聯”,以此激活學生探索新知的心理欲望.只有用字母表示各項系數實現一般化,才能揭示“必然關聯”,用配方法解關于x的方程ax2+bx+c=0(a≠0)水到渠成!整個過程不僅鞏固配方法、提升運算能力、為下節(jié)課作鋪墊,更是充分調動學生由已知探究未知的心理需求,自然提升學生發(fā)現問題、提出問題的能力.課堂上,筆者用附加式的方式[6]介紹人類探索一元n次方程求根公式的歷程,讓學生懂得什么是學海無涯.
客觀的歷史發(fā)展順序可以促進教師深度剖析知識的邏輯順序,從而促進學生在自然狀態(tài)下提升能力.
有些數學核心知識因自身特點,教材編寫的專家結合學生的年齡、心理特點,在不同學段,以不同的方式和要求不斷滲透,可謂“草蛇灰線,伏脈千里”,實現學生能力發(fā)展的階段性和一致性.學習這些知識時,學生的心理順序與數學的邏輯順序融合得一般較好,這為學生自然地學習提供便利,但對教師的教學設計提出新的挑戰(zhàn),如何追求自然生長新的意義與價值?
案例3三角形內角和定理.
·教學內容簡析
本節(jié)內容教材安排在七年級(下冊)第12章第2節(jié)第3課時[8].因小學有過實驗幾何的操作經歷,教材第7章已有理性證明的滲透(有些教師已經給予定理證明的教學),學生對這一結論已熟悉于心.如果這節(jié)課的價值只是重現證明的書寫過程,學生一定會覺得味同嚼蠟,索然無味(詳見文[9])!當知識的邏輯順序與學生學習的心理順序比較一致時,教師通過古今對照,從客觀的歷史發(fā)展順序挖掘適當的素材,給學生優(yōu)異品格的自然培育提供土壤.
·部分教學設計及分析
環(huán)節(jié)1 證法探尋.
已知:如圖6,△ABC有三個內角∠A,∠B和∠C.
圖6
求證:∠A+∠B+∠C=180°.
環(huán)節(jié)2 古今碰撞.(觀看“史話三角形內角和”小視頻,詳見文[9])
評析從文[9]可以看到,通過不同的證明方法,努力實現“知其然,知其所以然,知何由以知其所以然”,這是理性精神的追求;在教師播放“史話三角形內角和”小視頻后,在一聲聲“小**數學家”稱呼的背后,看到學生的喜悅與興奮,在學生的心中悄然播下對數學愛好與興趣的種子,給學生營造良好的數學學習的心理狀態(tài),在一句句“創(chuàng)新、探索、鉆研、自我挑戰(zhàn)……”中,數學學科的育人功效悄然發(fā)生.
學科教學最終指向人的教育,立德樹人是數學學科應當承擔的責任.數學發(fā)展的歷程與人類文明的誕生、發(fā)展相伴相隨,每一個結論從發(fā)現到證明,每一個概念從形成到完善、每一個數學符號從發(fā)明到得到公認……無不彰顯人類堅韌、挑戰(zhàn)與創(chuàng)新的精神力量,數學史中的人文故事是培育學生優(yōu)異品格的巨大寶藏,教師在課堂教學中,結合所學內容對學生進行潛移默化地培育,以促進學生品格的自然成長.
法國數學家龐加萊(Henri Poincaré,1854—1912)認為,如果我們想要預見數學的未來,適當的途徑是研究這門學科的歷史與現狀.作為數學教師,可能沒有時間、精力也沒有必要專門研究整個數學學科發(fā)展的宏偉歷史,但是,我們可以了解與教學內容有關的歷史素材,可以根據歷史的相似性,洞察學生的學習心理;通過歷史發(fā)展的軌跡,深入思考數學知識內部的邏輯關系;通過客觀存在的歷史人文故事,培育學生人格的發(fā)展.如案例1,歷史讓教師更懂學生;案例2,歷史讓教師更懂數學,讓學生感受到學海無涯;案例3,學生不僅與偉大的數學家進行思維碰撞,也接受他們優(yōu)異品格的熏陶.
遵守教育教學規(guī)律,合理安排課堂教學的關鍵環(huán)節(jié),努力讓學生的能力與品格隨著知識的學習得到自然地發(fā)展,是我們不斷追求的方向.