淺談德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透

魏秀斌

（隴西縣柯寨小學(xué) 甘肅 定西 748106）

引言

本文首先闡述了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透德育教育的積極作用，詳細(xì)分析了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透德育教育存在的問(wèn)題，并立足于現(xiàn)實(shí)實(shí)際就小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中如何滲透德育教育給出針對(duì)性的建議，希望能夠提升小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的質(zhì)量，為小學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

1.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透德育教育的意義

社會(huì)不斷向前推進(jìn)過(guò)程中人們對(duì)于素質(zhì)教育提出了更高的要求，所以說(shuō)在課堂教學(xué)過(guò)程中落實(shí)德育教育是一件很有必要的事情。小學(xué)階段的學(xué)生年齡小心智發(fā)展尚不成熟，為了能夠進(jìn)一步提升小學(xué)生的思維能力，就需要語(yǔ)文教師做好德育教育滲透工作，以便于為小學(xué)生正確三觀的養(yǎng)成創(chuàng)造條件?，F(xiàn)階段社會(huì)大環(huán)境發(fā)生了一定改變，企業(yè)對(duì)于人才提出了更高的要求，原有的教育教學(xué)模式已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)前新的社會(huì)形勢(shì)。所以就要求小學(xué)語(yǔ)文教師轉(zhuǎn)變思想觀念，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中融入德育意識(shí)，以便于幫助小學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。其次，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透德育教育能夠?yàn)榻虒W(xué)改革工作的開(kāi)展提供推動(dòng)力。在課堂教學(xué)過(guò)程中提升小學(xué)生的德育意識(shí)，有助于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，從而為實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂教學(xué)進(jìn)一步轉(zhuǎn)型升級(jí)夯實(shí)根基。

2.小學(xué)語(yǔ)文滲透德育教育存在的不足

2.1 語(yǔ)文教師未能夠加大德育教育的關(guān)注度

受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，在課堂教學(xué)過(guò)程中滲透德育教育時(shí)始終存在的一個(gè)問(wèn)題就是教師未能夠加大對(duì)此項(xiàng)工作的關(guān)注度。在推行素質(zhì)教育的大背景下，做好德育教育滲透工作是一件十分重要的事情。但是由于應(yīng)試教育觀念的影響小學(xué)語(yǔ)文教師更多強(qiáng)調(diào)的是如何提升學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，一定程度上忽視了培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)。這就導(dǎo)致語(yǔ)文教師不會(huì)深入挖掘教材中潛在的德育內(nèi)容，從而造成培養(yǎng)德育意識(shí)與教學(xué)工作的融合度不夠。

2.2 德育教育過(guò)于形式化

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透德育教育存在的另一個(gè)問(wèn)題便是德育教育過(guò)于形式化，在新課程教學(xué)改革向前推進(jìn)的大背景下，做好德育教育工作是重中之重，以便于促使學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展。但是政策在落實(shí)過(guò)程中存在一定問(wèn)題，大多數(shù)學(xué)校的德育教育僅僅停留于表面而未能夠與學(xué)科教學(xué)有機(jī)融合，形式化的德育教育工作不能夠幫助小學(xué)生提升德育意識(shí)。

2.3 德育教育與學(xué)科教學(xué)的融合性有待提升

一般情況下，從事小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)工作的教師專業(yè)能力過(guò)關(guān)且具有一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，可以保證課堂教學(xué)的質(zhì)量。對(duì)于德育教育滲透而言要求教師將德育內(nèi)容貫穿在課堂教學(xué)的每一環(huán)節(jié)，也就是說(shuō)需要促使德育教育與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)有機(jī)融合。但是從實(shí)際課堂教學(xué)情況來(lái)看，語(yǔ)文教師過(guò)多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)情況，一定程度上忽視了德育教育?；蛘哌^(guò)分的強(qiáng)調(diào)德育教育的重要性，反而導(dǎo)致文化課教學(xué)效果不佳。兩者的融合存在一定障礙，從而給課堂教學(xué)工作的開(kāi)展帶來(lái)負(fù)面影響。所以就要求小學(xué)語(yǔ)文教師與實(shí)際情況采取科學(xué)合理的滲透德育教育的方式方法，綜合分析語(yǔ)文學(xué)科的特征，以便于促使德育滲透與學(xué)科教學(xué)結(jié)合起來(lái)，從而進(jìn)一步提升課堂教學(xué)質(zhì)量。

2.4 未能夠與現(xiàn)實(shí)實(shí)際相聯(lián)系

人文主義精神是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科所具有的特性之一，所以就要求語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)過(guò)程中多聯(lián)系現(xiàn)實(shí)實(shí)際，以便于小學(xué)生能夠用所學(xué)知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，增加對(duì)生活的感悟。但是從實(shí)際情況來(lái)看，小學(xué)語(yǔ)文教師一般習(xí)慣應(yīng)用說(shuō)教式的方式滲透德育教育，理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)實(shí)際存在一定的差距，從而導(dǎo)致德育教育脫離現(xiàn)實(shí)生活，以至于學(xué)生無(wú)法在生活實(shí)踐過(guò)程中良好的應(yīng)用德育教育知識(shí)。這就導(dǎo)致德育教育無(wú)法發(fā)揮應(yīng)有的作用，學(xué)生不能夠?qū)⒌掠逃c實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，從而導(dǎo)致德育教育流于形式。

2.5 未能夠凸顯語(yǔ)文德育教育的個(gè)性

大部分的教師將德育教育視為語(yǔ)文課堂教學(xué)的附屬內(nèi)容，在教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有精心準(zhǔn)備，甚至一些教師將德育教育與政治教育混淆，使德育教育無(wú)法彰顯自己的本質(zhì)，導(dǎo)致教學(xué)工作過(guò)于政治化。政治教育與德育教育存在很大的差距，德育教育更為感性，而理性則是政治教育的一大特征。如果小學(xué)語(yǔ)文教師在滲透德育教育過(guò)程中未能夠深入挖掘德育教育的內(nèi)涵，并且將德育教育單純的當(dāng)做政治教育，那么在教學(xué)過(guò)程中很難彰顯語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，從而無(wú)法保證語(yǔ)文德育教學(xué)效果令人滿意。

2.6 未能夠選擇合適的德育教育滲透方法

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中德育教育工作是否能夠落實(shí)下去，與所選擇的德育教育滲透方法有著很大關(guān)系。一些語(yǔ)文教師在備課過(guò)程中未能夠綜合考慮課堂教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)時(shí)機(jī)，從而導(dǎo)致生硬的滲透德育教育，以至于一定程度上降低了德育教育的滲透效果，無(wú)法幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的思想道德修養(yǎng)。這也就意味著只有選擇合適的德育教育滲透方法，才能夠進(jìn)一步發(fā)揮德育教育的積極作用，以此來(lái)提升德育教育的說(shuō)服力。但是如果小學(xué)語(yǔ)文教師一味的選擇說(shuō)教式的教育方式，那么將導(dǎo)致小學(xué)生對(duì)德育教育滲透產(chǎn)生抵觸情緒，從而給教學(xué)工作的開(kāi)展帶來(lái)一定阻礙。再加上當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教師滲透德育教育時(shí)所選擇的方法過(guò)于單一，未能夠突出小學(xué)生的課堂教學(xué)主體地位，從而導(dǎo)致小學(xué)生無(wú)法進(jìn)一步了解課堂教學(xué)內(nèi)容中的德育內(nèi)涵。

3.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)融入德育教育的對(duì)策

3.1 挖掘語(yǔ)文教材中的德育內(nèi)容

小學(xué)語(yǔ)文教材中融入了眾多優(yōu)秀的作品，而這些作品當(dāng)中包含了許多德育內(nèi)容，為了能夠更好地落實(shí)德育教育滲透工作，就需要小學(xué)語(yǔ)文教師綜合分析語(yǔ)文教材內(nèi)容，以便于挖掘潛在的德育內(nèi)涵。小學(xué)語(yǔ)文教師不光需要深入閱讀文章，并應(yīng)當(dāng)在綜合分析學(xué)生認(rèn)知水平以及對(duì)德育內(nèi)容理解的基礎(chǔ)上做好備課工作，以便于在課堂教學(xué)過(guò)程中潛移默化的給學(xué)生滲透德育教育內(nèi)容。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師不光需要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)事物，更應(yīng)當(dāng)使學(xué)生在文本閱讀之后與作者產(chǎn)生情感共鳴。比如說(shuō)當(dāng)學(xué)習(xí)《金色的魚(yú)鉤》這一篇文章時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教師不光要求學(xué)生掌握文章的主要內(nèi)容，例如學(xué)生應(yīng)當(dāng)知道此篇文章描寫(xiě)了老班長(zhǎng)為了幫助三個(gè)戰(zhàn)士過(guò)草地過(guò)程中克服各種困難，甚至不惜犧牲自身的故事，更應(yīng)當(dāng)使學(xué)生明確文章的主旨，也就是說(shuō)要求學(xué)生從老班長(zhǎng)犧牲自我的故事中感受紅軍舍己為人、為了革命而奮斗的崇高精神，以便于在無(wú)形之中融入德育情感。

為了能夠更好的在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透德育教育，語(yǔ)文教師可以發(fā)揮多媒體的積極作用，以便于帶領(lǐng)小學(xué)生進(jìn)一步挖掘課文內(nèi)容中的德育內(nèi)涵。比如說(shuō)當(dāng)講解《落花生》這一篇文章時(shí)，教師就可以利用多媒體技術(shù)為學(xué)生播放播種花生的相關(guān)視頻，并與其討論花生的寶貴之處，以便于得出花生默默無(wú)聞、謙遜的特點(diǎn)，從而引申出要做一個(gè)有用人的結(jié)論。這種教學(xué)方式下能夠使學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴，一定程度上提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，以便于更好地發(fā)揮德育教育的積極作用。

3.2 選擇合適的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)滲透德育教育

德育教育可以在課堂教學(xué)的任意環(huán)節(jié)進(jìn)行滲透，不論是朗讀文章還是進(jìn)行寫(xiě)作指導(dǎo)都能夠在語(yǔ)文教師的精心引導(dǎo)下幫助小學(xué)生正確的辨別是非，以便于為學(xué)生日后的健康成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。比如說(shuō)就寫(xiě)字教學(xué)而言，小學(xué)語(yǔ)文教師在帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)生字過(guò)程中可以通過(guò)漢字的起源，使學(xué)生了解到漢字包羅萬(wàn)象、構(gòu)造鮮明的特點(diǎn)，同時(shí)在深入學(xué)習(xí)漢字過(guò)程中，能夠使學(xué)生自主探討漢字與高尚品德之間的關(guān)系。比如說(shuō)就“敬”這個(gè)詞而言，通過(guò)講述字的意思以及組詞能夠使小學(xué)生了解中國(guó)的傳統(tǒng)美德，實(shí)現(xiàn)在漢字學(xué)習(xí)過(guò)程中滲透禮儀知識(shí)。小學(xué)語(yǔ)文教師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練時(shí)應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的思想情感，以便于促使學(xué)生與作者形成情感共鳴，從而深入體會(huì)文章中蘊(yùn)含的德育內(nèi)容。比如說(shuō)當(dāng)講解《桂林山水》這篇文章時(shí)，學(xué)生在朗讀文章過(guò)程中能夠感受桂林山水的秀美，以便于激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)山川河流的感情。另外在寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中，教師也可以滲透德育教育內(nèi)容，使學(xué)生在創(chuàng)作過(guò)程中充分的表達(dá)自己對(duì)周圍人或事物的看法。這樣語(yǔ)文教師通過(guò)批改作文就能夠了解學(xué)生最近的思想狀態(tài)，從而對(duì)其開(kāi)展針對(duì)性的教學(xué)指導(dǎo)，甚至能夠及時(shí)扭轉(zhuǎn)學(xué)生在思想上存在的偏差，以便于指引學(xué)生走正確的道路。

3.3 組織學(xué)生參與語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)

語(yǔ)文教學(xué)不光只包括教師單純的講解理論知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生參與課堂實(shí)踐活動(dòng)，以便于為滲透德育教育提供更多的機(jī)會(huì)。這是因?yàn)閷W(xué)生在課堂實(shí)踐過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的行為和思想更加貼合于他自身的個(gè)性。所以就要求小學(xué)語(yǔ)文教師引導(dǎo)學(xué)生參與豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)，以便于學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中彰顯個(gè)性，從而使語(yǔ)文教師通過(guò)自身觀察以及學(xué)生之間的互動(dòng)尋找合適的機(jī)會(huì)為學(xué)生提供正確的引導(dǎo)，最終達(dá)到培養(yǎng)小學(xué)生道德品質(zhì)的目的。比如說(shuō)對(duì)于古詩(shī)詞積累背誦活動(dòng)而言，在正式開(kāi)展活動(dòng)之前教師需要設(shè)定活動(dòng)目標(biāo)，而后促使小學(xué)生通過(guò)積極參與達(dá)到自己的背誦目標(biāo)。在此期間，小學(xué)語(yǔ)文教師可以引導(dǎo)學(xué)生與他人進(jìn)行合作，通過(guò)舉辦擂臺(tái)賽的方式，為學(xué)生提供展示自己背誦成果的舞臺(tái)。在此過(guò)程中，肯定有一部分學(xué)生不能順利的跟隨大部隊(duì)，那么就需要小學(xué)語(yǔ)文教師積極鼓勵(lì)學(xué)生使其改變奮斗目標(biāo)，并為其找到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的合適的方式。另外，小學(xué)語(yǔ)文教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生之間進(jìn)行互幫互助，彼此分享自己背誦古詩(shī)詞的經(jīng)驗(yàn)，從而促使其共同進(jìn)步。如果發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生消極的對(duì)待此項(xiàng)事情或者對(duì)表現(xiàn)突出的學(xué)生進(jìn)行挖苦，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)進(jìn)行制止，并告知其集體榮譽(yù)是至高無(wú)上的道理。只有這樣才能夠使小學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心不被打擊，從而進(jìn)一步提升學(xué)習(xí)效果。

3.4 小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)以身作則

社會(huì)向前推進(jìn)過(guò)程中，人們的生活水平得到了進(jìn)一步提升，但是道德素質(zhì)與精神文化沒(méi)有隨之發(fā)生改變。大部分的小學(xué)生都是獨(dú)生子女，在家長(zhǎng)的溺愛(ài)教育下很容易使學(xué)生養(yǎng)成叛逆的心理。與此同時(shí)小學(xué)生的認(rèn)知水平較為低下，往往因?yàn)榻虒W(xué)任務(wù)具有一定難度而放棄或者習(xí)慣同家長(zhǎng)、教師唱反調(diào)。這些情況的存在一定程度上阻礙了課堂教學(xué)工作的正常開(kāi)展，如果語(yǔ)文教師未能夠重視此類情況，沒(méi)有在課堂教學(xué)過(guò)程中落實(shí)德育教育工作，那么將會(huì)給小學(xué)生的成長(zhǎng)帶來(lái)負(fù)面影響。

為了能夠進(jìn)一步提升小學(xué)語(yǔ)文滲透德育教育的成效，就需要小學(xué)語(yǔ)文教師以身作則，提升自身的道德文化修養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)榜樣，在日常教學(xué)過(guò)程中，需要引導(dǎo)學(xué)生保持室內(nèi)衛(wèi)生，與同學(xué)進(jìn)行交流時(shí)要使用文明用語(yǔ)并與學(xué)生保持平等的交往關(guān)系。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)應(yīng)當(dāng)聽(tīng)取學(xué)生的理由，指出學(xué)生存在的問(wèn)題并公平的對(duì)待班級(jí)內(nèi)的每一位學(xué)生。如果教師在處理問(wèn)題時(shí)存在偏袒行為，那么將在一定程度上降低教師的公信力，從而不利于德育教育的滲透。

3.5 增強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教師的德育滲透意識(shí)

調(diào)查研究表明，大部分的小學(xué)語(yǔ)文教師未能夠重視德育教育滲透工作，主要表現(xiàn)為外界沒(méi)有增加小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)壓力，內(nèi)部教學(xué)動(dòng)力有待提升，語(yǔ)文教師的思想不夠堅(jiān)定。為了改變這種情況，就需要轉(zhuǎn)變小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)思想，使其端正教學(xué)態(tài)度，不斷提升自身的道德素質(zhì)，積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的德育理論知識(shí)，并順應(yīng)新課程教學(xué)改革的趨勢(shì)樹(shù)立正確的教育觀念，以便于為德育教育工作的開(kāi)展奠定基礎(chǔ)。首先，教師與學(xué)生的關(guān)系十分密切，為了能夠更好地滲透德育教育，就需要小學(xué)語(yǔ)文教師做好模范帶頭作用。其次，校方應(yīng)當(dāng)將小學(xué)語(yǔ)文教師組織起來(lái)開(kāi)展德育教育培訓(xùn)工作，并選擇針對(duì)性的手段創(chuàng)新培訓(xùn)形式，比如說(shuō)通過(guò)召開(kāi)座談會(huì)、舉辦講座等方法提升語(yǔ)文教師自身的專業(yè)素質(zhì)能力，還可以指派語(yǔ)文教師進(jìn)行外出學(xué)習(xí)，從而幫助教師及時(shí)摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，做好教學(xué)新觀念的融合工作，以便于建立完善的德育教育滲透教學(xué)框架。

3.6 優(yōu)化德育教育滲透方法

在語(yǔ)文課堂教學(xué)滲透德育教育過(guò)程中，教師可以采用討論法開(kāi)展此項(xiàng)工作。首先，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)按照一定規(guī)則，將全班學(xué)生劃分為多個(gè)討論小組。而后教師需要拋出一個(gè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討，在此過(guò)程中小學(xué)生可以小組的形式發(fā)表自己對(duì)問(wèn)題的看法，使學(xué)生在交流過(guò)程中實(shí)現(xiàn)思想碰撞，從而有助于進(jìn)一步提升小學(xué)生的思維。在應(yīng)用此項(xiàng)方法過(guò)程中，教師需要做好教學(xué)引導(dǎo)工作，以便于活躍課堂教學(xué)氛圍。

3.7 改變唯成績(jī)論的觀念

小學(xué)語(yǔ)文教師需要及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，在課堂教學(xué)過(guò)程中加大對(duì)學(xué)生性格特征的關(guān)注度，將增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及提升學(xué)生的道德觀念作為課堂教學(xué)的重點(diǎn)，以便于激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。另外，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)改變自己的定位，使自己由教學(xué)主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文道路上的指引者，從而使小學(xué)生改變對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的看法。這是進(jìn)行德育教育工作必須要解決的問(wèn)題，同時(shí)小學(xué)語(yǔ)文教師不能夠以學(xué)生成績(jī)的高低作為評(píng)判學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處，幫助小學(xué)生改掉缺點(diǎn)，從而為學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。為了能夠在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中做好德育教育滲透工作，就需要小學(xué)語(yǔ)文教師豐富教學(xué)內(nèi)容，提高小學(xué)生的審美能力，以便于培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)。比如說(shuō)當(dāng)講到《狼牙山五壯士》這篇文章時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生精讀文章，并針對(duì)課文中出現(xiàn)的一些詞語(yǔ)進(jìn)行解釋。比如說(shuō)通過(guò)分析“斬釘截鐵”、“熱血沸騰”等詞語(yǔ)能夠從側(cè)面看出狼牙山五壯士不怕?tīng)奚挠⒂聼o(wú)畏精神，從而進(jìn)一步激發(fā)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，并鼓勵(lì)學(xué)生被構(gòu)建富強(qiáng)民主的中國(guó)進(jìn)行努力奮斗。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，為了能夠在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中落實(shí)滲透德育教育工作，就需要小學(xué)語(yǔ)文教師提升自身的專業(yè)技能，深入挖掘教材中的德育內(nèi)容，提升自身的德育教育意識(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生參與課堂實(shí)踐活動(dòng)，及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，積極學(xué)習(xí)現(xiàn)代化的德育滲透方法，以便于更好地開(kāi)展德育教育工作，從而提升小學(xué)生的文化素質(zhì)。