從會(huì)計(jì)職業(yè)精神看大學(xué)生關(guān)鍵素質(zhì)和能力培養(yǎng)

黃曉懿 鐘 林

一、會(huì)計(jì)職業(yè)精神的作用

會(huì)計(jì)之所以成為一門科學(xué)，且逾千年而不衰，是因會(huì)計(jì)人有一種特殊的精神，這種精神是學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)技能的精髓所在。會(huì)計(jì)是一種理性的經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)，會(huì)計(jì)職業(yè)精神表現(xiàn)為基于理性的實(shí)踐活動(dòng)所體現(xiàn)出來(lái)的精神，即具備會(huì)計(jì)職業(yè)所要求的客觀、誠(chéng)信、公正、律法精神等理性氣質(zhì)；具備會(huì)計(jì)職業(yè)所要求的敬業(yè)、勝任力、專注、謹(jǐn)慎、創(chuàng)新等行為氣質(zhì)。會(huì)計(jì)職業(yè)精神包括精神層面的信仰、理智層面的理性態(tài)度以及行為層面的操作表達(dá)。精神層面的信仰主要是指對(duì)具體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)本質(zhì)、規(guī)律的信念。會(huì)計(jì)人員應(yīng)該堅(jiān)信并遵從客觀、存在、本質(zhì)和規(guī)律這些基本范疇，堅(jiān)信人類通過(guò)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)可以認(rèn)識(shí)客觀存在，實(shí)現(xiàn)理想世界。理智層面的理性態(tài)度要求會(huì)計(jì)人員在面對(duì)客觀經(jīng)濟(jì)事實(shí)時(shí)，應(yīng)嚴(yán)格遵守會(huì)計(jì)信息處理程序和方法，按照相關(guān)法律和法規(guī)處理經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)，如實(shí)反映經(jīng)濟(jì)事實(shí)和企業(yè)發(fā)展軌跡，不摻雜脫離職業(yè)要求的主觀態(tài)度。這些管理實(shí)踐展現(xiàn)了會(huì)計(jì)人員理智層面的理性態(tài)度，同時(shí)包含著淡泊明志的精神信仰和客觀公正的精神氣質(zhì)。行為層面的操作表達(dá)體現(xiàn)在會(huì)計(jì)人員專注投身于職業(yè)，擁有奉獻(xiàn)、克己、公正、客觀的信念，敬奉、尊重自己的職業(yè)，無(wú)論工作是否繁瑣、任務(wù)是否繁重，都會(huì)以認(rèn)真、細(xì)致的態(tài)度完成，并善于探索精湛的理論、熟練的技能和可靠的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)質(zhì)高效地完成任務(wù)，還會(huì)探索新方法，設(shè)計(jì)新流程。

二、會(huì)計(jì)職業(yè)精神的精髓

在會(huì)計(jì)職業(yè)精神中，誠(chéng)信是最基本的精神，是會(huì)計(jì)之魂，而要求精益求精的工匠精神是會(huì)計(jì)職業(yè)精神的精髓所在。

（一）誠(chéng)信為本，會(huì)計(jì)之魂

從古至今，無(wú)論是史書(shū)記載，還是當(dāng)代名人，都無(wú)數(shù)次地提及誠(chéng)信的重要性?？鬃訌?qiáng)調(diào)“民無(wú)信則不立”。孟子說(shuō)“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”。曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”管子認(rèn)為“誠(chéng)信者，天下之結(jié)也”。信義也是各個(gè)商幫最為看重的品質(zhì)之一。中國(guó)現(xiàn)代會(huì)計(jì)學(xué)之父潘序倫先生說(shuō)：“我認(rèn)為會(huì)計(jì)師的信譽(yù)很要緊，可以說(shuō)是會(huì)計(jì)師業(yè)務(wù)的生命力?！迸讼壬珜?dǎo)：“信以立志，信以守身，信以處事，信以待人，毋忘‘立信’，當(dāng)必有成……會(huì)計(jì)師應(yīng)具有公正之品格，誠(chéng)篤之心地，廉潔之操守，勤奮之精神，以恢張其信用，而發(fā)揮其效能?！?/p>

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深。誠(chéng)實(shí)守信不僅是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化理念，也是會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的重要組成部分?！稌?huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》明確指出，愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、廉潔自律、客觀公正、堅(jiān)持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理和強(qiáng)化服務(wù)為會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容。其中，誠(chéng)實(shí)守信要求會(huì)計(jì)人員信譽(yù)至上、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、執(zhí)業(yè)謹(jǐn)慎，不弄虛作假，不泄露秘密。誠(chéng)信對(duì)于會(huì)計(jì)，是道德之源、經(jīng)濟(jì)之源，是每一個(gè)會(huì)計(jì)人員的無(wú)形資產(chǎn)和不竭的前進(jìn)動(dòng)力。在會(huì)計(jì)職業(yè)中，會(huì)計(jì)人員應(yīng)弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)文化理念，養(yǎng)成正確的價(jià)值觀，勇于攀登、不斷探索，培養(yǎng)職業(yè)歸屬感，提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員的整體職業(yè)素養(yǎng)，推動(dòng)積極、健康的會(huì)計(jì)職業(yè)精神的形成。

（二）工匠精神，精益求精

工匠精神指的是高超的技藝和精湛的技能，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、專注負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，精雕細(xì)琢、精益求精的工作理念，以及對(duì)職業(yè)的認(rèn)同感和責(zé)任感。它是在“中國(guó)制造”過(guò)渡到“中國(guó)精造”，再步入“中國(guó)創(chuàng)造”的歷史階段產(chǎn)生的一種偉大精神，是一種排除萬(wàn)難、勇于超越的精神；是一種淡泊名利、執(zhí)著專注的態(tài)度；是一種勇攀高峰、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的追求；是一種腳踏實(shí)地、心無(wú)旁騖的品質(zhì)。

對(duì)會(huì)計(jì)人員而言，提倡會(huì)計(jì)工匠精神是新時(shí)代建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的要求；是新時(shí)代建設(shè)質(zhì)量強(qiáng)國(guó)的要求；是新時(shí)代建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的要求；是新時(shí)代重塑勞動(dòng)光榮的要求；是牢固樹(shù)立勞動(dòng)光榮觀念，大力倡導(dǎo)辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的要求；是新時(shí)代會(huì)計(jì)行業(yè)和會(huì)計(jì)崗位轉(zhuǎn)型迭代的要求。在新時(shí)代、新階段，會(huì)計(jì)人員更應(yīng)提倡工匠精神，追求精益求精。會(huì)計(jì)人員只有具備了工匠精神，才能適應(yīng)新環(huán)境對(duì)自身提出的新要求；才能攻堅(jiān)克難，追求卓越；才能精益求精，提高品質(zhì)；才能勇于奉獻(xiàn)，不斷進(jìn)取。

會(huì)計(jì)職業(yè)精神不僅是會(huì)計(jì)人員的精神養(yǎng)料和不竭動(dòng)力，更是整個(gè)中華民族應(yīng)具備的基本氣質(zhì)。作為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人，大學(xué)生肩負(fù)著民族的希望，更應(yīng)以會(huì)計(jì)職業(yè)精神為指引，培養(yǎng)自身素質(zhì)，提升自身能力，努力成為國(guó)家棟梁之才。

三、大學(xué)生正確價(jià)值觀的樹(shù)立與關(guān)鍵素質(zhì)的培養(yǎng)

當(dāng)代大學(xué)生處于一個(gè)充滿變革、快速進(jìn)步的時(shí)代，這就要求當(dāng)代大學(xué)生必須樹(shù)立正確的價(jià)值觀。成功也好，失敗也罷，要學(xué)會(huì)以平常心看待一切。人生就是一場(chǎng)經(jīng)歷，平淡人生需要為自己執(zhí)著，默默地努力，不辜負(fù)自己，在有限的生命中，完成自己的價(jià)值。當(dāng)代大學(xué)生要具備勇于創(chuàng)新、勇于進(jìn)取的精神，在中國(guó)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“大考”中，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代責(zé)任和歷史使命。我們處于一個(gè)全面開(kāi)放的時(shí)代，要求現(xiàn)代大學(xué)生既堅(jiān)持自己的理想和信念，又具有開(kāi)放的心態(tài)及國(guó)際化的視野。這也是一個(gè)充滿矛盾、充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代，要求大學(xué)生有理性的辨析，有堅(jiān)定的立場(chǎng)，能做到透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，善于抓住事物的主要矛盾。

大學(xué)生關(guān)鍵素質(zhì)的培養(yǎng)，主要包括道德素質(zhì)培養(yǎng)和身心健康素質(zhì)培養(yǎng)。在道德素質(zhì)培養(yǎng)方面，現(xiàn)代大學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)誠(chéng)信、責(zé)任、寬容、感恩的基本道德品質(zhì)。這一道德品質(zhì)既是對(duì)中華傳統(tǒng)道德的傳承和發(fā)揚(yáng)，又具有鮮明的時(shí)代特征。大學(xué)生既要強(qiáng)化社會(huì)主義榮辱觀，又要充分吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精神養(yǎng)料。大學(xué)生在校學(xué)習(xí)階段，是一個(gè)不斷探索的艱苦過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，“知之為知之，不知為不知”的態(tài)度就是誠(chéng)信這一基本素質(zhì)的重要體現(xiàn)，不可以不懂裝懂，因?yàn)槟鞘窃谄垓_自己，沒(méi)有任何意義。在學(xué)業(yè)中遇到困難或是犯了錯(cuò)并不可怕，可怕的是輕易放棄，或面對(duì)過(guò)錯(cuò)不敢擔(dān)當(dāng)，存在文過(guò)飾非、隱瞞錯(cuò)誤的僥幸心理。大學(xué)生不應(yīng)該逃避過(guò)錯(cuò)，而應(yīng)以誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，直面錯(cuò)誤，知錯(cuò)即改，不弄虛作假，這樣，錯(cuò)誤就會(huì)成為大學(xué)生成長(zhǎng)道路上的一個(gè)經(jīng)歷，一個(gè)寶貴財(cái)富。通過(guò)不斷地改正錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)自我超越，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。在人際交往中，誠(chéng)信不但能幫助自己取得良好的人際關(guān)系和人脈支持，還有助于自己獲得坦蕩和真誠(chéng)的積極心理感受這一人生幸福的重要來(lái)源。因此，大學(xué)生無(wú)論在學(xué)業(yè)、生活、人際交往，或是在將來(lái)的工作中，都應(yīng)該實(shí)踐誠(chéng)信之道。

大學(xué)階段是人生成長(zhǎng)的重要階段，是進(jìn)一步學(xué)習(xí)、了解和明確社會(huì)角色，學(xué)習(xí)承擔(dān)責(zé)任、履行義務(wù)、行使權(quán)利的重要階段。這個(gè)過(guò)程將促進(jìn)大學(xué)生健全人格、培養(yǎng)德性、提升境界和完善感情，是一個(gè)由自我意識(shí)萌發(fā)到健全人格形成的重要時(shí)段。如果大學(xué)生在大學(xué)階段能有意識(shí)地不斷訓(xùn)練自我的責(zé)任意識(shí)，不斷強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，就會(huì)成長(zhǎng)為對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)事業(yè)、對(duì)國(guó)家和民族負(fù)責(zé)的棟梁之才。寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，寬容是一種仁愛(ài)的光芒，是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)。它不僅包含著理解和原諒，更顯示著氣質(zhì)和胸襟、堅(jiān)強(qiáng)和力量。寬容不僅讓人與人的關(guān)系變得更加溫暖，還能幫助個(gè)體得到更多的支持。寬容也是身心健康的重要保證，是心理養(yǎng)生的調(diào)節(jié)閥。

想要幸福首先要“學(xué)會(huì)感恩”。感恩就是帶著一顆真誠(chéng)的心去感謝和回報(bào)別人對(duì)你的關(guān)心和幫助。感恩是一種處世哲學(xué)，也是一種生活智慧。學(xué)會(huì)感恩的人，不會(huì)為自己的得失而斤斤計(jì)較，也不會(huì)因?yàn)樽约旱乃接晕遗蛎洝W(xué)會(huì)感恩的人，會(huì)珍惜和感謝自己現(xiàn)在所擁有的一切，會(huì)擁有一個(gè)積極的人生觀和平和健康的心態(tài)，以這樣的處世哲學(xué)和生活智慧面對(duì)周圍的人和事，你就不會(huì)孤獨(dú)，周圍也會(huì)充滿美好。在培養(yǎng)誠(chéng)信、責(zé)任、寬容、感恩的基本道德要求的同時(shí)，要正確處理好“仰望星空”與“腳踏實(shí)地”的關(guān)系。“仰望星空”的意思是一個(gè)人要有理想，有追求，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)；“腳踏實(shí)地”的意思是要著眼于當(dāng)下，干好自己的本職工作?！把鐾强铡迸c“腳踏實(shí)地”就是如何處理好理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，它們之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，要正視現(xiàn)實(shí)，不浮躁，認(rèn)認(rèn)真真做好當(dāng)下的事情；另一方面，要把現(xiàn)實(shí)與理想聯(lián)系起來(lái)，要充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在所做的事情與自己所要實(shí)現(xiàn)的理想的關(guān)系。此外，在道德修養(yǎng)上還要處理好知與行的關(guān)系。在道德修養(yǎng)上，既要尊重德性，反觀自省，也要靜觀默察,躬行實(shí)踐。王陽(yáng)明的重大理論貢獻(xiàn)是“致良知”，“知行合一”是其中核心范疇之一。他提出的“知行合一”，就是為了反對(duì)空談，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、修養(yǎng)的重要性。他認(rèn)為，知行關(guān)系不能割裂開(kāi)來(lái)理解，知是行的出發(fā)點(diǎn)，是指導(dǎo)行的，真正的知不但能行，而且已經(jīng)在進(jìn)行了；行是知的歸宿，是實(shí)現(xiàn)知的，真切篤實(shí)的行已經(jīng)自有明覺(jué)精察的知在起作用了。在身心健康素質(zhì)培養(yǎng)方面，新時(shí)代大學(xué)生健康素質(zhì)的基本標(biāo)準(zhǔn)是身體發(fā)展良好、具備運(yùn)動(dòng)能力、認(rèn)知能力完善、情緒健康穩(wěn)定、意志較為堅(jiān)強(qiáng)、人際關(guān)系和諧、適應(yīng)能力良好。培養(yǎng)途徑包括養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，積極參加體育鍛煉，積極從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系，積極主動(dòng)地維護(hù)心理健康等。良好的心理素質(zhì)與健康的體魄緊密連在一起，相輔相成，互為滋養(yǎng)。

四、大學(xué)生關(guān)鍵能力的提升

大學(xué)生的關(guān)鍵能力主要包括學(xué)習(xí)能力、思辨能力、溝通能力、審美能力、創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)能力和就業(yè)能力。

在學(xué)習(xí)能力方面，主要包括設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)的能力、建立復(fù)合型知識(shí)結(jié)構(gòu)的能力、創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法的能力。從學(xué)生個(gè)人的角度來(lái)看，提高學(xué)習(xí)能力的主要方法包括制定學(xué)習(xí)目標(biāo)體系，并將學(xué)習(xí)目標(biāo)具體化，增強(qiáng)自我調(diào)控能力，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法。在創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法中，要重視讀書(shū)、研究、合作式學(xué)習(xí)和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。

在思辨能力方面，掌握厚實(shí)的知識(shí)積累是擁有思辨能力的基本前提，具備批判性思維是擁有思辨能力的重要表現(xiàn)，掌握正確的思維方式、增強(qiáng)表達(dá)能力、加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉是提升思辨能力的重要途徑。

在溝通能力方面，大學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效溝通的原則包括平等原則、尊重原則、真誠(chéng)原則、寬容原則、換位原則、團(tuán)結(jié)原則等。大學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效溝通的方法和藝術(shù)包括修煉溝通性情和意識(shí)、人際溝通中個(gè)人形象的優(yōu)化、溝通時(shí)注意運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)、提升非語(yǔ)言溝通的技能、正確處理人際間的矛盾等。

在審美能力方面，要提升大學(xué)生對(duì)藝術(shù)的感受能力、鑒賞能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力。大學(xué)生美育就是通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行美的感知、教育與熏陶，進(jìn)行心靈、行為的教育，使其認(rèn)識(shí)并理解什么是美，怎樣欣賞美、追求美和享受美。大學(xué)生認(rèn)識(shí)和把握其中的規(guī)律，就可以了解自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美等各種不同美的特點(diǎn)。大學(xué)生應(yīng)該在氣質(zhì)、性格、修養(yǎng)和言談舉止等各方面，塑造自己的完美形象。

在創(chuàng)新能力方面，創(chuàng)新就是求異求變求新，創(chuàng)新需要靈感。提升大學(xué)生的創(chuàng)新能力，需要有創(chuàng)新知識(shí)的積累、創(chuàng)新心理的調(diào)適、創(chuàng)新意識(shí)的養(yǎng)成、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和創(chuàng)新技巧的鍛煉。

在創(chuàng)業(yè)能力方面，創(chuàng)業(yè)能力與身心素質(zhì)、創(chuàng)新能力、溝通能力、思辨能力存在著密切的關(guān)系，創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)需要科技攻關(guān)能力的培養(yǎng)和提升，職業(yè)運(yùn)作能力的培養(yǎng)和提升，創(chuàng)業(yè)實(shí)戰(zhàn)能力的培養(yǎng)和提升，創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)合作能力的培養(yǎng)和提升。

在就業(yè)能力方面，大學(xué)生面對(duì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的就業(yè)環(huán)境，應(yīng)提前科學(xué)合理規(guī)劃自己的就業(yè)目標(biāo)，加強(qiáng)修養(yǎng)，提高能力，保持良好心態(tài)，改變傳統(tǒng)的就業(yè)觀念，做好就業(yè)準(zhǔn)備，提升就業(yè)技巧。

五、結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代對(duì)大學(xué)生提出了新的更高的要求。大學(xué)生必須適應(yīng)時(shí)代潮流，做與時(shí)俱進(jìn)的弄潮兒；必須適應(yīng)社會(huì)需要，成為有用之才；必須適應(yīng)個(gè)性發(fā)展，提升素質(zhì)能力。如何培養(yǎng)素質(zhì)、提升能力，是每一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題。大學(xué)生關(guān)鍵素質(zhì)的培養(yǎng)，主要包括道德素質(zhì)培養(yǎng)和身心健康素質(zhì)培養(yǎng)。大學(xué)生關(guān)鍵能力的提升，包括學(xué)習(xí)能力、思辨能力、溝通能力、審美能力、創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)能力和就業(yè)能力的提升。作為新時(shí)代的接班人，大學(xué)生肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，因而更應(yīng)具備誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)和精益求精的工匠精神，這樣才能成為對(duì)社會(huì)有用的人才。