我國(guó)檔案?jìng)惱硌芯窟M(jìn)展與未來(lái)展望

張 斌/中國(guó)人民大學(xué)信息資源管理學(xué)院、數(shù)據(jù)工程與知識(shí)工程教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室

卜昊昊/中國(guó)人民大學(xué)信息資源管理學(xué)院

隨著社會(huì)環(huán)境的發(fā)展變化和信息技術(shù)的普及應(yīng)用，個(gè)體思想行為、人際交往關(guān)系與公共管理秩序正在被不斷調(diào)整或重塑，倫理準(zhǔn)則與向善理念在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的作用愈發(fā)凸顯。檔案?jìng)惱硎莻惱碛^在檔案領(lǐng)域的延展與融匯，旨在通過(guò)協(xié)調(diào)各利益相關(guān)者權(quán)責(zé)關(guān)系、保障檔案公共服務(wù)均衡發(fā)展及構(gòu)建檔案職業(yè)規(guī)范準(zhǔn)則等倫理活動(dòng)，促進(jìn)檔案事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展與高水平安全良性互動(dòng)[1]。近年來(lái)，檔案?jìng)惱碛鷣?lái)愈成為國(guó)內(nèi)外檔案界聚焦的重點(diǎn)議題。國(guó)際檔案理事會(huì)ICA將“檔案彌合鴻溝”設(shè)為2022年羅馬年會(huì)的主題，指出檔案是彌合全球與地區(qū)、公共與私人、多數(shù)與少數(shù)、高科技與低科技等倫理性鴻溝的戰(zhàn)略要素[2]；我國(guó)檔案學(xué)領(lǐng)域權(quán)威期刊《檔案學(xué)通訊》也將“檔案?jìng)惱怼奔{入2022年重點(diǎn)選題范圍[3]?？梢?jiàn)，檔案?jìng)惱硌芯考婢攥F(xiàn)實(shí)價(jià)值和理論意義。本文立足于此，對(duì)我國(guó)檔案?jìng)惱硌芯课墨I(xiàn)進(jìn)行收集梳理，回顧與反思我國(guó)檔案?jìng)惱硌芯康臍v史脈絡(luò)及發(fā)展現(xiàn)狀，為深化與創(chuàng)新我國(guó)檔案?jìng)惱硌芯刻峁┬碌乃悸贰?/p>

1 數(shù)據(jù)來(lái)源與處理

本文以“中國(guó)知網(wǎng)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)”“中國(guó)優(yōu)秀博碩士論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)”為檢索來(lái)源，以2022年5月1日為檢索時(shí)間，為最大程度兼顧文獻(xiàn)樣本的典型性、代表性與完整性，限定文獻(xiàn)分類為“檔案學(xué)、檔案事業(yè)”，并采取檢索方法如下：首先進(jìn)行組配詞檢索，以“‘主題=檔案?jìng)惱怼疧R‘關(guān)鍵詞=檔案?jìng)惱怼疧R‘題名=檔案?jìng)惱怼睘闄z索項(xiàng)進(jìn)行檢索，得到文獻(xiàn)127篇；其次進(jìn)行人工篩選，剔除127篇文獻(xiàn)中重復(fù)、弱相關(guān)及不相關(guān)的文獻(xiàn)后剩余文獻(xiàn)108篇；最后進(jìn)行引文擴(kuò)展檢索，綜合考慮檢索主題相關(guān)度與期刊質(zhì)量，補(bǔ)充收集108篇文獻(xiàn)所引參考文獻(xiàn)13篇。綜上，累計(jì)共得相關(guān)文獻(xiàn)121篇。從文獻(xiàn)發(fā)表年度分布來(lái)看，我國(guó)檔案?jìng)惱硌芯渴加?0世紀(jì)初，2004年起開(kāi)始快速發(fā)展，此后發(fā)文數(shù)量逐年波動(dòng)，但整體呈現(xiàn)上升態(tài)勢(shì)，并于2017年達(dá)到峰值。2017年后發(fā)文數(shù)量開(kāi)始回落，但未產(chǎn)生發(fā)文斷層，每年發(fā)文數(shù)量均保持在2篇及以上，表明檔案?jìng)惱磉@一領(lǐng)域仍具有一定的研究意義與發(fā)展空間。

2 研究主題與內(nèi)容分析

為進(jìn)一步了解我國(guó)檔案?jìng)惱硌芯康闹匦暮椭c(diǎn)，本文采用質(zhì)性研究軟件NVivo12對(duì)我國(guó)檔案?jìng)惱硌芯课墨I(xiàn)進(jìn)行主題分析，通過(guò)設(shè)置停用詞、文本分詞處理及詞頻統(tǒng)計(jì)，得出我國(guó)檔案?jìng)惱硌芯课墨I(xiàn)主題排名前列的高頻詞包括“信息”“社會(huì)”“工作”“管理”“職業(yè)”“利用”“服務(wù)”“行為”“技術(shù)”“規(guī)范”等。表明我國(guó)檔案?jìng)惱硌芯恐攸c(diǎn)關(guān)注信息倫理、職業(yè)倫理、業(yè)務(wù)倫理、服務(wù)倫理等方面。在此基礎(chǔ)上結(jié)合對(duì)文本的深入研析，得出我國(guó)檔案?jìng)惱硌芯績(jī)?nèi)容主要圍繞理論、主體、客體、法理、學(xué)術(shù)五個(gè)維度展開(kāi)。

2.1 理論維度下的檔案?jìng)惱?/h3>

檔案?jìng)惱砝碚撗芯恐饕獓@國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩個(gè)語(yǔ)境展開(kāi)。從國(guó)內(nèi)語(yǔ)境來(lái)看，傅登舟最早提出檔案管理倫理這一概念，其內(nèi)容涵括檔案管理主體、檔案管理權(quán)力、檔案職業(yè)規(guī)范等方面[4]。此后，曹玉較為系統(tǒng)地指出檔案管理倫理的含義與外延，檔案管理倫理是各主體之間圍繞檔案這一客體資源進(jìn)行各項(xiàng)活動(dòng)時(shí)形成的關(guān)系，包括檔案管理規(guī)范倫理、檔案管理責(zé)任倫理及檔案職業(yè)倫理三類[5]。如今，隨著檔案事業(yè)從管理模式走向治理模式，檔案治理倫理在檔案管理倫理的基礎(chǔ)上成為推進(jìn)檔案治理現(xiàn)代化的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。作為特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，檔案治理倫理可為明晰多元檔案治理主體權(quán)責(zé)與實(shí)現(xiàn)檔案事業(yè)協(xié)同共治提供理念指引[6]。

從國(guó)外語(yǔ)境來(lái)看，隨著后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義及行動(dòng)主義等思潮的興起盛行，以南非檔案學(xué)家維恩·哈里斯（Verne Harris）為代表人物所提倡的“檔案追尋正義”“檔案維護(hù)社會(huì)公平正義”[7]等思想觀點(diǎn)逐漸進(jìn)入我國(guó)檔案?jìng)惱砝碚撗芯康囊曇啊n案具有證據(jù)性價(jià)值，是彰顯社會(huì)正義的有力工具，檔案形成者應(yīng)從源頭把控檔案形成，檔案工作者應(yīng)從全程強(qiáng)化檔案管理，雙方共同通過(guò)檔案資源反對(duì)不平等和權(quán)力濫用[8]。與此同時(shí)，萌芽扎根于國(guó)外檔案實(shí)踐與思想的檔案正義理論在向我國(guó)本土遷移轉(zhuǎn)化的過(guò)程中也受到來(lái)自學(xué)界的諸多質(zhì)疑。復(fù)雜多元的正義取向、檔案及檔案工作非維護(hù)正義而存在、檔案正義理論依據(jù)的不可靠、國(guó)內(nèi)外社會(huì)環(huán)境及族群?jiǎn)栴}的差異等因素，均使檔案正義不宜過(guò)多提倡[9]。

2.2 主體維度下的檔案?jìng)惱?/h3>

主體視角下的檔案?jìng)惱碇饕n案形成者倫理、檔案利用者倫理與檔案職業(yè)倫理三類。原始記錄性是檔案的本質(zhì)屬性，檔案記載內(nèi)容理應(yīng)真實(shí)可靠。檔案形成者作為前檔案行為倫理主體，應(yīng)秉持求真求實(shí)的原則，積極主動(dòng)維護(hù)生成信息的準(zhǔn)確、真實(shí)、完整[10]。相應(yīng)地，檔案利用者作為后檔案行為倫理主體，也應(yīng)在檔案利用倫理規(guī)范與監(jiān)管機(jī)制的約束下提升自身倫理自覺(jué)[11]，最大限度地規(guī)避檔案利用過(guò)程中存在的非公開(kāi)檔案資源流失、檔案所有者權(quán)益受損等倫理風(fēng)險(xiǎn)[12]。檔案職業(yè)倫理是主體維度下檔案?jìng)惱硌芯筷P(guān)注的重點(diǎn)。檔案職業(yè)倫理要求檔案工作者具備良好的職業(yè)態(tài)度與專業(yè)素養(yǎng)，積極履行服務(wù)職能，協(xié)調(diào)處理好與檔案形成者、利用者及檔案事業(yè)之間的關(guān)系[13]。當(dāng)前，檔案職業(yè)倫理體系已趨于完善，但仍存在結(jié)構(gòu)缺陷等方面的問(wèn)題，倫理意識(shí)的復(fù)雜與官本位思想、倫理制度及倫理教育與評(píng)價(jià)的缺失均制約著檔案職業(yè)倫理功能的發(fā)揮，而這需要從倫理制度建設(shè)、倫理教育模式轉(zhuǎn)變及職業(yè)自律養(yǎng)成等方面加以完善[14]。

2.3 客體維度下的檔案?jìng)惱?/h3>

客體維度下的檔案?jìng)惱砜煞譃闄n案實(shí)體管理倫理與檔案信息及數(shù)據(jù)管理倫理兩方面。檔案實(shí)體管理倫理研究主要圍繞檔案管理業(yè)務(wù)和專門(mén)檔案工作雙視角展開(kāi)。前者強(qiáng)調(diào)檔案管理特定業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)應(yīng)遵循的工作理念和倫理規(guī)范，以檔案修復(fù)倫理規(guī)范體系為例，其需要從修復(fù)倫理法制、修復(fù)倫理評(píng)價(jià)、修復(fù)倫理教育等方面共同構(gòu)建[15]。后者強(qiáng)調(diào)因?qū)ｉT(mén)檔案內(nèi)容構(gòu)成、處理流程及管理方式的特殊性而帶來(lái)的倫理風(fēng)險(xiǎn)及相應(yīng)的規(guī)避方式。以口述檔案為例，為在盡量多地獲取訪談信息與盡可能保護(hù)口述方個(gè)人權(quán)利之間達(dá)成平衡，需要訪談?wù)?、訪談執(zhí)行機(jī)構(gòu)和收藏機(jī)構(gòu)三方共同遵守相應(yīng)的倫理要求，即訪談倫理、項(xiàng)目管理倫理、收藏管理倫理[16]。

檔案信息與數(shù)據(jù)管理倫理是客體維度下檔案?jìng)惱碓跀?shù)字時(shí)代的演進(jìn)與承續(xù)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及應(yīng)用和信息技術(shù)的快速發(fā)展，檔案形態(tài)由“模擬態(tài)”向“數(shù)字態(tài)”及“數(shù)據(jù)態(tài)”逐漸轉(zhuǎn)變[17]，由此帶動(dòng)以“管”為本的傳統(tǒng)檔案實(shí)體管理業(yè)務(wù)模式日益向以“用”為重的檔案信息與數(shù)據(jù)的深層次組織加工和開(kāi)發(fā)利用轉(zhuǎn)型。與此同時(shí)，新的倫理風(fēng)險(xiǎn)與管理危機(jī)也在這一過(guò)程中產(chǎn)生。檔案信息污染、檔案信息超載與泛濫、檔案信息與隱私泄露、檔案信息犯罪、檔案信息壟斷與權(quán)益分配不均[18]、檔案信息殖民[19]等檔案信息倫理失范現(xiàn)象層出不窮，而這些既存風(fēng)險(xiǎn)在當(dāng)前檔案數(shù)據(jù)開(kāi)放共享過(guò)程中表現(xiàn)得更為突出并愈發(fā)擴(kuò)增[20]。為解決上述倫理問(wèn)題，進(jìn)一步盤(pán)活釋放檔案信息與數(shù)據(jù)活力，不僅需要檔案與數(shù)據(jù)管理部門(mén)等多部門(mén)協(xié)同聯(lián)動(dòng)，還需要法律法規(guī)、制度規(guī)范、思想觀念、技術(shù)系統(tǒng)等相關(guān)配置的更新完善[21]。

2.4 法理維度下的檔案?jìng)惱?/h3>

法律法規(guī)的制定、實(shí)施與完善涉及多方主體利益，不僅需要立法者、執(zhí)法者、司法者和守法者的共同參與，更需要在各主體間達(dá)成權(quán)利與義務(wù)的平衡機(jī)制。因此，法律法規(guī)本身或各類法律活動(dòng)具有一種內(nèi)在的天然性倫理意蘊(yùn)。從檔案立法的精神理念來(lái)看，公益性、主客觀一致性等理性精神是檔案立法原則的倫理基礎(chǔ)，正義和利益是檔案立法原則的倫理價(jià)值，其基于社會(huì)環(huán)境異化而隨民眾意愿同歸[22]。從檔案立法的現(xiàn)實(shí)需要來(lái)看，檔案法律需回應(yīng)解決檔案活動(dòng)的倫理訴求，兩者基于公平正義等共同的價(jià)值觀念而存在同構(gòu)性[23]，檔案?jìng)惱矸苫蜋n案法律倫理化是發(fā)揮同構(gòu)性效用的路徑[24]。

2.5 學(xué)術(shù)維度下的檔案?jìng)惱?/h3>

檔案學(xué)術(shù)研究是檔案學(xué)者在揭示檔案現(xiàn)象本質(zhì)及規(guī)律的基礎(chǔ)上，提出檔案管理的科學(xué)理論、原則、技術(shù)與方法以指導(dǎo)檔案管理實(shí)踐的知識(shí)生產(chǎn)性活動(dòng)[25]。自20世紀(jì)30年代中國(guó)檔案學(xué)形成至今，一批又一批的檔案學(xué)者致力于檔案學(xué)術(shù)研究，形成具有檔案學(xué)范式的科學(xué)共同體，即檔案學(xué)術(shù)共同體[26]。倫理學(xué)視域下，檔案學(xué)術(shù)共同體在發(fā)展過(guò)程中被人為地賦予自然、社會(huì)、道德三類倫理形態(tài)，分別指向檔案學(xué)研究的內(nèi)在、現(xiàn)實(shí)與文化價(jià)值[27]。同時(shí)，檔案學(xué)術(shù)共同體在開(kāi)展學(xué)術(shù)研究活動(dòng)時(shí)也會(huì)受到倫理關(guān)系的制約與引導(dǎo)，應(yīng)從學(xué)術(shù)自律的倡導(dǎo)、學(xué)術(shù)規(guī)約的普遍設(shè)立與執(zhí)行、學(xué)術(shù)管理制度的建立與完善等方面構(gòu)建當(dāng)代檔案學(xué)術(shù)倫理機(jī)制[28]，以提升檔案學(xué)術(shù)研究的規(guī)范性、科學(xué)性與準(zhǔn)確性。

3 研究評(píng)析及未來(lái)展望

對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理與回顧，可知我國(guó)檔案?jìng)惱硌芯吭诜治鰴n案?jìng)惱憩F(xiàn)象的本質(zhì)及一般規(guī)律等理論問(wèn)題的基礎(chǔ)上，深入探討檔案?jìng)惱硭婕案髦黧w與客體需要遵從的理念價(jià)值與原則規(guī)范，并將視角向?qū)W術(shù)研究、法律法規(guī)建設(shè)等其他領(lǐng)域延伸，總體呈現(xiàn)出以點(diǎn)帶面、多元輻射的研究特點(diǎn)。事實(shí)上，檔案?jìng)惱硌芯繜o(wú)法脫離檔案實(shí)踐而單獨(dú)存在，相對(duì)檔案事業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型所呈現(xiàn)的新業(yè)態(tài)與新命題，檔案?jìng)惱硌芯客瑫r(shí)也存在研究?jī)?nèi)容較為零散、研究對(duì)象較為滯后、研究方法較為單一等不足，基于此，本文提出我國(guó)檔案?jìng)惱硌芯课磥?lái)展望如下。

3.1 理清基本概念，構(gòu)建具有中國(guó)特色的檔案?jìng)惱砝碚擉w系

當(dāng)前，學(xué)界在理論維度重點(diǎn)圍繞檔案管理倫理與檔案治理倫理展開(kāi)論述，尚未對(duì)檔案?jìng)惱磉@一更高位階概念的內(nèi)涵及外延進(jìn)行界定與揭示。作為檔案?jìng)惱硌芯块_(kāi)展的首要前提和立足之本，檔案?jìng)惱淼亩x及內(nèi)容構(gòu)成、檔案?jìng)惱淼墓δ?、檔案?jìng)惱淼幕驹瓌t、檔案?jìng)惱砼c相近事物（如檔案管理倫理、檔案治理倫理、檔案館倫理、檔案道德等）的關(guān)系等基礎(chǔ)理論問(wèn)題都需進(jìn)一步明確。此外，后現(xiàn)代主義去權(quán)威化與中心化、提倡多元差異、關(guān)注邊緣群體的觀點(diǎn)立場(chǎng)為檔案?jìng)惱硌芯康於怂枷牖A(chǔ)，以檔案正義、檔案行動(dòng)主義為代表的、在源起上浸潤(rùn)西方哲學(xué)思想的西方檔案?jìng)惱砝碚撓嗬^形成。但一個(gè)科學(xué)完整且內(nèi)涵豐富的理論體系在構(gòu)建時(shí)不僅要做到空間維度上的開(kāi)放與融合，更要做到時(shí)間維度上的繼承與發(fā)揚(yáng)[29]。因此，檔案?jìng)惱砝碚撗芯吭诮梃b西方檔案學(xué)思想時(shí)，更需主動(dòng)關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中仁禮相輔與情理貫通的倫理理念，突出以人為本的價(jià)值取向，重視中國(guó)情景下的契合度和適用性，避免產(chǎn)生政治話語(yǔ)漂移的問(wèn)題，打造具有中國(guó)特色與風(fēng)格的檔案?jìng)惱砝碚擉w系。

3.2 聚焦特定場(chǎng)景，強(qiáng)調(diào)檔案?jìng)惱硌芯康臅r(shí)代性與現(xiàn)實(shí)性

從文獻(xiàn)調(diào)研來(lái)看，檔案?jìng)惱硌芯恐黝}多元寬泛，涉及業(yè)務(wù)倫理、信息倫理、職業(yè)倫理、學(xué)術(shù)倫理等領(lǐng)域，但對(duì)特定場(chǎng)景尤其是對(duì)如今檔案事業(yè)發(fā)展過(guò)程中所涌現(xiàn)的新生事物或熱點(diǎn)問(wèn)題的聚焦程度稍顯不足。隨著社會(huì)環(huán)境的發(fā)展變化與ICT技術(shù)的更迭升級(jí)，檔案?jìng)惱硌芯拷窈髴?yīng)進(jìn)一步圍繞具有時(shí)代特征和現(xiàn)實(shí)意義的檔案課題開(kāi)展，強(qiáng)調(diào)研究成果的前沿性和適用性。如2021年《個(gè)人信息保護(hù)法》規(guī)定個(gè)人享有請(qǐng)求個(gè)人信息處理者刪除其個(gè)人信息的權(quán)利，即刪除權(quán)[30]。這雖賦予了個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)空間中“被遺忘”的可能，但同時(shí)也使網(wǎng)絡(luò)信息存檔面臨潛在的倫理危機(jī)。當(dāng)刪除權(quán)被“過(guò)度化”使用時(shí)，個(gè)人信息也會(huì)相應(yīng)地“過(guò)量化”缺失。在此情形下，如何應(yīng)對(duì)檔案原始憑證價(jià)值消解弱化、公眾信息知情權(quán)利受損、個(gè)體甚至集體記憶斷裂破碎等問(wèn)題，應(yīng)納入檔案?jìng)惱淼难芯糠懂?。再如?shù)智時(shí)代下人工智能技術(shù)賦能檔案管理業(yè)務(wù)流程升級(jí)再塑，但同時(shí)以人機(jī)博弈為代表的諸多技術(shù)倫理難題由此而生，以檔案智能化鑒定為例，在鑒定過(guò)程中如何規(guī)避算法偏見(jiàn)以準(zhǔn)確劃分檔案保管期限和維護(hù)真實(shí)完整歷史，仍需學(xué)界探討。

3.3 協(xié)同多元要素，深化檔案?jìng)惱碇卫硌芯?/h3>

我國(guó)《“十四五”全國(guó)檔案事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》提出“推進(jìn)檔案治理體系建設(shè)，提升檔案治理效能”[31]，并將其作為未來(lái)檔案事業(yè)發(fā)展的首要任務(wù)。在此時(shí)代命題下，透過(guò)治理視角審視檔案?jìng)惱韱?wèn)題成為深化檔案?jìng)惱硌芯康膽?yīng)然之措。因此，檔案?jìng)惱硌芯啃柰黄埔酝詫徱暷骋活I(lǐng)域或解決單一問(wèn)題為切入點(diǎn)的思維范式，基于多元要素協(xié)同聯(lián)動(dòng)，推進(jìn)檔案?jìng)惱碇卫硌芯?。即將檔案?jìng)惱硪暈橛伞澳繕?biāo)—主體—客體—過(guò)程—工具”[32]等要素組成的整體統(tǒng)一與開(kāi)放動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)，在明確檔案?jìng)惱碇卫砟繕?biāo)價(jià)值導(dǎo)向的前提下，深入考察主體（檔案形成者、檔案利用者、檔案工作者等）、客體（多態(tài)多元檔案資源等）、過(guò)程（傳統(tǒng)檔案管理業(yè)務(wù)活動(dòng)、檔案數(shù)據(jù)生命周期管理等）及工具（倫理理論、倫理法律法規(guī)、倫理規(guī)范、倫理機(jī)制、倫理監(jiān)管與倫理教育等）要素之間的互動(dòng)影響關(guān)系，實(shí)現(xiàn)各要素在檔案?jìng)惱碇卫硐到y(tǒng)中的有序配置與效益最大化，從而提升檔案?jìng)惱碇卫砟芰Γ苿?dòng)檔案?jìng)惱碇卫碜呦蛏浦巍?/p>

3.4 轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)調(diào)研，推動(dòng)檔案?jìng)惱硪?guī)范研究和實(shí)證研究并重

規(guī)范研究和實(shí)證研究是兩種典型的研究范式。規(guī)范研究以先驗(yàn)主義為基底，通過(guò)思辨闡釋和邏輯批判揭示某一現(xiàn)象或問(wèn)題背后的本質(zhì)所在。而實(shí)證研究以實(shí)證主義為內(nèi)核，通過(guò)定性和定量方法構(gòu)建符合事實(shí)經(jīng)驗(yàn)狀態(tài)的理論體系[33]。從研究范式看，當(dāng)前我國(guó)檔案?jìng)惱硌芯恳砸?guī)范研究為主，實(shí)證研究較少涉及。這雖在一定程度上為解決檔案?jìng)惱韱?wèn)題提供了思路方向，但其實(shí)然狀態(tài)即研究結(jié)論的適用程度與可操作性仍有待進(jìn)一步檢驗(yàn)。檔案?jìng)惱聿⒉皇峭ㄟ^(guò)思維活動(dòng)憑空出現(xiàn)的產(chǎn)物，其根植于檔案實(shí)踐，同時(shí)反作用于檔案實(shí)踐。因此，我國(guó)檔案?jìng)惱硌芯繎?yīng)適時(shí)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)調(diào)研，在規(guī)范研究的基礎(chǔ)上，并重實(shí)證研究的價(jià)值效用，將扎根理論、焦點(diǎn)小組訪談、問(wèn)卷調(diào)查、案例分析等研究方法適當(dāng)遷移應(yīng)用到檔案?jìng)惱韺?shí)際問(wèn)題的解決之中，如以檔案?jìng)惱碇黧w和客體為研究對(duì)象，可采用實(shí)證方法探究不同主體對(duì)檔案?jìng)惱淼恼J(rèn)知程度、檔案?jìng)惱硎Х缎袨橛绊懸蛩?、檔案數(shù)據(jù)開(kāi)放共享的倫理風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別等問(wèn)題，從而有效提升研究結(jié)論的可靠性、準(zhǔn)確性與合理性。