“一生一策”學(xué)生成長導(dǎo)師制的實(shí)踐與省思

張 劍（甘肅省慶陽市鎮(zhèn)原縣城關(guān)初級中學(xué)）

當(dāng)下生源結(jié)構(gòu)的變動，“一生一策”學(xué)生成長導(dǎo)師制無論是在形式上還是在內(nèi)容上，也都發(fā)生著相應(yīng)的變化，兩者之間的匹配關(guān)系及其探究，成為推動“一生一策”學(xué)生成長導(dǎo)師制實(shí)踐不斷邁向新的高度的不竭動力。下面就這個(gè)話題，談?wù)勔恍┬碌乃伎寂c做法。

一、“一生一策”學(xué)生成長導(dǎo)師制的新情況

“一生一策”是指從“以學(xué)生為本”的理念出發(fā)，在教育教學(xué)過程中采用精準(zhǔn)式、個(gè)性化、點(diǎn)對點(diǎn)的幫扶策略，一個(gè)學(xué)生對應(yīng)一種教育指導(dǎo)思想或教育管理方案，建立新型的學(xué)生成長幫扶指導(dǎo)教育教學(xué)模式。而所謂學(xué)生成長導(dǎo)師制，指的是學(xué)校通過聘請本?；蛐Ｍ獾膬?yōu)秀教育教學(xué)工作者擔(dān)當(dāng)學(xué)生個(gè)體成長的導(dǎo)師。在指導(dǎo)的過程中，指導(dǎo)教師會遵從學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需要和規(guī)律，會引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自我，從而促進(jìn)學(xué)生健康成長。這里同樣有認(rèn)知與情感兩個(gè)方面的指向，即導(dǎo)師所“導(dǎo)”的重點(diǎn)，就是這一個(gè)學(xué)生的認(rèn)知與情感維度，而評價(jià)導(dǎo)師制是否有成效，通常也從這兩個(gè)維度來進(jìn)行。很顯然，學(xué)生成長導(dǎo)師制是一種個(gè)別化教育模式，在具體的實(shí)施過程中，導(dǎo)師會根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)、智力水平以及家庭背景，對學(xué)生進(jìn)行有針對性的思想引導(dǎo)、課業(yè)輔導(dǎo)，并且對學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)。對于鎮(zhèn)原縣城關(guān)初中這所學(xué)校而言，由于上面提到了生源結(jié)構(gòu)的明顯變動，因此在推行學(xué)生成長導(dǎo)師制的時(shí)候，還必須結(jié)合學(xué)生生源結(jié)構(gòu)變動的具體特征來進(jìn)行。

學(xué)生生源結(jié)構(gòu)變動的具體特征就是生源組成的復(fù)雜化，相對于傳統(tǒng)的生源組成結(jié)構(gòu)來說，當(dāng)下的生源結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性一是來自于生源來源的區(qū)域，二是來自于生源所接受的家庭教育，三是來自于生源家長的文化水平以及對教育孩子的關(guān)注程度。這個(gè)時(shí)候要想促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，就必須走“一生一策”的道路，因此學(xué)生成長導(dǎo)師也就需要本著“一生一策”的思路去進(jìn)行。

二、“一生一策”學(xué)生成長導(dǎo)師制的新實(shí)踐

“學(xué)生成長導(dǎo)師制”原本追求的就是教師全員承包學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行親情化、個(gè)性化、全方位教育服務(wù)。而由于生源結(jié)構(gòu)的變動，“一生一策”學(xué)生成長導(dǎo)師制在具體實(shí)踐的時(shí)候，必然會面對著新的問題與挑戰(zhàn)，因此其實(shí)踐也就會表現(xiàn)出新的一面。在具體的實(shí)踐過程中，總結(jié)了如下兩點(diǎn)：

其一，首先需要關(guān)注學(xué)生個(gè)體。由于在實(shí)踐的過程中，原本就明確了促進(jìn)學(xué)生成長的內(nèi)涵，就是認(rèn)知發(fā)展與情感水平的提升，所以導(dǎo)師在研究學(xué)生的時(shí)候，研究的抓手有兩個(gè)：一是學(xué)生的認(rèn)知水平，這可以從學(xué)生的文化成績以及學(xué)習(xí)過程角度判斷；二是學(xué)生的情感水平，這依賴于導(dǎo)師跟學(xué)生的深度交流。無論是從面上來看還是從導(dǎo)師個(gè)體來看，有了這兩個(gè)抓手，就能夠讓導(dǎo)師對自己所知道的這一個(gè)學(xué)生有準(zhǔn)確的理解。在這樣的背景之下，制定面向這一學(xué)生的“一策”，也就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其二，生源結(jié)構(gòu)變動下“一生一策”學(xué)生成長導(dǎo)師制，還要關(guān)注合理的制度推行。怎樣的機(jī)制才算是合理的呢？

在實(shí)踐的過程中總結(jié)出了這樣的幾點(diǎn)：一是學(xué)校層面必須研究生源結(jié)構(gòu)變動所帶來的變化，然后將這些變化分為若干個(gè)大類，每一個(gè)大類里面還可以分成若干個(gè)小類。這種分類帶來的最大好處就是可以讓導(dǎo)師在直到學(xué)生成長的時(shí)候，能夠?qū)ψ约旱闹笇?dǎo)對象有一個(gè)大概的、但是準(zhǔn)確的判斷；二是導(dǎo)師層面必須認(rèn)真研究指導(dǎo)對象的個(gè)體特征，并且將這一個(gè)體特征及時(shí)向上反饋，這樣可以更好地優(yōu)化學(xué)校層面所作出的總結(jié)與分類；三是導(dǎo)師所制定的“一策”要有平行交流機(jī)制。這是因?yàn)閷?shí)踐表明，生源結(jié)構(gòu)變動的背景之下，由于多種原因，不同學(xué)生個(gè)體會發(fā)生變化，這就要求導(dǎo)師要掌握多種指導(dǎo)思路，從而滿足指導(dǎo)過程中的多種可能性。

除此之外，生源結(jié)構(gòu)變動下“一生一策”學(xué)生成長導(dǎo)師制，還要建立起相應(yīng)的科學(xué)評價(jià)體制。有了科學(xué)的評價(jià)機(jī)制，才能保證這一實(shí)踐有正確的方向以及正確的實(shí)踐途徑。

例如，在課題組研究的過程中，有一個(gè)學(xué)生張某。剛進(jìn)初一時(shí)，嚴(yán)重不合群，對同學(xué)比較冷漠，對班級事務(wù)比較抗拒。在經(jīng)過一段時(shí)間的觀察之后，課題組發(fā)現(xiàn)其對英語老師感覺比較好，于是就確定英語老師為其成長導(dǎo)師。在對張某實(shí)施德育的過程中，英語老師充分調(diào)動教育資源，尤其是班級同學(xué)當(dāng)中所出現(xiàn)的進(jìn)城務(wù)家和城鎮(zhèn)居民家庭子女共存所帶來的豐富人力資源，從中選取出不同家庭的生活與工作案例，來作為面向張某的教育資源。

這些教育資源有一個(gè)共同特征，就是能夠體現(xiàn)人與人的交往以及對群體活動的參與。

在每一次實(shí)施教育的時(shí)候，還都將提供的教育資源、教育方式以及教育結(jié)果形成文本材料，進(jìn)而形成面向張某的德育檔案。在保證張某隱私的前提之下，課題組會對包括張某在內(nèi)的相關(guān)研究對象進(jìn)行定期與不定期的討論研討，以優(yōu)化德育過程。經(jīng)過一年多的堅(jiān)持，張某發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變，其熱心班級事務(wù)，關(guān)心集體榮譽(yù)，每有集體活動都積極參與，贏得了同學(xué)和老師的一致好評。

三、“一生一策”學(xué)生成長導(dǎo)師制的新思考

大量的實(shí)踐表明，在實(shí)施“學(xué)生成長導(dǎo)師制”的過程中，導(dǎo)師應(yīng)當(dāng)以親情化教育方式去發(fā)展融洽的師生關(guān)系，這是有效實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)的基礎(chǔ)；與此同時(shí)，在增進(jìn)學(xué)校與家庭的聯(lián)系和交流的過程中，“一生一策”學(xué)生成長導(dǎo)師制還能夠打造“全員育人、全過程育人、全方位育人”的教育教學(xué)模式。這對于探索完善現(xiàn)代學(xué)校管理制度建設(shè)、優(yōu)化學(xué)校結(jié)構(gòu)、辦人民滿意的教育有重要的借鑒價(jià)值和實(shí)踐意義。

應(yīng)當(dāng)說生源結(jié)構(gòu)變動，對初中教育帶來的變化是顯著的，無論是從學(xué)校層面來看，還是從教師層面來看，面對這一變化，都必須有相應(yīng)的促進(jìn)學(xué)生成長策略產(chǎn)生。鎮(zhèn)原縣城關(guān)初級中學(xué)作為具有數(shù)十年辦學(xué)歷史的學(xué)校，在面對這一變化的時(shí)候不等不靠，而是主動探索，在探索的過程中，將生源結(jié)構(gòu)變動作為重要的背景加以研究，將“一生一策”學(xué)生成長導(dǎo)師制的建立與優(yōu)化，作為促進(jìn)學(xué)生成長的重要抓手，這既適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要，也將學(xué)校發(fā)展的道路拓展得更加寬廣，當(dāng)然最為重要的是就是通過這一策略的實(shí)施，讓進(jìn)入鎮(zhèn)原縣城關(guān)初級中學(xué)的各種類型的學(xué)生都有了最適合自己的發(fā)展道路，這對于學(xué)生來說應(yīng)當(dāng)是最有意義的教育。